《菜根譚》：為人處事以遇事都要讓一步的態度才算是最高明的人
17.退即是進，與即是得
處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
【大意】
為人處事以遇事都要讓一步的態度才算是最高明的人，因為讓一步就等於是為日後進一步留下了餘地；而待人接物以抱寬厚態度的人為最快樂，因為給人家方便就是日後給自己留下方便的基礎。
17.退即是進，與即是得
處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
【大意】
為人處事以遇事都要讓一步的態度才算是最高明的人，因為讓一步就等於是為日後進一步留下了餘地；而待人接物以抱寬厚態度的人為最快樂，因為給人家方便就是日後給自己留下方便的基礎。
17.退即是進，與即是得
處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
【大意】
為人處事以遇事都要讓一步的態度才算是最高明的人，因為讓一步就等於是為日後進一步留下了餘地；而待人接物以抱寬厚態度的人為最快樂，因為給人家方便就是日後給自己留下方便的基礎。
17.退即是進，與即是得
處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
【大意】
為人處事以遇事都要讓一步的態度才算是最高明的人，因為讓一步就等於是為日後進一步留下了餘地；而待人接物以抱寬厚態度的人為最快樂，因為給人家方便就是日後給自己留下方便的基礎。
17.退即是進，與即是得
處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
【大意】
為人處事以遇事都要讓一步的態度才算是最高明的人，因為讓一步就等於是為日後進一步留下了餘地；而待人接物以抱寬厚態度的人為最快樂，因為給人家方便就是日後給自己留下方便的基礎。
17.退即是進，與即是得
處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
【大意】
為人處事以遇事都要讓一步的態度才算是最高明的人，因為讓一步就等於是為日後進一步留下了餘地；而待人接物以抱寬厚態度的人為最快樂，因為給人家方便就是日後給自己留下方便的基礎。
17.退即是進，與即是得
處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
【大意】
為人處事以遇事都要讓一步的態度才算是最高明的人，因為讓一步就等於是為日後進一步留下了餘地；而待人接物以抱寬厚態度的人為最快樂，因為給人家方便就是日後給自己留下方便的基礎。
17.退即是進，與即是得
處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
【大意】
為人處事以遇事都要讓一步的態度才算是最高明的人，因為讓一步就等於是為日後進一步留下了餘地；而待人接物以抱寬厚態度的人為最快樂，因為給人家方便就是日後給自己留下方便的基礎。
17.退即是進，與即是得
處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
【大意】
為人處事以遇事都要讓一步的態度才算是最高明的人，因為讓一步就等於是為日後進一步留下了餘地；而待人接物以抱寬厚態度的人為最快樂，因為給人家方便就是日後給自己留下方便的基礎。
【大意】
一個好動的人就像烏雲閃電，霎時就會無影無蹤，又像風前的殘燭孤燈，搖曳不定忽明忽暗。一個喜歡清靜之人，如熄
滅的灰燼，又像喪失了生命的枯木，生命力消失。可見過分的變幻和清靜，都不是合乎理想的人生觀，只有在緩動的浮雲
下，平靜的水面上，才能看到鷂鷹飛舞、魚兒跳躍的景觀，用這兩種心情來觀察萬事萬物才算是具有崇高道德的人。