讀貼，拿著古代碑帖讀。有人說“看”帖和“讀”帖一樣，其實完全不然，一字之差，卻相隔萬里之遙。看，是一目十行，走馬觀花；讀，才是體味其中奧妙。讀帖不 能像看小說，不動腦，更不能不動手。動腦，就是要琢磨 “帖” ，也就是專業術語裡講的 “形質”，帖上的字的點畫、結構和章法，都是看得到的。那麼，如何讀？

一、對於“字”，看它的提按、頓挫、疾徐、藏露、方圓的用筆技巧。

著重體會書家的“筆力”。古人對此又叫“骨力”或 “骨氣”。但是，我們在“三餘”動手在宣紙上“臨”有困難，那就用手指在空中比著畫，也有叫“空臨”。這樣更易於反覆體會每個字的用筆。

▲顏真卿楷書麻姑仙壇記

二、還要看每篇的章法，字與字之間，行與行之間的首尾相應，上下承接，左右顧盼，遞相映帶，參差錯落，伸縮抑揚及和諧統一。

就是要熟記每一個字的筆法。每週起碼要記住一個字。這樣時間久了，每個字都達到相當熟悉時，你再臨帖或創作時，就會得心應手，揮灑自如了。除此之外，就是逐漸領會和掌握碑帖的主人在寫帖的“氣”和“神”。這裡的“氣”也就是專業術語裡的“貫氣”；一看“形連”，即字與字之間的有形連接；二看“引帶”，即上個字的末筆與下個字的首筆鋒芒是如何呼應的，也叫“意連”。

▲米芾 《蕭間堂記》

三、看“勢連”，即字與字之間的俯仰顧盼，筆斷意連是如何銜接的。

至於“神”，由於才疏學淺，不敢妄談。只能說一點點體會，就是書法史上每個書家都有每個書家的各自的特點和風格。康有為講過一句話“觀千帖，方能帖”。我很贊同這個觀點。一定要多看。看得多了，你的視野就開闊了。中國有句古話：“不怕不識貨，就怕貨比貨”，不斷的相互比較，眼睛就會銳利起來，眼力自然就會增長。

讀帖從一點一畫入手, 仔細研究和琢磨古人用筆、結字、章法及氣勢、韻味之妙處。通過閱讀，眼觀神會，潛移默化，以加深理解, 鍛鍊視覺記憶,豐富、積蓄和提高藝術鑑賞能力。

▲趙孟頫《大學帖》

有句話叫“帖臨一本，書觀百家”。讀帖不僅限於一兩本， 古今許多書法家的實踐經驗證明：讀帖勝於臨帖。學習古人，首先要繼承和領略書法大家的各人風格，在這個基礎上，再去逐步尋求變化。在領略的基礎上去尋變化，時而久之日積月累，你的書技定會有很大提高。

關於臨帖，還要注意以下六點：

1、加強練眼，提升理解。

說白了，也就是我們經常說的多讀帖。王羲之一本字帖，兩千多年來，大家都在看，都在學，但成功的屈指可數，箇中原因當然每個人有悟性高低的成分。大家在參考上古經典時，每個人的著眼點不同，理解的深度不同，所以抓住的信息也不一樣，這從臨作中都能表現出來。儘量一個字一個字看，一筆一筆看，對每一個細小的變化都不要放過。要練就練別人所不能察覺的本領，對觀察到的東西最好用不同彩筆塗一下，臨帖的時候多注意，要準、狠。

2、體會手勢，還原古人動作。

手勢決定了一個字起始轉換，決定了行氣的貫通，決定了整幅作品的氣場。一筆一勢，顧盼生情，不理解這個關係，作品就會支離破碎，形成氣阻，或各自為政，既沒有道理，也不合生理，即使有性情，也是低級的小趣味。

3、把握節奏，變速行筆，找準發力點。

大家每談行筆節奏，必談提按，這其實是最簡單的一種見解，古人的東西可絕對不只是提按就完全所能解決的。

4、關於形象和意象的關係。

開始階段最好形象，學一家重點在找規律，特質的東西，然後再參入其他東西，當對點畫有了相當深的理解後意象就自然出來了，不能刻求，一味談感覺，有時感覺會害人。

5、舉一反三，臨創結合。

在精臨階段對每個字都要深入地去研究，不能走馬觀花，從頭到尾寫，象鴨子吃蝸牛，直接吞到肚裡。我的方法是當臨帖時，遇到一個字不好寫就反覆寫，有時寫幾十遍，寫象了後通過記憶想一想這個字在其他字帖中的寫法，憑記憶想到幾個寫幾個，當然也可以在原來基礎上進行改造，這其實就是一種創作和臨帖的很好結合。

6、臨帖效果檢驗。提供三種方法，供大家參考。

（1）、臨帖時可以適當加入別的內容，一個字、幾個字、一段話，假如和原帖風格接近，不唐突，說明字法基本過關。

（2）、可找來一篇和所臨字帖字數相近的一段文字，最好是古人手札（千萬不要古詩詞，因為那是古人創作時為了平仄湊的字，很多字不好寫），按原帖的形制、感覺臨出來，如果象，就算章法過關。

（3）、對其他法帖進行改造。比如，按照董其昌的筆法對趙孟畹男惺欏凍啾詬場方斜沉伲址ㄊ欽悅項的，筆法是董其昌的。儘量除去原帖的影響，當然這要對二王體系有了深刻了解後才能這樣做。