1
朱自清《背影》
然後我看到了他的背，我的眼淚迅速流下來。我趕緊拭乾了淚，怕他瞥見，也怕別人瞥見。
當他的後背與來來往往的人混在一起時，他再也找不到了。我進來坐下，我的眼淚又來了。
……唉！我不知何時再能與他相見 ！
幼年的時間，我並不知道朱自清的這聲嘆息是多麼的極重。
更不會明確，講臺上誰人長得五大叄粗的中年西席讀到這裡的時間為何雙眼通紅，熱淚盈眶。
龍應臺說：
當父母的，就是為孩子遮風擋雨的那棟舊房子：你住在它裡面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。
數十年以後，你才會回過頭來，注視這沒有聲音的老屋。”
"我相信最初的我們，都曾自信滿滿地許下過 " 孝 " 的誓言，以為來日方長，我們可以從容盡孝。
但是我們卻忘記了時間的暴虐，忘了人生的短暫，忘了生命自己有不堪一擊的脆弱。
就像朱自清在《背影》裡形貌的，他厥後最不能忘記的是父親的背影，他以為一別後很快能見到父親，卻不知整整已往兩年，照舊不得見。
那種悵然傷懷，只有履歷過的人才氣懂得。
父母在人生尚有來處,父母去人生只剩歸途。
子欲孝親尚待，才是這個天下上最幸福的事。
1
朱自清《背影》
然後我看到了他的背，我的眼淚迅速流下來。我趕緊拭乾了淚，怕他瞥見，也怕別人瞥見。
當他的後背與來來往往的人混在一起時，他再也找不到了。我進來坐下，我的眼淚又來了。
……唉！我不知何時再能與他相見 ！
幼年的時間，我並不知道朱自清的這聲嘆息是多麼的極重。
更不會明確，講臺上誰人長得五大叄粗的中年西席讀到這裡的時間為何雙眼通紅，熱淚盈眶。
龍應臺說：
當父母的，就是為孩子遮風擋雨的那棟舊房子：你住在它裡面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。
數十年以後，你才會回過頭來，注視這沒有聲音的老屋。”
"我相信最初的我們，都曾自信滿滿地許下過 " 孝 " 的誓言，以為來日方長，我們可以從容盡孝。
但是我們卻忘記了時間的暴虐，忘了人生的短暫，忘了生命自己有不堪一擊的脆弱。
就像朱自清在《背影》裡形貌的，他厥後最不能忘記的是父親的背影，他以為一別後很快能見到父親，卻不知整整已往兩年，照舊不得見。
那種悵然傷懷，只有履歷過的人才氣懂得。
父母在人生尚有來處,父母去人生只剩歸途。
子欲孝親尚待，才是這個天下上最幸福的事。
2
魯迅《社戲》
魯迅說，“真的，直到現在，我真的沒有吃那晚的好豆子，也不再看到那個晚上的好戲了。””
"但是讀過《社戲》的人都知道：其實那夜的戲，看得叫人 " 打呵欠 "" 破口喃喃的罵 "，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。
厥後，我們終於明確，原來有樣東西，你會永久記著它的好。
那就是，童年。
隨著年齡的增長，豐富的社會經驗，我們學會了誠實，學會了世界，學會了擺架子，卻再也找不到原來的純真，沒有真正的幸福。
《小王子》的作者安託萬曾經說過：
所有的大人都曾經是小孩， 雖然只有少數人記得。
我們整天忙繁忙碌，喧鬧著，躁動著，聽不到魂魄深處的聲音。
守住寧靜，讓一切歸於心境，時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺於人世浮華，專注於利益法則，我們把自己弄丟了。
我們把自己弄丟了；我們該把自己找回來了。
中年過後，你會發現我們越來越喜歡懷舊。
但我們真正懷念的也許不是過去的日子，而是曾經真誠美麗的自己。
我們註定不能保留童年，但比失去童年更可怕的是我們失去了童年。
1
朱自清《背影》
然後我看到了他的背，我的眼淚迅速流下來。我趕緊拭乾了淚，怕他瞥見，也怕別人瞥見。
當他的後背與來來往往的人混在一起時，他再也找不到了。我進來坐下，我的眼淚又來了。
……唉！我不知何時再能與他相見 ！
幼年的時間，我並不知道朱自清的這聲嘆息是多麼的極重。
更不會明確，講臺上誰人長得五大叄粗的中年西席讀到這裡的時間為何雙眼通紅，熱淚盈眶。
龍應臺說：
當父母的，就是為孩子遮風擋雨的那棟舊房子：你住在它裡面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。
數十年以後，你才會回過頭來，注視這沒有聲音的老屋。”
"我相信最初的我們，都曾自信滿滿地許下過 " 孝 " 的誓言，以為來日方長，我們可以從容盡孝。
但是我們卻忘記了時間的暴虐，忘了人生的短暫，忘了生命自己有不堪一擊的脆弱。
就像朱自清在《背影》裡形貌的，他厥後最不能忘記的是父親的背影，他以為一別後很快能見到父親，卻不知整整已往兩年，照舊不得見。
那種悵然傷懷，只有履歷過的人才氣懂得。
父母在人生尚有來處,父母去人生只剩歸途。
子欲孝親尚待，才是這個天下上最幸福的事。
2
魯迅《社戲》
魯迅說，“真的，直到現在，我真的沒有吃那晚的好豆子，也不再看到那個晚上的好戲了。””
"但是讀過《社戲》的人都知道：其實那夜的戲，看得叫人 " 打呵欠 "" 破口喃喃的罵 "，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。
厥後，我們終於明確，原來有樣東西，你會永久記著它的好。
那就是，童年。
隨著年齡的增長，豐富的社會經驗，我們學會了誠實，學會了世界，學會了擺架子，卻再也找不到原來的純真，沒有真正的幸福。
《小王子》的作者安託萬曾經說過：
所有的大人都曾經是小孩， 雖然只有少數人記得。
我們整天忙繁忙碌，喧鬧著，躁動著，聽不到魂魄深處的聲音。
守住寧靜，讓一切歸於心境，時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺於人世浮華，專注於利益法則，我們把自己弄丟了。
我們把自己弄丟了；我們該把自己找回來了。
中年過後，你會發現我們越來越喜歡懷舊。
但我們真正懷念的也許不是過去的日子，而是曾經真誠美麗的自己。
我們註定不能保留童年，但比失去童年更可怕的是我們失去了童年。
3
王安石《遊褒禪山記》
叄王安石《遊褒禪山記》“盡吾志而不能至，可以無悔矣。”
"有人說，人成熟的一個重要標誌是，不再相信 " 努力就能成功 "。
的確，經歷的越多，我們越會發現，決定一個人是否成功有太多其他的因素，比如出身，比如機遇，比如天分。
就連王安石如許才氣蓋世，位極人臣之輩，都無法完成空想的藍圖，更別說這個天下平常的大多數了。
毛姆在《玉輪與六便士》裡自嘲道：“我拼儘儘力，過著平常的一生。”
毫不奇怪，大多數人的生活都是平庸的，有些人在結束自己的生命之前就離開了這個世界。
既然云云，那麼積極的意義又是什麼呢？
高曉鬆也曾問過李宗盛一個雷同的題目，他說：“年老，人生畢竟該怎樣選擇？”
李宗盛回答道：“生活呢，就這麼兩個事兒，一件事兒呢叫做熬，一件事叫做拼，可是呢，你熬來熬去你會發現最終還是要拼，那還不如早一點拼了。”
這是一個很長的夢想。如果你不能達到終點，你就可以離你的夢想越來越近。
有時間積極看似沒有多大結果，但它確實如水滴石穿般影響著我們的人生。
總有一天，你會發現你已經釀成了本身想要成為的人。
拼盡全力，無論成功或是失敗，你才不會等到人生而立，去埋怨曾經那個 " 本可以 " 的自己。
1
朱自清《背影》
然後我看到了他的背，我的眼淚迅速流下來。我趕緊拭乾了淚，怕他瞥見，也怕別人瞥見。
當他的後背與來來往往的人混在一起時，他再也找不到了。我進來坐下，我的眼淚又來了。
……唉！我不知何時再能與他相見 ！
幼年的時間，我並不知道朱自清的這聲嘆息是多麼的極重。
更不會明確，講臺上誰人長得五大叄粗的中年西席讀到這裡的時間為何雙眼通紅，熱淚盈眶。
龍應臺說：
當父母的，就是為孩子遮風擋雨的那棟舊房子：你住在它裡面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。
數十年以後，你才會回過頭來，注視這沒有聲音的老屋。”
"我相信最初的我們，都曾自信滿滿地許下過 " 孝 " 的誓言，以為來日方長，我們可以從容盡孝。
但是我們卻忘記了時間的暴虐，忘了人生的短暫，忘了生命自己有不堪一擊的脆弱。
就像朱自清在《背影》裡形貌的，他厥後最不能忘記的是父親的背影，他以為一別後很快能見到父親，卻不知整整已往兩年，照舊不得見。
那種悵然傷懷，只有履歷過的人才氣懂得。
父母在人生尚有來處,父母去人生只剩歸途。
子欲孝親尚待，才是這個天下上最幸福的事。
2
魯迅《社戲》
魯迅說，“真的，直到現在，我真的沒有吃那晚的好豆子，也不再看到那個晚上的好戲了。””
"但是讀過《社戲》的人都知道：其實那夜的戲，看得叫人 " 打呵欠 "" 破口喃喃的罵 "，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。
厥後，我們終於明確，原來有樣東西，你會永久記著它的好。
那就是，童年。
隨著年齡的增長，豐富的社會經驗，我們學會了誠實，學會了世界，學會了擺架子，卻再也找不到原來的純真，沒有真正的幸福。
《小王子》的作者安託萬曾經說過：
所有的大人都曾經是小孩， 雖然只有少數人記得。
我們整天忙繁忙碌，喧鬧著，躁動著，聽不到魂魄深處的聲音。
守住寧靜，讓一切歸於心境，時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺於人世浮華，專注於利益法則，我們把自己弄丟了。
我們把自己弄丟了；我們該把自己找回來了。
中年過後，你會發現我們越來越喜歡懷舊。
但我們真正懷念的也許不是過去的日子，而是曾經真誠美麗的自己。
我們註定不能保留童年，但比失去童年更可怕的是我們失去了童年。
3
王安石《遊褒禪山記》
叄王安石《遊褒禪山記》“盡吾志而不能至，可以無悔矣。”
"有人說，人成熟的一個重要標誌是，不再相信 " 努力就能成功 "。
的確，經歷的越多，我們越會發現，決定一個人是否成功有太多其他的因素，比如出身，比如機遇，比如天分。
就連王安石如許才氣蓋世，位極人臣之輩，都無法完成空想的藍圖，更別說這個天下平常的大多數了。
毛姆在《玉輪與六便士》裡自嘲道：“我拼儘儘力，過著平常的一生。”
毫不奇怪，大多數人的生活都是平庸的，有些人在結束自己的生命之前就離開了這個世界。
既然云云，那麼積極的意義又是什麼呢？
高曉鬆也曾問過李宗盛一個雷同的題目，他說：“年老，人生畢竟該怎樣選擇？”
李宗盛回答道：“生活呢，就這麼兩個事兒，一件事兒呢叫做熬，一件事叫做拼，可是呢，你熬來熬去你會發現最終還是要拼，那還不如早一點拼了。”
這是一個很長的夢想。如果你不能達到終點，你就可以離你的夢想越來越近。
有時間積極看似沒有多大結果，但它確實如水滴石穿般影響著我們的人生。
總有一天，你會發現你已經釀成了本身想要成為的人。
拼盡全力，無論成功或是失敗，你才不會等到人生而立，去埋怨曾經那個 " 本可以 " 的自己。
4
魯迅《少年閏土》
“他每到我家來時，總問起你，很想見你一回面”，卻在見面時，“他的態度終於恭敬起來，分明的叫道：老爺！”
對於那個在月球下有銀領和刺蝟的勇敢少年，為什麼最終成為一箇中等年齡的人，我們感到困惑甚至反感。
後來才發現，自以為是 " 迅哥兒 " 的我們，都活成了閏土。
這是初生牛犢不怕虎，也是少年時期自我認知的驕傲。
當時，我們都會以為本身是救濟天下的大好漢，只要想做，便沒有做不到。
可真正的長大，是從認識到自己的侷限性開始。
就像羅曼羅蘭的那句名言：“真正的好漢主義，是認清生存以後仍舊熱愛生存。”
中年人閏土養了八口人，靠種地，靠地主家的照顧才能生存。
難道他不想回到他和迅哥兒一起跑遍山野的綠色年代嗎？
只是成年人肩上的擔子太重，他不敢對迅哥兒有任何的不尊重，畏懼本身的錯誤會帶來一家人的痛楚。
這不太像現在的中年人，又老又小，工作謹慎。
生存磨平了稜角，讓我們釀成了當年本身最討厭的人。
但是，我們卻也從沒有放棄屬於本身的責任。
人到中年，踩著鋼絲，我們也許再也無法像少年人那樣翩然起舞，可生活的每一步都變得堅實而可靠。