吳玉如 （1898--1982） 名家琭，早年號“茂
吳玉如淡泊名利，謹身慎行，主張“士先器而後文藝”，他說：“寫字必先讀書，學字先學做人”。
吳玉如在古文、詩詞、文字等方面，都有很深的造詣。曾多次在國內和日本舉辦個人書法展覽會，受到國內外的推重讚賞。吳玉如曾執教津沽大學、南開大學、天津工商學院，生前為中國書法家協會名譽理事、天津市文史館館員。出版有關方面的書稿有《吳玉如書法集》、《迂叟自書詩稿》、《迂叟魏碑千字文》等十餘種。而他最受人崇敬的不僅限於在文學、書法上的成就，主要是由於他那剛直不阿，一輩子不肯隨波逐流的品格。他對後學，一生都是循循善誘，門人弟子以至私淑者，遍及南北，遠至新疆邊境尼克勒縣，雲南昆明、大理，廣東、廣西等地。
吳玉如小楷字帖《臨樂毅論》
小楷字帖《吳玉如臨樂毅論遺墨》，辛未（1931年）清明前三日臨，天津古籍出版社。
吳玉如 （1898--1982） 名家琭，早年號“茂
吳玉如淡泊名利，謹身慎行，主張“士先器而後文藝”，他說：“寫字必先讀書，學字先學做人”。
吳玉如在古文、詩詞、文字等方面，都有很深的造詣。曾多次在國內和日本舉辦個人書法展覽會，受到國內外的推重讚賞。吳玉如曾執教津沽大學、南開大學、天津工商學院，生前為中國書法家協會名譽理事、天津市文史館館員。出版有關方面的書稿有《吳玉如書法集》、《迂叟自書詩稿》、《迂叟魏碑千字文》等十餘種。而他最受人崇敬的不僅限於在文學、書法上的成就，主要是由於他那剛直不阿，一輩子不肯隨波逐流的品格。他對後學，一生都是循循善誘，門人弟子以至私淑者，遍及南北，遠至新疆邊境尼克勒縣，雲南昆明、大理，廣東、廣西等地。
吳玉如小楷字帖《臨樂毅論》
小楷字帖《吳玉如臨樂毅論遺墨》，辛未（1931年）清明前三日臨，天津古籍出版社。
吳玉如 （1898--1982） 名家琭，早年號“茂
吳玉如淡泊名利，謹身慎行，主張“士先器而後文藝”，他說：“寫字必先讀書，學字先學做人”。
吳玉如在古文、詩詞、文字等方面，都有很深的造詣。曾多次在國內和日本舉辦個人書法展覽會，受到國內外的推重讚賞。吳玉如曾執教津沽大學、南開大學、天津工商學院，生前為中國書法家協會名譽理事、天津市文史館館員。出版有關方面的書稿有《吳玉如書法集》、《迂叟自書詩稿》、《迂叟魏碑千字文》等十餘種。而他最受人崇敬的不僅限於在文學、書法上的成就，主要是由於他那剛直不阿，一輩子不肯隨波逐流的品格。他對後學，一生都是循循善誘，門人弟子以至私淑者，遍及南北，遠至新疆邊境尼克勒縣，雲南昆明、大理，廣東、廣西等地。
吳玉如小楷字帖《臨樂毅論》
小楷字帖《吳玉如臨樂毅論遺墨》，辛未（1931年）清明前三日臨，天津古籍出版社。
吳玉如 （1898--1982） 名家琭，早年號“茂
吳玉如淡泊名利，謹身慎行，主張“士先器而後文藝”，他說：“寫字必先讀書，學字先學做人”。
吳玉如在古文、詩詞、文字等方面，都有很深的造詣。曾多次在國內和日本舉辦個人書法展覽會，受到國內外的推重讚賞。吳玉如曾執教津沽大學、南開大學、天津工商學院，生前為中國書法家協會名譽理事、天津市文史館館員。出版有關方面的書稿有《吳玉如書法集》、《迂叟自書詩稿》、《迂叟魏碑千字文》等十餘種。而他最受人崇敬的不僅限於在文學、書法上的成就，主要是由於他那剛直不阿，一輩子不肯隨波逐流的品格。他對後學，一生都是循循善誘，門人弟子以至私淑者，遍及南北，遠至新疆邊境尼克勒縣，雲南昆明、大理，廣東、廣西等地。
吳玉如小楷字帖《臨樂毅論》
小楷字帖《吳玉如臨樂毅論遺墨》，辛未（1931年）清明前三日臨，天津古籍出版社。
吳玉如 （1898--1982） 名家琭，早年號“茂
吳玉如淡泊名利，謹身慎行，主張“士先器而後文藝”，他說：“寫字必先讀書，學字先學做人”。
吳玉如在古文、詩詞、文字等方面，都有很深的造詣。曾多次在國內和日本舉辦個人書法展覽會，受到國內外的推重讚賞。吳玉如曾執教津沽大學、南開大學、天津工商學院，生前為中國書法家協會名譽理事、天津市文史館館員。出版有關方面的書稿有《吳玉如書法集》、《迂叟自書詩稿》、《迂叟魏碑千字文》等十餘種。而他最受人崇敬的不僅限於在文學、書法上的成就，主要是由於他那剛直不阿，一輩子不肯隨波逐流的品格。他對後學，一生都是循循善誘，門人弟子以至私淑者，遍及南北，遠至新疆邊境尼克勒縣，雲南昆明、大理，廣東、廣西等地。
吳玉如小楷字帖《臨樂毅論》
小楷字帖《吳玉如臨樂毅論遺墨》，辛未（1931年）清明前三日臨，天津古籍出版社。
吳玉如 （1898--1982） 名家琭，早年號“茂
吳玉如淡泊名利，謹身慎行，主張“士先器而後文藝”，他說：“寫字必先讀書，學字先學做人”。
吳玉如在古文、詩詞、文字等方面，都有很深的造詣。曾多次在國內和日本舉辦個人書法展覽會，受到國內外的推重讚賞。吳玉如曾執教津沽大學、南開大學、天津工商學院，生前為中國書法家協會名譽理事、天津市文史館館員。出版有關方面的書稿有《吳玉如書法集》、《迂叟自書詩稿》、《迂叟魏碑千字文》等十餘種。而他最受人崇敬的不僅限於在文學、書法上的成就，主要是由於他那剛直不阿，一輩子不肯隨波逐流的品格。他對後學，一生都是循循善誘，門人弟子以至私淑者，遍及南北，遠至新疆邊境尼克勒縣，雲南昆明、大理，廣東、廣西等地。
吳玉如小楷字帖《臨樂毅論》
小楷字帖《吳玉如臨樂毅論遺墨》，辛未（1931年）清明前三日臨，天津古籍出版社。
吳玉如 （1898--1982） 名家琭，早年號“茂
吳玉如淡泊名利，謹身慎行，主張“士先器而後文藝”，他說：“寫字必先讀書，學字先學做人”。
吳玉如在古文、詩詞、文字等方面，都有很深的造詣。曾多次在國內和日本舉辦個人書法展覽會，受到國內外的推重讚賞。吳玉如曾執教津沽大學、南開大學、天津工商學院，生前為中國書法家協會名譽理事、天津市文史館館員。出版有關方面的書稿有《吳玉如書法集》、《迂叟自書詩稿》、《迂叟魏碑千字文》等十餘種。而他最受人崇敬的不僅限於在文學、書法上的成就，主要是由於他那剛直不阿，一輩子不肯隨波逐流的品格。他對後學，一生都是循循善誘，門人弟子以至私淑者，遍及南北，遠至新疆邊境尼克勒縣，雲南昆明、大理，廣東、廣西等地。
吳玉如小楷字帖《臨樂毅論》
小楷字帖《吳玉如臨樂毅論遺墨》，辛未（1931年）清明前三日臨，天津古籍出版社。
吳玉如 （1898--1982） 名家琭，早年號“茂
吳玉如淡泊名利，謹身慎行，主張“士先器而後文藝”，他說：“寫字必先讀書，學字先學做人”。
吳玉如在古文、詩詞、文字等方面，都有很深的造詣。曾多次在國內和日本舉辦個人書法展覽會，受到國內外的推重讚賞。吳玉如曾執教津沽大學、南開大學、天津工商學院，生前為中國書法家協會名譽理事、天津市文史館館員。出版有關方面的書稿有《吳玉如書法集》、《迂叟自書詩稿》、《迂叟魏碑千字文》等十餘種。而他最受人崇敬的不僅限於在文學、書法上的成就，主要是由於他那剛直不阿，一輩子不肯隨波逐流的品格。他對後學，一生都是循循善誘，門人弟子以至私淑者，遍及南北，遠至新疆邊境尼克勒縣，雲南昆明、大理，廣東、廣西等地。
吳玉如小楷字帖《臨樂毅論》
小楷字帖《吳玉如臨樂毅論遺墨》，辛未（1931年）清明前三日臨，天津古籍出版社。
吳玉如 （1898--1982） 名家琭，早年號“茂
吳玉如淡泊名利，謹身慎行，主張“士先器而後文藝”，他說：“寫字必先讀書，學字先學做人”。
吳玉如在古文、詩詞、文字等方面，都有很深的造詣。曾多次在國內和日本舉辦個人書法展覽會，受到國內外的推重讚賞。吳玉如曾執教津沽大學、南開大學、天津工商學院，生前為中國書法家協會名譽理事、天津市文史館館員。出版有關方面的書稿有《吳玉如書法集》、《迂叟自書詩稿》、《迂叟魏碑千字文》等十餘種。而他最受人崇敬的不僅限於在文學、書法上的成就，主要是由於他那剛直不阿，一輩子不肯隨波逐流的品格。他對後學，一生都是循循善誘，門人弟子以至私淑者，遍及南北，遠至新疆邊境尼克勒縣，雲南昆明、大理，廣東、廣西等地。
吳玉如小楷字帖《臨樂毅論》
小楷字帖《吳玉如臨樂毅論遺墨》，辛未（1931年）清明前三日臨，天津古籍出版社。
吳玉如 （1898--1982） 名家琭，早年號“茂
吳玉如淡泊名利，謹身慎行，主張“士先器而後文藝”，他說：“寫字必先讀書，學字先學做人”。
吳玉如在古文、詩詞、文字等方面，都有很深的造詣。曾多次在國內和日本舉辦個人書法展覽會，受到國內外的推重讚賞。吳玉如曾執教津沽大學、南開大學、天津工商學院，生前為中國書法家協會名譽理事、天津市文史館館員。出版有關方面的書稿有《吳玉如書法集》、《迂叟自書詩稿》、《迂叟魏碑千字文》等十餘種。而他最受人崇敬的不僅限於在文學、書法上的成就，主要是由於他那剛直不阿，一輩子不肯隨波逐流的品格。他對後學，一生都是循循善誘，門人弟子以至私淑者，遍及南北，遠至新疆邊境尼克勒縣，雲南昆明、大理，廣東、廣西等地。
吳玉如小楷字帖《臨樂毅論》
小楷字帖《吳玉如臨樂毅論遺墨》，辛未（1931年）清明前三日臨，天津古籍出版社。
吳玉如 （1898--1982） 名家琭，早年號“茂
吳玉如淡泊名利，謹身慎行，主張“士先器而後文藝”，他說：“寫字必先讀書，學字先學做人”。
吳玉如在古文、詩詞、文字等方面，都有很深的造詣。曾多次在國內和日本舉辦個人書法展覽會，受到國內外的推重讚賞。吳玉如曾執教津沽大學、南開大學、天津工商學院，生前為中國書法家協會名譽理事、天津市文史館館員。出版有關方面的書稿有《吳玉如書法集》、《迂叟自書詩稿》、《迂叟魏碑千字文》等十餘種。而他最受人崇敬的不僅限於在文學、書法上的成就，主要是由於他那剛直不阿，一輩子不肯隨波逐流的品格。他對後學，一生都是循循善誘，門人弟子以至私淑者，遍及南北，遠至新疆邊境尼克勒縣，雲南昆明、大理，廣東、廣西等地。
吳玉如小楷字帖《臨樂毅論》
小楷字帖《吳玉如臨樂毅論遺墨》，辛未（1931年）清明前三日臨，天津古籍出版社。
吳玉如 （1898--1982） 名家琭，早年號“茂
吳玉如淡泊名利，謹身慎行，主張“士先器而後文藝”，他說：“寫字必先讀書，學字先學做人”。
吳玉如在古文、詩詞、文字等方面，都有很深的造詣。曾多次在國內和日本舉辦個人書法展覽會，受到國內外的推重讚賞。吳玉如曾執教津沽大學、南開大學、天津工商學院，生前為中國書法家協會名譽理事、天津市文史館館員。出版有關方面的書稿有《吳玉如書法集》、《迂叟自書詩稿》、《迂叟魏碑千字文》等十餘種。而他最受人崇敬的不僅限於在文學、書法上的成就，主要是由於他那剛直不阿，一輩子不肯隨波逐流的品格。他對後學，一生都是循循善誘，門人弟子以至私淑者，遍及南北，遠至新疆邊境尼克勒縣，雲南昆明、大理，廣東、廣西等地。
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