同樣是人,為什麼有的人總是很順,好運連連;為什麼有的人經常不順,無法稱心如意?
根本原因,是人的內在不同。
放下我執,釋放天性。一個人的好運,由自己的內在招來,改變3點,好運常來!
同樣是人,為什麼有的人總是很順,好運連連;為什麼有的人經常不順,無法稱心如意?
根本原因,是人的內在不同。
放下我執,釋放天性。一個人的好運,由自己的內在招來,改變3點,好運常來!
改變格局:打開包容性,所有好的事情,才會發生。
在一個提倡個性的時代,要打開一個人的包容性,是非常不容易的事情。
《易經》說:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。君子藏器於身,伺時而動。”
一個人器量的大小,決定其成就的大小。
天大,地大,無所不包,無所不容。
天大,地大,人亦大,人的心胸和格局,也具備天性,具有無限的容量。放下我執,釋放天性,所有好的事情,才會發生。
同樣是人,為什麼有的人總是很順,好運連連;為什麼有的人經常不順,無法稱心如意?
根本原因,是人的內在不同。
放下我執,釋放天性。一個人的好運,由自己的內在招來,改變3點,好運常來!
改變格局:打開包容性,所有好的事情,才會發生。
在一個提倡個性的時代,要打開一個人的包容性,是非常不容易的事情。
《易經》說:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。君子藏器於身,伺時而動。”
一個人器量的大小,決定其成就的大小。
天大,地大,無所不包,無所不容。
天大,地大,人亦大,人的心胸和格局,也具備天性,具有無限的容量。放下我執,釋放天性,所有好的事情,才會發生。
一個人,就是一個小天地。
如果一個人的格局和器量很小,那麼,能進來的東西,就很少,包括好運。
好的運氣,經常是潛伏的。
有時候,潛伏在他人的批評中;有時候,潛伏在刻苦努力,卻看不到成果的懷疑中;在好運爆發之前,人總要經歷一段艱辛的堅持和努力。
而更多的好運,是被自己的狹隘見識,而推走,拒之門外。
一個人的見識,是有侷限性的,只有不斷讀書,打開視野,不斷吸收和容納不同人的見識,才能擴大自己的見識。
同樣是人,為什麼有的人總是很順,好運連連;為什麼有的人經常不順,無法稱心如意?
根本原因,是人的內在不同。
放下我執,釋放天性。一個人的好運,由自己的內在招來,改變3點,好運常來!
改變格局:打開包容性,所有好的事情,才會發生。
在一個提倡個性的時代,要打開一個人的包容性,是非常不容易的事情。
《易經》說:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。君子藏器於身,伺時而動。”
一個人器量的大小,決定其成就的大小。
天大,地大,無所不包,無所不容。
天大,地大,人亦大,人的心胸和格局,也具備天性,具有無限的容量。放下我執,釋放天性,所有好的事情,才會發生。
一個人,就是一個小天地。
如果一個人的格局和器量很小,那麼,能進來的東西,就很少,包括好運。
好的運氣,經常是潛伏的。
有時候,潛伏在他人的批評中;有時候,潛伏在刻苦努力,卻看不到成果的懷疑中;在好運爆發之前,人總要經歷一段艱辛的堅持和努力。
而更多的好運,是被自己的狹隘見識,而推走,拒之門外。
一個人的見識,是有侷限性的,只有不斷讀書,打開視野,不斷吸收和容納不同人的見識,才能擴大自己的見識。
改變心態:求同存異,取他人的長處,補自己的不足。
筆者研究文化,發現一種現象:無論是南懷瑾、李敖,還是易中天,于丹,都有人罵。為什麼罵?
因為見解不同,自己缺乏包容心,產生排除心理。
真正的智者,有大包容心。不會把關注點和精力,浪費在尋求差異,排除異己;而是求同存異,取他人的長處,補自己的不足。
積沙成塔,自然修得厚德。
《易經》坤卦說:“地勢坤,君子以厚德載物。”
一個人,如果具備包容心,正正真真吸收這些知名學者的學問,並結合自己的天賦,努力實踐,時來運轉,一定會成為人中龍鳳。好運不來眷顧你,都難。
同樣是人,為什麼有的人總是很順,好運連連;為什麼有的人經常不順,無法稱心如意?
根本原因,是人的內在不同。
放下我執,釋放天性。一個人的好運,由自己的內在招來,改變3點,好運常來!
改變格局:打開包容性,所有好的事情,才會發生。
在一個提倡個性的時代,要打開一個人的包容性,是非常不容易的事情。
《易經》說:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。君子藏器於身,伺時而動。”
一個人器量的大小,決定其成就的大小。
天大,地大,無所不包,無所不容。
天大,地大,人亦大,人的心胸和格局,也具備天性,具有無限的容量。放下我執,釋放天性,所有好的事情,才會發生。
一個人,就是一個小天地。
如果一個人的格局和器量很小,那麼,能進來的東西,就很少,包括好運。
好的運氣,經常是潛伏的。
有時候,潛伏在他人的批評中;有時候,潛伏在刻苦努力,卻看不到成果的懷疑中;在好運爆發之前,人總要經歷一段艱辛的堅持和努力。
而更多的好運,是被自己的狹隘見識,而推走,拒之門外。
一個人的見識,是有侷限性的,只有不斷讀書,打開視野,不斷吸收和容納不同人的見識,才能擴大自己的見識。
改變心態:求同存異,取他人的長處,補自己的不足。
筆者研究文化,發現一種現象:無論是南懷瑾、李敖,還是易中天,于丹,都有人罵。為什麼罵?
因為見解不同,自己缺乏包容心,產生排除心理。
真正的智者,有大包容心。不會把關注點和精力,浪費在尋求差異,排除異己;而是求同存異,取他人的長處,補自己的不足。
積沙成塔,自然修得厚德。
《易經》坤卦說:“地勢坤,君子以厚德載物。”
一個人,如果具備包容心,正正真真吸收這些知名學者的學問,並結合自己的天賦,努力實踐,時來運轉,一定會成為人中龍鳳。好運不來眷顧你,都難。
改變模式:可進可退,可攻可守,靈活變化,順勢而為。
大多數人,一生就恪守一種思維模式,一種行為模式,然後一直到老。缺乏靈活變通的人,很難有好運。
有韌性的人,可以進,也可以退,可攻可守,一切都是根據規律而變。
《易經》坤卦說:“含章可貞,或從王事,無成有終。”
時事不利於自己時,人就要學會低頭,把骨氣放在心中,收斂,不表露,通過默默地努力,等待轉機。
就像老子說的那樣:“曲則能全。”
同樣是人,為什麼有的人總是很順,好運連連;為什麼有的人經常不順,無法稱心如意?
根本原因,是人的內在不同。
放下我執,釋放天性。一個人的好運,由自己的內在招來,改變3點,好運常來!
改變格局:打開包容性,所有好的事情,才會發生。
在一個提倡個性的時代,要打開一個人的包容性,是非常不容易的事情。
《易經》說:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。君子藏器於身,伺時而動。”
一個人器量的大小,決定其成就的大小。
天大,地大,無所不包,無所不容。
天大,地大,人亦大,人的心胸和格局,也具備天性,具有無限的容量。放下我執,釋放天性,所有好的事情,才會發生。
一個人,就是一個小天地。
如果一個人的格局和器量很小,那麼,能進來的東西,就很少,包括好運。
好的運氣,經常是潛伏的。
有時候,潛伏在他人的批評中;有時候,潛伏在刻苦努力,卻看不到成果的懷疑中;在好運爆發之前,人總要經歷一段艱辛的堅持和努力。
而更多的好運,是被自己的狹隘見識,而推走,拒之門外。
一個人的見識,是有侷限性的,只有不斷讀書,打開視野,不斷吸收和容納不同人的見識,才能擴大自己的見識。
改變心態:求同存異,取他人的長處,補自己的不足。
筆者研究文化,發現一種現象:無論是南懷瑾、李敖,還是易中天,于丹,都有人罵。為什麼罵?
因為見解不同,自己缺乏包容心,產生排除心理。
真正的智者,有大包容心。不會把關注點和精力,浪費在尋求差異,排除異己;而是求同存異,取他人的長處,補自己的不足。
積沙成塔,自然修得厚德。
《易經》坤卦說:“地勢坤,君子以厚德載物。”
一個人,如果具備包容心,正正真真吸收這些知名學者的學問,並結合自己的天賦,努力實踐,時來運轉,一定會成為人中龍鳳。好運不來眷顧你,都難。
改變模式:可進可退,可攻可守,靈活變化,順勢而為。
大多數人,一生就恪守一種思維模式,一種行為模式,然後一直到老。缺乏靈活變通的人,很難有好運。
有韌性的人,可以進,也可以退,可攻可守,一切都是根據規律而變。
《易經》坤卦說:“含章可貞,或從王事,無成有終。”
時事不利於自己時,人就要學會低頭,把骨氣放在心中,收斂,不表露,通過默默地努力,等待轉機。
就像老子說的那樣:“曲則能全。”
這是一種忍。厲害的人,能忍常人所不能忍,所以,能成常人所不能成的事。
在生活中,很多人,因為一口氣,或者面子,而做出非常不理智的行為。這樣的行為模式,只會把自己拉入是是非非,不利於成事,好運也不會來。
能忍,還不夠;還要攻,能開拓。
《易經》坤卦說:“龍戰於野,其血玄黃。”
坤的卦象,本來是無限包容,柔弱似水。但是,在特定的時候,性質也會發生轉變。比如說,自然界的大水,氾濫成災,則摧毀力極強。
人要像水一樣,隨時機而動,有時候平和,有時候高漲。該出手時,不猶豫;該收手時,不貪戀。
有的人畏手畏腳,盲目服從權威和權貴,這樣就會失去自己的主心骨和鬥志,成為追隨者,而不是主導者。
當一個人無法主導一件事的時候,成功也就無從說起,頂多是為他人做嫁衣,賺取一點生活費。
同樣是人,為什麼有的人總是很順,好運連連;為什麼有的人經常不順,無法稱心如意?
根本原因,是人的內在不同。
放下我執,釋放天性。一個人的好運,由自己的內在招來,改變3點,好運常來!
改變格局:打開包容性,所有好的事情,才會發生。
在一個提倡個性的時代,要打開一個人的包容性,是非常不容易的事情。
《易經》說:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。君子藏器於身,伺時而動。”
一個人器量的大小,決定其成就的大小。
天大,地大,無所不包,無所不容。
天大,地大,人亦大,人的心胸和格局,也具備天性,具有無限的容量。放下我執,釋放天性,所有好的事情,才會發生。
一個人,就是一個小天地。
如果一個人的格局和器量很小,那麼,能進來的東西,就很少,包括好運。
好的運氣,經常是潛伏的。
有時候,潛伏在他人的批評中;有時候,潛伏在刻苦努力,卻看不到成果的懷疑中;在好運爆發之前,人總要經歷一段艱辛的堅持和努力。
而更多的好運,是被自己的狹隘見識,而推走,拒之門外。
一個人的見識,是有侷限性的,只有不斷讀書,打開視野,不斷吸收和容納不同人的見識,才能擴大自己的見識。
改變心態:求同存異,取他人的長處,補自己的不足。
筆者研究文化,發現一種現象:無論是南懷瑾、李敖,還是易中天,于丹,都有人罵。為什麼罵?
因為見解不同,自己缺乏包容心,產生排除心理。
真正的智者,有大包容心。不會把關注點和精力,浪費在尋求差異,排除異己;而是求同存異,取他人的長處,補自己的不足。
積沙成塔,自然修得厚德。
《易經》坤卦說:“地勢坤,君子以厚德載物。”
一個人,如果具備包容心,正正真真吸收這些知名學者的學問,並結合自己的天賦,努力實踐,時來運轉,一定會成為人中龍鳳。好運不來眷顧你,都難。
改變模式:可進可退,可攻可守,靈活變化,順勢而為。
大多數人,一生就恪守一種思維模式,一種行為模式,然後一直到老。缺乏靈活變通的人,很難有好運。
有韌性的人,可以進,也可以退,可攻可守,一切都是根據規律而變。
《易經》坤卦說:“含章可貞,或從王事,無成有終。”
時事不利於自己時,人就要學會低頭,把骨氣放在心中,收斂,不表露,通過默默地努力,等待轉機。
就像老子說的那樣:“曲則能全。”
這是一種忍。厲害的人,能忍常人所不能忍,所以,能成常人所不能成的事。
在生活中,很多人,因為一口氣,或者面子,而做出非常不理智的行為。這樣的行為模式,只會把自己拉入是是非非,不利於成事,好運也不會來。
能忍,還不夠;還要攻,能開拓。
《易經》坤卦說:“龍戰於野,其血玄黃。”
坤的卦象,本來是無限包容,柔弱似水。但是,在特定的時候,性質也會發生轉變。比如說,自然界的大水,氾濫成災,則摧毀力極強。
人要像水一樣,隨時機而動,有時候平和,有時候高漲。該出手時,不猶豫;該收手時,不貪戀。
有的人畏手畏腳,盲目服從權威和權貴,這樣就會失去自己的主心骨和鬥志,成為追隨者,而不是主導者。
當一個人無法主導一件事的時候,成功也就無從說起,頂多是為他人做嫁衣,賺取一點生活費。
綜上所述:改變格局,打開包容性;改變心態,求同存異;改變模式,順勢而為。
能堅持這3點,人的好運勢,就越來越強,真正主導自己的人生。
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