《歪歪侃封神》第62 期
姬昌
封神裡的西伯侯姬昌，大約是仁慈無比的，怎麼個仁慈法？被紂王無端陷害，囚禁羑里七年，卻沒有絲毫怨言，還教導的羑里民風淳樸；紂王送來以伯邑考製成的肉脯，已經殘忍至此，可他依舊不願意造反；釋放後逃出五關，追兵在即 ，好容易雷震子揹他出關，可他呢，卻還捨不得那匹跟隨了他七年之久的馬；回西岐後，就打算姓修一座占卜用的靈臺，卻生恐麻煩百姓；靈臺修好之後，再開一座靈沼，以應水火相濟之意，百姓施工時挖出一具枯骨，大家都毫不在意的拋在一邊，可姬昌呢，卻趕緊向枯骨道歉，認為打擾了他的清淨，然後呢，另具棺木，隆重其事的安葬於高處。
所以老百姓們都歡呼說：大王恩澤及於枯骨，更遑論我輩乎。
據說這件事傳揚出去，天下諸侯都驚歎於他的仁慈，所以才紛紛望風歸順，讓歧周的勢力越來越大。這件事很有點像商湯之於野外抓鳥的農夫，看他四面下網，有點一網打盡的意思，於是解開三面，禱告說：欲右者右，欲左者左，不用命者，乃入吾網。
總之，一個意思，都是先將仁慈施展到非人類的身上，然後藉此感動天下百姓，也由此可知，西伯侯姬昌的仁慈大約跟殷商的老祖宗商湯差不多，都是天地間屈指可數的完人。
可既然這麼厲害的完人，封神當中，他兒子都能封神，他為什麼就封不了神呢，鴻鈞老祖所說：根行不夠？
姬昌在家
顯然，這個答案並不成立，他兒子根行都夠，當爹的反而不夠，這完全是個笑話，那麼，就是西伯侯姬昌沒有應劫，開什麼玩笑，姬昌請姜子牙出山後，還討伐過崇侯虎，崇侯虎以後封了大耗星，專門負責口舌，爭執或替人散財，就連他手下先鋒大將黃元濟也封了個蠶畜星，這倆人是應劫之人，姬昌倒不是應劫之人，這顯然說不過去。
為了封神，鴻鈞老祖提出的兩個條件姬昌都具備，可他為什麼沒有封神呢，其實關於這個問題，封神裡已經有答案，這答案只有四個字，哪四個字？
姬昌之所以沒被封神，不是因為沒有根行，相反，根行太深厚了，深厚到別說封神，就是成仙，也打發不了他，因此，得有個更高的結果，什麼結果？
姬昌非但仁慈 ，而且還精通伏羲八卦，善演先天之數，有這份本事，可了不得，就連紂王駕前大臣也誇讚他：道和天地，德配陰陽……為西方聖人
朝廷裡都這麼說，民間更不用提，也是四個字的稱呼，即：西方聖人。
什麼意思？
姬昌活著的時候已經有了聖人的德行，走了以後呢，又因開創周家基業，乃至於傳下伏羲八卦，在民間享受了幾百年甚至上千年的香火。
這上千年的香火供奉下來，姬昌早已內外具備，完全有了聖人的水準，你說都成了聖人，姜子牙還能給他封神嗎？
所以：西伯侯姬昌為何沒被封神？《封神演義》裡有四個字，已經說出答案
根行
這四個字就是：西方聖人。而姬昌呢，也成了整部封神當中，唯一一個以凡人之軀，當上聖人的人，他都成了聖人，當然就不能給他封神了。