如果你經常出入茶館或者茶室，你一定會發現，有不少牆上都掛著四個字“和，靜，怡，真”，它們究竟有什麼深刻的意義呢？
如果你經常出入茶館或者茶室，你一定會發現，有不少牆上都掛著四個字“和，靜，怡，真”，它們究竟有什麼深刻的意義呢？
茶文化在我國有悠久的歷史，不同的飲茶者好不同的茶道，都對茶文化有不同的領悟，比如，我國臺灣有茶人就提出：“清，靜，怡，真”，而茶界泰斗莊晚芳教授則提出“廉、美、和、敬”，都代表各自的體悟，“和，靜，怡，真”四個字是中國國際茶文化研究會常務理事林治先生提出的中國茶道“四諦”。
儘管茶人們對茶道和茶文化的理解眾說紛紜，但是有一點是相通的，即茶道是指向人的精神層面的，飲茶可以修身養性，並且最終領悟到人生真諦。下面跟著小編，來了解一下“和，靜，怡，真”中隱含的文化意義和茶道精神。
和——中華茶道的核心
如果你經常出入茶館或者茶室，你一定會發現，有不少牆上都掛著四個字“和，靜，怡，真”，它們究竟有什麼深刻的意義呢？
茶文化在我國有悠久的歷史，不同的飲茶者好不同的茶道，都對茶文化有不同的領悟，比如，我國臺灣有茶人就提出：“清，靜，怡，真”，而茶界泰斗莊晚芳教授則提出“廉、美、和、敬”，都代表各自的體悟，“和，靜，怡，真”四個字是中國國際茶文化研究會常務理事林治先生提出的中國茶道“四諦”。
儘管茶人們對茶道和茶文化的理解眾說紛紜，但是有一點是相通的，即茶道是指向人的精神層面的，飲茶可以修身養性，並且最終領悟到人生真諦。下面跟著小編，來了解一下“和，靜，怡，真”中隱含的文化意義和茶道精神。
和——中華茶道的核心
茶道中的“和”，是從《周易》而來，《周易》中說“保合大和”指的是，人世間的一切事物都由陰陽兩方面構成，陰陽調和是萬物的正道，以和為貴，歷代茶人都將“和”當做一種自我追求的情懷來終身秉持。
靜——修習茶道的法門
如果你經常出入茶館或者茶室，你一定會發現，有不少牆上都掛著四個字“和，靜，怡，真”，它們究竟有什麼深刻的意義呢？
茶文化在我國有悠久的歷史，不同的飲茶者好不同的茶道，都對茶文化有不同的領悟，比如，我國臺灣有茶人就提出：“清，靜，怡，真”，而茶界泰斗莊晚芳教授則提出“廉、美、和、敬”，都代表各自的體悟，“和，靜，怡，真”四個字是中國國際茶文化研究會常務理事林治先生提出的中國茶道“四諦”。
儘管茶人們對茶道和茶文化的理解眾說紛紜，但是有一點是相通的，即茶道是指向人的精神層面的，飲茶可以修身養性，並且最終領悟到人生真諦。下面跟著小編，來了解一下“和，靜，怡，真”中隱含的文化意義和茶道精神。
和——中華茶道的核心
茶道中的“和”，是從《周易》而來，《周易》中說“保合大和”指的是，人世間的一切事物都由陰陽兩方面構成，陰陽調和是萬物的正道，以和為貴，歷代茶人都將“和”當做一種自我追求的情懷來終身秉持。
靜——修習茶道的法門
茶道的本質是修身養性之道，“靜”即是修習之法，茶人的只有心靜至極才能洞察自然，反觀自我，這跟道家的“虛靜觀復法”暗合，茶道就是讓人在差事活動中達到平和寧靜的氛圍和空靈虛靜的心境的。
無論文人墨客還是高士隱者，都將靜作為品茗修身的正道，當茶香逐漸瀰漫開來，充盈著茶室和飲茶者的身心，漸漸達到物我兩忘，天人合一的境界。
怡——修習茶道的感受
如果你經常出入茶館或者茶室，你一定會發現，有不少牆上都掛著四個字“和，靜，怡，真”，它們究竟有什麼深刻的意義呢？
茶文化在我國有悠久的歷史，不同的飲茶者好不同的茶道，都對茶文化有不同的領悟，比如，我國臺灣有茶人就提出：“清，靜，怡，真”，而茶界泰斗莊晚芳教授則提出“廉、美、和、敬”，都代表各自的體悟，“和，靜，怡，真”四個字是中國國際茶文化研究會常務理事林治先生提出的中國茶道“四諦”。
儘管茶人們對茶道和茶文化的理解眾說紛紜，但是有一點是相通的，即茶道是指向人的精神層面的，飲茶可以修身養性，並且最終領悟到人生真諦。下面跟著小編，來了解一下“和，靜，怡，真”中隱含的文化意義和茶道精神。
和——中華茶道的核心
茶道中的“和”，是從《周易》而來，《周易》中說“保合大和”指的是，人世間的一切事物都由陰陽兩方面構成，陰陽調和是萬物的正道，以和為貴，歷代茶人都將“和”當做一種自我追求的情懷來終身秉持。
靜——修習茶道的法門
茶道的本質是修身養性之道，“靜”即是修習之法，茶人的只有心靜至極才能洞察自然，反觀自我，這跟道家的“虛靜觀復法”暗合，茶道就是讓人在差事活動中達到平和寧靜的氛圍和空靈虛靜的心境的。
無論文人墨客還是高士隱者，都將靜作為品茗修身的正道，當茶香逐漸瀰漫開來，充盈著茶室和飲茶者的身心，漸漸達到物我兩忘，天人合一的境界。
怡——修習茶道的感受
修習茶道的感受共分三重境界
1，怡目悅口的感官享受
茶人飲茶修茶道，必然先從選擇好茶，合適的茶器，優美的茶室佈置著手，在差事活動中間獲得極大的審美愉悅。
2，怡心悅意的領悟
茶的色香味，以及茶事活動的情景總會激發人豐富的情感，使茶人在飲茶時獲得必要的精神享受。
3，怡神悅志的精神昇華
這是茶人的最高境界，在品茶事茶的過程中，參透關於茶甚至是人生的玄機，使茶人的知識和精神都得到昇華。這種昇華可表現為“明心見性”後的暢適，也可表現為“物我兩忘”後的“天樂”。
真——茶道的終極追求
如果你經常出入茶館或者茶室，你一定會發現，有不少牆上都掛著四個字“和，靜，怡，真”，它們究竟有什麼深刻的意義呢？
茶文化在我國有悠久的歷史，不同的飲茶者好不同的茶道，都對茶文化有不同的領悟，比如，我國臺灣有茶人就提出：“清，靜，怡，真”，而茶界泰斗莊晚芳教授則提出“廉、美、和、敬”，都代表各自的體悟，“和，靜，怡，真”四個字是中國國際茶文化研究會常務理事林治先生提出的中國茶道“四諦”。
儘管茶人們對茶道和茶文化的理解眾說紛紜，但是有一點是相通的，即茶道是指向人的精神層面的，飲茶可以修身養性，並且最終領悟到人生真諦。下面跟著小編，來了解一下“和，靜，怡，真”中隱含的文化意義和茶道精神。
和——中華茶道的核心
茶道中的“和”，是從《周易》而來，《周易》中說“保合大和”指的是，人世間的一切事物都由陰陽兩方面構成，陰陽調和是萬物的正道，以和為貴，歷代茶人都將“和”當做一種自我追求的情懷來終身秉持。
靜——修習茶道的法門
茶道的本質是修身養性之道，“靜”即是修習之法，茶人的只有心靜至極才能洞察自然，反觀自我，這跟道家的“虛靜觀復法”暗合，茶道就是讓人在差事活動中達到平和寧靜的氛圍和空靈虛靜的心境的。
無論文人墨客還是高士隱者，都將靜作為品茗修身的正道，當茶香逐漸瀰漫開來，充盈著茶室和飲茶者的身心，漸漸達到物我兩忘，天人合一的境界。
怡——修習茶道的感受
修習茶道的感受共分三重境界
1，怡目悅口的感官享受
茶人飲茶修茶道，必然先從選擇好茶，合適的茶器，優美的茶室佈置著手，在差事活動中間獲得極大的審美愉悅。
2，怡心悅意的領悟
茶的色香味，以及茶事活動的情景總會激發人豐富的情感，使茶人在飲茶時獲得必要的精神享受。
3，怡神悅志的精神昇華
這是茶人的最高境界，在品茶事茶的過程中，參透關於茶甚至是人生的玄機，使茶人的知識和精神都得到昇華。這種昇華可表現為“明心見性”後的暢適，也可表現為“物我兩忘”後的“天樂”。
真——茶道的終極追求
1，物之真
在茶事活動中，茶一定是真茶，環境最好是真實的山水，茶器最好是真木，真竹，真瓷，真石，字畫最好是真跡，插花最好是真花，這就叫追求物之真。
2，情之真
客人和主人以誠相待，感情真摯，才能喝的暢快，體驗到飲茶的快樂，這個不必多言。
3，性之真
在品茶時真正放鬆身心，無拘無束，釋放自有天性。
4，道之真
飲茶時摒棄一切雜念，一定是全身心投入到茶道之中，將自己的感情和生命都融入大自然之中，去追求對“道”的真切體悟，而非人云亦云，搖擺不定，此為道之真。
如果你經常出入茶館或者茶室，你一定會發現，有不少牆上都掛著四個字“和，靜，怡，真”，它們究竟有什麼深刻的意義呢？
茶文化在我國有悠久的歷史，不同的飲茶者好不同的茶道，都對茶文化有不同的領悟，比如，我國臺灣有茶人就提出：“清，靜，怡，真”，而茶界泰斗莊晚芳教授則提出“廉、美、和、敬”，都代表各自的體悟，“和，靜，怡，真”四個字是中國國際茶文化研究會常務理事林治先生提出的中國茶道“四諦”。
儘管茶人們對茶道和茶文化的理解眾說紛紜，但是有一點是相通的，即茶道是指向人的精神層面的，飲茶可以修身養性，並且最終領悟到人生真諦。下面跟著小編，來了解一下“和，靜，怡，真”中隱含的文化意義和茶道精神。
和——中華茶道的核心
茶道中的“和”，是從《周易》而來，《周易》中說“保合大和”指的是，人世間的一切事物都由陰陽兩方面構成，陰陽調和是萬物的正道，以和為貴，歷代茶人都將“和”當做一種自我追求的情懷來終身秉持。
靜——修習茶道的法門
茶道的本質是修身養性之道，“靜”即是修習之法，茶人的只有心靜至極才能洞察自然，反觀自我，這跟道家的“虛靜觀復法”暗合，茶道就是讓人在差事活動中達到平和寧靜的氛圍和空靈虛靜的心境的。
無論文人墨客還是高士隱者，都將靜作為品茗修身的正道，當茶香逐漸瀰漫開來，充盈著茶室和飲茶者的身心，漸漸達到物我兩忘，天人合一的境界。
怡——修習茶道的感受
修習茶道的感受共分三重境界
1，怡目悅口的感官享受
茶人飲茶修茶道，必然先從選擇好茶，合適的茶器，優美的茶室佈置著手，在差事活動中間獲得極大的審美愉悅。
2，怡心悅意的領悟
茶的色香味，以及茶事活動的情景總會激發人豐富的情感，使茶人在飲茶時獲得必要的精神享受。
3，怡神悅志的精神昇華
這是茶人的最高境界，在品茶事茶的過程中，參透關於茶甚至是人生的玄機，使茶人的知識和精神都得到昇華。這種昇華可表現為“明心見性”後的暢適，也可表現為“物我兩忘”後的“天樂”。
真——茶道的終極追求
1，物之真
在茶事活動中，茶一定是真茶，環境最好是真實的山水，茶器最好是真木，真竹，真瓷，真石，字畫最好是真跡，插花最好是真花，這就叫追求物之真。
2，情之真
客人和主人以誠相待，感情真摯，才能喝的暢快，體驗到飲茶的快樂，這個不必多言。
3，性之真
在品茶時真正放鬆身心，無拘無束，釋放自有天性。
4，道之真
飲茶時摒棄一切雜念，一定是全身心投入到茶道之中，將自己的感情和生命都融入大自然之中，去追求對“道”的真切體悟，而非人云亦云，搖擺不定，此為道之真。
“和、靜、怡、真”四諦，體現的其實不僅僅是茶道，而是中國數千年傳統文化的濃縮。