一老頭50年來一直說自己是皇帝，整個香港都是屬於他，到處寫宣言
大千世界，芸芸眾生，每個人都是不一樣的，這些不同，不僅是外貌上的，還有精神上的。大概造物主在創造之初就賦予了人類這些不同，所以，有些人開朗，有些人憂鬱，有些人散漫自由，有些人甚至執拗到可以用偏執來形容。
曾灶財就是這樣一個偏執到接近瘋狂的人，至於，他到底是對何事如此偏執，讓我們慢慢說來。
大千世界，芸芸眾生，每個人都是不一樣的，這些不同，不僅是外貌上的，還有精神上的。大概造物主在創造之初就賦予了人類這些不同，所以，有些人開朗，有些人憂鬱，有些人散漫自由，有些人甚至執拗到可以用偏執來形容。
曾灶財就是這樣一個偏執到接近瘋狂的人，至於，他到底是對何事如此偏執，讓我們慢慢說來。
曾灶財，廣東人，出生在一個小山村裡，沒有顯赫的家世，更沒有上知天文，下知地理的才識，就是一個普普通通的農民。他十六歲就成了家，並且，和小他一歲的妻子育有八個孩子，靠在工地上給別人搬磚養家餬口。不幸的是，後來在工作之時，被磚頭砸傷了腿，變成了一個瘸子。
話說，在1951年的某一天，香港的街頭，忽然出現一對對密密麻麻的毛筆字，在牆上、在門上、在路標上、垃圾桶上、燈柱上，甚至街道的電箱上到處都是，此時，這個不起眼的男人才進入人們的視野，並將自己登機為皇的宣言滿大街的塗寫。
大千世界，芸芸眾生，每個人都是不一樣的，這些不同，不僅是外貌上的，還有精神上的。大概造物主在創造之初就賦予了人類這些不同，所以，有些人開朗，有些人憂鬱，有些人散漫自由，有些人甚至執拗到可以用偏執來形容。
曾灶財就是這樣一個偏執到接近瘋狂的人，至於，他到底是對何事如此偏執，讓我們慢慢說來。
曾灶財，廣東人，出生在一個小山村裡，沒有顯赫的家世，更沒有上知天文，下知地理的才識，就是一個普普通通的農民。他十六歲就成了家，並且，和小他一歲的妻子育有八個孩子，靠在工地上給別人搬磚養家餬口。不幸的是，後來在工作之時，被磚頭砸傷了腿，變成了一個瘸子。
話說，在1951年的某一天，香港的街頭，忽然出現一對對密密麻麻的毛筆字，在牆上、在門上、在路標上、垃圾桶上、燈柱上，甚至街道的電箱上到處都是，此時，這個不起眼的男人才進入人們的視野，並將自己登機為皇的宣言滿大街的塗寫。
可是，就是這樣一個名不見經傳的普通人，卻對外宣稱自己是“九龍皇帝”，還放話說，香港屬於他們曾家。為了讓世人相信他的說辭，他用來將近五十年的時間在香港的角角落落裡寫上了帶有自己獨特印記的文字，以此彰顯其主權。雖然，每次在他寫完之後，別人都會擦掉，但是，他從未放棄。
別人擦掉他就重新書寫，你擦一次我寫一次，反正打死都不放棄。警察也抓他，卻找不到法律條文來起訴他。經常發生這樣一幕：他上午進去，中午在警局吃點東西，下午回到街上繼續寫。
大千世界，芸芸眾生，每個人都是不一樣的，這些不同，不僅是外貌上的，還有精神上的。大概造物主在創造之初就賦予了人類這些不同，所以，有些人開朗，有些人憂鬱，有些人散漫自由，有些人甚至執拗到可以用偏執來形容。
曾灶財就是這樣一個偏執到接近瘋狂的人，至於，他到底是對何事如此偏執，讓我們慢慢說來。
曾灶財，廣東人，出生在一個小山村裡，沒有顯赫的家世，更沒有上知天文，下知地理的才識，就是一個普普通通的農民。他十六歲就成了家，並且，和小他一歲的妻子育有八個孩子，靠在工地上給別人搬磚養家餬口。不幸的是，後來在工作之時，被磚頭砸傷了腿，變成了一個瘸子。
話說，在1951年的某一天，香港的街頭，忽然出現一對對密密麻麻的毛筆字，在牆上、在門上、在路標上、垃圾桶上、燈柱上，甚至街道的電箱上到處都是，此時，這個不起眼的男人才進入人們的視野，並將自己登機為皇的宣言滿大街的塗寫。
可是，就是這樣一個名不見經傳的普通人，卻對外宣稱自己是“九龍皇帝”，還放話說，香港屬於他們曾家。為了讓世人相信他的說辭，他用來將近五十年的時間在香港的角角落落裡寫上了帶有自己獨特印記的文字，以此彰顯其主權。雖然，每次在他寫完之後，別人都會擦掉，但是，他從未放棄。
別人擦掉他就重新書寫，你擦一次我寫一次，反正打死都不放棄。警察也抓他，卻找不到法律條文來起訴他。經常發生這樣一幕：他上午進去，中午在警局吃點東西，下午回到街上繼續寫。
那麼，一個如此平凡的搬磚工人為何會說自己皇帝呢？難道是魔怔了或者患上了精神方面的疾病？不然怎會有如此言辭？
其實都不是，他沒有魔怔，也沒有患上精神病。這一切都是因為一本完全沒有事實根據的家譜。
大千世界，芸芸眾生，每個人都是不一樣的，這些不同，不僅是外貌上的，還有精神上的。大概造物主在創造之初就賦予了人類這些不同，所以，有些人開朗，有些人憂鬱，有些人散漫自由，有些人甚至執拗到可以用偏執來形容。
曾灶財就是這樣一個偏執到接近瘋狂的人，至於，他到底是對何事如此偏執，讓我們慢慢說來。
曾灶財，廣東人，出生在一個小山村裡，沒有顯赫的家世，更沒有上知天文，下知地理的才識，就是一個普普通通的農民。他十六歲就成了家，並且，和小他一歲的妻子育有八個孩子，靠在工地上給別人搬磚養家餬口。不幸的是，後來在工作之時，被磚頭砸傷了腿，變成了一個瘸子。
話說，在1951年的某一天，香港的街頭，忽然出現一對對密密麻麻的毛筆字，在牆上、在門上、在路標上、垃圾桶上、燈柱上，甚至街道的電箱上到處都是，此時，這個不起眼的男人才進入人們的視野，並將自己登機為皇的宣言滿大街的塗寫。
可是，就是這樣一個名不見經傳的普通人，卻對外宣稱自己是“九龍皇帝”，還放話說，香港屬於他們曾家。為了讓世人相信他的說辭，他用來將近五十年的時間在香港的角角落落裡寫上了帶有自己獨特印記的文字，以此彰顯其主權。雖然，每次在他寫完之後，別人都會擦掉，但是，他從未放棄。
別人擦掉他就重新書寫，你擦一次我寫一次，反正打死都不放棄。警察也抓他，卻找不到法律條文來起訴他。經常發生這樣一幕：他上午進去，中午在警局吃點東西，下午回到街上繼續寫。
那麼，一個如此平凡的搬磚工人為何會說自己皇帝呢？難道是魔怔了或者患上了精神方面的疾病？不然怎會有如此言辭？
其實都不是，他沒有魔怔，也沒有患上精神病。這一切都是因為一本完全沒有事實根據的家譜。
在他爺爺去世之後，在他去給老人整理遺物的時候，發現了九龍地區的土地所有權曾經屬於曾家祖先。
他說：曾廣禎是他的世祖，在周天子統治之時，是朝廷要員，家世顯赫。歸隱山間之後，居住在香港秀茂坪一帶，成為了當地的大富豪，土財主。而曾廣裕的兒子，更是成為了當朝駙馬，威風凜凜。曾灶財還說：到了他這一代，已經是曾家的第三十五代傳人了。
而且，他的太公是清朝年間生人，身居要職，頗得皇上喜愛，天子曾經把香港這塊地封賞給他的太公。後來，清朝衰敗，八國聯軍侵華，這塊地方被英國人佔領。他的先輩無能為力，只能眼睜睜看著自己的東西被別人拿走，空留幾聲悲嘆。
大千世界，芸芸眾生，每個人都是不一樣的，這些不同，不僅是外貌上的，還有精神上的。大概造物主在創造之初就賦予了人類這些不同，所以，有些人開朗，有些人憂鬱，有些人散漫自由，有些人甚至執拗到可以用偏執來形容。
曾灶財就是這樣一個偏執到接近瘋狂的人，至於，他到底是對何事如此偏執，讓我們慢慢說來。
曾灶財，廣東人，出生在一個小山村裡，沒有顯赫的家世，更沒有上知天文，下知地理的才識，就是一個普普通通的農民。他十六歲就成了家，並且，和小他一歲的妻子育有八個孩子，靠在工地上給別人搬磚養家餬口。不幸的是，後來在工作之時，被磚頭砸傷了腿，變成了一個瘸子。
話說，在1951年的某一天，香港的街頭，忽然出現一對對密密麻麻的毛筆字，在牆上、在門上、在路標上、垃圾桶上、燈柱上，甚至街道的電箱上到處都是，此時，這個不起眼的男人才進入人們的視野，並將自己登機為皇的宣言滿大街的塗寫。
可是，就是這樣一個名不見經傳的普通人，卻對外宣稱自己是“九龍皇帝”，還放話說，香港屬於他們曾家。為了讓世人相信他的說辭，他用來將近五十年的時間在香港的角角落落裡寫上了帶有自己獨特印記的文字，以此彰顯其主權。雖然，每次在他寫完之後，別人都會擦掉，但是，他從未放棄。
別人擦掉他就重新書寫，你擦一次我寫一次，反正打死都不放棄。警察也抓他，卻找不到法律條文來起訴他。經常發生這樣一幕：他上午進去，中午在警局吃點東西，下午回到街上繼續寫。
那麼，一個如此平凡的搬磚工人為何會說自己皇帝呢？難道是魔怔了或者患上了精神方面的疾病？不然怎會有如此言辭？
其實都不是，他沒有魔怔，也沒有患上精神病。這一切都是因為一本完全沒有事實根據的家譜。
在他爺爺去世之後，在他去給老人整理遺物的時候，發現了九龍地區的土地所有權曾經屬於曾家祖先。
他說：曾廣禎是他的世祖，在周天子統治之時，是朝廷要員，家世顯赫。歸隱山間之後，居住在香港秀茂坪一帶，成為了當地的大富豪，土財主。而曾廣裕的兒子，更是成為了當朝駙馬，威風凜凜。曾灶財還說：到了他這一代，已經是曾家的第三十五代傳人了。
而且，他的太公是清朝年間生人，身居要職，頗得皇上喜愛，天子曾經把香港這塊地封賞給他的太公。後來，清朝衰敗，八國聯軍侵華，這塊地方被英國人佔領。他的先輩無能為力，只能眼睜睜看著自己的東西被別人拿走，空留幾聲悲嘆。
學過歷史的人都知道，在一八四零年鴉片戰爭爆發以後，當時統治者主張議和，派遣大臣去和英國軍隊談判。雙方經過商討，在兩年之後，就簽訂了被世人詬病的《南京條約》，正式的把香港島割讓給了英國人。後來，清政府迫於壓力，又簽訂了一系列不平等條約，將香港周圍的島嶼租借出去，期限是九十九年，這些被割讓和租借出去的領土構成了現在香港。
而關於他上面的那些說法，至今也沒有充足的證據來證明是否真實。
大千世界，芸芸眾生，每個人都是不一樣的，這些不同，不僅是外貌上的，還有精神上的。大概造物主在創造之初就賦予了人類這些不同，所以，有些人開朗，有些人憂鬱，有些人散漫自由，有些人甚至執拗到可以用偏執來形容。
曾灶財就是這樣一個偏執到接近瘋狂的人，至於，他到底是對何事如此偏執，讓我們慢慢說來。
曾灶財，廣東人，出生在一個小山村裡，沒有顯赫的家世，更沒有上知天文，下知地理的才識，就是一個普普通通的農民。他十六歲就成了家，並且，和小他一歲的妻子育有八個孩子，靠在工地上給別人搬磚養家餬口。不幸的是，後來在工作之時，被磚頭砸傷了腿，變成了一個瘸子。
話說，在1951年的某一天，香港的街頭，忽然出現一對對密密麻麻的毛筆字，在牆上、在門上、在路標上、垃圾桶上、燈柱上，甚至街道的電箱上到處都是，此時，這個不起眼的男人才進入人們的視野，並將自己登機為皇的宣言滿大街的塗寫。
可是，就是這樣一個名不見經傳的普通人，卻對外宣稱自己是“九龍皇帝”，還放話說，香港屬於他們曾家。為了讓世人相信他的說辭，他用來將近五十年的時間在香港的角角落落裡寫上了帶有自己獨特印記的文字，以此彰顯其主權。雖然，每次在他寫完之後，別人都會擦掉，但是，他從未放棄。
別人擦掉他就重新書寫，你擦一次我寫一次，反正打死都不放棄。警察也抓他，卻找不到法律條文來起訴他。經常發生這樣一幕：他上午進去，中午在警局吃點東西，下午回到街上繼續寫。
那麼，一個如此平凡的搬磚工人為何會說自己皇帝呢？難道是魔怔了或者患上了精神方面的疾病？不然怎會有如此言辭？
其實都不是，他沒有魔怔，也沒有患上精神病。這一切都是因為一本完全沒有事實根據的家譜。
在他爺爺去世之後，在他去給老人整理遺物的時候，發現了九龍地區的土地所有權曾經屬於曾家祖先。
他說：曾廣禎是他的世祖，在周天子統治之時，是朝廷要員，家世顯赫。歸隱山間之後，居住在香港秀茂坪一帶，成為了當地的大富豪，土財主。而曾廣裕的兒子，更是成為了當朝駙馬，威風凜凜。曾灶財還說：到了他這一代，已經是曾家的第三十五代傳人了。
而且，他的太公是清朝年間生人，身居要職，頗得皇上喜愛，天子曾經把香港這塊地封賞給他的太公。後來，清朝衰敗，八國聯軍侵華，這塊地方被英國人佔領。他的先輩無能為力，只能眼睜睜看著自己的東西被別人拿走，空留幾聲悲嘆。
學過歷史的人都知道，在一八四零年鴉片戰爭爆發以後，當時統治者主張議和，派遣大臣去和英國軍隊談判。雙方經過商討，在兩年之後，就簽訂了被世人詬病的《南京條約》，正式的把香港島割讓給了英國人。後來，清政府迫於壓力，又簽訂了一系列不平等條約，將香港周圍的島嶼租借出去，期限是九十九年，這些被割讓和租借出去的領土構成了現在香港。
而關於他上面的那些說法，至今也沒有充足的證據來證明是否真實。
之後，有人去查找了道光年間的歷史書籍和資料，並沒有找到任何證據來支撐他的說法。因為大多數人都是抱著一種看熱鬧的心態去看待這件事，所以，並沒有任何專業學者花時間和精力去證明此事，所以，至於他是不是九龍皇帝這件事，人們並不在意。
雖然沒有人理會他，沒有人認同他，但是，他卻始終堅信自己祖先是香港的主人，逢人就說自己是“九龍皇帝”。別人如果表示不信的話，他就拿著筆跑到大街上，在所有能夠書寫的地方寫上了只有他自己才能夠識別的奇特字體。他偏執的要用自己的方式來宣告自己的主權，彰顯自己的地位，要向全世界的人宣告，香港屬於他。
大千世界，芸芸眾生，每個人都是不一樣的，這些不同，不僅是外貌上的，還有精神上的。大概造物主在創造之初就賦予了人類這些不同，所以，有些人開朗，有些人憂鬱，有些人散漫自由，有些人甚至執拗到可以用偏執來形容。
曾灶財就是這樣一個偏執到接近瘋狂的人，至於，他到底是對何事如此偏執，讓我們慢慢說來。
曾灶財，廣東人，出生在一個小山村裡，沒有顯赫的家世，更沒有上知天文，下知地理的才識，就是一個普普通通的農民。他十六歲就成了家，並且，和小他一歲的妻子育有八個孩子，靠在工地上給別人搬磚養家餬口。不幸的是，後來在工作之時，被磚頭砸傷了腿，變成了一個瘸子。
話說，在1951年的某一天，香港的街頭，忽然出現一對對密密麻麻的毛筆字，在牆上、在門上、在路標上、垃圾桶上、燈柱上，甚至街道的電箱上到處都是，此時，這個不起眼的男人才進入人們的視野，並將自己登機為皇的宣言滿大街的塗寫。
可是，就是這樣一個名不見經傳的普通人，卻對外宣稱自己是“九龍皇帝”，還放話說，香港屬於他們曾家。為了讓世人相信他的說辭，他用來將近五十年的時間在香港的角角落落裡寫上了帶有自己獨特印記的文字，以此彰顯其主權。雖然，每次在他寫完之後，別人都會擦掉，但是，他從未放棄。
別人擦掉他就重新書寫，你擦一次我寫一次，反正打死都不放棄。警察也抓他，卻找不到法律條文來起訴他。經常發生這樣一幕：他上午進去，中午在警局吃點東西，下午回到街上繼續寫。
那麼，一個如此平凡的搬磚工人為何會說自己皇帝呢？難道是魔怔了或者患上了精神方面的疾病？不然怎會有如此言辭？
其實都不是，他沒有魔怔，也沒有患上精神病。這一切都是因為一本完全沒有事實根據的家譜。
在他爺爺去世之後，在他去給老人整理遺物的時候，發現了九龍地區的土地所有權曾經屬於曾家祖先。
他說：曾廣禎是他的世祖，在周天子統治之時，是朝廷要員，家世顯赫。歸隱山間之後，居住在香港秀茂坪一帶，成為了當地的大富豪，土財主。而曾廣裕的兒子，更是成為了當朝駙馬，威風凜凜。曾灶財還說：到了他這一代，已經是曾家的第三十五代傳人了。
而且，他的太公是清朝年間生人，身居要職，頗得皇上喜愛，天子曾經把香港這塊地封賞給他的太公。後來，清朝衰敗，八國聯軍侵華，這塊地方被英國人佔領。他的先輩無能為力，只能眼睜睜看著自己的東西被別人拿走，空留幾聲悲嘆。
學過歷史的人都知道，在一八四零年鴉片戰爭爆發以後，當時統治者主張議和，派遣大臣去和英國軍隊談判。雙方經過商討，在兩年之後，就簽訂了被世人詬病的《南京條約》，正式的把香港島割讓給了英國人。後來，清政府迫於壓力，又簽訂了一系列不平等條約，將香港周圍的島嶼租借出去，期限是九十九年，這些被割讓和租借出去的領土構成了現在香港。
而關於他上面的那些說法，至今也沒有充足的證據來證明是否真實。
之後，有人去查找了道光年間的歷史書籍和資料，並沒有找到任何證據來支撐他的說法。因為大多數人都是抱著一種看熱鬧的心態去看待這件事，所以，並沒有任何專業學者花時間和精力去證明此事，所以，至於他是不是九龍皇帝這件事，人們並不在意。
雖然沒有人理會他，沒有人認同他，但是，他卻始終堅信自己祖先是香港的主人，逢人就說自己是“九龍皇帝”。別人如果表示不信的話，他就拿著筆跑到大街上，在所有能夠書寫的地方寫上了只有他自己才能夠識別的奇特字體。他偏執的要用自己的方式來宣告自己的主權，彰顯自己的地位，要向全世界的人宣告，香港屬於他。
後來，有記者聽聞此事，拿著話筒去採訪他，問他：如果他的領土一直收不回來要怎麼辦？
他一臉嚴肅的說：實在收不回來的話，就去求助聯合國，請聯合國幫忙，拿回屬於他的土地。
到現在，他已經堅持了五十多年，一有時間就上街寫字，時間一長，這些獨特的文字已經變成了香港大街的一處風景。他的文字成為了一些人眼中的藝術品，很多人大老遠跑來香港，就是為了見見這個狂放不羈的藝術家。後來，他還辦起了個人書法展，《時代週刊》裡甚至專門有一個版面是關於他的。
大千世界，芸芸眾生，每個人都是不一樣的，這些不同，不僅是外貌上的，還有精神上的。大概造物主在創造之初就賦予了人類這些不同，所以，有些人開朗，有些人憂鬱，有些人散漫自由，有些人甚至執拗到可以用偏執來形容。
曾灶財就是這樣一個偏執到接近瘋狂的人，至於，他到底是對何事如此偏執，讓我們慢慢說來。
曾灶財，廣東人，出生在一個小山村裡，沒有顯赫的家世，更沒有上知天文，下知地理的才識，就是一個普普通通的農民。他十六歲就成了家，並且，和小他一歲的妻子育有八個孩子，靠在工地上給別人搬磚養家餬口。不幸的是，後來在工作之時，被磚頭砸傷了腿，變成了一個瘸子。
話說，在1951年的某一天，香港的街頭，忽然出現一對對密密麻麻的毛筆字，在牆上、在門上、在路標上、垃圾桶上、燈柱上，甚至街道的電箱上到處都是，此時，這個不起眼的男人才進入人們的視野，並將自己登機為皇的宣言滿大街的塗寫。
可是，就是這樣一個名不見經傳的普通人，卻對外宣稱自己是“九龍皇帝”，還放話說，香港屬於他們曾家。為了讓世人相信他的說辭，他用來將近五十年的時間在香港的角角落落裡寫上了帶有自己獨特印記的文字，以此彰顯其主權。雖然，每次在他寫完之後，別人都會擦掉，但是，他從未放棄。
別人擦掉他就重新書寫，你擦一次我寫一次，反正打死都不放棄。警察也抓他，卻找不到法律條文來起訴他。經常發生這樣一幕：他上午進去，中午在警局吃點東西，下午回到街上繼續寫。
那麼，一個如此平凡的搬磚工人為何會說自己皇帝呢？難道是魔怔了或者患上了精神方面的疾病？不然怎會有如此言辭？
其實都不是，他沒有魔怔，也沒有患上精神病。這一切都是因為一本完全沒有事實根據的家譜。
在他爺爺去世之後，在他去給老人整理遺物的時候，發現了九龍地區的土地所有權曾經屬於曾家祖先。
他說：曾廣禎是他的世祖，在周天子統治之時，是朝廷要員，家世顯赫。歸隱山間之後，居住在香港秀茂坪一帶，成為了當地的大富豪，土財主。而曾廣裕的兒子，更是成為了當朝駙馬，威風凜凜。曾灶財還說：到了他這一代，已經是曾家的第三十五代傳人了。
而且，他的太公是清朝年間生人，身居要職，頗得皇上喜愛，天子曾經把香港這塊地封賞給他的太公。後來，清朝衰敗，八國聯軍侵華，這塊地方被英國人佔領。他的先輩無能為力，只能眼睜睜看著自己的東西被別人拿走，空留幾聲悲嘆。
學過歷史的人都知道，在一八四零年鴉片戰爭爆發以後，當時統治者主張議和，派遣大臣去和英國軍隊談判。雙方經過商討，在兩年之後，就簽訂了被世人詬病的《南京條約》，正式的把香港島割讓給了英國人。後來，清政府迫於壓力，又簽訂了一系列不平等條約，將香港周圍的島嶼租借出去，期限是九十九年，這些被割讓和租借出去的領土構成了現在香港。
而關於他上面的那些說法，至今也沒有充足的證據來證明是否真實。
之後，有人去查找了道光年間的歷史書籍和資料，並沒有找到任何證據來支撐他的說法。因為大多數人都是抱著一種看熱鬧的心態去看待這件事，所以，並沒有任何專業學者花時間和精力去證明此事，所以，至於他是不是九龍皇帝這件事，人們並不在意。
雖然沒有人理會他，沒有人認同他，但是，他卻始終堅信自己祖先是香港的主人，逢人就說自己是“九龍皇帝”。別人如果表示不信的話，他就拿著筆跑到大街上，在所有能夠書寫的地方寫上了只有他自己才能夠識別的奇特字體。他偏執的要用自己的方式來宣告自己的主權，彰顯自己的地位，要向全世界的人宣告，香港屬於他。
後來，有記者聽聞此事，拿著話筒去採訪他，問他：如果他的領土一直收不回來要怎麼辦？
他一臉嚴肅的說：實在收不回來的話，就去求助聯合國，請聯合國幫忙，拿回屬於他的土地。
到現在，他已經堅持了五十多年，一有時間就上街寫字，時間一長，這些獨特的文字已經變成了香港大街的一處風景。他的文字成為了一些人眼中的藝術品，很多人大老遠跑來香港，就是為了見見這個狂放不羈的藝術家。後來，他還辦起了個人書法展，《時代週刊》裡甚至專門有一個版面是關於他的。
2004年，“皇上”住進了醫院，他再也不能在國土上題字了，可是他的御筆，卻忽然成了本土文化遺產，擠身到洋鬼子的拍賣行裡，與宋徽宗瘦金體、乾隆墨寶同屬有價之品。在蘇富比拍賣行，曾灶財的作品以5.5萬港幣的價格被拍賣。之後，有好事者問曾灶財墨寶被高價拍賣的看法，增灶財反問：“是康熙後人拍走的嗎？”
2007年7月15日，香港媒體以《九龍皇帝駕崩》為標題，報道的曾灶財的逝世。
大千世界，芸芸眾生，每個人都是不一樣的，這些不同，不僅是外貌上的，還有精神上的。大概造物主在創造之初就賦予了人類這些不同，所以，有些人開朗，有些人憂鬱，有些人散漫自由，有些人甚至執拗到可以用偏執來形容。
曾灶財就是這樣一個偏執到接近瘋狂的人，至於，他到底是對何事如此偏執，讓我們慢慢說來。
曾灶財，廣東人，出生在一個小山村裡，沒有顯赫的家世，更沒有上知天文，下知地理的才識，就是一個普普通通的農民。他十六歲就成了家，並且，和小他一歲的妻子育有八個孩子，靠在工地上給別人搬磚養家餬口。不幸的是，後來在工作之時，被磚頭砸傷了腿，變成了一個瘸子。
話說，在1951年的某一天，香港的街頭，忽然出現一對對密密麻麻的毛筆字，在牆上、在門上、在路標上、垃圾桶上、燈柱上，甚至街道的電箱上到處都是，此時，這個不起眼的男人才進入人們的視野，並將自己登機為皇的宣言滿大街的塗寫。
可是，就是這樣一個名不見經傳的普通人，卻對外宣稱自己是“九龍皇帝”，還放話說，香港屬於他們曾家。為了讓世人相信他的說辭，他用來將近五十年的時間在香港的角角落落裡寫上了帶有自己獨特印記的文字，以此彰顯其主權。雖然，每次在他寫完之後，別人都會擦掉，但是，他從未放棄。
別人擦掉他就重新書寫，你擦一次我寫一次，反正打死都不放棄。警察也抓他，卻找不到法律條文來起訴他。經常發生這樣一幕：他上午進去，中午在警局吃點東西，下午回到街上繼續寫。
那麼，一個如此平凡的搬磚工人為何會說自己皇帝呢？難道是魔怔了或者患上了精神方面的疾病？不然怎會有如此言辭？
其實都不是，他沒有魔怔，也沒有患上精神病。這一切都是因為一本完全沒有事實根據的家譜。
在他爺爺去世之後，在他去給老人整理遺物的時候，發現了九龍地區的土地所有權曾經屬於曾家祖先。
他說：曾廣禎是他的世祖，在周天子統治之時，是朝廷要員，家世顯赫。歸隱山間之後，居住在香港秀茂坪一帶，成為了當地的大富豪，土財主。而曾廣裕的兒子，更是成為了當朝駙馬，威風凜凜。曾灶財還說：到了他這一代，已經是曾家的第三十五代傳人了。
而且，他的太公是清朝年間生人，身居要職，頗得皇上喜愛，天子曾經把香港這塊地封賞給他的太公。後來，清朝衰敗，八國聯軍侵華，這塊地方被英國人佔領。他的先輩無能為力，只能眼睜睜看著自己的東西被別人拿走，空留幾聲悲嘆。
學過歷史的人都知道，在一八四零年鴉片戰爭爆發以後，當時統治者主張議和，派遣大臣去和英國軍隊談判。雙方經過商討，在兩年之後，就簽訂了被世人詬病的《南京條約》，正式的把香港島割讓給了英國人。後來，清政府迫於壓力，又簽訂了一系列不平等條約，將香港周圍的島嶼租借出去，期限是九十九年，這些被割讓和租借出去的領土構成了現在香港。
而關於他上面的那些說法，至今也沒有充足的證據來證明是否真實。
之後，有人去查找了道光年間的歷史書籍和資料，並沒有找到任何證據來支撐他的說法。因為大多數人都是抱著一種看熱鬧的心態去看待這件事，所以，並沒有任何專業學者花時間和精力去證明此事，所以，至於他是不是九龍皇帝這件事，人們並不在意。
雖然沒有人理會他，沒有人認同他，但是，他卻始終堅信自己祖先是香港的主人，逢人就說自己是“九龍皇帝”。別人如果表示不信的話，他就拿著筆跑到大街上，在所有能夠書寫的地方寫上了只有他自己才能夠識別的奇特字體。他偏執的要用自己的方式來宣告自己的主權，彰顯自己的地位，要向全世界的人宣告，香港屬於他。
後來，有記者聽聞此事，拿著話筒去採訪他，問他：如果他的領土一直收不回來要怎麼辦？
他一臉嚴肅的說：實在收不回來的話，就去求助聯合國，請聯合國幫忙，拿回屬於他的土地。
到現在，他已經堅持了五十多年，一有時間就上街寫字，時間一長，這些獨特的文字已經變成了香港大街的一處風景。他的文字成為了一些人眼中的藝術品，很多人大老遠跑來香港，就是為了見見這個狂放不羈的藝術家。後來，他還辦起了個人書法展，《時代週刊》裡甚至專門有一個版面是關於他的。
2004年，“皇上”住進了醫院，他再也不能在國土上題字了，可是他的御筆，卻忽然成了本土文化遺產，擠身到洋鬼子的拍賣行裡，與宋徽宗瘦金體、乾隆墨寶同屬有價之品。在蘇富比拍賣行，曾灶財的作品以5.5萬港幣的價格被拍賣。之後，有好事者問曾灶財墨寶被高價拍賣的看法，增灶財反問：“是康熙後人拍走的嗎？”
2007年7月15日，香港媒體以《九龍皇帝駕崩》為標題，報道的曾灶財的逝世。
當香港市容部門正準備用清掃工具去毀壞增灶財墨跡時，有人站出來說，且慢！這些字是香港文化寶貴遺產，毀不得！還要保護起來。於是，這些街頭巷尾的墨跡就又被罩上了玻璃罩。
大千世界，芸芸眾生，每個人都是不一樣的，這些不同，不僅是外貌上的，還有精神上的。大概造物主在創造之初就賦予了人類這些不同，所以，有些人開朗，有些人憂鬱，有些人散漫自由，有些人甚至執拗到可以用偏執來形容。
曾灶財就是這樣一個偏執到接近瘋狂的人，至於，他到底是對何事如此偏執，讓我們慢慢說來。
曾灶財，廣東人，出生在一個小山村裡，沒有顯赫的家世，更沒有上知天文，下知地理的才識，就是一個普普通通的農民。他十六歲就成了家，並且，和小他一歲的妻子育有八個孩子，靠在工地上給別人搬磚養家餬口。不幸的是，後來在工作之時，被磚頭砸傷了腿，變成了一個瘸子。
話說，在1951年的某一天，香港的街頭，忽然出現一對對密密麻麻的毛筆字，在牆上、在門上、在路標上、垃圾桶上、燈柱上，甚至街道的電箱上到處都是，此時，這個不起眼的男人才進入人們的視野，並將自己登機為皇的宣言滿大街的塗寫。
可是，就是這樣一個名不見經傳的普通人，卻對外宣稱自己是“九龍皇帝”，還放話說，香港屬於他們曾家。為了讓世人相信他的說辭，他用來將近五十年的時間在香港的角角落落裡寫上了帶有自己獨特印記的文字，以此彰顯其主權。雖然，每次在他寫完之後，別人都會擦掉，但是，他從未放棄。
別人擦掉他就重新書寫，你擦一次我寫一次，反正打死都不放棄。警察也抓他，卻找不到法律條文來起訴他。經常發生這樣一幕：他上午進去，中午在警局吃點東西，下午回到街上繼續寫。
那麼，一個如此平凡的搬磚工人為何會說自己皇帝呢？難道是魔怔了或者患上了精神方面的疾病？不然怎會有如此言辭？
其實都不是，他沒有魔怔，也沒有患上精神病。這一切都是因為一本完全沒有事實根據的家譜。
在他爺爺去世之後，在他去給老人整理遺物的時候，發現了九龍地區的土地所有權曾經屬於曾家祖先。
他說：曾廣禎是他的世祖，在周天子統治之時，是朝廷要員，家世顯赫。歸隱山間之後，居住在香港秀茂坪一帶，成為了當地的大富豪，土財主。而曾廣裕的兒子，更是成為了當朝駙馬，威風凜凜。曾灶財還說：到了他這一代，已經是曾家的第三十五代傳人了。
而且，他的太公是清朝年間生人，身居要職，頗得皇上喜愛，天子曾經把香港這塊地封賞給他的太公。後來，清朝衰敗，八國聯軍侵華，這塊地方被英國人佔領。他的先輩無能為力，只能眼睜睜看著自己的東西被別人拿走，空留幾聲悲嘆。
學過歷史的人都知道，在一八四零年鴉片戰爭爆發以後，當時統治者主張議和，派遣大臣去和英國軍隊談判。雙方經過商討，在兩年之後，就簽訂了被世人詬病的《南京條約》，正式的把香港島割讓給了英國人。後來，清政府迫於壓力，又簽訂了一系列不平等條約，將香港周圍的島嶼租借出去，期限是九十九年，這些被割讓和租借出去的領土構成了現在香港。
而關於他上面的那些說法，至今也沒有充足的證據來證明是否真實。
之後，有人去查找了道光年間的歷史書籍和資料，並沒有找到任何證據來支撐他的說法。因為大多數人都是抱著一種看熱鬧的心態去看待這件事，所以，並沒有任何專業學者花時間和精力去證明此事，所以，至於他是不是九龍皇帝這件事，人們並不在意。
雖然沒有人理會他，沒有人認同他，但是，他卻始終堅信自己祖先是香港的主人，逢人就說自己是“九龍皇帝”。別人如果表示不信的話，他就拿著筆跑到大街上，在所有能夠書寫的地方寫上了只有他自己才能夠識別的奇特字體。他偏執的要用自己的方式來宣告自己的主權，彰顯自己的地位，要向全世界的人宣告，香港屬於他。
後來，有記者聽聞此事，拿著話筒去採訪他，問他：如果他的領土一直收不回來要怎麼辦？
他一臉嚴肅的說：實在收不回來的話，就去求助聯合國，請聯合國幫忙，拿回屬於他的土地。
到現在，他已經堅持了五十多年，一有時間就上街寫字，時間一長，這些獨特的文字已經變成了香港大街的一處風景。他的文字成為了一些人眼中的藝術品，很多人大老遠跑來香港，就是為了見見這個狂放不羈的藝術家。後來，他還辦起了個人書法展，《時代週刊》裡甚至專門有一個版面是關於他的。
2004年，“皇上”住進了醫院，他再也不能在國土上題字了，可是他的御筆，卻忽然成了本土文化遺產，擠身到洋鬼子的拍賣行裡，與宋徽宗瘦金體、乾隆墨寶同屬有價之品。在蘇富比拍賣行，曾灶財的作品以5.5萬港幣的價格被拍賣。之後，有好事者問曾灶財墨寶被高價拍賣的看法，增灶財反問：“是康熙後人拍走的嗎？”
2007年7月15日，香港媒體以《九龍皇帝駕崩》為標題，報道的曾灶財的逝世。
當香港市容部門正準備用清掃工具去毀壞增灶財墨跡時，有人站出來說，且慢！這些字是香港文化寶貴遺產，毀不得！還要保護起來。於是，這些街頭巷尾的墨跡就又被罩上了玻璃罩。
有人嘲笑他，有人譏諷他，說他腦子不正常，可是，他用自己的堅持向世人證明了自己。不管他是不是所謂的九龍皇帝，光是堅持一件事五十多年的毅力就足夠讓人敬佩，讓人學習。畢竟不是每個人都可以做到，在一件完全看不到希望的事情上，花去了大半輩子的時間。