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從古至今，人們對生命的追逐未曾停息。從祭祀膜拜到不老仙丹，從飲食起居到藥食相承，人們通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，渴望益壽延年。然莊子《養生主》雲：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”其間道出的不僅僅是做學問的規則，更點出了養生的道理。在面對信息飛速傳遞、知識鋪天蓋地的時代，如何選擇有益的養生知識，尋找出真正的養生黃金準則，成為困惑眾人的問題。盲目追逐漫無邊際的信息，效法不得，終陷入枉然。

人本自然

《說文》曰：“人，天地之性最貴者也。”天地之間的萬物生靈，都得到天地之氣而成形，稟天地之道而成性，人也不例外。在自然進化史中，人與自然的不斷調適相生，最終形成了我們現在的生存狀態，所以我們說：人本自然。治病與養生都離不開這個最基本的原則。

如今每年都會出現幾十種新病種和舊疾病的新亞種，國家食品藥品監督管理局審批通過的新藥每年也有很多種，但是依然不能跟上疾病變化的速度。而中醫以“辨證論治”為核心，千百年來辨證施治，挽救眾人。而這，正是從人體自身入手，以防治疾病、延續生命。

幾年前，有一個小孩子持續發燒，各項檢查都難以診斷疾病，使用了大量的抗生素，症狀也不能緩解，而我僅用了三劑以健脾袪溼為主的方藥，高燒便退了。在診病中，我更加重視的是自然狀態下人體的內環境。這個孩子從小飲食偏嗜，貪食冷飲，脾陽受損，溼氣淤積體內，加之冬季風寒外邪，最終導致高熱不斷。如果從西醫學的角度來看，孩子當時還是有細菌感染的，但內環境不改變，僅僅使用抗生素，僅能取一時之效，難以完全控制疾病的發生和發展。

我們也常看到，有經驗的農民常在橘園行間種植一些藿香薊，能夠防止蟎蟲害。這並不是因為藿香薊能殺死害蟎，而是因為藿香薊能為蟎蟲的天敵長期提供食料和生息場所，增加橘園害蟎天敵的數量，從而控制蟎蟲為害。

《黃帝內經》說：“無問其病，以平為期”，也是告訴我們需要關注人體小環境的陰陽平衡，以及這個小環境與自然界大環境之間和諧的重要性。

貴在堅持

說起我年過九旬，依舊身體健康、精神矍鑠，這也得益於我自己一直堅持的一套養生方法。比如說，每天早晨我都會梳頭，左邊鬢角、右邊鬢角，各梳五十下;頭頂和後枕，也是五十下。“頭為諸陽之會”，晨起梳頭，利於陽氣暢旺。這一梳頭養生的方法，我曾經推薦給很多患者，但大家往往多關注於梳子的材質、梳頭的力度、梳頭的時間等一些細節問題。每當遇到這些問題，我總會告訴大家：“無需特別關注，只需梳就好。”其實我自己梳頭用的就是普通的桃木梳子。梳頭時的凝神靜慮，比梳頭時的動作如何更加重要。時間也是可長可短，甚至每天只是梳1分鐘也行，但需每日不斷，貴在堅持。

曾經還有一位患者，一直想學習打太極拳，但因心臟不好，打太極時有一個下蹲的動作做不了，就放棄了太極運動。我告訴他，太極拳也沒那麼多條條框框的，不一定把那個動作做得特別準確，不能下蹲就站著也行，但是你要堅持天天做，做的時候形神合一，這個患者在打過一段時間太極後，身體也覺得輕快了很多。

其實養生原本就是自身和自然協調統一的過程，要以自覺怡然自得為衡量標準，並需日積月累，終獲良效。

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