王陽明，明朝心學宗師。一生立功立言立德，至聖至偉。
明嘉靖七年，時任廣西巡撫的王陽明臥病，預感自己來日不多，便先行寫了乞回籍養病文書。因山高路遠，聖旨不能及時回覆。便不及批覆，先行動身，且走且等聖旨下達。行至一處叫梅關的地方，感覺呼吸困難，自知大限已至，感嘆道：人這一生真是過了一關又有一關。十一月二十九日辰時，王陽明讓僕人周積靠近身邊曰：吾去矣。周積泣問：何遺言？陽明先生以手指心，微微一笑：此心光明，夫復何言。溘然長逝。
張之洞，晚清名臣，中興四大名臣之一。河北南皮人。清流派首領，洋務派主要代表。軍事家，政治家。
1908年8月21日晚，張之洞肝痛加劇。對老友陳寶琛道，國運盡矣。然後道：我這一生所學，學術踐行了十之四五，政術踐行了十之五六，心中則大中至正矣。
第二年，張之洞辭世。從此後，大清朝也再難挽頹勢。
李叔同，民國時註明音樂家，書法家。早期留學日本，歸國後聞名海上，後來出家，法名演音，號弘一。
1942年10月2日下午身體發熱，漸示微疾。10月7日喚妙蓮法師抵臥室寫遺囑。10月10日下午寫“悲欣交集”4字交妙蓮法師。10月13日晚7時45分呼吸急促，8時安詳西逝，圓寂於泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。
有人說，弘一法師寫悲欣交集，這個悲字是弘一法師最後仍然沒有看破，所以才會有悲。其內心依然是難言的苦楚。但我個人認為，恰恰是悲欣交集，所以才能知道弘一法師最後的那一刻是頓悟的，是得證果位的。悲欣交集所描述的，是弘一法師頓悟之時的感受。悲從欣喜中來，而欣喜亦自悲中生。悲的是這普羅天下，莽莽眾生，依然在輪迴中受苦，而喜的是終究還是有這妙法，能拯救這眾生。
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