'北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像上篇:申一涵分享'

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北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像上篇:申一涵分享


北朝神韻——諸城北朝佛教石雕造像上篇

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諸城市博物館現有基本陳列《諸城古文化史陳列》《諸城百年風雲陳列》和專題陳列《諸城古象展》《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》等。

《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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諸城市博物館現有基本陳列《諸城古文化史陳列》《諸城百年風雲陳列》和專題陳列《諸城古象展》《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》等。

《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


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這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

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這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

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這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

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這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

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諸城市博物館現有基本陳列《諸城古文化史陳列》《諸城百年風雲陳列》和專題陳列《諸城古象展》《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》等。

《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


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這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

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諸城市博物館現有基本陳列《諸城古文化史陳列》《諸城百年風雲陳列》和專題陳列《諸城古象展》《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》等。

《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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諸城市博物館現有基本陳列《諸城古文化史陳列》《諸城百年風雲陳列》和專題陳列《諸城古象展》《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》等。

《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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盧舍那丈八佛石雕頭像



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這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

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盧舍那丈八佛石雕頭像



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盧舍那丈八佛石雕頭像



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北朝神韻——諸城北朝佛教石雕造像上篇

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諸城市博物館現有基本陳列《諸城古文化史陳列》《諸城百年風雲陳列》和專題陳列《諸城古象展》《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》等。

《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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諸城市博物館現有基本陳列《諸城古文化史陳列》《諸城百年風雲陳列》和專題陳列《諸城古象展》《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》等。

《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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盧舍那丈八佛石雕頭像



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《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


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盧舍那丈八佛石雕頭像



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北朝神韻——諸城北朝佛教石雕造像上篇

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諸城市博物館現有基本陳列《諸城古文化史陳列》《諸城百年風雲陳列》和專題陳列《諸城古象展》《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》等。

《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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諸城市博物館現有基本陳列《諸城古文化史陳列》《諸城百年風雲陳列》和專題陳列《諸城古象展》《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》等。

《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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諸城市博物館現有基本陳列《諸城古文化史陳列》《諸城百年風雲陳列》和專題陳列《諸城古象展》《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》等。

《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《諸城古文化史陳列》共分七大部分,採用通史與專題相結合的形式,以物敘史,借史引物,將諸城境內的名勝古蹟、歷史事件、出土文物以及諸城歷史上的名人墨客融為一體,輔以沙盤模型、景窗燈箱,生動形象地展現了諸城地區自新石器時代至晚清,上下五千年的歷史發展過程和麵貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編鎛、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。

《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》


《北朝神韻—諸城北朝佛教石雕造像藝術陳列》展出的68件北朝時期石雕佛教造像,是從諸城境內出土的400餘件石雕像中精心挑選的。造像分浮雕和圓雕,質地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石,部分帶有銘文紀年,經考證屬北魏至北齊時期。

這批造像造型精美,雕刻細膩,圓雕菩薩通身華美的佩飾與表現手法的細膩,是其突出的特點。體現了“希、印、中”三大文化的交融,是北朝佛造像“黃金時期”的優秀作品。所展出的造像,雖已殘損不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神態,並未殘損,她所蘊含的震撼心靈的神彩風韻依然猶存。

縱觀造像,無論是構圖豐富、裝飾華麗的背屏式三尊像,還是威嚴祥和的圓雕佛像和端莊綽約的圓雕菩薩像,抑或面露笑容、法相端嚴而又慈善的丈八佛頭像,其構思、雕刻、彩繪、貼金和為人稱道的細節刻劃,所體現出的鮮明地方特色和整體水平,令國內外考古界、美術界歎為觀止,讚不絕口,被譽為中國最精美的一批佛造像之一。是研究宗教歷史、佛教發展史和雕刻藝術的珍貴實物資料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教藝術的偉大成就,體現出中華民族的偉大智慧與才華,給人以心靈的震撼和美的享受。


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