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1.兵家的老祖——姜尚（西周）
2.兵聖——孫武（春秋）
3.復仇戰士——伍子胥（春秋）
4.又一個兵家至尊——吳起（戰國）
5.智高不怕身殘——孫臏（戰國）
6.齊國的剋星——樂毅（戰國）
7.火牛出擊——田單（戰國）
8.猛將永不老——廉頗（戰國）
7.火牛出擊——田單（戰國）
8.猛將永不老——廉頗（戰國）
9.稅官到將軍——趙奢（戰國）
10.偉大的公子——信陵君魏無忌（戰國）
兵家的老祖----姜尚
姜尙姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚。漢族，生於公元前1156，死於公元前1017年，壽至139歲，先後輔佐了六位周王，因是齊國始祖而稱“太公望”，俗稱姜太公。西周初年，被周文王封為“太師”(武官名)，被尊為“師尚父”，輔佐文王，與謀“翦商”。後輔佐周武王滅商。因功封於齊，成為周代齊國的始祖。他是中國歷史上傑出的政治家、軍事家和謀略家。
歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。姜子牙為炎帝神農氏54世孫，伯夷36世孫。為周文王、武王、成王、康王四代太師，齊王，妻名申姜，共有13子丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐，女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生於東海上史記。齊太公世家;公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒於周首都鎬京，歲壽139歲。
姜子牙半生寒微，擇主不遇，飄遊不定，但他能動心忍性，觀察風雲，等待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封為齊國君主，他治國有方，創建了泱泱大國，遺風猶存，累世相續，為後來的齊桓公“九合諸侯，一匡天下成為五霸之首”而奠定了基礎。在唐宋以前，姜子牙被歷代皇帝封為武聖，唐肅宗封姜子牙為武成王，宋真宗時，又封姜子牙為昭烈武成王。
姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神祕莫測，確實稱得上是奇人、奇事、奇男子。綜觀太公一生的建樹，無論從軍事、政治、經濟思想等方面，都有卓越貢獻，其中尤以軍事最著，所以太史公言“後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀”，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞臺上一位“高、大、全”的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。
作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為“太公在此，百無禁忌”的護佑神靈。周朝從古公亶父起，就盼望能得到一個聖人，一位武能安邦、文能治國的賢才，來輔助周國實現滅殷興周的任務，所以稱太公為“太公望”，到武王執政時，又以“師尚父”相稱，尊寵權貴無以復加。文王所命太公為“太師”，是西周王朝“三公”中的最高長官，既主軍，也問政。
時有“天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多”之言，足見太公在周朝中的地位之重。
姜子牙當年將所有功臣全封了神，唯獨自己沒有封，並謙稱自己是“泰山石敢當”，是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。
兵聖---孫武簡介
孫子，即孫武，春秋時期齊國人，我國古代傑出的大兵法家，軍事家。他所撰著的兵書《孫子兵法》，全面、深刻地揭示了戰爭的規律，系統地闡述了作者的戰略戰術思想，奠定了中國乃至世界軍事科學的基礎。《孫子兵法》被世界公認為“兵學聖典”，孫子本人也被推崇為“兵聖”或“武聖”。中國古代著名軍事家，今日在山東、江蘇蘇州等地尚有祀奉孫武的廟宇兵聖廟。
孫武原是齊國人，祖宗田氏。孫武的祖父榮立軍功，被齊景公賜姓孫氏，後輩改稱孫姓。在烽煙四起，諸侯爭霸的春秋末期，孫武潛心研究兵法，總結戰爭規律，完成了《孫子兵法》十三篇著述。目睹了齊國權貴們爭權奪利，彼此傾軋的醜行，孫武離開故國，來到南方隱居下來。吳王闔閭正蒐羅人才，以求富國強兵。吳國大夫伍子胥非常懇切地請求孫武出山，孫武深受感動，來到吳國。
孫武治軍嚴格。《史記·孫武子列傳》就記載著孫武訓練吳國女兵的事情：春秋時期，沒人相信女人能打仗，軍事奇才孫武召集吳王三百宮女進行訓練。吳王闔閭的兩個愛姬被任命為左右隊長。孫武三次申明軍令，可美女隊長和宮女們視軍令如戲言，嬉笑依舊，結果隊長被執行軍法斬首。宮女們終於知道什麼叫“軍令如山”了。她們再聽到命令，起立進退，左右旋轉，出擊防守和正規軍隊的操練沒什麼兩樣兒。孫武的治軍思想“只有嚴明的軍紀，才能訓練出戰鬥力極強的威武之軍”，得到極好的驗證。孫武被吳王拜為將軍。
孫武率領吳軍“西破強楚、北威齊、晉，南服越人”，立下赫赫戰功，威名遠揚。但是，孫武十分淡泊名利，厭棄官場，功成後隱退鄉下。
中華文明5000年，能人輩出。
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