原文:
學師孫景夏先生言[1]：其邑中某甲者，值流寇亂，被殺，首墜胸前。寇 退，家人得屍，將舁瘞之[2]。聞其氣縷縷然[3]；審視之，咽不斷者盈指。 遂扶其頭，荷之以歸。經一晝夜始呻，以匕箸稍稍哺飲食，半年竟愈。又十 餘年，與二三人聚談，或作一解頤語[4]，眾為堂[5]。甲亦鼓掌。一俯仰間， 刀痕暴裂，頭墮血流，共視之，氣已絕矣。父訟笑者。眾斂金賂之，又葬甲，乃解。 異史氏曰：“一笑頭落，此千古第一大笑也。頸連一線而不死，直待十年後成一笑獄[6]，豈非二三鄰人負債前生者耶！
譯文：
淄川縣教諭孫景夏先生（諸城相州人）曾說：他們縣的某甲，遇上流寇作亂，被殺，頭墜在胸前。流寇退去，家裡的人得到了他的屍體，將要抬去埋葬。忽然聽見他有微弱的喘氣聲音。仔細一看，他的咽喉處竟還有一指多寬沒斷下來。於是扶著他的頭，把他扛回家。過了一天一夜他開始呻吟，用勺子和筷子稍微喂他點飲食，半年後竟然痊癒了。
又過了十幾年，某甲和兩三個人聚會交談，其中有個人說了句笑話，引得鬨堂大笑。某甲也興奮地鼓掌。不料想他一俯仰之間，原來的刀痕突然破裂，頭掉了下來，鮮血直流。大家看他時，已經氣絕身死了。某甲的父親告了那個說笑話的人。眾人斂錢安撫他，又安葬了某甲，於是才和解了。
異史氏說：笑一下腦袋就掉了，這真是千古第一大的笑話。脖子以一線相連而不死，直到十年以後，因為一個玩笑而成了訴訟，這豈不是因為這幾個鄰居上輩子對某甲有負債嗎
註釋：
[1]學師孫景夏：孫瑚，字景夏，山東諸城人。舉人。康熙四年任淄川縣 儒學教諭。後升任鰲山衛教授，涇縣知縣。見《淄川縣誌》四。
[2]舁瘞（yú yì魚義）之：抬屍埋葬。舁，抬，扛。
[3]縷縷然：形容呼吸細弱，不絕如縷。
[4]解頤語：逗笑的話。解頤，破顏為笑。
[5]堂：又作“鬨堂”：謂合座大笑。
[6]笑獄：由玩笑造成的訟案。獄，訟案。
相關：
孫景夏,名瑚,字景夏。原籍不知何處。孫景夏與蒲松齡之間,不但交往時間長,關係密切,友情深厚,而且在《聊齋志異》的成書過程中,孫氏也曾貢獻過自己的一份力量。至於兩者在生平遭際、思想傾向方面的相似以及相互影響,更值得蒲學界去深入探討。由於孫氏一生多任教職,貧於廣文,死後著述也未能流傳,故其生平事蹟資抖極難尋覓。
據乾隆《諸城縣誌》說,白其始祖孫洪入贅諸城縣相州鎮常氏,遂家焉。他少為名諸生,順治十四年(1657)舉京兆。康熙四年(1665)授淄川縣教諭。康熙十五年(1676),升任鰲山衛教授。到康熙二十二年(1683)得升任安徽徑縣縣令,僅一年,旋即以年老歸。