詩佛茹素，清新儒雅

說起詩佛，可能一般人並不知道他是誰。不像李白，詩仙那樣盛名在望，他就是王維。這樣一下，就很清楚明瞭了吧！

佛

王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，後值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋唸佛。這也是他被叫做詩佛的原因之一。王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。

心像佛

王維“以般若力，生菩提家”(《贊佛文》)，其全家人均虔信佛法，茹素戒殺。王維的名字本身就深含禪機，他名維，字摩詰，連讀恰為“維摩詰”。稍通佛學的人，都會知道有一部《維摩詰所說經》，其中通達甚深般若智慧，神通廣大的維摩詰長者，是一位得到釋尊稱許的大居士。又此經專說般若，是禪宗的根本經典之一。王維既以維摩詰作為自己的名與字，可以觀見他對其人的仰慕之情，又可透露出他與佛教、尤其是與禪宗的深厚緣分。

王維

王維生於素食之家，他的母親崔氏在他很小的時候就開始帶髮修行，並因同鄉的關係，師事一代名僧大照(《宋高僧傳》記為大慧)普寂禪師30餘年，一生“褐衣蔬食，持戒安禪”(《請施莊為寺表》)，對事母至孝的王維產生了莫大的影響。激發王維山水詩創作靈感，環境極為幽靜的藍田輞川山居(即輞川別業)，就是他為了方便自己母親宴坐經行修道之用而購置、營建的。

王維吃素

王維自己也是常年素食，到晚歲就更加嚴格，《舊唐書》說他“齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經案、繩床而已。”素食生活的淡安與平和，在王維的筆下，更是多了幾分舒愜的雅韻和審美的意味。

遊感化寺

抖擻辭貧裡，歸依宿化城。繞籬生野蕨，空館發山櫻。

香飯青菰米，佳蔬綠芋羹。誓陪清梵末，端坐學無生。

文章來自：池州九華山大願文化官網

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