在明清時期，殭屍旱魃之說非常的興盛，並且大量出現在小說怪談之中，當時許多人都曾在書中對殭屍進行了詳細的分類。
其中以袁枚《子不語》中劃分最為有名。
袁枚將殭屍劃分為許多等級，分別是：
紫僵：紫僵一般指死後不久的殭屍，孤因而身體呈現出紫色，紫僵無法自由行動，屬於殭屍的不完全狀態。
白僵：屍體呈白色，這種殭屍很好對付，它行動遲緩，怕光、怕水、怕火、怕雞、怕狗、甚至怕人。作為一隻殭屍，可以說相當沒有尊嚴。
綠僵：屍體散發出的屍氣和殭屍的身體為綠。和白僵相比，跳躍極快，不怕人，不怕家畜，唯獨只怕陽光。
毛僵：屍體身上長出長毛，是出了名的銅皮鐵骨，修為越高，身體越結實。行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，開始不畏懼凡火，甚至還不畏懼陽光。
飛僵：飛僵顧名思義，就是會飛的殭屍，一般都是修煉千年之久，這種殭屍及其厲害，不僅不懼陽光和刀劍，還會使用法術，一般的道士無法將其降服。
遊屍：會隨著月氣因時節而動，居無定所。
伏屍：千年不朽的屍體，無法移動（看起來似乎並不厲害）。
不化骨：人死後身體某些部分因為精神灌注而使其部位屍骨不化，這一塊不化的骨頭便稱為不化骨，色黑如磐石，如果久得日月精氣，也會為禍人間。
其中，遊屍、伏屍和不化骨雖然一般被視為殭屍，但準確的來說應該是骷髏。
不管是最低等的紫僵，還是最高等的不化骨，均可進化為旱魃：旱魃又又可進化為究極形態：“犼”。
袁枚《續子不語》
“屍初變旱魃，再變即為犼”
普通殭屍有八種，旱魃則有兩種。
《子不語》記載：
“猱形披髮一足行者，為獸魃；縊死屍僵出迷人者，為鬼魃。獲而焚之，足以致雨。”
到了《續子不語》中，又添了一種旱魃。
不管旱魃是兩種還是三種，有一點是可以確定的：旱魃分為獸魃和鬼魃，獸魃接近早起的小鬼旱魃形象，與殭屍無關;只有鬼魃是由殭屍變成的。
說完了旱魃，再來說下犼：
犼與旱魃本沒有關係，犼本是一種傳說中的神獸，乃龍王之子，它有守望的習慣，
天安門城樓前的華表上就有兩隻南面而坐的石犼，被稱為“望帝歸”。因為它們對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情（監督皇帝），所以經常出現在皇宮建築中。
但是犼的形象卻在民間不斷演變，到了清朝中期，通常被視為一種食人的野獸。
因為犼有畏水的特徵，所以人們一開始把犼跟旱魃相聯繫，後來旱魃與殭屍劃上等號，那麼犼也就自然而然跟殭屍產生聯繫了。
所以，按照袁枚的體系，那麼殭屍的進化鏈則為：
普通殭屍（八種類型）——鬼魃（旱魃中的一種）——犼（神獸）
在袁枚的體系中，這個犼其實就是菩薩的坐騎金毛犼。
所以，作為一隻殭屍，若能夠修煉成菩薩胯下坐騎，也就到極限了。
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