諸葛亮在中國絕對是一個無人不知、無人不曉的“神仙”。
諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時蜀漢丞相，中國歷史上傑出政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家、文學家。
諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽隱居深山，後劉備三顧茅廬請諸葛亮出山。之後一生追隨劉備東征西討、南征北戰，為了劉備奠定了三分天下的基礎。
蜀漢開國後，諸葛亮被封為武鄉侯，劉備白帝託孤後。諸葛亮成為蜀漢權臣，對內撫百姓、示儀軌、約官職、從權制、開誠心、布公道，對外聯吳抗魏，為實現光復大漢的政治理想，數次北伐。但因缺乏良將而失敗，最後病逝於五丈原。
諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，無論是演義小說《三國演義》，還是陳壽的《三國志》，或者是後人的各種分析，諸葛亮無疑是中國歷史上智者的化身。
關於此人流傳的神話、傳奇故事多不勝數，從三顧茅廬、借東風到木牛流馬、病逝五丈原等等。諸葛亮的一生充滿了傳奇和神話，甚至就連他的去世都充滿傳奇，不僅嚇退敵人，還留下一個至今無人破解的難題。
公元234年，諸葛亮作好充分準備，發動十萬大軍進行最後一次北伐。諸葛亮大軍出斜谷口，到渭水南岸的五丈原。
魏明帝派司馬懿率領魏軍渡過渭水，也築起營壘防守，和蜀軍對峙著。與此同時，另一支魏軍則在渭河以北嚴陣以待。面對這種互為犄角的態勢，諸葛亮由於找不到好的進攻機會，只好就在五丈原屯田，跟當地老百姓夾雜在一起耕種。
司馬懿堅守在五丈原，無論諸葛亮如何叫戰，司馬懿始終穩守營壘，諸葛亮幾次三番向他挑戰沒有用。
結果，雙方在那裡相持了一百多天。
最後諸葛亮為了逼司馬懿出戰，派人送去女人的衣服羞辱他。司馬懿不為所動，反而向來人打聽諸葛亮的日常起居等情況。來人說，諸葛丞相睡得晚、起得早、吃得很少，而且凡是二十以上的軍棍處罰，都要親自過問。
司馬懿嘆說：“吃得少，事情多，日子不多了。”
果然，不久後諸葛亮就病危了。臨死時，後主劉禪派人來問他後事，他交代了兩任接班人後再也說不出話來。
諸葛亮死後，蜀軍按照諸葛亮生前的囑咐，沒有把他去世的消息透露出去。而是把諸葛亮的屍體裹著放在車裡，佈置各路人馬有秩序地撤退。
司馬懿聽說諸葛亮死後，立刻帶領魏軍追趕上去，剛過五丈原，忽然蜀軍的旗幟轉了方向，一陣戰鼓響，兵士們轉身掩殺過來。
司馬懿大吃一驚，趕快撥轉馬頭，下命令撤退。蜀軍將領等魏軍離得遠了，不慌不忙地把全部人馬安全撤出五丈原。
這就是死諸葛嚇走了活仲達的故事。
與此同時，諸葛亮生前還吩咐在他死後，將屍體入棺，安排四名士兵抬著向南走，槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。
在嚇退司馬懿後，四個大漢就抬著諸葛亮的棺材一直往南走。四個大漢走了一天一夜後，終於體力不支。由於實在太累，於是四個人私自決定將諸葛亮的棺就地掩埋，但此時槓未斷，繩也未爛。
四個大漢回去後，他們謊報給後主劉禪說諸葛亮棺掩埋於槓斷繩爛之處。劉禪聽了報告後覺得不對勁，怎麼這麼快就會槓斷繩爛呢？於是將四個人抓起來嚴加審問。
四壯漢經不起皮肉之苦，只好供認不諱。後主劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。但就是這一殺，就為後世留下一個至今無人破解的難題，那就是世人就再也無法確定諸葛亮的葬身之地。
如此說來，現在位於漢中市勉縣的定軍山腳下的諸葛亮墓其實只是衣冠冢，並非諸葛亮的真墓。
據說這一切都在諸葛亮的掌握之中，他早已洞悉自己死後蜀國必為司馬氏所滅，而蜀國滅亡後司馬氏必來挖他的墳墓，所以他自編自導了這齣戲劇，以保自己死後的安寧。以至於給後世留下一個至今無人破解的難題。
其實，曹操的墓至今也沒有找到，問題是曹操採取這種方式被人說成狡詐，而諸葛亮就是機智，無疑反映後世人的刻板效應和對曹操的不公。
那麼，曹操究竟又是怎樣一個人呢？這將是下一個故事。
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