「央視畫廊」傳世墨跡——褚遂良臨王羲之小楷《樂毅論》
褚遂良（596-659年），字登善，杭州錢塘（今浙江杭州市）人 ，唐朝政治家、書法家。褚遂良工於書法，初學虞世南，後取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四大家”。同朝宰相魏徵曾言：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”褚遂良通過其深厚功力臨摹，從字形和神韻上完美的還原了書聖王羲之的經典小楷《樂毅論》。 李世民即皇帝位後，曾不遺餘力地廣泛收集王羲之的法帖，天下人爭著獻上領賞。如何鑑別真偽？褚遂良對王羲之的書法是最為熟悉的，他可以絲毫不差地鑑別出王羲之書法真偽，使得沒有人再敢將贗品送來邀功。褚遂良的這一舉動得到了李世民的極大歡心與信任，於是便將他提為諫議大夫，兼知起居事。李世民每有大事，幾乎都要向褚遂良諮詢。貞觀十二年（638），李世民視同師長的大書法家虞世南逝世，這使李世民感到特別的傷心。太宗曾嘆息：“虞世南死，無與論書者！” 褚遂良（596-659年），字登善，杭州錢塘（今浙江杭州市）人 ，唐朝政治家、書法家。褚遂良工於書法，初學虞世南，後取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四大家”。同朝宰相魏徵曾言：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”褚遂良通過其深厚功力臨摹，從字形和神韻上完美的還原了書聖王羲之的經典小楷《樂毅論》。
李世民即皇帝位後，曾不遺餘力地廣泛收集王羲之的法帖，天下人爭著獻上領賞。如何鑑別真偽？褚遂良對王羲之的書法是最為熟悉的，他可以絲毫不差地鑑別出王羲之書法真偽，使得沒有人再敢將贗品送來邀功。褚遂良的這一舉動得到了李世民的極大歡心與信任，於是便將他提為諫議大夫，兼知起居事。李世民每有大事，幾乎都要向褚遂良諮詢。貞觀十二年（638），李世民視同師長的大書法家虞世南逝世，這使李世民感到特別的傷心。太宗曾嘆息：“虞世南死，無與論書者！” 褚遂良（596-659年），字登善，杭州錢塘（今浙江杭州市）人 ，唐朝政治家、書法家。褚遂良工於書法，初學虞世南，後取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四大家”。同朝宰相魏徵曾言：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”褚遂良通過其深厚功力臨摹，從字形和神韻上完美的還原了書聖王羲之的經典小楷《樂毅論》。 李世民即皇帝位後，曾不遺餘力地廣泛收集王羲之的法帖，天下人爭著獻上領賞。如何鑑別真偽？褚遂良對王羲之的書法是最為熟悉的，他可以絲毫不差地鑑別出王羲之書法真偽，使得沒有人再敢將贗品送來邀功。褚遂良的這一舉動得到了李世民的極大歡心與信任，於是便將他提為諫議大夫，兼知起居事。李世民每有大事，幾乎都要向褚遂良諮詢。貞觀十二年（638），李世民視同師長的大書法家虞世南逝世，這使李世民感到特別的傷心。太宗曾嘆息：“虞世南死，無與論書者！” 褚遂良（596-659年），字登善，杭州錢塘（今浙江杭州市）人 ，唐朝政治家、書法家。褚遂良工於書法，初學虞世南，後取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四大家”。同朝宰相魏徵曾言：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”褚遂良通過其深厚功力臨摹，從字形和神韻上完美的還原了書聖王羲之的經典小楷《樂毅論》。 李世民即皇帝位後，曾不遺餘力地廣泛收集王羲之的法帖，天下人爭著獻上領賞。如何鑑別真偽？褚遂良對王羲之的書法是最為熟悉的，他可以絲毫不差地鑑別出王羲之書法真偽，使得沒有人再敢將贗品送來邀功。褚遂良的這一舉動得到了李世民的極大歡心與信任，於是便將他提為諫議大夫，兼知起居事。李世民每有大事，幾乎都要向褚遂良諮詢。貞觀十二年（638），李世民視同師長的大書法家虞世南逝世，這使李世民感到特別的傷心。太宗曾嘆息：“虞世南死，無與論書者！” 褚遂良（596-659年），字登善，杭州錢塘（今浙江杭州市）人 ，唐朝政治家、書法家。褚遂良工於書法，初學虞世南，後取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四大家”。同朝宰相魏徵曾言：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”褚遂良通過其深厚功力臨摹，從字形和神韻上完美的還原了書聖王羲之的經典小楷《樂毅論》。 李世民即皇帝位後，曾不遺餘力地廣泛收集王羲之的法帖，天下人爭著獻上領賞。如何鑑別真偽？褚遂良對王羲之的書法是最為熟悉的，他可以絲毫不差地鑑別出王羲之書法真偽，使得沒有人再敢將贗品送來邀功。褚遂良的這一舉動得到了李世民的極大歡心與信任，於是便將他提為諫議大夫，兼知起居事。李世民每有大事，幾乎都要向褚遂良諮詢。貞觀十二年（638），李世民視同師長的大書法家虞世南逝世，這使李世民感到特別的傷心。太宗曾嘆息：“虞世南死，無與論書者！” 賞讀完整版褚遂良臨王羲之小楷《樂毅論》 請登錄央視網書畫頻道http://arts.cctv.com相關推薦