臺北故宮一鎮院之寶差點做袁世凱兒媳陪嫁,袁家未敢接,後果有事

中國近代史 端方 袁世凱 故宮 梧桐樹下戲鳳凰 梧桐樹下戲鳳凰 2017-10-28

“收藏甲骨第一人”遭砍頭

本文作者 倪方六

近代中國文化史上有一“甲骨詛咒”現象,很詭異,最早一批收藏甲骨的王懿榮、劉鶚、端方,均是非正常死亡。王懿榮投井了、劉鶚客死烏魯木齊,端方呢?死得比前兩位還慘!

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(著朝服的端方像)

搞收藏的網友都應該知道,端方是有名的金石學家。他是滿人,出身正白旗,官至直隸總督、北洋大臣,地位相當顯赫。

端方幼年時被過繼給伯父桂清為嗣子,1889年,28歲的端方才正式受命做官,因其工作勤勉,仕途也還算順利。1898年3月,在同治、光緒兩代帝師翁同龢和任軍機大臣剛毅的保薦之下,端方才第一次被光緒帝召見,獲得了年輕皇帝的青睞。

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(康有為等戊戌變法領導人合影)

端方在“戊戌變法”中表現不一般,朝廷下詔籌辦農工商總局,端方被任命為督辦,戊戌變法被慈禧太后中止後,端方也被革職。

端方的為後世記得的,還是他在收藏方面的成就。身系晚清大臣,曾任陝西按察使的端方,在收藏與交際上都相當廣泛,同盜劫中國西域文物的法國漢學家伯希和等人都有來往。因為有錢有權,他所收藏的都是國寶中的珍品,現藏於臺北故宮博物院的毛公鼎,便曾是端方的藏品。

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(毛公鼎,臺北故宮博物院展出)

毛公鼎是青銅重器,是國寶,當年比現在中國國家博物館的鎮館之寶後母戊大方鼎還有名。此鼎於清代道光二十三年(公元1843年)出土,是陝西岐山縣董家村村民董春生從村西自家地裡挖出來。

聽說挖出寶物,聞訊而來的古董商花300兩白銀購得,最並未能弄走,反而被諂遭罪。此鼎後來輾轉落入古董商蘇億年之手。

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(清末農民)

咸豐二年(1852年),北京金石學家、收藏家陳介祺又從蘇億年之手購得,並賞給蘇億年1000兩,此鼎深藏於密室,鮮為人知。富不過三代,收藏品一代後就散了。

陳介祺病故後,其後將鼎賣出,讓久欲得手的端方搞得,據說花了2萬大洋強買的。

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(陳介祺書聯)

有一個說法,端方在自己的女兒與袁世凱第五子袁克權定親時,曾許下大言,將用毛公鼎做陪嫁。本來只當戲言,幾年後成親時,端方家真的用毛公鼎陪嫁了,袁家卻未敢接受,為什麼?毛公鼎可是價值連城啊!應該是覺得這東西太過貴重了,怕惹大禍。

這後發生的事情證明,袁世凱眼光看得遠,毛公鼎轉不少手,但收藏此鼎者都不幸,或死或家道中落,很是蹊蹺。

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(1913年祭天大典上的袁世凱)

但是,後來端方家還是用百衲本《史記》、仇十洲《臘梅水仙》和陳鶴《紫雲出沙浴圖》等三件稀世珍品,作為女兒的嫁妝,這三件嫁妝雖不像毛公鼎那樣貴能敵國,但也是件件價值連城,由此可見端方家藏品之多之精。

真正讓端方在中國近代收藏史上留下大名的,還是甲骨。

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(端方便服照)

端方在當年收藏界有多個“第一”,如“收藏外國文物第一人”,借出洋考察之便,收集了不少古埃及文物。當然還是“收藏甲骨第一人”,僅在1904年這一年中,端方便從古玩商人手中買到甲骨約1000枚。

端方的“收藏甲骨第一人”聲譽,是民國甲骨學權威董作賓喊出來的,實際上,我覺得這頂帽子應該是王懿榮的。令人唏噓的是,不論誰是真正的“第一人”,他們的人生最後結局都不好,有驚人相似之處——非正常死亡,而且死得都很慘。

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(保路運動紀念碑)

宣統元年(1909年)四川爆發了轟轟烈烈的“保路運動”,端方出任川漢、粵漢鐵路督辦、入川鎮壓保路運動,結果在資州被自己帶的人馬、起義的新軍砍了腦袋。

端方的頭被割下後,新軍邀功,為了防止端方的頭腐爛,將之放進浸滿煤油的盒子裡,送給黎元洪的新政府。此事發生在1911年11月27日,距離辛亥革命發生後不到兩個月。次年,袁世凱當上了大總統後,才得以派人把供在洪山禪寺的親家頭顱取回,與屍身連接起來,予以厚葬。

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(館藏甲骨)

端方死後,他的收藏品大都散了,其中就有甲骨。端方收藏的毛公鼎,現在是臺北故宮博物院的館院之寶。這是怎麼回事情?這裡我順便也說一下。

端方死後不多久,大清也完了。家道中落,端方後人將毛公鼎典押給天津俄國人開辦的華俄道盛銀行。後輾轉至當時擔任北洋政府交通總長的大收藏家葉恭綽手中。

1937年抗日戰爭爆發,葉恭綽避走香港,毛公鼎藏於上海寓所。差點落入四處打聽的日本人之手,用一隻假鼎矇混過去,將真鼎運到香港。

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臺北故宮博物院

香港被日軍攻佔後,毛公鼎再輾轉回到上海。後來葉家人生活困頓,將毛公鼎典押給銀行,由大富商陳永仁出資贖出,並於民國三十五(1946年)獻給民國政府。

國共戰爭中,國民黨敗退臺灣,毛公鼎與大批珍貴文物一起,被運到了臺灣,遂成臺北故宮博物院的館院之寶。

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