中醫珍貴經驗:肝病名家張錫純,“肝病六法”心解!

中醫學對“肝”的生理功能及其病理變化有著深刻而獨特的認識,肝具有十分複雜的生理功能,病理變化更是形形色色,因此在發生疾病時其涉及面就相當廣泛。有人甚至提出,在臨床所見疾病中,肝病可十居其六。清朝王旭高在其《西溪書屋夜話錄》中也說:“肝病最雜而治法最廣。”此處之“肝病”即是指肝系疾病而言。

可以說中醫學“肝病”的概念除了現代醫學解剖學的肝臟疾病之外還有更廣泛的內容,實踐證明中醫學論治肝臟疾病以肝系疾病的理論為指導,臨床上不僅行之有效,在某些方面還取得了整體療效優於西醫的效果。

中醫學對“肝”的生理功能及其病理變化有著深刻而獨特的認識,肝具有十分複雜的生理功能,病理變化更是形形色色,因此在發生疾病時其涉及面就相當廣泛。有人甚至提出,在臨床所見疾病中,肝病可十居其六。清朝王旭高在其《西溪書屋夜話錄》中也說:“肝病最雜而治法最廣。”此處之“肝病”即是指肝系疾病而言。

可以說中醫學“肝病”的概念除了現代醫學解剖學的肝臟疾病之外還有更廣泛的內容,實踐證明中醫學論治肝臟疾病以肝系疾病的理論為指導,臨床上不僅行之有效,在某些方面還取得了整體療效優於西醫的效果。

中醫珍貴經驗:肝病名家張錫純,“肝病六法”心解!

張錫純原解

張錫純在《醫學衷中參西錄》中對肝病治法有專篇論述,餘論散見於各篇章中。通過書中論述可知張錫純治肝經驗豐富,見解獨到,很多創見值得借鑑和學習。

肝病生理病理:

張錫純說:“究之肝膽之為用,實能與脾胃相助為理。因五行為理,木能侮土,木亦能疏土也⋯⋯膽汁入於小腸,能助小腸消化食物,此亦木能疏土之理。小腸與胃腑一體相連,亦可做土論。膽汁者,原由肝中回血管之血化出,而注之於膽,實得甲乙木氣之全,是以在小腸中能化胃中不能消化之食,其疏土之效愈捷也。”

中醫學對“肝”的生理功能及其病理變化有著深刻而獨特的認識,肝具有十分複雜的生理功能,病理變化更是形形色色,因此在發生疾病時其涉及面就相當廣泛。有人甚至提出,在臨床所見疾病中,肝病可十居其六。清朝王旭高在其《西溪書屋夜話錄》中也說:“肝病最雜而治法最廣。”此處之“肝病”即是指肝系疾病而言。

可以說中醫學“肝病”的概念除了現代醫學解剖學的肝臟疾病之外還有更廣泛的內容,實踐證明中醫學論治肝臟疾病以肝系疾病的理論為指導,臨床上不僅行之有效,在某些方面還取得了整體療效優於西醫的效果。

中醫珍貴經驗:肝病名家張錫純,“肝病六法”心解!

張錫純原解

張錫純在《醫學衷中參西錄》中對肝病治法有專篇論述,餘論散見於各篇章中。通過書中論述可知張錫純治肝經驗豐富,見解獨到,很多創見值得借鑑和學習。

肝病生理病理:

張錫純說:“究之肝膽之為用,實能與脾胃相助為理。因五行為理,木能侮土,木亦能疏土也⋯⋯膽汁入於小腸,能助小腸消化食物,此亦木能疏土之理。小腸與胃腑一體相連,亦可做土論。膽汁者,原由肝中回血管之血化出,而注之於膽,實得甲乙木氣之全,是以在小腸中能化胃中不能消化之食,其疏土之效愈捷也。”

中醫珍貴經驗:肝病名家張錫純,“肝病六法”心解!

又說:“肝脾者,相助為理之髒也。人多謂肝木過盛可以克傷脾土,即不能消食。不知肝木過弱不能疏通脾土,亦不能消食。蓋肝之系下連氣海,兼有相火寄生其中。為其連氣海也,可代元氣布化,脾胃之健運實資其輔助。為其寄生相火也,可借火以生土,脾胃之飲食更賴之熟腐,故曰肝與脾相助為理之髒也。”由上之論,我們可知肝膽與脾胃為相助為理之髒。

肝鬱氣滯證以肝失疏洩和胃失和降症狀為主,對於其輕證,陳寶貴常用蒲公英根以治之。此藥有疏肝理氣、和胃止痛之功,又善化溼痰為用。並且,藥溫而不燥,祛邪而不容易傷正,對於老弱婦兒,最為合適。

蒲公英根等理氣藥為常用的臣佐之藥,在肝病治療中適當使用理氣藥物,有助於肝主疏洩功能的恢復,有助於主流藥物療效的提高,以至於達到“肝和”。

中醫學對“肝”的生理功能及其病理變化有著深刻而獨特的認識,肝具有十分複雜的生理功能,病理變化更是形形色色,因此在發生疾病時其涉及面就相當廣泛。有人甚至提出,在臨床所見疾病中,肝病可十居其六。清朝王旭高在其《西溪書屋夜話錄》中也說:“肝病最雜而治法最廣。”此處之“肝病”即是指肝系疾病而言。

可以說中醫學“肝病”的概念除了現代醫學解剖學的肝臟疾病之外還有更廣泛的內容,實踐證明中醫學論治肝臟疾病以肝系疾病的理論為指導,臨床上不僅行之有效,在某些方面還取得了整體療效優於西醫的效果。

中醫珍貴經驗:肝病名家張錫純,“肝病六法”心解!

張錫純原解

張錫純在《醫學衷中參西錄》中對肝病治法有專篇論述,餘論散見於各篇章中。通過書中論述可知張錫純治肝經驗豐富,見解獨到,很多創見值得借鑑和學習。

肝病生理病理:

張錫純說:“究之肝膽之為用,實能與脾胃相助為理。因五行為理,木能侮土,木亦能疏土也⋯⋯膽汁入於小腸,能助小腸消化食物,此亦木能疏土之理。小腸與胃腑一體相連,亦可做土論。膽汁者,原由肝中回血管之血化出,而注之於膽,實得甲乙木氣之全,是以在小腸中能化胃中不能消化之食,其疏土之效愈捷也。”

中醫珍貴經驗:肝病名家張錫純,“肝病六法”心解!

又說:“肝脾者,相助為理之髒也。人多謂肝木過盛可以克傷脾土,即不能消食。不知肝木過弱不能疏通脾土,亦不能消食。蓋肝之系下連氣海,兼有相火寄生其中。為其連氣海也,可代元氣布化,脾胃之健運實資其輔助。為其寄生相火也,可借火以生土,脾胃之飲食更賴之熟腐,故曰肝與脾相助為理之髒也。”由上之論,我們可知肝膽與脾胃為相助為理之髒。

肝鬱氣滯證以肝失疏洩和胃失和降症狀為主,對於其輕證,陳寶貴常用蒲公英根以治之。此藥有疏肝理氣、和胃止痛之功,又善化溼痰為用。並且,藥溫而不燥,祛邪而不容易傷正,對於老弱婦兒,最為合適。

蒲公英根等理氣藥為常用的臣佐之藥,在肝病治療中適當使用理氣藥物,有助於肝主疏洩功能的恢復,有助於主流藥物療效的提高,以至於達到“肝和”。

中醫珍貴經驗:肝病名家張錫純,“肝病六法”心解!

蒲公英味苦、甘,性寒,歸肝、胃、腎經,體輕降洩;具有清熱解毒,散結消腫,除溼利尿的功效;蒲公英主治乳癰、腸癰諸瘡腫毒。

現代醫學臨床驗證蒲公英根治肝病的6大功效:

  1. 促進整體肝功能,刺激肝細胞生長

  2. 改善肝炎、脂肪肝、肝硬化、肝癌

  3. 護肝、抗肝損傷,防止肝細胞變性壞死

  4. 清熱解毒、強肝利膽,對付肝膽失調、黃疸症

  5. 強化肝臟,促進膽汁分泌,增加膽汁流量,以分解脂肪

  6. 增強肝臟免疫力,使肝炎帶原者恢復抗體

除上述6點外,蒲公英的清熱解毒功效也是公認的。

蒲公英非常適合用在各種熱毒疾病方面,其中清肝熱的效果非常的不錯,對於治療一些由於肝熱所引起的嚴重發紅、腫痛的情況,以及多種傷口感染後或者是化膿的疾病治療效果也是非常不錯的。

可以將蒲公英根泡茶喝,這樣能夠很好的緩解一些身體出現口乾舌燥的情況,除此之外對於身體出現的多種熱症或者是化膿性疾病治療效果都很好。

病例隨訪:

王某在離休後查出有慢性肝炎,吃了不少藥但都收效蒼微。無奈只好順其自然,任其發展。一個偶然的機會,聽說蒲公英根可以去肝火,便開始食用,結果更令他高興的是,他的肝病也隨之基本痊癒了。回想自己並沒有採取其他的治療方,也不大可能不治而愈。由此可見,蒲公英根對肝炎也有治療作用。自從嚐到吃蒲公英根的甜頭後,他對蒲公英更重視了,不但根部熬水喝,而且吃葉。

相關推薦

推薦中...