生活在日復一日地迴轉，並一點一點地銷蝕著激情和嚮往，直至一隙的抒情都不再需要時，生活便只是日子了。當斑鳩蹁躚地飛離窗外的那株已然翠綠的香樟，我知道，冬天來了。
秋天裡最令人激動意象是：枯枝、殘月和瑟瑟風寒中疾飛的鳥；河岸上滿眼衰草，一葉扁舟漂泊在沙渚之畔……
清寂而悠長的嘆息，總是被這些片段所導引，從而進入一種接近靈魂的狀態；不像那些個凡俗的、短暫的花繁葉茂，在嘈雜之中，在慌亂之中，在盲目之中，讓你忘記自己真實的內心，使心遠離了永恆的、自在的方向。而窗外的香樟樹，一如既往地翠綠著；
同時，在這翠綠中還萌發出一層嫩黃的新芽。不久，翠綠便老去在冰冷的風中，新芽也漸白慢慢地變綠，直到春天和秋天的到來。但是，那柄息在樹冠中的三隻斑鳩，卻總是那麼自由自在地飛來飛去，就是冬雪覆蓋了樹冠，它們還是充滿節奏地咕咕叫著。在那些雪白的記憶裡，我總是被這咕咕聲所感動。
杜甫曾在《江畔獨步尋花》的詩中寫到，“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓技低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，這裡真正感動詩人的是那清脆而高遠的鶯啼，一種落人塵世而又不被它淹沒的自在。而那累累的花色和粉動的蝶舞，不過是短暫的躁動。
而不似詩人“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”來得深刻和悲涼。生命，從來就是如此，當我們從黑暗抵達光明，就註定要從此走向一個更深的黑夜。秋天，正是如此悄無聲息地詮釋著這一切。可以想象，如果今天的杜甫草堂不再是“草”色一遍，卻是漢白玉的石柱和琉璃飛簷的水榭亭臺，那將是對逝者的諷刺和褻瀆。
俄國托爾斯泰的墳墓，就一直在一遍樹林中，伴著青草，低矮地存在著——這是大地對他最親密的註釋，陽光也可以更加深沉地撫摸他剛剛睡去的靈魂。而另一個偉人的墓園，卻是世俗的人們用俗世的小氣，給裝點得像座新貴的墓冢，聽說，有人還要用說書彈唱者的智慧，使之成為“書”中顯貴的陵園。其實，他原本就只屬於大地。
他生得有力，逝得更加令人酸楚，但在時間的涵義裡，他早就用自己獨特的精神，豎起一座巍峨的碑，在碑的一角，他為自己寫了幾個字——獨秀，陳仲甫。這是個只有激動，而沒有感動和震動的年代。感動和震動，一個來自善良，一個來自靈魂，當一切都只存在於激動的表面時，你無法親切你的精神。
那斑鳩還是在不停地飛來飛去，有時還大膽地停到窗臺上，並側著頭不停地審視著窗內的一切。它們灰褐色的羽毛好像總是在發光，碎而矯健步伐裡，隱含著什麼？它們意識到我的存在嗎？當一切虛浮落盡，天空會更加蔚藍。
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