前幾天，南京一位書友給“豫見書法”發來幾張照片。分享了他家祖傳的一本趙孟頫《觀音殿記》碑帖。
《觀音殿記》，有墨跡和碑帖兩種。這位書友發來的照片顯示，他珍藏的應該是碑帖。他是南京一位退休中學教師，其家祖上在過去也算是官員家庭。他的爺爺是晚清期間派到日本留學的人士，回國時已經是1904年了，當時在國內辦起了學校。這份碑帖就是爺爺傳下來的。
不過，因為幾十年前那場眾所周知的運動，這本碑帖被人損壞，但最終倖免於難，保存了下來。目前，這本碑帖的頭尾兩張已不見了。之前，他曾找人估過價格，說是值9位數。親愛的書友，如果有懂行的，幫忙看看，值多少錢？
這位書友說，據他了解，目前國內趙孟頫《觀音殿記》拓本很少見。網上有人發帖說有原碑拓本，他曾去看過，發現是印刷品。
觀音殿在哪呢？小豫查閱大量資料後得知，其位於江蘇江陰市，是君山寺的一個殿。
君山寺，原名乾明廣褔禪寺，始建於南唐，興盛於宋元，千百年來，歷經滄桑。上世紀90年代初，易址重建。君山寺位於江陰市區，背倚長江。
舊志稱：此山隆起平躊 ，拱枕大江，邑中諸峰，四面環拱。東望海虞，南挹姑蘇，西跨京江，北眺淮揚，為一方之大觀，列群之雄勝。在此山建寺，取山色之美，攬形勝之優，呈祥瑞之氣，具有得天獨厚之地理優勢。
君山寺由下而上建有山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、圓通閣，左右附設客堂、圖書館、觀音殿、地藏殿、羅漢堂、功德堂、庫房、齋堂等，明清風格，層次推進，飛簷翹角，金碧輝煌。
在江蘇省地方誌的元代卷中，也有關於趙孟頫書《觀音殿記》的記載。
此外，有人查閱《吳縣縣誌》後認為：碑文中的胡應青，（字君壽），宋度宗鹹淳七年（辛末 1271年）張鎮孫榜。此時距後來的元朝延佑七年（1320年）相差達49年。
所以，有人認為：胡應青是江蘇吳縣人，中進士後，他曾在江陰做官。40多年之後（大約70多歲）重遊江陰，寫下了這篇《乾明廣福禪寺重建觀音殿記》。而胡應青比趙孟頫要大10多歲，應該有故舊之交，兩人都懂佛、信佛，才可能產生共鳴。
由趙孟頫擇其文中部分內容，書寫了這篇有名的《觀音殿記》字帖，流傳於世。
附原碑文：
乾明廣福禪寺重建觀音殿記
翰林學士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史吳興趙孟腑書並篆額
暨陽乾明廣福禪剎舊為壽聖院，西廡有殿祠觀世音大士，實邦人祁福所。宋天聖間像浮海至，壽聖迎以歸，嚴事之。嘗感夢吳氏子斷壁復完石志之徵也。
殿多歷年所，穿風漏雨，凜欲壓過弗問。更幾住持，南山師祖暉坐丈席，銳以興起自任。謁諸檀信，裒金粟拮据，捋荼靡憚勞勩。且捐衣缽，資相其役。際州牧戎帥，鹹樂善勸施。撤舊營新，棟隆宇壯，丹楹藻梲，驚耳奪目，恍如小白花花巖，現紫金宮闕。落成日，薌雲滃空，士女趍慶，合爪讚歎，得未曾有於休哉。
暉師請記於餘，餘告之曰：師知觀世音所以名乎？世間音可聞不可觀，而觀之也何居？經雲：觀其音聲，而得解脫。匪觀以音，觀以心爾。法界唯心，心心相照。當有自得於聲音之外者，是名福德藏，應作如是觀。師湖海尊宿，繇定慧明教，來主是山。
闢垣展關，列樹嘉木，群像軒豁，百廢修舉，茲事尤大，殊勝法書。餘吳之鄙人，宋季筮仕於此，久皈敬大士靈響。混一後十五載，重來又三十稔。若於普門有夙緣，雖不敏，記何敢辭。
延佑七年進士胡應青記。
翰林學士知制誥兼修國史趙孟頫書。
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