東山報捷
文學作品中喜用典故，所謂“水中著鹽，飲水乃知鹽味”，方為佳作。
而在視覺藝術中，化用歷史故事與神話傳說為創作題材的比比皆是。
東晉時期淝水之戰中的“東山報捷”，就是文人作品中常出現的一個典故：歷史上的風流人物，在大敵當前，依然從容自若，“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”。
一
“東山報捷”是源於東晉丞相謝安的一則著名典故。
話說西晉末年，由於上層貴族階級的貪婪與腐敗，全國各地相繼爆發了大規模的動亂。
明正德嘉靖 青花東山報捷圖罐
在南方，晉琅邪王司馬睿於公元317年在建康(今江蘇南京)稱帝，建立了東晉，並且先後佔據了漢水、淮河以南的大部分地區。
在北方，由氐族人建立的前秦先後滅掉前燕、代、前涼等割據國，統一了黃河流域之後，又攻佔了東晉的樑(今陝西漢中)、益(今四川成都)二州，將勢力逐步擴展到長江和漢水上游。前秦皇帝苻堅遂決意蕩平偏安於江南的東晉，統一南北。
公元383年8月，苻堅親率90萬大軍從長安南下，這支聲勢浩大的軍隊“前後千里，旗鼓相望。東西萬里，水陸齊進”。苻堅稱他的軍隊就是把馬鞭扔到長江中，也足以使長江斷流，這就是成語“投鞭斷流”的出處。
明崇禎 青花東山報捷紋筒瓶
危急的形勢震動了東晉朝廷，晉孝武帝任命謝安為大將軍，與侄子謝玄一起率眾迎敵。謝安曾官居丞相，後來一度辭官，在浙江會稽的東山隱居，此次受命復出主持全局，這也是“東山再起”典故的由來。當時，晉軍只有8萬人馬，雙方實力懸殊。謝安受命之後從容調度，沉著應對。
由於秦軍緊逼淝水西岸佈陣，東晉的軍隊無法渡過。謝玄派使者對陽平公苻融說:您孤軍深入，然而卻緊逼淝水部署軍陣，這是長久相持的策略，不是想迅速交戰的辦法。如果能移動兵陣稍微後撤，讓晉朝的軍隊得以渡河，以決勝負，不也是很好的事情嗎!前秦眾將領都說:我眾敵寡，不如遏制他們，使他們不能上岸，這樣可以萬無一失。苻堅說:只帶領兵眾稍微後撤一點，讓他們渡河渡到一半，我們再出動鐵甲騎兵奮起攻殺，沒有不勝的道理!苻融也認為可以，於是就揮舞戰旗，指揮兵眾後退。
鄭堯錦 東山報捷
結果，前秦的軍隊一退就不可收拾。謝玄、謝琰、桓伊等率領軍隊渡過河攻擊他們。苻融馳馬巡視軍陣， 想來率領退逃的兵眾，卻看到戰馬倒地，苻融被東晉的士兵殺掉，前秦軍隊於是就崩潰。謝玄等乘勝追擊，一直追到青岡，前秦的軍隊大敗，自相踐踏而死的人，遮蔽山野堵塞山川。逃跑的人聽到颳風的聲音和鶴的鳴叫聲，都以為是東晉的軍隊將要來到，晝夜不敢停歇，慌不擇路，風餐露宿，凍餓交加，死亡的人十有七八。
原來，前秦的軍隊稍微後撤時，朱序在軍陣後面高聲呼喊:秦軍失敗了!兵眾們聽到後就狂奔亂逃。朱序乘機與張天錫、徐元喜都來投奔東晉。繳獲了前秦王苻堅所乘坐的裝飾著雲母的車乘。後又攻取了壽陽，抓獲了前秦的淮南太守郭褒。
據史料記載，戰爭勝利後，前方派特使向在後方坐鎮指揮的謝安報捷，當時，捷報送至東山，謝安正在和朋友下棋，他看過捷報之後，神情如故，隨手把捷報在一邊，依舊專注在棋盤上。對弈的朋友問他前方的戰事如何，他只是漫不經心地說了句:“沒什麼，小孩子們已經把敵人打敗了。”客人聽了，高興得棋都不想再下了，告辭而去。謝安也已按耐不住，在急忙回去時候，把腳上木屐的齒都碰斷了。
淝水之戰是中國歷史上著名的以少勝多的戰役，謝安更是因此成為士大夫的楷模。淝水之戰在一定程度上，影響了中國歷史的走向，前秦土崩瓦解，東晉迎來了數十年的太平生活，漢文化、士大夫文化得以傳承下來。
二
大敵當前，謝安這份運籌帷幄之中，決勝千里之外的沉著，令人折服。為此，歷代畫家、雕刻家曾創作出不同的《東山報捷圖》，最著名的是清初雕刻大家吳之璠的《東山報捷圖》黃楊木雕筆筒，已成為故宮博物院的鎮館之寶。
故宮藏吳之璠黃楊木雕東山報捷圖筆筒
筆筒高17.8釐米，口徑13.5釐米。首先映入眼簾的是懸崖峭壁，山間蒼松，兩騎從深遠的峽谷間穿出，從情狀看，經長途跋涉後，駿馬似有倦意，但兩信使仍高舉小旗，情緒振奮，伏鞍策馬。於是，蹄聲得得，馬兒飛奔疾馳，看來他們正急於向遠方傳遞重要信息。
清早期 竹雕東山報捷圖筆筒
歷經萬水千山的信使要到哪兒去？筆筒旋轉一下，又可以看到另一幅圖案，那是東晉宰相謝安的府邸，深宅大院後，曲徑幽林，假山綠蔭下，三位老者圍石而坐，桌上有一副棋盤，落子稀疏可數，顯然剛開局不久。一位顯得富態的老者即是謝安，他指指點點，談笑自若。坐在他旁邊的觀棋者也面帶笑容，似乎傾心讚賞這位高手的見解。而謝安的對手卻顯得神情緊張，如入歧途，正拼命苦思出路。在他們身後處，三女侍立，手持蓮花，相顧低語。從這副木雕的人物佈局上，可以看出中心場面是弈棋，而中心人物則是掌握勝券的弈者謝安，他的勝利不僅在這盤棋上，更重要的是信使即將送到的捷報。
在筆筒上，作者捨去了激戰的場面，以報捷的兩騎與相府的謝安相聯繫，通過戰場與棋枰的強烈對比，充分表現了運籌帷幄之中的謝安的沉著和自信，使小小筆筒表現了豐富的內容。有“尺幅之內寓千里之勢”。作者構思之巧，水平之高，由此可見。
三
有趣的是，清代畫家蘇六朋在其畫作《東山報捷圖》中，也有類似的安排。
作品給人的第一印象就是清雅與寧靜。山間一隅，樹木蔥蘢，一道清泉逶迤婉轉，自山石之間緩緩流下，水聲淙淙，使畫中環境顯得更加寂靜安寧。對弈的二人神情專注，彷彿心無旁騖。畫家通過對人物形體、姿態與服飾的具體描繪區分出二人主與客的關係。主人謝安的身體全部展現在觀眾面前，他神態高雅，氣度雍容，衣冠線條宛如行雲流水，簡潔酣暢。客人的身體有一半被掩映在樹後，他給觀者的只是一個側面，作者採用了這樣一種對比的方式，有意弱化客人的形象，其目的就是為了突出畫中主人的地位，從而使謝安的形象不言自明，雖是少許變化，卻是別具匠心。
清蘇六朋東山報捷圖
作品另外一個非常巧妙的地方，就是在畫面的右上方，蜿蜒曲折的山道上，一匹戰馬風馳電掣般飛奔而來。這一處微小的安排恰恰是這件作品的關鍵，戰馬上的特使是剛剛從戰場上歸來向謝安捷報的，這正是這幅《東山捷報圖》的主題所在。作者有意把這一人一騎安排在這樣的一個角落，是為了避免縱馬狂奔的強烈動感破壞了畫面的整體和諧與寧靜。觀者在看這匹奔馬的時候，彷彿能夠聽到急促的馬蹄聲，使畫面在舒緩與寂靜之中平添了一種緊張與躁動，能夠在一幅作品中處理好這種動與靜的強烈對比是需要深厚功力的。整幅作品結構嚴謹，造型生動，筆法細緻，設色淡雅。在山崖的暈染中，十分注重水分的應用，使崖石顯得滋潤透亮，如同籠罩著一層淡淡的水氣，具有典型的江南山水秀美華滋的韻味，色彩明快清爽，淡而不薄。樹木的勾勒皴擦細膩精到，法度森嚴，頗有唐寅與仇英的遺韻。
清 竹雕東山報捷香筒
在翰墨飄香的中國傳統文化中，東山報捷圖作為我國傳統的故事題材，顯見於諸如繪畫、瓷器、雕塑上，近年來在拍賣市場上屢屢舉牌，而這當中尤以竹刻筆筒為最。筆筒“虛其心，堅其節，供我文房，與共朝夕”。那謙遜勁節之氣、靜雅蕭疏之態正是文人雅士孜孜以求的精神境界。
謝安才氣過人，謀略不世出，仕前已經盛名在外。及仕後則屢建內外事功，淝水一戰更是功不可沒。東晉以降，謝安諸多事蹟見於傳誦，尤以淝水一戰傳為經典。唐代詩人李白、宋代政治家王安石，都是他忠實的骨灰級粉絲。
不論是從“達則兼濟天下”，還是從“窮則獨善其身”的角度看，謝安都是中國古代士大夫階層的終極表率。其“東山報捷”之跡更是藝術創作題材的源泉。（文／秦晉）
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