小編從網名為山海關的博客裡讀到外地人寫的一篇介紹博山的文章，人氣很高，有網友評論說是寫博山寫得最好的文章，可以入選小學課本了。小編也有同感，分享給與博山有緣之人。
閒話博山
山多的地方多的是，多山而又叫“博山”的只有一個。
博山城小，四圍是山。兩山之間是條河。河叫孝婦河。博山還是古鎮。古鎮就說古。明清時為青州府顏神鎮。盛產陶瓷、琉璃，琉璃是國中之粹，陶瓷與景德鎮並稱。博山有景德東，是百年老字號，不是琉璃，不是陶瓷，是點心。點心向來以江南盛，稻香村雖在北方，也是江南風味的點心。景德東確是地道的北派點心。種類多，很多，分不清，以糖果類著稱。甜度大，油也夠大，但是好吃。好吃卻不能多吃，是遺憾。點心不吃，可吃青梅居的牛肉乾，也是百年老店。還有博山菜，博山菜中有豆腐箱，酥鍋，特色中的特色。其他地方沒有才是特色。水餃就吃石蛤蟆，我沒吃過。
博山古稱顏神鎮，顏神就是顏文姜，顏文姜是孝婦，孝婦河的孝婦。孝婦河的源頭是文姜廟。文姜廟也不大，兩進院落，一個大殿，殿前一方池。池中有水，水是暗綠色。有泉自文姜正殿流出。殿中文姜塑像下就是泉源。廟雖小，卻知名。一名為唐朝舊物，全國不過三；一名為孝，孝感天下，以孝立廟，國無二處。文姜廟門口有把門的塑像，一是尉遲敬德，一是薛仁貴。二者為門神，全國也僅見。一進院落有宋碑、金碑，碑文不可見。
文姜故事與晉祠難老泉故事如出一轍。只是一個姓柳，一個姓顏，用的都是馬鞭。馬鞭一抽，出了水，水多了起來，柳氏坐在了甕上，顏氏沒有。兩個廟都背靠一座山，一個是懸甕山，一個是鳳凰山。懸甕山象倒扣的甕，鳳凰山不像鳳凰，也沒有鳳凰。兩個故事誰先誰後，沒人說得清。兩地對孝道都至誠。寫難老泉的是吳伯蕭。吳伯蕭是萊蕪人，萊蕪與博山一山相連，他應該知道這個故事。他沒寫文姜廟，卻成就了《難老泉》，怪哉。
來過無數次博山，卻沒去文姜廟。這次去了，神頭橋碑沒了。橋拓寬了不少。到處搞旅遊開發，博山也不例外。廟後沿山勢增建了一群仿古建築，其上展出二十四孝蠟像。孝道成了錢道，仿古不古，沒什麼好看的。廟左立了數十尺的巨大文姜像，文姜拿著扁擔，其下為一尖底水筲。石像端莊典雅，有氣勢。鳳凰山與原山相連。原山是國家級森林公園。山前有國家級森林博物館。山後有巨大的姜子牙雕像。步行上山頂，有宋代玉皇宮，明代紅門、泰山行宮，清代呂祖廟。廟小，山不大，卻是春秋戰國兵家必爭之地。山上有齊長城舊址。原址重建長城，城上有水泥做的戰國兵勇，俗不可耐。最為可觀的是石海。一大堆白色的石頭，像瀑布，像海，不叫石瀑，卻叫石海。海了去了的海。北方難得一見，是卡斯特地貌。
孝婦河有故事，河的兩邊也是故事，上下五千年的故事。馬賽克瓷塊貼出的。過去河上每年都搞元宵燈會。燈會曾與自貢齊名。小時候來看過數次，印象只剩璀璨、絢爛的光影。這就是古鎮。古鎮有古蹟、古風、老店、老傳統。這還不夠古的名氣，得有一兩個文化人充充門面。博山就有。清代“三部尚書”、“一代帝師”孫廷銓和現實主義詩人趙執信。孫閣老故居隨大街消亡了。大街是博山的精華，明清街市，青石板路，規模比周村古街大，可惜十多年前拆除了。想重建，勞民傷財不說，也少了風味。歷史的風韻不可仿造。趙執信故居，依荊山而建，山不高，不過數丈，亭臺樓閣，小橋流水，江南園林氣派。有范仲淹讀書處與之相接，今闢為範公祠。祠對範河，河上有橋名後樂橋，為清朝舊物。橋連青州古道，青石板路留下一道深深的車轍印痕。推車的人呢？獨輪車沒了，推車的人沒了，消散成歷史的煙塵。舉首，古道路斷，現代化居民樓盤踞荊山。回首，橋下流水不忍睹。
山多的地方多的是，多山而又叫“博山”的只有一個，這就是博山。博山有一座山就叫博山。博山我沒去。