文 | 江隱龍
如果說諸葛亮北伐前，整個曹魏帝國均未將這個“狹弱”的小國放在眼裡，那建興六年（228年）諸葛亮一出祁山都如同警鐘一般振聾發聵。雖然這一次北伐因馬謖失街亭而失利，但曹魏由此瞭解了蜀漢的軍事實力，並開始重視西部邊疆的軍事部署，三國戰局也進入了一個新的時代。
文 | 江隱龍
如果說諸葛亮北伐前，整個曹魏帝國均未將這個“狹弱”的小國放在眼裡，那建興六年（228年）諸葛亮一出祁山都如同警鐘一般振聾發聵。雖然這一次北伐因馬謖失街亭而失利，但曹魏由此瞭解了蜀漢的軍事實力，並開始重視西部邊疆的軍事部署，三國戰局也進入了一個新的時代。
曹丕父子均沒有想到諸葛亮居然有能力北伐
陳壽在《三國志》中這樣評價諸葛亮：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”
文 | 江隱龍
如果說諸葛亮北伐前，整個曹魏帝國均未將這個“狹弱”的小國放在眼裡，那建興六年（228年）諸葛亮一出祁山都如同警鐘一般振聾發聵。雖然這一次北伐因馬謖失街亭而失利，但曹魏由此瞭解了蜀漢的軍事實力，並開始重視西部邊疆的軍事部署，三國戰局也進入了一個新的時代。
曹丕父子均沒有想到諸葛亮居然有能力北伐
陳壽在《三國志》中這樣評價諸葛亮：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”
馬謖不失街亭，第一次北伐是勝是負還很難說
這一段話中大致表達了兩層意思，第一層是諸葛亮作為相國可謂國士無雙，足以與管仲、蕭何匹敵；第二層是諸葛亮作為統帥卻並不算成功，“決機於兩陣之間，與天下爭衡”並非諸葛亮所長。劉備死後，諸葛亮的功績一是治蜀二是北伐，前者碩果累累後者無功而返，由此可見陳壽的評價大抵是中肯的。
文 | 江隱龍
如果說諸葛亮北伐前，整個曹魏帝國均未將這個“狹弱”的小國放在眼裡，那建興六年（228年）諸葛亮一出祁山都如同警鐘一般振聾發聵。雖然這一次北伐因馬謖失街亭而失利，但曹魏由此瞭解了蜀漢的軍事實力，並開始重視西部邊疆的軍事部署，三國戰局也進入了一個新的時代。
曹丕父子均沒有想到諸葛亮居然有能力北伐
陳壽在《三國志》中這樣評價諸葛亮：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”
馬謖不失街亭，第一次北伐是勝是負還很難說
這一段話中大致表達了兩層意思，第一層是諸葛亮作為相國可謂國士無雙，足以與管仲、蕭何匹敵；第二層是諸葛亮作為統帥卻並不算成功，“決機於兩陣之間，與天下爭衡”並非諸葛亮所長。劉備死後，諸葛亮的功績一是治蜀二是北伐，前者碩果累累後者無功而返，由此可見陳壽的評價大抵是中肯的。
趙藩寫給武侯祠的“攻心聯”
諸葛亮死後，蔣琬和費禕輔政，除了不輕易用兵之外均可謂蕭規曹隨，蜀漢由此進入了穩定發展的時期。之後姜維北伐日漸加緊，蜀漢國力漸耗，朝中又因黃皓專權而是非不斷。在此之前，曹魏一直以“先吳後蜀”為戰略，而到司馬昭掌權時期，鑑於蜀漢動盪如此，姜維又屢屢擾邊，司馬昭認為“師老民疲，我今伐之，如指掌耳”，於是將戰略改為“先蜀後吳”，並謂眾將雲：“今宜先取蜀，三年之後，在巴蜀順流之勢，水陸並進，此滅虞定虢，吞韓並魏之勢也。”
文 | 江隱龍
如果說諸葛亮北伐前，整個曹魏帝國均未將這個“狹弱”的小國放在眼裡，那建興六年（228年）諸葛亮一出祁山都如同警鐘一般振聾發聵。雖然這一次北伐因馬謖失街亭而失利，但曹魏由此瞭解了蜀漢的軍事實力，並開始重視西部邊疆的軍事部署，三國戰局也進入了一個新的時代。
曹丕父子均沒有想到諸葛亮居然有能力北伐
陳壽在《三國志》中這樣評價諸葛亮：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”
馬謖不失街亭，第一次北伐是勝是負還很難說
這一段話中大致表達了兩層意思，第一層是諸葛亮作為相國可謂國士無雙，足以與管仲、蕭何匹敵；第二層是諸葛亮作為統帥卻並不算成功，“決機於兩陣之間，與天下爭衡”並非諸葛亮所長。劉備死後，諸葛亮的功績一是治蜀二是北伐，前者碩果累累後者無功而返，由此可見陳壽的評價大抵是中肯的。
趙藩寫給武侯祠的“攻心聯”
諸葛亮死後，蔣琬和費禕輔政，除了不輕易用兵之外均可謂蕭規曹隨，蜀漢由此進入了穩定發展的時期。之後姜維北伐日漸加緊，蜀漢國力漸耗，朝中又因黃皓專權而是非不斷。在此之前，曹魏一直以“先吳後蜀”為戰略，而到司馬昭掌權時期，鑑於蜀漢動盪如此，姜維又屢屢擾邊，司馬昭認為“師老民疲，我今伐之，如指掌耳”，於是將戰略改為“先蜀後吳”，並謂眾將雲：“今宜先取蜀，三年之後，在巴蜀順流之勢，水陸並進，此滅虞定虢，吞韓並魏之勢也。”
蔣琬治蜀，亦屬得力
由此，最後一任魏帝曹奐代布《伐蜀詔》，詔雲：“蜀，蕞爾小國，土狹民寡，而姜維虐用其眾，曾無廢志；往歲破敗之後，猶復耕種沓中，刻剝眾羌，勞役無已，民不堪命。夫兼弱攻昧，武之善經，致人而不致於人，兵家之上略。蜀所恃賴，唯維而已，因其遠離巢窟，用力為易。今使徵西將軍鄧艾督帥諸軍，趣甘鬆、沓中以羅取維，雍州刺史諸葛緒督諸軍趣武都、高樓，首尾槅討。若擒維，便當東西並進，掃滅巴蜀也。”
文 | 江隱龍
如果說諸葛亮北伐前，整個曹魏帝國均未將這個“狹弱”的小國放在眼裡，那建興六年（228年）諸葛亮一出祁山都如同警鐘一般振聾發聵。雖然這一次北伐因馬謖失街亭而失利，但曹魏由此瞭解了蜀漢的軍事實力，並開始重視西部邊疆的軍事部署，三國戰局也進入了一個新的時代。
曹丕父子均沒有想到諸葛亮居然有能力北伐
陳壽在《三國志》中這樣評價諸葛亮：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”
馬謖不失街亭，第一次北伐是勝是負還很難說
這一段話中大致表達了兩層意思，第一層是諸葛亮作為相國可謂國士無雙，足以與管仲、蕭何匹敵；第二層是諸葛亮作為統帥卻並不算成功，“決機於兩陣之間，與天下爭衡”並非諸葛亮所長。劉備死後，諸葛亮的功績一是治蜀二是北伐，前者碩果累累後者無功而返，由此可見陳壽的評價大抵是中肯的。
趙藩寫給武侯祠的“攻心聯”
諸葛亮死後，蔣琬和費禕輔政，除了不輕易用兵之外均可謂蕭規曹隨，蜀漢由此進入了穩定發展的時期。之後姜維北伐日漸加緊，蜀漢國力漸耗，朝中又因黃皓專權而是非不斷。在此之前，曹魏一直以“先吳後蜀”為戰略，而到司馬昭掌權時期，鑑於蜀漢動盪如此，姜維又屢屢擾邊，司馬昭認為“師老民疲，我今伐之，如指掌耳”，於是將戰略改為“先蜀後吳”，並謂眾將雲：“今宜先取蜀，三年之後，在巴蜀順流之勢，水陸並進，此滅虞定虢，吞韓並魏之勢也。”
蔣琬治蜀，亦屬得力
由此，最後一任魏帝曹奐代布《伐蜀詔》，詔雲：“蜀，蕞爾小國，土狹民寡，而姜維虐用其眾，曾無廢志；往歲破敗之後，猶復耕種沓中，刻剝眾羌，勞役無已，民不堪命。夫兼弱攻昧，武之善經，致人而不致於人，兵家之上略。蜀所恃賴，唯維而已，因其遠離巢窟，用力為易。今使徵西將軍鄧艾督帥諸軍，趣甘鬆、沓中以羅取維，雍州刺史諸葛緒督諸軍趣武都、高樓，首尾槅討。若擒維，便當東西並進，掃滅巴蜀也。”
《伐蜀詔》與其說是曹奐寫的，不如說是司馬昭寫的
從之前的“蜀小國耳，名將唯羽”到此時的“蜀，蕞爾小國，所恃賴唯維而已”，蜀漢似乎再一次被強大的曹魏無視了。曹奐的《伐蜀詔》寫得平平無奇，倒是支持司馬昭伐蜀的鐘會寫了一篇《移蜀將吏士民檄》文采飛揚，大家手筆：
文 | 江隱龍
如果說諸葛亮北伐前，整個曹魏帝國均未將這個“狹弱”的小國放在眼裡，那建興六年（228年）諸葛亮一出祁山都如同警鐘一般振聾發聵。雖然這一次北伐因馬謖失街亭而失利，但曹魏由此瞭解了蜀漢的軍事實力，並開始重視西部邊疆的軍事部署，三國戰局也進入了一個新的時代。
曹丕父子均沒有想到諸葛亮居然有能力北伐
陳壽在《三國志》中這樣評價諸葛亮：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”
馬謖不失街亭，第一次北伐是勝是負還很難說
這一段話中大致表達了兩層意思，第一層是諸葛亮作為相國可謂國士無雙，足以與管仲、蕭何匹敵；第二層是諸葛亮作為統帥卻並不算成功，“決機於兩陣之間，與天下爭衡”並非諸葛亮所長。劉備死後，諸葛亮的功績一是治蜀二是北伐，前者碩果累累後者無功而返，由此可見陳壽的評價大抵是中肯的。
趙藩寫給武侯祠的“攻心聯”
諸葛亮死後，蔣琬和費禕輔政，除了不輕易用兵之外均可謂蕭規曹隨，蜀漢由此進入了穩定發展的時期。之後姜維北伐日漸加緊，蜀漢國力漸耗，朝中又因黃皓專權而是非不斷。在此之前，曹魏一直以“先吳後蜀”為戰略，而到司馬昭掌權時期，鑑於蜀漢動盪如此，姜維又屢屢擾邊，司馬昭認為“師老民疲，我今伐之，如指掌耳”，於是將戰略改為“先蜀後吳”，並謂眾將雲：“今宜先取蜀，三年之後，在巴蜀順流之勢，水陸並進，此滅虞定虢，吞韓並魏之勢也。”
蔣琬治蜀，亦屬得力
由此，最後一任魏帝曹奐代布《伐蜀詔》，詔雲：“蜀，蕞爾小國，土狹民寡，而姜維虐用其眾，曾無廢志；往歲破敗之後，猶復耕種沓中，刻剝眾羌，勞役無已，民不堪命。夫兼弱攻昧，武之善經，致人而不致於人，兵家之上略。蜀所恃賴，唯維而已，因其遠離巢窟，用力為易。今使徵西將軍鄧艾督帥諸軍，趣甘鬆、沓中以羅取維，雍州刺史諸葛緒督諸軍趣武都、高樓，首尾槅討。若擒維，便當東西並進，掃滅巴蜀也。”
《伐蜀詔》與其說是曹奐寫的，不如說是司馬昭寫的
從之前的“蜀小國耳，名將唯羽”到此時的“蜀，蕞爾小國，所恃賴唯維而已”，蜀漢似乎再一次被強大的曹魏無視了。曹奐的《伐蜀詔》寫得平平無奇，倒是支持司馬昭伐蜀的鐘會寫了一篇《移蜀將吏士民檄》文采飛揚，大家手筆：
鍾會的老爹比他更出名
“往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾於泯滅。我太祖武皇帝神武聖哲，撥亂反正，拯其將墜，造我區夏。高祖文皇帝應天順民，受命踐阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪業。然江山之外，異政殊俗，率土齊民，未蒙王化。此三祖所以顧懷遺恨也。今主上對德欽明，紹隆前緒；宰輔忠肅明允，劬勞王室，佈政垂惠，而萬邦協和；施德百蠻，而肅慎致貢。悼彼巴蜀，獨為匪民，愍此百姓，勞役未已……”
文 | 江隱龍
如果說諸葛亮北伐前，整個曹魏帝國均未將這個“狹弱”的小國放在眼裡，那建興六年（228年）諸葛亮一出祁山都如同警鐘一般振聾發聵。雖然這一次北伐因馬謖失街亭而失利，但曹魏由此瞭解了蜀漢的軍事實力，並開始重視西部邊疆的軍事部署，三國戰局也進入了一個新的時代。
曹丕父子均沒有想到諸葛亮居然有能力北伐
陳壽在《三國志》中這樣評價諸葛亮：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”
馬謖不失街亭，第一次北伐是勝是負還很難說
這一段話中大致表達了兩層意思，第一層是諸葛亮作為相國可謂國士無雙，足以與管仲、蕭何匹敵；第二層是諸葛亮作為統帥卻並不算成功，“決機於兩陣之間，與天下爭衡”並非諸葛亮所長。劉備死後，諸葛亮的功績一是治蜀二是北伐，前者碩果累累後者無功而返，由此可見陳壽的評價大抵是中肯的。
趙藩寫給武侯祠的“攻心聯”
諸葛亮死後，蔣琬和費禕輔政，除了不輕易用兵之外均可謂蕭規曹隨，蜀漢由此進入了穩定發展的時期。之後姜維北伐日漸加緊，蜀漢國力漸耗，朝中又因黃皓專權而是非不斷。在此之前，曹魏一直以“先吳後蜀”為戰略，而到司馬昭掌權時期，鑑於蜀漢動盪如此，姜維又屢屢擾邊，司馬昭認為“師老民疲，我今伐之，如指掌耳”，於是將戰略改為“先蜀後吳”，並謂眾將雲：“今宜先取蜀，三年之後，在巴蜀順流之勢，水陸並進，此滅虞定虢，吞韓並魏之勢也。”
蔣琬治蜀，亦屬得力
由此，最後一任魏帝曹奐代布《伐蜀詔》，詔雲：“蜀，蕞爾小國，土狹民寡，而姜維虐用其眾，曾無廢志；往歲破敗之後，猶復耕種沓中，刻剝眾羌，勞役無已，民不堪命。夫兼弱攻昧，武之善經，致人而不致於人，兵家之上略。蜀所恃賴，唯維而已，因其遠離巢窟，用力為易。今使徵西將軍鄧艾督帥諸軍，趣甘鬆、沓中以羅取維，雍州刺史諸葛緒督諸軍趣武都、高樓，首尾槅討。若擒維，便當東西並進，掃滅巴蜀也。”
《伐蜀詔》與其說是曹奐寫的，不如說是司馬昭寫的
從之前的“蜀小國耳，名將唯羽”到此時的“蜀，蕞爾小國，所恃賴唯維而已”，蜀漢似乎再一次被強大的曹魏無視了。曹奐的《伐蜀詔》寫得平平無奇，倒是支持司馬昭伐蜀的鐘會寫了一篇《移蜀將吏士民檄》文采飛揚，大家手筆：
鍾會的老爹比他更出名
“往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾於泯滅。我太祖武皇帝神武聖哲，撥亂反正，拯其將墜，造我區夏。高祖文皇帝應天順民，受命踐阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪業。然江山之外，異政殊俗，率土齊民，未蒙王化。此三祖所以顧懷遺恨也。今主上對德欽明，紹隆前緒；宰輔忠肅明允，劬勞王室，佈政垂惠，而萬邦協和；施德百蠻，而肅慎致貢。悼彼巴蜀，獨為匪民，愍此百姓，勞役未已……”
《軍師聯盟》中鍾會與鄧艾的第一次會面
炎興元年（263年），蜀亡。富有幽默色彩的是，兩年後司馬炎稱帝代魏，恰應“炎興”之意。鼎足三分已成往事，剩下孫吳，也已經搖搖欲墜。
文 | 江隱龍
如果說諸葛亮北伐前，整個曹魏帝國均未將這個“狹弱”的小國放在眼裡，那建興六年（228年）諸葛亮一出祁山都如同警鐘一般振聾發聵。雖然這一次北伐因馬謖失街亭而失利，但曹魏由此瞭解了蜀漢的軍事實力，並開始重視西部邊疆的軍事部署，三國戰局也進入了一個新的時代。
曹丕父子均沒有想到諸葛亮居然有能力北伐
陳壽在《三國志》中這樣評價諸葛亮：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”
馬謖不失街亭，第一次北伐是勝是負還很難說
這一段話中大致表達了兩層意思，第一層是諸葛亮作為相國可謂國士無雙，足以與管仲、蕭何匹敵；第二層是諸葛亮作為統帥卻並不算成功，“決機於兩陣之間，與天下爭衡”並非諸葛亮所長。劉備死後，諸葛亮的功績一是治蜀二是北伐，前者碩果累累後者無功而返，由此可見陳壽的評價大抵是中肯的。
趙藩寫給武侯祠的“攻心聯”
諸葛亮死後，蔣琬和費禕輔政，除了不輕易用兵之外均可謂蕭規曹隨，蜀漢由此進入了穩定發展的時期。之後姜維北伐日漸加緊，蜀漢國力漸耗，朝中又因黃皓專權而是非不斷。在此之前，曹魏一直以“先吳後蜀”為戰略，而到司馬昭掌權時期，鑑於蜀漢動盪如此，姜維又屢屢擾邊，司馬昭認為“師老民疲，我今伐之，如指掌耳”，於是將戰略改為“先蜀後吳”，並謂眾將雲：“今宜先取蜀，三年之後，在巴蜀順流之勢，水陸並進，此滅虞定虢，吞韓並魏之勢也。”
蔣琬治蜀，亦屬得力
由此，最後一任魏帝曹奐代布《伐蜀詔》，詔雲：“蜀，蕞爾小國，土狹民寡，而姜維虐用其眾，曾無廢志；往歲破敗之後，猶復耕種沓中，刻剝眾羌，勞役無已，民不堪命。夫兼弱攻昧，武之善經，致人而不致於人，兵家之上略。蜀所恃賴，唯維而已，因其遠離巢窟，用力為易。今使徵西將軍鄧艾督帥諸軍，趣甘鬆、沓中以羅取維，雍州刺史諸葛緒督諸軍趣武都、高樓，首尾槅討。若擒維，便當東西並進，掃滅巴蜀也。”
《伐蜀詔》與其說是曹奐寫的，不如說是司馬昭寫的
從之前的“蜀小國耳，名將唯羽”到此時的“蜀，蕞爾小國，所恃賴唯維而已”，蜀漢似乎再一次被強大的曹魏無視了。曹奐的《伐蜀詔》寫得平平無奇，倒是支持司馬昭伐蜀的鐘會寫了一篇《移蜀將吏士民檄》文采飛揚，大家手筆：
鍾會的老爹比他更出名
“往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾於泯滅。我太祖武皇帝神武聖哲，撥亂反正，拯其將墜，造我區夏。高祖文皇帝應天順民，受命踐阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪業。然江山之外，異政殊俗，率土齊民，未蒙王化。此三祖所以顧懷遺恨也。今主上對德欽明，紹隆前緒；宰輔忠肅明允，劬勞王室，佈政垂惠，而萬邦協和；施德百蠻，而肅慎致貢。悼彼巴蜀，獨為匪民，愍此百姓，勞役未已……”
《軍師聯盟》中鍾會與鄧艾的第一次會面
炎興元年（263年），蜀亡。富有幽默色彩的是，兩年後司馬炎稱帝代魏，恰應“炎興”之意。鼎足三分已成往事，剩下孫吳，也已經搖搖欲墜。
作為年號，“炎興”二字實在有些黑色幽默
曹魏徵討蜀漢的軍隊遠遠稱不上泰山壓頂之勢，蜀漢之所以速亡在於劉禪舉國而降。劉禪之降從戰局上來看或許頗為“窩囊”，但益州由此實現了和平過渡——反而是曹魏大將鍾會在平定蜀漢後擁兵自立，最終死於兵變。鍾會在《移蜀將吏士民檄》中的末尾寫道：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎。雖欲悔之，亦無及已。其詳擇利害，自求多福。”這“玉石俱碎”四字，最終是應驗到了自己身上。
文 | 江隱龍
如果說諸葛亮北伐前，整個曹魏帝國均未將這個“狹弱”的小國放在眼裡，那建興六年（228年）諸葛亮一出祁山都如同警鐘一般振聾發聵。雖然這一次北伐因馬謖失街亭而失利，但曹魏由此瞭解了蜀漢的軍事實力，並開始重視西部邊疆的軍事部署，三國戰局也進入了一個新的時代。
曹丕父子均沒有想到諸葛亮居然有能力北伐
陳壽在《三國志》中這樣評價諸葛亮：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”
馬謖不失街亭，第一次北伐是勝是負還很難說
這一段話中大致表達了兩層意思，第一層是諸葛亮作為相國可謂國士無雙，足以與管仲、蕭何匹敵；第二層是諸葛亮作為統帥卻並不算成功，“決機於兩陣之間，與天下爭衡”並非諸葛亮所長。劉備死後，諸葛亮的功績一是治蜀二是北伐，前者碩果累累後者無功而返，由此可見陳壽的評價大抵是中肯的。
趙藩寫給武侯祠的“攻心聯”
諸葛亮死後，蔣琬和費禕輔政，除了不輕易用兵之外均可謂蕭規曹隨，蜀漢由此進入了穩定發展的時期。之後姜維北伐日漸加緊，蜀漢國力漸耗，朝中又因黃皓專權而是非不斷。在此之前，曹魏一直以“先吳後蜀”為戰略，而到司馬昭掌權時期，鑑於蜀漢動盪如此，姜維又屢屢擾邊，司馬昭認為“師老民疲，我今伐之，如指掌耳”，於是將戰略改為“先蜀後吳”，並謂眾將雲：“今宜先取蜀，三年之後，在巴蜀順流之勢，水陸並進，此滅虞定虢，吞韓並魏之勢也。”
蔣琬治蜀，亦屬得力
由此，最後一任魏帝曹奐代布《伐蜀詔》，詔雲：“蜀，蕞爾小國，土狹民寡，而姜維虐用其眾，曾無廢志；往歲破敗之後，猶復耕種沓中，刻剝眾羌，勞役無已，民不堪命。夫兼弱攻昧，武之善經，致人而不致於人，兵家之上略。蜀所恃賴，唯維而已，因其遠離巢窟，用力為易。今使徵西將軍鄧艾督帥諸軍，趣甘鬆、沓中以羅取維，雍州刺史諸葛緒督諸軍趣武都、高樓，首尾槅討。若擒維，便當東西並進，掃滅巴蜀也。”
《伐蜀詔》與其說是曹奐寫的，不如說是司馬昭寫的
從之前的“蜀小國耳，名將唯羽”到此時的“蜀，蕞爾小國，所恃賴唯維而已”，蜀漢似乎再一次被強大的曹魏無視了。曹奐的《伐蜀詔》寫得平平無奇，倒是支持司馬昭伐蜀的鐘會寫了一篇《移蜀將吏士民檄》文采飛揚，大家手筆：
鍾會的老爹比他更出名
“往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾於泯滅。我太祖武皇帝神武聖哲，撥亂反正，拯其將墜，造我區夏。高祖文皇帝應天順民，受命踐阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪業。然江山之外，異政殊俗，率土齊民，未蒙王化。此三祖所以顧懷遺恨也。今主上對德欽明，紹隆前緒；宰輔忠肅明允，劬勞王室，佈政垂惠，而萬邦協和；施德百蠻，而肅慎致貢。悼彼巴蜀，獨為匪民，愍此百姓，勞役未已……”
《軍師聯盟》中鍾會與鄧艾的第一次會面
炎興元年（263年），蜀亡。富有幽默色彩的是，兩年後司馬炎稱帝代魏，恰應“炎興”之意。鼎足三分已成往事，剩下孫吳，也已經搖搖欲墜。
作為年號，“炎興”二字實在有些黑色幽默
曹魏徵討蜀漢的軍隊遠遠稱不上泰山壓頂之勢，蜀漢之所以速亡在於劉禪舉國而降。劉禪之降從戰局上來看或許頗為“窩囊”，但益州由此實現了和平過渡——反而是曹魏大將鍾會在平定蜀漢後擁兵自立，最終死於兵變。鍾會在《移蜀將吏士民檄》中的末尾寫道：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎。雖欲悔之，亦無及已。其詳擇利害，自求多福。”這“玉石俱碎”四字，最終是應驗到了自己身上。
新版《三國》中姜維的戲份幾乎被砍光了
悠悠三國，其戰局的主導權始終掌握在曹魏與晉手中。只是曹操、曹丕未竟的事業，最終竟由司馬昭完成，這未嘗不是一個更大的黑色幽默吧。太康元年（280年），晉滅吳，江山一統，三國時代由此結束。
文 | 江隱龍
如果說諸葛亮北伐前，整個曹魏帝國均未將這個“狹弱”的小國放在眼裡，那建興六年（228年）諸葛亮一出祁山都如同警鐘一般振聾發聵。雖然這一次北伐因馬謖失街亭而失利，但曹魏由此瞭解了蜀漢的軍事實力，並開始重視西部邊疆的軍事部署，三國戰局也進入了一個新的時代。
曹丕父子均沒有想到諸葛亮居然有能力北伐
陳壽在《三國志》中這樣評價諸葛亮：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”
馬謖不失街亭，第一次北伐是勝是負還很難說
這一段話中大致表達了兩層意思，第一層是諸葛亮作為相國可謂國士無雙，足以與管仲、蕭何匹敵；第二層是諸葛亮作為統帥卻並不算成功，“決機於兩陣之間，與天下爭衡”並非諸葛亮所長。劉備死後，諸葛亮的功績一是治蜀二是北伐，前者碩果累累後者無功而返，由此可見陳壽的評價大抵是中肯的。
趙藩寫給武侯祠的“攻心聯”
諸葛亮死後，蔣琬和費禕輔政，除了不輕易用兵之外均可謂蕭規曹隨，蜀漢由此進入了穩定發展的時期。之後姜維北伐日漸加緊，蜀漢國力漸耗，朝中又因黃皓專權而是非不斷。在此之前，曹魏一直以“先吳後蜀”為戰略，而到司馬昭掌權時期，鑑於蜀漢動盪如此，姜維又屢屢擾邊，司馬昭認為“師老民疲，我今伐之，如指掌耳”，於是將戰略改為“先蜀後吳”，並謂眾將雲：“今宜先取蜀，三年之後，在巴蜀順流之勢，水陸並進，此滅虞定虢，吞韓並魏之勢也。”
蔣琬治蜀，亦屬得力
由此，最後一任魏帝曹奐代布《伐蜀詔》，詔雲：“蜀，蕞爾小國，土狹民寡，而姜維虐用其眾，曾無廢志；往歲破敗之後，猶復耕種沓中，刻剝眾羌，勞役無已，民不堪命。夫兼弱攻昧，武之善經，致人而不致於人，兵家之上略。蜀所恃賴，唯維而已，因其遠離巢窟，用力為易。今使徵西將軍鄧艾督帥諸軍，趣甘鬆、沓中以羅取維，雍州刺史諸葛緒督諸軍趣武都、高樓，首尾槅討。若擒維，便當東西並進，掃滅巴蜀也。”
《伐蜀詔》與其說是曹奐寫的，不如說是司馬昭寫的
從之前的“蜀小國耳，名將唯羽”到此時的“蜀，蕞爾小國，所恃賴唯維而已”，蜀漢似乎再一次被強大的曹魏無視了。曹奐的《伐蜀詔》寫得平平無奇，倒是支持司馬昭伐蜀的鐘會寫了一篇《移蜀將吏士民檄》文采飛揚，大家手筆：
鍾會的老爹比他更出名
“往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾於泯滅。我太祖武皇帝神武聖哲，撥亂反正，拯其將墜，造我區夏。高祖文皇帝應天順民，受命踐阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪業。然江山之外，異政殊俗，率土齊民，未蒙王化。此三祖所以顧懷遺恨也。今主上對德欽明，紹隆前緒；宰輔忠肅明允，劬勞王室，佈政垂惠，而萬邦協和；施德百蠻，而肅慎致貢。悼彼巴蜀，獨為匪民，愍此百姓，勞役未已……”
《軍師聯盟》中鍾會與鄧艾的第一次會面
炎興元年（263年），蜀亡。富有幽默色彩的是，兩年後司馬炎稱帝代魏，恰應“炎興”之意。鼎足三分已成往事，剩下孫吳，也已經搖搖欲墜。
作為年號，“炎興”二字實在有些黑色幽默
曹魏徵討蜀漢的軍隊遠遠稱不上泰山壓頂之勢，蜀漢之所以速亡在於劉禪舉國而降。劉禪之降從戰局上來看或許頗為“窩囊”，但益州由此實現了和平過渡——反而是曹魏大將鍾會在平定蜀漢後擁兵自立，最終死於兵變。鍾會在《移蜀將吏士民檄》中的末尾寫道：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎。雖欲悔之，亦無及已。其詳擇利害，自求多福。”這“玉石俱碎”四字，最終是應驗到了自己身上。
新版《三國》中姜維的戲份幾乎被砍光了
悠悠三國，其戰局的主導權始終掌握在曹魏與晉手中。只是曹操、曹丕未竟的事業，最終竟由司馬昭完成，這未嘗不是一個更大的黑色幽默吧。太康元年（280年），晉滅吳，江山一統，三國時代由此結束。