一
作為江湖上承上啟下的武學大宗師，張三丰絕對是天下第一高手。張三丰骨骼清奇，道法自然，武學天賦異稟，一手創辦出與少林並肩的武當派。故而，張三丰絕對是江湖上承上啟下影響深遠的頂級宗師。
張三丰就像巍峨的珠穆朗瑪峰，在他面前，任何高手都只能仰視。
當然，《倚天屠龍記》中提到的高手還是很多，雖然不一定是張三丰同一個時代，但是有三位隱藏的高手也是武功相當高強，影響深遠。
第一個，山中老人霍山。
身為波斯第一高手，山中老人霍山的武功相當高強。可是，他修煉武功並未為了行俠仗義，更不是替天行道，而是為了自己的榮華富貴。霍山是一個典型的自私自利之人，為了達到自己目的不擇手段心狠手辣，他的行事相當乖戾，只顧自己不顧別人。
在波斯，他與另外兩人結拜為兄弟，而他結拜兄弟其中一個後來成為波斯教主首相，也給霍山一定的官職。可是霍山野心不小，不甘久居人下，就想著叛變。後來叛變失敗，霍山結黨據山，開創了一個教派，而他就是教派的首領。
不料霍山雄心勃勃，不甘久居人下，陰謀叛變。事敗後結黨據山，成為威震天下的一個宗派首領。該派專以殺人為務，名為依斯美良派，當十字軍之時，西域提起‘山中老人’霍山之名，無不心驚色變。其時西域各國君王喪生於‘山中老人’手下者不計其數。（三聯版《倚天屠龍記》第三十回“東西相隔如參商”）
霍山為非作歹，殺人越貨，只要不順從自己之人，霍山都會想盡一切辦法將其除去。隨著他勢力的強大，他甚至連各國國王都不放在眼裡，只要這些國王對霍山的行事有所幹擾，霍山就採取一切祕密手段將其除去。故而，西域各國提起山中老人霍山之名，無不膽戰心驚。
霍山雖然是以暗殺為主，可是他的武功卻也相當之強。畢竟他在從事暗殺過程中也在不斷總結武學，並且不斷髮明新的武功。霍所創的武功，往往都是殺傷力極強，往往都是致命的狠招，近乎瘋魔一般。
張無忌所學的聖火令上面所刻錄的武功正是由他所創，這聖火令也是由他所鑄。這些武功往往都是出其不意，劍走偏鋒，著實讓人難以招架，與東方武學有極大的不同。聖火令上面刻著霍山畢生武功精要，故而博大精深，一般人都難以修煉到位，像修為最高的大聖寶樹王，也只學得三四成而已。
由此可見，霍山的武功實非常人，在波斯影響力如此之大，他的武功定然是邁入絕頂高手之列。
只是霍山武功雖高，可是並不能得到認同，畢竟他所使用的都是見不得人的暴力手段。即使他的勢力再大，他也得不到人心，他的所作所為不是正人君子所為。
子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
二
第二個，百損道人。
百損道人是“玄冥二老”的師父，武功深不可測，創作出極為陰寒的武功“玄冥神掌”。
其實，在《倚天屠龍記》中，百損道人並未出場，只是在幼年張無忌被玄冥二老打傷之時，張三丰提到過，在三十年前被殺。
張三丰皺眉道：“我只道三十年前百損道人一死，這陰毒無比的玄冥神掌已然失傳，豈知世上居然還有人會這門功夫。”宋遠橋驚道：“這娃娃受的竟是玄冥神掌麼？”他年紀最長，曾聽到過“玄冥神掌”的名稱，至於俞蓮舟等，連這路武功的名字也從未聽見過。（三聯版《倚天屠龍記》第十回“百歲壽宴摧肝腸”）
百損道人的武功到底有多強並不知道，可是他能夠創作出陰寒無比的“玄冥神掌”，他的功力就已然達到頂級水平。並且，他善於使用陰寒的功力，這恰好與“九陽神功”相對，這門武功也為後世的張無忌帶來了無盡的痛苦。
百損道人武功之高不得而知，可是卻從他的徒弟身上看出一些端倪。以玄冥二老的身手來看，單打獨鬥武功不弱於逍遙二仙，也算是一流高手。作為他們的師父，百損道人絕不弱於二人的聯手，畢竟二人聯手才能將玄冥神掌發揮出來，可是百損道人既然能夠創作出這門威力奇大的絕技，他的武功自然不弱於玄冥二老聯手，甚至遠超兩個徒弟。
雖然說，百損道人的武功自然不如張三丰，甚至三十年前百損道人也極有可能是張三丰為武林除害。但是他的陰毒絕技也在江湖上闖下赫赫威名，讓人談虎色變。
至於百損道人之死在江湖上也算是一樁公案，但是也只有張三丰有這個實力能夠將其擊斃，在當時，估計陽頂天和空見都不見得是他的對手。
百損道人之所以高強，是因為他把陰寒發揮到極致。雖然狠毒，但也是一種創新。
在金庸筆下，除了遊坦之的掌力極為陰寒之外，再就是“玄冥神掌”。但是遊坦之之所以發揮陰寒毒功，是因為被天山冰蠶所咬意外產生的絕學，這是外因造成，雖然厲害無比卻難以傳承；而百損道人則完全是通過自己的領悟和修煉而創作出的陰寒絕技，這是他一手創作而來，並將之傳承給後人。
可見，百損道人在當時絕對也是憑藉自己武功而興風作浪之輩。作為一個頂級的高手，他為禍武林著實可惡，可是他的武學天賦極高，他的弟子也在江湖影響力極大，若非張三丰出手，可能他真的不知天高地厚。當然，若非他如此為所欲為，也不至於滅亡的如此之快。
《周易·乾》：“上九，亢龍有悔。”
上九曰“亢龍有悔”何謂也？子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”
三
第三個，斗酒僧。
斗酒僧正是《九陽真經》的創作者，和王重陽是一個時代之人。第一次華山論劍以後，他偶遇王重陽，隨後與王重陽斗酒，贏得參閱《九陰真經》的機會。在參閱了《九陰真經》以後，他發現了《九陰真經》所存在的一些缺陷：功力過於陰柔，沒有陽剛之氣。
隨後，斗酒僧反其道而行之，創作出與《九陰真經》相反的絕世祕籍《九陽真經》，並將其留在少林一部《楞伽經》中。幾十年竟然無人發覺，後來被覺遠大師無意修煉成功，內功之強竟然不弱於九十歲的一燈大師。後來，覺遠大師在圓寂前誦讀《九陽真經》，被無色禪師，張君寶和郭襄所聽到，三人結合自己的理解，各自總結了一套極為深厚的內功心法，這就在無意中成就了三大門派。
他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但一味崇揚“老子之學”，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的“九陽真經”，自覺比之一味純陰的《九陰真經》，更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。（新修版《倚天屠龍記》第十六回）
斗酒僧能夠在黃裳的《九陰真經》裡面挑問題，正如在雞蛋裡面挑骨頭，可是還真的讓他給挑出來了，可見斗酒僧的眼光和修為絕不弱於王重陽。而且，只是參閱了《九陰真經》，斗酒僧就能夠創作出另外一門不弱於《九陰真經》的絕世祕籍，這份天賦簡直可以直追黃裳。
斗酒僧無名無姓，甚至王重陽都不認識他，可是他的武功卻是當世頂級水平。只是王重陽不識得他，故而也沒邀請他參加第一次華山論劍，幸虧他沒有參加第一次華山論劍，不然天下第一就不是王重陽，而是斗酒僧了。
斗酒僧的武功天賦是相當高深，不然也不能只通過參閱幾天《九陰真經》就能總結一套高深的絕學。相比而言，他的武功可能比王重陽更高，比黃裳稍弱。斗酒僧著實是真正的深藏不露，不求名不為利，這樣的高人不僅僅武功高強，境界也是極為少見。可正是他的存在，為後世留下一部不朽的經典祕籍。
《逍遙遊》有云：至人無己，神人無功，聖人無名。
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