曾國藩六次守雌的故事:多麼經典的處世和辦事哲學

曾國藩是晚清歷史上非常厲害的人,當下許多的網站、書籍對他“八本”“三立”等家風家教都有報道和推介,其實終其一生,有一個非常重要的性格和觀點,始終伴隨著他的軍旅和官宦生涯,對後人為人處世有很大的啟迪作用,那就是“知其雄,守其雌”。

曾國藩六次守雌的故事:多麼經典的處世和辦事哲學

第一次守雌:移師衡州,避開風浪之地

咸豐三年,墨郅出山的曾國藩在湖南長沙組建湘勇,湘勇與國家正規軍綠營大鬧火宮殿,被綠營停屍審案局—綠營士兵將屍體停放在了曾國藩的辦公室,在一嚇一拉處理完這個事件後,曾國藩意識到長沙不是久處和練兵之地,綠營腐朽透頂,而官場也暮氣沉沉,一些人自己什麼事也不幹,而別人要幹事則又是嫉妒又是掣肘,好比一群烏鴉糜集之地,只有你渾身變得和他們一樣黑時才不會聽到前後左右的恬躁聲,於是曾國藩“守其雌”,離開長沙移師衡州(衡陽),終於魚歸大海、虎回深山。

第二次守雌:狠批部下,過早打出“湘軍”招牌

曾國藩移師衡州後,在湘蒸二水交匯處、昔日吳三桂閱兵的演武坪操練他的部隊,其主要帶兵將領之一王鑫,在其練兵的指揮所祠堂大門旁貼一長條紅紙,大書“湘軍總營務局”招牌,遭到曾國藩狠批,認為團練不是軍隊,要在綠營之外新建部隊,朝廷是萬萬不會同意,也會授人以柄,所以當即取下湘軍的招牌。湘軍的旗幟一直到咸豐皇帝駕崩,從熱河避暑山莊傳來上諭:朝廷除了嘉獎和升職曾國藩和曾國荃外,一改過去成例,直呼湘勇為湘軍,明智洞見的曾國藩才迅速豎起湘軍這面大旗。曾國藩在這個一字之差的稱呼中,自始至終保持著“守其雌”的清醒頭腦。

曾國藩六次守雌的故事:多麼經典的處世和辦事哲學

第三次守雌:預留後路,厚送李鴻章組建淮軍

曾國藩組建湘勇後,軍事突飛猛進,相繼攻下武昌、漢陽、安慶,此時對於曾國藩兄弟而言,正是事業如日中天的時候,但曾國藩敏銳地洞察到,曾家門第太盛、軍權過大,所以厚送李鴻章去上海組建淮軍,一則今後曾家有不測、湘勇有不測,則李鴻章在、淮軍在,可以力保大局,二則河南皖北捻軍勢力很大,江寧(太平天國首都)克復後下步主要對手就是捻軍,平捻的艱鉅任務只能由李鴻章完成,正是曾國藩這一重大決策,繼曾國藩之後李鴻章“青出於藍而勝於藍”,為日後曾國藩未完成的河防剿捻奠定了堅實的人選,也為曾國藩推行的引起諸多爭議的洋務運動奠定了接班人,曾國藩“守其雌”的同時達到了“知其雄”的的目的。

第四次守雌:重上戰場,徒步拜訪左宗棠

咸豐八年六月,曾國藩在江西戰場三敗於太平天國石達開、重奔守喪路後復出,重上戰場,第一件事就是徒步拜訪左宗棠,並獻上“敬勝怠,義勝欲;知其雄,守其雌”的對聯,雖然當時左宗棠只是一個在籍從四品郎中,但曾國藩眼光獨特,知道“國不可一日無湖南,湖南不可一日無左宗棠”,在今後的作戰中,湖南將是湘軍源源不斷的後勤供給和保障基地,而左宗棠正是實現這一供給鏈上非常關鍵的人物,曾國藩的“守雌”對聯,不僅化解了曾左多年的誤會,讓才高氣盛耿介的左宗棠毅然站在了曾國藩這一邊,而且為湘軍的出省作戰奠定了物質和輿論基礎。

曾國藩六次守雌的故事:多麼經典的處世和辦事哲學

第五次守雌:自裁湘軍,打消皇帝猜忌顧慮

同治三年,曾國藩的胞弟曾國荃率領湘軍吉字大營攻下金陵(南京),轟轟烈烈的太平天國運動香消玉殞,朝廷皇恩浩賞,但懷疑金陵財貨如山、金銀如海被湘軍獨吞,這樣的質疑充盈民間和朝廷,為堵天下悠悠之口,曾國藩授意曾國荃用匕首和珊瑚樹,演出了一場苦肉計和行賄的好戲,打發走了朝廷欽差,同時將湘軍全部撤裁(僅留少部分水軍),打消了皇帝害怕漢人軍權過大的猜忌和顧慮,歷史上功高震主被殺的將帥實在太多,曾國藩用他的“守其雌”成功化解了這場危機。

第六次守雌:勇擔罵名,成功處置天津教案

同治九年,天津市民誤傳誤信“法國天主教堂對嬰兒挖眼剖心”,火燒教堂,毀壞領事館,打死多名傳教士和修女,暴力致死兩名來華旅遊的外國遊客,舉國震驚,在這個風口浪尖,曾國藩臨危受命,最終以處死為首肇事人員,問責地方官員,嚴打趁火打劫歹徒,賠償撫慰外國使館和人員的四大舉措,成功地處置了這場突發群眾事件,為中國重開戰局拖延了時間,但同時也遭到國內傳統禮教和清談愛國派的官員和民眾的辱罵,也背上了崇洋媚外的嫌疑,曾國藩勇擔罵名“守其雌”,贏得了皇帝和幕後指揮長慈禧太后的尊重和讚賞。

曾國藩“知其雄,守其雌”的處世和辦事哲學,在今天看來,並不過時,“知其雄”和“守其雌”是辯證統一的邏輯關係,使人“知其雄”是目的,自己“守其雌”是過程和手段,兩者相輔相成,對立統一,只有博大胸襟海納百川才能做到“守其雌”,只要腳踏實地忠誠乾淨擔當就會被人“知其雄”。(雙峰縣杏子鋪鎮紀委:康林虎)

責任編輯:吳俊

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