那天在一本有關清朝的歷史傳記裡看到，說雍正帝的孝敬憲皇后的父親是費揚古，而這個費揚古就是董鄂妃的弟弟。這樣說來，雍正帝的孝敬憲皇后就是順治帝董鄂妃的侄女。
看到這一點，我很覺得很奇怪。雍正帝的孝敬憲皇后姓烏喇那拉氏，而董鄂妃姓董鄂氏，她的弟弟費揚古自然姓董鄂氏，怎麼可能是孝敬憲皇后烏喇那拉氏的父親？
董鄂妃的弟弟費揚古是董鄂費揚古，而孝敬憲皇后烏喇那拉氏的父親的父親是烏喇那拉費揚古，同名不同姓，不是一個人。
費揚古在滿語中是老兒子的意思，很多家裡的老兒子都叫費揚古，當年鰲拜的死對頭也叫費揚古，那個費揚古絕對不是董鄂妃的弟弟費揚古，也不是孝敬憲皇后烏喇那拉氏的父親費揚古，因為他被鰲拜處死了，鰲拜是康熙八年被抓治罪，鰲拜的死對頭費揚古肯定死於康熙八年之前，而那時孝敬憲皇后烏喇那拉氏沒有出生，董鄂妃的弟弟費揚古病逝於康熙四十年。這幾個費揚古都是不同的人。
很多寫有關清朝歷史文章的作者大多沒有看過《清史稿》，一般是看完野史寫文章。當然野史也並非胡編亂造，而是古代文人寫的筆記。
正史是朝廷任命的史官寫的，野史是民間文人寫的。正史遠沒有野史活色生香，而寫正史的正史有時還要看皇帝的臉色，也許還沒有野史真實。
但有些作者寫文章可想而知，寫了野史都沒有的事，象雍正帝的孝敬憲皇后姓烏喇那拉氏是乾隆帝第二位皇后姓烏喇那拉氏的姑母，這是根本是沒有的事，自己推測而來。不過最少這兩位皇后是同姓，都是烏喇那拉氏。
而雍正帝的孝敬憲皇后的父親費揚古，董鄂妃的弟弟費揚古，這兩個人根本不同姓，絕對不可能是一個人。
就如浩然這個名字，有張浩然，有李浩然，還有周浩然，鄭浩然，他們都是浩然，同名不同姓，不會是一個人。
漢族人一般名字包含姓，但滿族人的姓太長，一般名字裡不說姓，比如說慈禧太后的父親惠徵，他姓葉赫那拉氏，但講他時一般就說惠徵，不說葉赫那拉惠徵，導致有些電視劇稱慈禧太后為惠玉蘭，其實惠徵不姓惠。
而康熙大帝的重臣索額圖姓赫舍里氏，但一般都稱他為索額圖，沒人叫他赫舍裡索額圖。只叫名，不叫姓，導致有些作者誤認為雍正帝的孝敬憲皇后的父親是費揚古就是董鄂妃的弟弟費揚古。
作為一個歷史方面的作者，而且還是出版紙質書的作者，治學寫文都應該嚴謹，絕不應該寫出雍正帝的孝敬憲皇后的父親是費揚古就是董鄂妃的弟弟費揚古這種一眼就能讓讀者看出的錯誤。