當年林遠圖所創的“辟邪劍法”，乃是從《葵花寶典》而來，但練成“辟邪劍法”的林平之和嶽不群，為何卻比不上修練《葵花寶典》的東方不敗呢？這個問題，是個事實，林平之和嶽不群練了辟邪劍法之後，雖武功大進，但比起東方不敗還是差的太遠了，畢竟東方教主一人獨戰任我行和令狐沖等四人，也能穩佔上風。這其中的原因，羽菱君個人認為，主要是東方不敗所練的《葵花寶典》較之《辟邪劍譜》，要更加完善；而且東方不敗不但修煉的時間長，他個人武學天賦也遠在林平之與嶽不群之上。
當年林遠圖所創的“辟邪劍法”，乃是從《葵花寶典》而來，但練成“辟邪劍法”的林平之和嶽不群，為何卻比不上修練《葵花寶典》的東方不敗呢？這個問題，是個事實，林平之和嶽不群練了辟邪劍法之後，雖武功大進，但比起東方不敗還是差的太遠了，畢竟東方教主一人獨戰任我行和令狐沖等四人，也能穩佔上風。這其中的原因，羽菱君個人認為，主要是東方不敗所練的《葵花寶典》較之《辟邪劍譜》，要更加完善；而且東方不敗不但修煉的時間長，他個人武學天賦也遠在林平之與嶽不群之上。
一.《辟邪劍譜》來自《葵花寶典》，但東方不敗所練比林家的《辟邪劍譜》，雖同是殘版，但相對要完善得多。
《葵花寶典》乃是前朝一名太監所創，跟當年的《九陰真經》一樣，作為武功寶典，自然容易引起江湖上的覬覦和爭奪。當年這部祕笈落到了南少林紅葉禪師的手上，不久就引來了華山派的嶽肅和蔡子峰造訪。嶽蔡二人也順利得到了偷閱寶典的機會，然而匆匆之際，二人不可能同時遍閱全書，於是二人分讀，一人各讀一半，等回華山後再共同參悟研討。可誰知回去後兩人一加印證，竟全然合不上來，他們都認為是對方讀錯了書，只有自己所記才正確，但單憑自己所記得的那一小半，卻又不能依之照練。師兄弟倆因此逐生間隙，竟成了對頭冤家，最終也演變成華山派的“劍氣之爭”。
他們偷窺寶典這件事，被紅葉禪師獲知後，深知寶典危害的紅葉禪師，派遣他的弟子渡元禪師到華山，勸嶽蔡兩人不要修煉寶典裡的武功。但渡元到華山之後，嶽肅和蔡子峰以為渡元應有練過寶典武功，竟向他請教寶典中的武學。誰知渡元一邊聽他們背誦出的經文，一邊默默牢記，當晚就用自己所穿的袈裟把記得的經文抄了下來。但是渡元離開華山之後，卻未再回南少林，而是還俗改名林遠圖，並以他所抄錄的寶典經文為基礎，創出了七十二路“辟邪劍法”，名震天下。
當年林遠圖所創的“辟邪劍法”，乃是從《葵花寶典》而來，但練成“辟邪劍法”的林平之和嶽不群，為何卻比不上修練《葵花寶典》的東方不敗呢？這個問題，是個事實，林平之和嶽不群練了辟邪劍法之後，雖武功大進，但比起東方不敗還是差的太遠了，畢竟東方教主一人獨戰任我行和令狐沖等四人，也能穩佔上風。這其中的原因，羽菱君個人認為，主要是東方不敗所練的《葵花寶典》較之《辟邪劍譜》，要更加完善；而且東方不敗不但修煉的時間長，他個人武學天賦也遠在林平之與嶽不群之上。
一.《辟邪劍譜》來自《葵花寶典》，但東方不敗所練比林家的《辟邪劍譜》，雖同是殘版，但相對要完善得多。
《葵花寶典》乃是前朝一名太監所創，跟當年的《九陰真經》一樣，作為武功寶典，自然容易引起江湖上的覬覦和爭奪。當年這部祕笈落到了南少林紅葉禪師的手上，不久就引來了華山派的嶽肅和蔡子峰造訪。嶽蔡二人也順利得到了偷閱寶典的機會，然而匆匆之際，二人不可能同時遍閱全書，於是二人分讀，一人各讀一半，等回華山後再共同參悟研討。可誰知回去後兩人一加印證，竟全然合不上來，他們都認為是對方讀錯了書，只有自己所記才正確，但單憑自己所記得的那一小半，卻又不能依之照練。師兄弟倆因此逐生間隙，竟成了對頭冤家，最終也演變成華山派的“劍氣之爭”。
他們偷窺寶典這件事，被紅葉禪師獲知後，深知寶典危害的紅葉禪師，派遣他的弟子渡元禪師到華山，勸嶽蔡兩人不要修煉寶典裡的武功。但渡元到華山之後，嶽肅和蔡子峰以為渡元應有練過寶典武功，竟向他請教寶典中的武學。誰知渡元一邊聽他們背誦出的經文，一邊默默牢記，當晚就用自己所穿的袈裟把記得的經文抄了下來。但是渡元離開華山之後，卻未再回南少林，而是還俗改名林遠圖，並以他所抄錄的寶典經文為基礎，創出了七十二路“辟邪劍法”，名震天下。
蔡、嶽二人匆忙中偷閱寶典，他們所能記下的內容能有多少，因而他們憑記憶所錄下的各半部寶典，其實已非原版，只能算得上是殘版。而林遠圖雖然聰明絕頂，但他所聽到的，又是嶽蔡二人的轉述，這其中又不免少了一部分的內容。可見林遠圖最終得到的，比嶽蔡二人手中的殘版又更缺失了，缺失的部分若是原寶典中的精奧所在，也是很有可能的事情。
由於林遠圖創下“辟邪劍法”闖出了名堂，華山派在南少林偷窺《葵花寶典》之事，由此也流傳於外。寶典在紅葉禪師手中，覬覦之人懼於南少林的實力，可能不敢明搶，但經書的抄本在華山，就又不同了。不久即發生了日月神教的十長老進攻華山一事，一場大戰，魔教十長老雖多數身受重傷鎩羽而歸，但嶽蔡兩人也在這一役中斃命，他倆所筆錄的《葵花寶典》殘本，也被日月神教給奪去了。後來任我行看出了東方不敗的野心，為了算計他，便將這部殘本寶典賜給了東方不敗，東方不敗因之練成神功，篡位成功登上了教主之位。
由此可見，東方不敗所練的寶典武功，雖是嶽、蔡二人所錄的殘本，但較之林遠圖所得，無疑要更接近原版，其中許多精要，可能未必是林遠圖之得所有的。因而後來的林平之等人練成“辟邪劍法”之後，尚還在東方不敗之下，也在情理之中了。但這並非否定“辟邪劍法”，而是更能說明林遠圖這個人物，他的武學天賦和造詣皆有過人之處。憑藉所記不全的寶典經文，即能從中演化出七十二路“辟邪劍法”，威震天下，他武學的修為或許還在東方不敗之上，東方不敗遇到當年的他，也未必能有太多的勝算。
當年林遠圖所創的“辟邪劍法”，乃是從《葵花寶典》而來，但練成“辟邪劍法”的林平之和嶽不群，為何卻比不上修練《葵花寶典》的東方不敗呢？這個問題，是個事實，林平之和嶽不群練了辟邪劍法之後，雖武功大進，但比起東方不敗還是差的太遠了，畢竟東方教主一人獨戰任我行和令狐沖等四人，也能穩佔上風。這其中的原因，羽菱君個人認為，主要是東方不敗所練的《葵花寶典》較之《辟邪劍譜》，要更加完善；而且東方不敗不但修煉的時間長，他個人武學天賦也遠在林平之與嶽不群之上。
一.《辟邪劍譜》來自《葵花寶典》，但東方不敗所練比林家的《辟邪劍譜》，雖同是殘版，但相對要完善得多。
《葵花寶典》乃是前朝一名太監所創，跟當年的《九陰真經》一樣，作為武功寶典，自然容易引起江湖上的覬覦和爭奪。當年這部祕笈落到了南少林紅葉禪師的手上，不久就引來了華山派的嶽肅和蔡子峰造訪。嶽蔡二人也順利得到了偷閱寶典的機會，然而匆匆之際，二人不可能同時遍閱全書，於是二人分讀，一人各讀一半，等回華山後再共同參悟研討。可誰知回去後兩人一加印證，竟全然合不上來，他們都認為是對方讀錯了書，只有自己所記才正確，但單憑自己所記得的那一小半，卻又不能依之照練。師兄弟倆因此逐生間隙，竟成了對頭冤家，最終也演變成華山派的“劍氣之爭”。
他們偷窺寶典這件事，被紅葉禪師獲知後，深知寶典危害的紅葉禪師，派遣他的弟子渡元禪師到華山，勸嶽蔡兩人不要修煉寶典裡的武功。但渡元到華山之後，嶽肅和蔡子峰以為渡元應有練過寶典武功，竟向他請教寶典中的武學。誰知渡元一邊聽他們背誦出的經文，一邊默默牢記，當晚就用自己所穿的袈裟把記得的經文抄了下來。但是渡元離開華山之後，卻未再回南少林，而是還俗改名林遠圖，並以他所抄錄的寶典經文為基礎，創出了七十二路“辟邪劍法”，名震天下。
蔡、嶽二人匆忙中偷閱寶典，他們所能記下的內容能有多少，因而他們憑記憶所錄下的各半部寶典，其實已非原版，只能算得上是殘版。而林遠圖雖然聰明絕頂，但他所聽到的，又是嶽蔡二人的轉述，這其中又不免少了一部分的內容。可見林遠圖最終得到的，比嶽蔡二人手中的殘版又更缺失了，缺失的部分若是原寶典中的精奧所在，也是很有可能的事情。
由於林遠圖創下“辟邪劍法”闖出了名堂，華山派在南少林偷窺《葵花寶典》之事，由此也流傳於外。寶典在紅葉禪師手中，覬覦之人懼於南少林的實力，可能不敢明搶，但經書的抄本在華山，就又不同了。不久即發生了日月神教的十長老進攻華山一事，一場大戰，魔教十長老雖多數身受重傷鎩羽而歸，但嶽蔡兩人也在這一役中斃命，他倆所筆錄的《葵花寶典》殘本，也被日月神教給奪去了。後來任我行看出了東方不敗的野心，為了算計他，便將這部殘本寶典賜給了東方不敗，東方不敗因之練成神功，篡位成功登上了教主之位。
由此可見，東方不敗所練的寶典武功，雖是嶽、蔡二人所錄的殘本，但較之林遠圖所得，無疑要更接近原版，其中許多精要，可能未必是林遠圖之得所有的。因而後來的林平之等人練成“辟邪劍法”之後，尚還在東方不敗之下，也在情理之中了。但這並非否定“辟邪劍法”，而是更能說明林遠圖這個人物，他的武學天賦和造詣皆有過人之處。憑藉所記不全的寶典經文，即能從中演化出七十二路“辟邪劍法”，威震天下，他武學的修為或許還在東方不敗之上，東方不敗遇到當年的他，也未必能有太多的勝算。
二.林平之與嶽不群修習“辟邪劍法”的時間較短，再加上他們的武學天賦不及東方不敗，因此他們武功大進卻依然難比東方不敗。
作為武林中的一代梟雄人物，東方不敗在謀略和武學上的修為，支撐他開創了屬於他的一段霸業。可以說他的武學修為，當世武林之中，少有人能與之比媲。黑木崖一戰，令狐沖的“獨孤九劍”，一經使出精妙不已，但東方不敗雖贊他的劍法高深，卻在臨死之前，仍指出令狐沖單打獨鬥贏不了他。這是因為令狐沖一出劍，他就看出了令狐沖僅是依靠劍法本身的精妙才有威力而已，在這門劍法之上的造詣其實並不深，在交手中，也看出了令狐沖的內力也不怎麼樣。可見東方不敗在劍理上的修為，怕是隻有風清揚才能與之相比。
東方不敗道：“令狐沖，你劍法極高，但如單打獨鬥，也打不過我。”令狐沖道：“正是。其實我們便四人聯手，也打你不過，只不過你顧著那姓楊的，這才分心受傷。閣下武功極高，不愧為‘天下第一’，在下十分欽佩。”新修版《笑傲江湖•第三十一回》
當年林遠圖所創的“辟邪劍法”，乃是從《葵花寶典》而來，但練成“辟邪劍法”的林平之和嶽不群，為何卻比不上修練《葵花寶典》的東方不敗呢？這個問題，是個事實，林平之和嶽不群練了辟邪劍法之後，雖武功大進，但比起東方不敗還是差的太遠了，畢竟東方教主一人獨戰任我行和令狐沖等四人，也能穩佔上風。這其中的原因，羽菱君個人認為，主要是東方不敗所練的《葵花寶典》較之《辟邪劍譜》，要更加完善；而且東方不敗不但修煉的時間長，他個人武學天賦也遠在林平之與嶽不群之上。
一.《辟邪劍譜》來自《葵花寶典》，但東方不敗所練比林家的《辟邪劍譜》，雖同是殘版，但相對要完善得多。
《葵花寶典》乃是前朝一名太監所創，跟當年的《九陰真經》一樣，作為武功寶典，自然容易引起江湖上的覬覦和爭奪。當年這部祕笈落到了南少林紅葉禪師的手上，不久就引來了華山派的嶽肅和蔡子峰造訪。嶽蔡二人也順利得到了偷閱寶典的機會，然而匆匆之際，二人不可能同時遍閱全書，於是二人分讀，一人各讀一半，等回華山後再共同參悟研討。可誰知回去後兩人一加印證，竟全然合不上來，他們都認為是對方讀錯了書，只有自己所記才正確，但單憑自己所記得的那一小半，卻又不能依之照練。師兄弟倆因此逐生間隙，竟成了對頭冤家，最終也演變成華山派的“劍氣之爭”。
他們偷窺寶典這件事，被紅葉禪師獲知後，深知寶典危害的紅葉禪師，派遣他的弟子渡元禪師到華山，勸嶽蔡兩人不要修煉寶典裡的武功。但渡元到華山之後，嶽肅和蔡子峰以為渡元應有練過寶典武功，竟向他請教寶典中的武學。誰知渡元一邊聽他們背誦出的經文，一邊默默牢記，當晚就用自己所穿的袈裟把記得的經文抄了下來。但是渡元離開華山之後，卻未再回南少林，而是還俗改名林遠圖，並以他所抄錄的寶典經文為基礎，創出了七十二路“辟邪劍法”，名震天下。
蔡、嶽二人匆忙中偷閱寶典，他們所能記下的內容能有多少，因而他們憑記憶所錄下的各半部寶典，其實已非原版，只能算得上是殘版。而林遠圖雖然聰明絕頂，但他所聽到的，又是嶽蔡二人的轉述，這其中又不免少了一部分的內容。可見林遠圖最終得到的，比嶽蔡二人手中的殘版又更缺失了，缺失的部分若是原寶典中的精奧所在，也是很有可能的事情。
由於林遠圖創下“辟邪劍法”闖出了名堂，華山派在南少林偷窺《葵花寶典》之事，由此也流傳於外。寶典在紅葉禪師手中，覬覦之人懼於南少林的實力，可能不敢明搶，但經書的抄本在華山，就又不同了。不久即發生了日月神教的十長老進攻華山一事，一場大戰，魔教十長老雖多數身受重傷鎩羽而歸，但嶽蔡兩人也在這一役中斃命，他倆所筆錄的《葵花寶典》殘本，也被日月神教給奪去了。後來任我行看出了東方不敗的野心，為了算計他，便將這部殘本寶典賜給了東方不敗，東方不敗因之練成神功，篡位成功登上了教主之位。
由此可見，東方不敗所練的寶典武功，雖是嶽、蔡二人所錄的殘本，但較之林遠圖所得，無疑要更接近原版，其中許多精要，可能未必是林遠圖之得所有的。因而後來的林平之等人練成“辟邪劍法”之後，尚還在東方不敗之下，也在情理之中了。但這並非否定“辟邪劍法”，而是更能說明林遠圖這個人物，他的武學天賦和造詣皆有過人之處。憑藉所記不全的寶典經文，即能從中演化出七十二路“辟邪劍法”，威震天下，他武學的修為或許還在東方不敗之上，東方不敗遇到當年的他，也未必能有太多的勝算。
二.林平之與嶽不群修習“辟邪劍法”的時間較短，再加上他們的武學天賦不及東方不敗，因此他們武功大進卻依然難比東方不敗。
作為武林中的一代梟雄人物，東方不敗在謀略和武學上的修為，支撐他開創了屬於他的一段霸業。可以說他的武學修為，當世武林之中，少有人能與之比媲。黑木崖一戰，令狐沖的“獨孤九劍”，一經使出精妙不已，但東方不敗雖贊他的劍法高深，卻在臨死之前，仍指出令狐沖單打獨鬥贏不了他。這是因為令狐沖一出劍，他就看出了令狐沖僅是依靠劍法本身的精妙才有威力而已，在這門劍法之上的造詣其實並不深，在交手中，也看出了令狐沖的內力也不怎麼樣。可見東方不敗在劍理上的修為，怕是隻有風清揚才能與之相比。
東方不敗道：“令狐沖，你劍法極高，但如單打獨鬥，也打不過我。”令狐沖道：“正是。其實我們便四人聯手，也打你不過，只不過你顧著那姓楊的，這才分心受傷。閣下武功極高，不愧為‘天下第一’，在下十分欽佩。”新修版《笑傲江湖•第三十一回》
跟令狐沖一樣的，還有修練“辟邪劍法”的林平之和嶽不群。林、嶽二人之所以武功迅速大進，也是純靠劍法的精妙，他們在“辟邪劍法”上的造詣同樣並不深。當然了，這跟他們修練這門劍法的時間是息息相關的，他們修練的時日畢竟短淺。而東方不敗修煉《葵花寶典》，卻已有十幾二十年的時間，他的功力肯定要更高一個境界。這點從他單憑一殘版，竟練到能悟出“天人化生，萬物滋長”的要道就能看出。其實就這等境界而言，雖然這是《葵花寶典》功法的高深之處，也是東方不敗多年潛修的結果，但這本身也能看出東方不敗了不起的武學天賦和修為。這一點，即使是在劍理能夠與之比肩的風清揚，在武學上也未必能達此境界。
東方不敗嘆了口氣，說道：“我初當教主，那可意氣風發了， 說甚麼文成武德，中興聖教，當真是不要臉的胡吹法螺。直到後來修習《葵花寶典》，才慢慢悟到了人生妙諦。其後勤修內功，數年之後，終於明白了天人化生、萬物滋長的要道 。”《笑傲江湖•第三十一回》
當年林遠圖所創的“辟邪劍法”，乃是從《葵花寶典》而來，但練成“辟邪劍法”的林平之和嶽不群，為何卻比不上修練《葵花寶典》的東方不敗呢？這個問題，是個事實，林平之和嶽不群練了辟邪劍法之後，雖武功大進，但比起東方不敗還是差的太遠了，畢竟東方教主一人獨戰任我行和令狐沖等四人，也能穩佔上風。這其中的原因，羽菱君個人認為，主要是東方不敗所練的《葵花寶典》較之《辟邪劍譜》，要更加完善；而且東方不敗不但修煉的時間長，他個人武學天賦也遠在林平之與嶽不群之上。
一.《辟邪劍譜》來自《葵花寶典》，但東方不敗所練比林家的《辟邪劍譜》，雖同是殘版，但相對要完善得多。
《葵花寶典》乃是前朝一名太監所創，跟當年的《九陰真經》一樣，作為武功寶典，自然容易引起江湖上的覬覦和爭奪。當年這部祕笈落到了南少林紅葉禪師的手上，不久就引來了華山派的嶽肅和蔡子峰造訪。嶽蔡二人也順利得到了偷閱寶典的機會，然而匆匆之際，二人不可能同時遍閱全書，於是二人分讀，一人各讀一半，等回華山後再共同參悟研討。可誰知回去後兩人一加印證，竟全然合不上來，他們都認為是對方讀錯了書，只有自己所記才正確，但單憑自己所記得的那一小半，卻又不能依之照練。師兄弟倆因此逐生間隙，竟成了對頭冤家，最終也演變成華山派的“劍氣之爭”。
他們偷窺寶典這件事，被紅葉禪師獲知後，深知寶典危害的紅葉禪師，派遣他的弟子渡元禪師到華山，勸嶽蔡兩人不要修煉寶典裡的武功。但渡元到華山之後，嶽肅和蔡子峰以為渡元應有練過寶典武功，竟向他請教寶典中的武學。誰知渡元一邊聽他們背誦出的經文，一邊默默牢記，當晚就用自己所穿的袈裟把記得的經文抄了下來。但是渡元離開華山之後，卻未再回南少林，而是還俗改名林遠圖，並以他所抄錄的寶典經文為基礎，創出了七十二路“辟邪劍法”，名震天下。
蔡、嶽二人匆忙中偷閱寶典，他們所能記下的內容能有多少，因而他們憑記憶所錄下的各半部寶典，其實已非原版，只能算得上是殘版。而林遠圖雖然聰明絕頂，但他所聽到的，又是嶽蔡二人的轉述，這其中又不免少了一部分的內容。可見林遠圖最終得到的，比嶽蔡二人手中的殘版又更缺失了，缺失的部分若是原寶典中的精奧所在，也是很有可能的事情。
由於林遠圖創下“辟邪劍法”闖出了名堂，華山派在南少林偷窺《葵花寶典》之事，由此也流傳於外。寶典在紅葉禪師手中，覬覦之人懼於南少林的實力，可能不敢明搶，但經書的抄本在華山，就又不同了。不久即發生了日月神教的十長老進攻華山一事，一場大戰，魔教十長老雖多數身受重傷鎩羽而歸，但嶽蔡兩人也在這一役中斃命，他倆所筆錄的《葵花寶典》殘本，也被日月神教給奪去了。後來任我行看出了東方不敗的野心，為了算計他，便將這部殘本寶典賜給了東方不敗，東方不敗因之練成神功，篡位成功登上了教主之位。
由此可見，東方不敗所練的寶典武功，雖是嶽、蔡二人所錄的殘本，但較之林遠圖所得，無疑要更接近原版，其中許多精要，可能未必是林遠圖之得所有的。因而後來的林平之等人練成“辟邪劍法”之後，尚還在東方不敗之下，也在情理之中了。但這並非否定“辟邪劍法”，而是更能說明林遠圖這個人物，他的武學天賦和造詣皆有過人之處。憑藉所記不全的寶典經文，即能從中演化出七十二路“辟邪劍法”，威震天下，他武學的修為或許還在東方不敗之上，東方不敗遇到當年的他，也未必能有太多的勝算。
二.林平之與嶽不群修習“辟邪劍法”的時間較短，再加上他們的武學天賦不及東方不敗，因此他們武功大進卻依然難比東方不敗。
作為武林中的一代梟雄人物，東方不敗在謀略和武學上的修為，支撐他開創了屬於他的一段霸業。可以說他的武學修為，當世武林之中，少有人能與之比媲。黑木崖一戰，令狐沖的“獨孤九劍”，一經使出精妙不已，但東方不敗雖贊他的劍法高深，卻在臨死之前，仍指出令狐沖單打獨鬥贏不了他。這是因為令狐沖一出劍，他就看出了令狐沖僅是依靠劍法本身的精妙才有威力而已，在這門劍法之上的造詣其實並不深，在交手中，也看出了令狐沖的內力也不怎麼樣。可見東方不敗在劍理上的修為，怕是隻有風清揚才能與之相比。
東方不敗道：“令狐沖，你劍法極高，但如單打獨鬥，也打不過我。”令狐沖道：“正是。其實我們便四人聯手，也打你不過，只不過你顧著那姓楊的，這才分心受傷。閣下武功極高，不愧為‘天下第一’，在下十分欽佩。”新修版《笑傲江湖•第三十一回》
跟令狐沖一樣的，還有修練“辟邪劍法”的林平之和嶽不群。林、嶽二人之所以武功迅速大進，也是純靠劍法的精妙，他們在“辟邪劍法”上的造詣同樣並不深。當然了，這跟他們修練這門劍法的時間是息息相關的，他們修練的時日畢竟短淺。而東方不敗修煉《葵花寶典》，卻已有十幾二十年的時間，他的功力肯定要更高一個境界。這點從他單憑一殘版，竟練到能悟出“天人化生，萬物滋長”的要道就能看出。其實就這等境界而言，雖然這是《葵花寶典》功法的高深之處，也是東方不敗多年潛修的結果，但這本身也能看出東方不敗了不起的武學天賦和修為。這一點，即使是在劍理能夠與之比肩的風清揚，在武學上也未必能達此境界。
東方不敗嘆了口氣，說道：“我初當教主，那可意氣風發了， 說甚麼文成武德，中興聖教，當真是不要臉的胡吹法螺。直到後來修習《葵花寶典》，才慢慢悟到了人生妙諦。其後勤修內功，數年之後，終於明白了天人化生、萬物滋長的要道 。”《笑傲江湖•第三十一回》
因為悟出“天人化生”，在境界上已是漸近“天人合一”了，到達“天人合一”之境的，金庸武俠中，我們最容易想到的就是一代宗師張三丰。當然東方不敗的修為和天賦是肯定比不了張三丰，但以他能夠修出這等境界這般修為的天賦，已是林平之和嶽不群等人萬不可能相比的。林、嶽兩人憑藉“辟邪劍法”的精妙，武功才迅速大進，自然就不可能比得上已窺武學至境的東方教主。況且便是讓他們再同練二十年，以他們各自的武學天賦，只怕也是不能望其項背的。
正如令狐沖所說，東方不敗最終的一敗，其實不是敗給了對手，而是敗給了自己。若不是因為楊蓮亭，令狐沖、任我行、向問天和上官雲，甚至是任盈盈，很大可能都會喪命在他的手下。而隨著他之一死，那部致使他武功登上絕頂，卻讓他變成不男不女的殘版《葵花寶典》，也被任我行用內功震成碎片，彷彿也是隨他而去了。被引入局，自傷己身，再墮己志，末了還為之喪命，任我行用一部《葵花寶典》，成就東方不敗，也毀了東方不敗，東方教主稱得上可憐，也可嘆，在他身上的隱喻也太多了。
當年林遠圖所創的“辟邪劍法”，乃是從《葵花寶典》而來，但練成“辟邪劍法”的林平之和嶽不群，為何卻比不上修練《葵花寶典》的東方不敗呢？這個問題，是個事實，林平之和嶽不群練了辟邪劍法之後，雖武功大進，但比起東方不敗還是差的太遠了，畢竟東方教主一人獨戰任我行和令狐沖等四人，也能穩佔上風。這其中的原因，羽菱君個人認為，主要是東方不敗所練的《葵花寶典》較之《辟邪劍譜》，要更加完善；而且東方不敗不但修煉的時間長，他個人武學天賦也遠在林平之與嶽不群之上。
一.《辟邪劍譜》來自《葵花寶典》，但東方不敗所練比林家的《辟邪劍譜》，雖同是殘版，但相對要完善得多。
《葵花寶典》乃是前朝一名太監所創，跟當年的《九陰真經》一樣，作為武功寶典，自然容易引起江湖上的覬覦和爭奪。當年這部祕笈落到了南少林紅葉禪師的手上，不久就引來了華山派的嶽肅和蔡子峰造訪。嶽蔡二人也順利得到了偷閱寶典的機會，然而匆匆之際，二人不可能同時遍閱全書，於是二人分讀，一人各讀一半，等回華山後再共同參悟研討。可誰知回去後兩人一加印證，竟全然合不上來，他們都認為是對方讀錯了書，只有自己所記才正確，但單憑自己所記得的那一小半，卻又不能依之照練。師兄弟倆因此逐生間隙，竟成了對頭冤家，最終也演變成華山派的“劍氣之爭”。
他們偷窺寶典這件事，被紅葉禪師獲知後，深知寶典危害的紅葉禪師，派遣他的弟子渡元禪師到華山，勸嶽蔡兩人不要修煉寶典裡的武功。但渡元到華山之後，嶽肅和蔡子峰以為渡元應有練過寶典武功，竟向他請教寶典中的武學。誰知渡元一邊聽他們背誦出的經文，一邊默默牢記，當晚就用自己所穿的袈裟把記得的經文抄了下來。但是渡元離開華山之後，卻未再回南少林，而是還俗改名林遠圖，並以他所抄錄的寶典經文為基礎，創出了七十二路“辟邪劍法”，名震天下。
蔡、嶽二人匆忙中偷閱寶典，他們所能記下的內容能有多少，因而他們憑記憶所錄下的各半部寶典，其實已非原版，只能算得上是殘版。而林遠圖雖然聰明絕頂，但他所聽到的，又是嶽蔡二人的轉述，這其中又不免少了一部分的內容。可見林遠圖最終得到的，比嶽蔡二人手中的殘版又更缺失了，缺失的部分若是原寶典中的精奧所在，也是很有可能的事情。
由於林遠圖創下“辟邪劍法”闖出了名堂，華山派在南少林偷窺《葵花寶典》之事，由此也流傳於外。寶典在紅葉禪師手中，覬覦之人懼於南少林的實力，可能不敢明搶，但經書的抄本在華山，就又不同了。不久即發生了日月神教的十長老進攻華山一事，一場大戰，魔教十長老雖多數身受重傷鎩羽而歸，但嶽蔡兩人也在這一役中斃命，他倆所筆錄的《葵花寶典》殘本，也被日月神教給奪去了。後來任我行看出了東方不敗的野心，為了算計他，便將這部殘本寶典賜給了東方不敗，東方不敗因之練成神功，篡位成功登上了教主之位。
由此可見，東方不敗所練的寶典武功，雖是嶽、蔡二人所錄的殘本，但較之林遠圖所得，無疑要更接近原版，其中許多精要，可能未必是林遠圖之得所有的。因而後來的林平之等人練成“辟邪劍法”之後，尚還在東方不敗之下，也在情理之中了。但這並非否定“辟邪劍法”，而是更能說明林遠圖這個人物，他的武學天賦和造詣皆有過人之處。憑藉所記不全的寶典經文，即能從中演化出七十二路“辟邪劍法”，威震天下，他武學的修為或許還在東方不敗之上，東方不敗遇到當年的他，也未必能有太多的勝算。
二.林平之與嶽不群修習“辟邪劍法”的時間較短，再加上他們的武學天賦不及東方不敗，因此他們武功大進卻依然難比東方不敗。
作為武林中的一代梟雄人物，東方不敗在謀略和武學上的修為，支撐他開創了屬於他的一段霸業。可以說他的武學修為，當世武林之中，少有人能與之比媲。黑木崖一戰，令狐沖的“獨孤九劍”，一經使出精妙不已，但東方不敗雖贊他的劍法高深，卻在臨死之前，仍指出令狐沖單打獨鬥贏不了他。這是因為令狐沖一出劍，他就看出了令狐沖僅是依靠劍法本身的精妙才有威力而已，在這門劍法之上的造詣其實並不深，在交手中，也看出了令狐沖的內力也不怎麼樣。可見東方不敗在劍理上的修為，怕是隻有風清揚才能與之相比。
東方不敗道：“令狐沖，你劍法極高，但如單打獨鬥，也打不過我。”令狐沖道：“正是。其實我們便四人聯手，也打你不過，只不過你顧著那姓楊的，這才分心受傷。閣下武功極高，不愧為‘天下第一’，在下十分欽佩。”新修版《笑傲江湖•第三十一回》
跟令狐沖一樣的，還有修練“辟邪劍法”的林平之和嶽不群。林、嶽二人之所以武功迅速大進，也是純靠劍法的精妙，他們在“辟邪劍法”上的造詣同樣並不深。當然了，這跟他們修練這門劍法的時間是息息相關的，他們修練的時日畢竟短淺。而東方不敗修煉《葵花寶典》，卻已有十幾二十年的時間，他的功力肯定要更高一個境界。這點從他單憑一殘版，竟練到能悟出“天人化生，萬物滋長”的要道就能看出。其實就這等境界而言，雖然這是《葵花寶典》功法的高深之處，也是東方不敗多年潛修的結果，但這本身也能看出東方不敗了不起的武學天賦和修為。這一點，即使是在劍理能夠與之比肩的風清揚，在武學上也未必能達此境界。
東方不敗嘆了口氣，說道：“我初當教主，那可意氣風發了， 說甚麼文成武德，中興聖教，當真是不要臉的胡吹法螺。直到後來修習《葵花寶典》，才慢慢悟到了人生妙諦。其後勤修內功，數年之後，終於明白了天人化生、萬物滋長的要道 。”《笑傲江湖•第三十一回》
因為悟出“天人化生”，在境界上已是漸近“天人合一”了，到達“天人合一”之境的，金庸武俠中，我們最容易想到的就是一代宗師張三丰。當然東方不敗的修為和天賦是肯定比不了張三丰，但以他能夠修出這等境界這般修為的天賦，已是林平之和嶽不群等人萬不可能相比的。林、嶽兩人憑藉“辟邪劍法”的精妙，武功才迅速大進，自然就不可能比得上已窺武學至境的東方教主。況且便是讓他們再同練二十年，以他們各自的武學天賦，只怕也是不能望其項背的。
正如令狐沖所說，東方不敗最終的一敗，其實不是敗給了對手，而是敗給了自己。若不是因為楊蓮亭，令狐沖、任我行、向問天和上官雲，甚至是任盈盈，很大可能都會喪命在他的手下。而隨著他之一死，那部致使他武功登上絕頂，卻讓他變成不男不女的殘版《葵花寶典》，也被任我行用內功震成碎片，彷彿也是隨他而去了。被引入局，自傷己身，再墮己志，末了還為之喪命，任我行用一部《葵花寶典》，成就東方不敗，也毀了東方不敗，東方教主稱得上可憐，也可嘆，在他身上的隱喻也太多了。
（圖片來源於網絡）
我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
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