來，“佛系”的我們，一分鐘看下佛教介紹
最近網絡上出現了一個很火的詞：佛系，通俗點來講就是那種類似於與世無爭的生活態度。由於與佛教的定義有點相似，所以歸納總結成為佛系。世界三大宗教：基督教、佛教...
蓮山寺位於福建省龍巖市新羅區市區內，創建於宋朝，法脈屬曹洞宗。《龍巖州志》記載，此處怪石“有若蓮瓣”，故名“蓮山招提”。寺內供養觀世音菩薩，香客如雲，屢現靈異，清朝龍巖知縣王有容禮大士有驗，即捐金置香燈田，並立碑記其事，此碑至今矗立於寺前。
歷代以來此寺屢廢屢建，但因地處山區，交通不便，所以規模不大，只有一個幾十平米的小殿堂，兩間平房。1987年龍巖市統戰部延請光炳法師主持蓮山寺，並劃撥三十畝地擴建寺院。蓮山寺寺名由原中國佛教協會會長趙樸初題寫，現已建成大雄寶殿、天王殿、大悲閣、迴廊、素食部、法物流通處。按叢林規格設計，木石結構，大殿三個門牆上刻有釋迦牟尼傳，天王殿、大悲閣、鐘鼓樓前全部用石雕龍柱，屋簷翹角，龍鳳花鳥栩栩如生。龍巖地區原書協副主席林堅隸書題寫“天王殿”匾額。殿塑有三世佛、十八羅漢、四大天王，工藝精湛，最有特色的是一尊滴水觀音，大雄寶殿後面的擋牆上，有一天然石頂，泉水下滴，即在此因地制宜塑造一尊觀世音菩薩像，使清泉從大士手中的淨瓶中流出，滋潤眾生，信眾驚歎不已。
蓮山寺歷來香火旺盛，故有"觀音堂供大士，香火鼎盛，祈禱皆應，香客如雲，皈依者眾”之說。每逢初一、十五以及群眾的休息日，總見香客絡繹不絕，到了觀音誕時更是人頭攢動，熱鬧非凡。
蓮山寺位於福建省龍巖市新羅區市區內，創建於宋朝，法脈屬曹洞宗。《龍巖州志》記載，此處怪石“有若蓮瓣”，故名“蓮山招提”。寺內供養觀世音菩薩，香客如雲，屢現靈異，清朝龍巖知縣王有容禮大士有驗，即捐金置香燈田，並立碑記其事，此碑至今矗立於寺前。
歷代以來此寺屢廢屢建，但因地處山區，交通不便，所以規模不大，只有一個幾十平米的小殿堂，兩間平房。1987年龍巖市統戰部延請光炳法師主持蓮山寺，並劃撥三十畝地擴建寺院。蓮山寺寺名由原中國佛教協會會長趙樸初題寫，現已建成大雄寶殿、天王殿、大悲閣、迴廊、素食部、法物流通處。按叢林規格設計，木石結構，大殿三個門牆上刻有釋迦牟尼傳，天王殿、大悲閣、鐘鼓樓前全部用石雕龍柱，屋簷翹角，龍鳳花鳥栩栩如生。龍巖地區原書協副主席林堅隸書題寫“天王殿”匾額。殿塑有三世佛、十八羅漢、四大天王，工藝精湛，最有特色的是一尊滴水觀音，大雄寶殿後面的擋牆上，有一天然石頂，泉水下滴，即在此因地制宜塑造一尊觀世音菩薩像，使清泉從大士手中的淨瓶中流出，滋潤眾生，信眾驚歎不已。
蓮山寺歷來香火旺盛，故有"觀音堂供大士，香火鼎盛，祈禱皆應，香客如雲，皈依者眾”之說。每逢初一、十五以及群眾的休息日，總見香客絡繹不絕，到了觀音誕時更是人頭攢動，熱鬧非凡。
蓮山寺全景
蓮山寺位於福建省龍巖市新羅區市區內，創建於宋朝，法脈屬曹洞宗。《龍巖州志》記載，此處怪石“有若蓮瓣”，故名“蓮山招提”。寺內供養觀世音菩薩，香客如雲，屢現靈異，清朝龍巖知縣王有容禮大士有驗，即捐金置香燈田，並立碑記其事，此碑至今矗立於寺前。
歷代以來此寺屢廢屢建，但因地處山區，交通不便，所以規模不大，只有一個幾十平米的小殿堂，兩間平房。1987年龍巖市統戰部延請光炳法師主持蓮山寺，並劃撥三十畝地擴建寺院。蓮山寺寺名由原中國佛教協會會長趙樸初題寫，現已建成大雄寶殿、天王殿、大悲閣、迴廊、素食部、法物流通處。按叢林規格設計，木石結構，大殿三個門牆上刻有釋迦牟尼傳，天王殿、大悲閣、鐘鼓樓前全部用石雕龍柱，屋簷翹角，龍鳳花鳥栩栩如生。龍巖地區原書協副主席林堅隸書題寫“天王殿”匾額。殿塑有三世佛、十八羅漢、四大天王，工藝精湛，最有特色的是一尊滴水觀音，大雄寶殿後面的擋牆上，有一天然石頂，泉水下滴，即在此因地制宜塑造一尊觀世音菩薩像，使清泉從大士手中的淨瓶中流出，滋潤眾生，信眾驚歎不已。
蓮山寺歷來香火旺盛，故有"觀音堂供大士，香火鼎盛，祈禱皆應，香客如雲，皈依者眾”之說。每逢初一、十五以及群眾的休息日，總見香客絡繹不絕，到了觀音誕時更是人頭攢動，熱鬧非凡。
蓮山寺全景
大雄寶殿
蓮山寺位於福建省龍巖市新羅區市區內，創建於宋朝，法脈屬曹洞宗。《龍巖州志》記載，此處怪石“有若蓮瓣”，故名“蓮山招提”。寺內供養觀世音菩薩，香客如雲，屢現靈異，清朝龍巖知縣王有容禮大士有驗，即捐金置香燈田，並立碑記其事，此碑至今矗立於寺前。
歷代以來此寺屢廢屢建，但因地處山區，交通不便，所以規模不大，只有一個幾十平米的小殿堂，兩間平房。1987年龍巖市統戰部延請光炳法師主持蓮山寺，並劃撥三十畝地擴建寺院。蓮山寺寺名由原中國佛教協會會長趙樸初題寫，現已建成大雄寶殿、天王殿、大悲閣、迴廊、素食部、法物流通處。按叢林規格設計，木石結構，大殿三個門牆上刻有釋迦牟尼傳，天王殿、大悲閣、鐘鼓樓前全部用石雕龍柱，屋簷翹角，龍鳳花鳥栩栩如生。龍巖地區原書協副主席林堅隸書題寫“天王殿”匾額。殿塑有三世佛、十八羅漢、四大天王，工藝精湛，最有特色的是一尊滴水觀音，大雄寶殿後面的擋牆上，有一天然石頂，泉水下滴，即在此因地制宜塑造一尊觀世音菩薩像，使清泉從大士手中的淨瓶中流出，滋潤眾生，信眾驚歎不已。
蓮山寺歷來香火旺盛，故有"觀音堂供大士，香火鼎盛，祈禱皆應，香客如雲，皈依者眾”之說。每逢初一、十五以及群眾的休息日，總見香客絡繹不絕，到了觀音誕時更是人頭攢動，熱鬧非凡。
蓮山寺全景
大雄寶殿
蓮山寺大門
蓮山寺位於福建省龍巖市新羅區市區內，創建於宋朝，法脈屬曹洞宗。《龍巖州志》記載，此處怪石“有若蓮瓣”，故名“蓮山招提”。寺內供養觀世音菩薩，香客如雲，屢現靈異，清朝龍巖知縣王有容禮大士有驗，即捐金置香燈田，並立碑記其事，此碑至今矗立於寺前。
歷代以來此寺屢廢屢建，但因地處山區，交通不便，所以規模不大，只有一個幾十平米的小殿堂，兩間平房。1987年龍巖市統戰部延請光炳法師主持蓮山寺，並劃撥三十畝地擴建寺院。蓮山寺寺名由原中國佛教協會會長趙樸初題寫，現已建成大雄寶殿、天王殿、大悲閣、迴廊、素食部、法物流通處。按叢林規格設計，木石結構，大殿三個門牆上刻有釋迦牟尼傳，天王殿、大悲閣、鐘鼓樓前全部用石雕龍柱，屋簷翹角，龍鳳花鳥栩栩如生。龍巖地區原書協副主席林堅隸書題寫“天王殿”匾額。殿塑有三世佛、十八羅漢、四大天王，工藝精湛，最有特色的是一尊滴水觀音，大雄寶殿後面的擋牆上，有一天然石頂，泉水下滴，即在此因地制宜塑造一尊觀世音菩薩像，使清泉從大士手中的淨瓶中流出，滋潤眾生，信眾驚歎不已。
蓮山寺歷來香火旺盛，故有"觀音堂供大士，香火鼎盛，祈禱皆應，香客如雲，皈依者眾”之說。每逢初一、十五以及群眾的休息日，總見香客絡繹不絕，到了觀音誕時更是人頭攢動，熱鬧非凡。
蓮山寺全景
大雄寶殿
蓮山寺大門
滴水觀音
蓮山寺位於福建省龍巖市新羅區市區內，創建於宋朝，法脈屬曹洞宗。《龍巖州志》記載，此處怪石“有若蓮瓣”，故名“蓮山招提”。寺內供養觀世音菩薩，香客如雲，屢現靈異，清朝龍巖知縣王有容禮大士有驗，即捐金置香燈田，並立碑記其事，此碑至今矗立於寺前。
歷代以來此寺屢廢屢建，但因地處山區，交通不便，所以規模不大，只有一個幾十平米的小殿堂，兩間平房。1987年龍巖市統戰部延請光炳法師主持蓮山寺，並劃撥三十畝地擴建寺院。蓮山寺寺名由原中國佛教協會會長趙樸初題寫，現已建成大雄寶殿、天王殿、大悲閣、迴廊、素食部、法物流通處。按叢林規格設計，木石結構，大殿三個門牆上刻有釋迦牟尼傳，天王殿、大悲閣、鐘鼓樓前全部用石雕龍柱，屋簷翹角，龍鳳花鳥栩栩如生。龍巖地區原書協副主席林堅隸書題寫“天王殿”匾額。殿塑有三世佛、十八羅漢、四大天王，工藝精湛，最有特色的是一尊滴水觀音，大雄寶殿後面的擋牆上，有一天然石頂，泉水下滴，即在此因地制宜塑造一尊觀世音菩薩像，使清泉從大士手中的淨瓶中流出，滋潤眾生，信眾驚歎不已。
蓮山寺歷來香火旺盛，故有"觀音堂供大士，香火鼎盛，祈禱皆應，香客如雲，皈依者眾”之說。每逢初一、十五以及群眾的休息日，總見香客絡繹不絕，到了觀音誕時更是人頭攢動，熱鬧非凡。
蓮山寺全景
大雄寶殿
蓮山寺大門
滴水觀音
三世佛
蓮山寺位於福建省龍巖市新羅區市區內，創建於宋朝，法脈屬曹洞宗。《龍巖州志》記載，此處怪石“有若蓮瓣”，故名“蓮山招提”。寺內供養觀世音菩薩，香客如雲，屢現靈異，清朝龍巖知縣王有容禮大士有驗，即捐金置香燈田，並立碑記其事，此碑至今矗立於寺前。
歷代以來此寺屢廢屢建，但因地處山區，交通不便，所以規模不大，只有一個幾十平米的小殿堂，兩間平房。1987年龍巖市統戰部延請光炳法師主持蓮山寺，並劃撥三十畝地擴建寺院。蓮山寺寺名由原中國佛教協會會長趙樸初題寫，現已建成大雄寶殿、天王殿、大悲閣、迴廊、素食部、法物流通處。按叢林規格設計，木石結構，大殿三個門牆上刻有釋迦牟尼傳，天王殿、大悲閣、鐘鼓樓前全部用石雕龍柱，屋簷翹角，龍鳳花鳥栩栩如生。龍巖地區原書協副主席林堅隸書題寫“天王殿”匾額。殿塑有三世佛、十八羅漢、四大天王，工藝精湛，最有特色的是一尊滴水觀音，大雄寶殿後面的擋牆上，有一天然石頂，泉水下滴，即在此因地制宜塑造一尊觀世音菩薩像，使清泉從大士手中的淨瓶中流出，滋潤眾生，信眾驚歎不已。
蓮山寺歷來香火旺盛，故有"觀音堂供大士，香火鼎盛，祈禱皆應，香客如雲，皈依者眾”之說。每逢初一、十五以及群眾的休息日，總見香客絡繹不絕，到了觀音誕時更是人頭攢動，熱鬧非凡。
蓮山寺全景
大雄寶殿
蓮山寺大門
滴水觀音
三世佛
天王殿
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