安史之亂後，盛唐大廈轟然倒塌，拉開了藩鎮割據的局面，各路諸侯狼子野心、各自為王，盛唐的輝煌雖再難繼續，但依然有一大幫忠臣良將，默默守護著夕陽下的大唐王朝，也為唐詩拉開了全新的篇章。
中晚唐詩人張籍，就是其中一位。
安史之亂後，盛唐大廈轟然倒塌，拉開了藩鎮割據的局面，各路諸侯狼子野心、各自為王，盛唐的輝煌雖再難繼續，但依然有一大幫忠臣良將，默默守護著夕陽下的大唐王朝，也為唐詩拉開了全新的篇章。
中晚唐詩人張籍，就是其中一位。
張籍
他是中晚唐時期的詩人代表，人稱張水部。詩詞對張籍來說就是生命，他曾因為迷戀杜甫詩，把杜甫的詩歌全都燒掉，然後把紙灰拌蜂蜜當早餐吃。朋友問他為什麼這樣做，他說：“這樣我的詩就能和老杜一樣好啦！”朋友聽完滿頭黑線，隨之哈哈大笑。
這個故事記載於《雲仙散錄》，是一本記錄古代異聞的小說集，既然是異聞嘛，故事不見得是真實的，但從這個故事中，我們也可以看出張籍對詩歌的痴迷程度。
張籍造詣最深的詩樂府詩，他和白居易等人一起，開創了新樂府運動的先河，提倡以詩歌補察時政、洩導人情，跟當時另一位著名新樂府詩人王建一起並稱“張王樂府”，其地位可見一斑。
有人說張籍是流氓詩人，因為他寫過“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”這樣柔美的閨怨詩，但要我說，張籍真是非常冤枉了，因為要跟白居易、元稹這些風流詩人比起來，張籍在唐宋兩朝，真是一股清流。
安史之亂後，盛唐大廈轟然倒塌，拉開了藩鎮割據的局面，各路諸侯狼子野心、各自為王，盛唐的輝煌雖再難繼續，但依然有一大幫忠臣良將，默默守護著夕陽下的大唐王朝，也為唐詩拉開了全新的篇章。
中晚唐詩人張籍，就是其中一位。
張籍
他是中晚唐時期的詩人代表，人稱張水部。詩詞對張籍來說就是生命，他曾因為迷戀杜甫詩，把杜甫的詩歌全都燒掉，然後把紙灰拌蜂蜜當早餐吃。朋友問他為什麼這樣做，他說：“這樣我的詩就能和老杜一樣好啦！”朋友聽完滿頭黑線，隨之哈哈大笑。
這個故事記載於《雲仙散錄》，是一本記錄古代異聞的小說集，既然是異聞嘛，故事不見得是真實的，但從這個故事中，我們也可以看出張籍對詩歌的痴迷程度。
張籍造詣最深的詩樂府詩，他和白居易等人一起，開創了新樂府運動的先河，提倡以詩歌補察時政、洩導人情，跟當時另一位著名新樂府詩人王建一起並稱“張王樂府”，其地位可見一斑。
有人說張籍是流氓詩人，因為他寫過“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”這樣柔美的閨怨詩，但要我說，張籍真是非常冤枉了，因為要跟白居易、元稹這些風流詩人比起來，張籍在唐宋兩朝，真是一股清流。
流氓詩人不“流氓”
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，出自張籍的《節婦吟》，也是張籍流傳下來最膾炙人口的一首詩，如今也成了表達愛情中遺憾的千古名句。但這首詩，內在其實寫的是張籍不為名利所動的愛國情懷。
《節婦吟·寄東平李司空師道》君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
詩題“節婦”，就是指對丈夫忠貞守婦道的女子，從字面上來看，也確實是一個節婦的故事，說這位已婚婦女，接收到了一個痴情郎的愛意，她雖然有所心動，但終究還是守住了自己的本分，忠誠於自己的丈夫，拒絕了那位男子。郎有情來妾有意，無奈妾已嫁他人，如有來生，請君早點來。
與其說這是一首流氓詩，不如說是一張“好人卡”，就好比我去追求一個愛慕已久的女神，但她卻對我說：“你是個好人，我也很喜歡你，但我們不能在一起”。
這意思再明顯不過了，就是婉拒我的愛意。張籍這首《節婦吟》，同樣是婉拒，但他是為了堅決維護國家統一，拒絕了高官厚祿和榮華富貴。
要說清這個故事，就不得不提李師道。
安史之亂後，盛唐大廈轟然倒塌，拉開了藩鎮割據的局面，各路諸侯狼子野心、各自為王，盛唐的輝煌雖再難繼續，但依然有一大幫忠臣良將，默默守護著夕陽下的大唐王朝，也為唐詩拉開了全新的篇章。
中晚唐詩人張籍，就是其中一位。
張籍
他是中晚唐時期的詩人代表，人稱張水部。詩詞對張籍來說就是生命，他曾因為迷戀杜甫詩，把杜甫的詩歌全都燒掉，然後把紙灰拌蜂蜜當早餐吃。朋友問他為什麼這樣做，他說：“這樣我的詩就能和老杜一樣好啦！”朋友聽完滿頭黑線，隨之哈哈大笑。
這個故事記載於《雲仙散錄》，是一本記錄古代異聞的小說集，既然是異聞嘛，故事不見得是真實的，但從這個故事中，我們也可以看出張籍對詩歌的痴迷程度。
張籍造詣最深的詩樂府詩，他和白居易等人一起，開創了新樂府運動的先河，提倡以詩歌補察時政、洩導人情，跟當時另一位著名新樂府詩人王建一起並稱“張王樂府”，其地位可見一斑。
有人說張籍是流氓詩人，因為他寫過“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”這樣柔美的閨怨詩，但要我說，張籍真是非常冤枉了，因為要跟白居易、元稹這些風流詩人比起來，張籍在唐宋兩朝，真是一股清流。
流氓詩人不“流氓”
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，出自張籍的《節婦吟》，也是張籍流傳下來最膾炙人口的一首詩，如今也成了表達愛情中遺憾的千古名句。但這首詩，內在其實寫的是張籍不為名利所動的愛國情懷。
《節婦吟·寄東平李司空師道》君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
詩題“節婦”，就是指對丈夫忠貞守婦道的女子，從字面上來看，也確實是一個節婦的故事，說這位已婚婦女，接收到了一個痴情郎的愛意，她雖然有所心動，但終究還是守住了自己的本分，忠誠於自己的丈夫，拒絕了那位男子。郎有情來妾有意，無奈妾已嫁他人，如有來生，請君早點來。
與其說這是一首流氓詩，不如說是一張“好人卡”，就好比我去追求一個愛慕已久的女神，但她卻對我說：“你是個好人，我也很喜歡你，但我們不能在一起”。
這意思再明顯不過了，就是婉拒我的愛意。張籍這首《節婦吟》，同樣是婉拒，但他是為了堅決維護國家統一，拒絕了高官厚祿和榮華富貴。
要說清這個故事，就不得不提李師道。
李師道“表白”張籍
張籍寫《節婦吟》的時候，安史之亂已經過去半個世紀，陷入藩鎮割據的大唐王朝要重塑輝煌已經不可能了，只能看著各路諸侯的臉色勉強生存。
當時那些割據的軍閥，各個權勢熏天，完全不把皇帝放在眼裡，但在整個唐朝大環境的影響下，他們都十分注重人才，為了讓自己的地盤更大、勢力更強，軍閥們都會在全天下籠絡人才，或許以榮華富貴，或以高官厚祿誘之，很多懷才不遇的人都妥協了，紛紛拋棄皇帝，投入軍閥的懷抱。
李師道是那些軍閥中勢力較為強大的一個，他聽說了張籍的才華，正巧張籍當時處於人生低谷期，於是趕忙向張籍表白，說你只要跟我在一起，要什麼我就給你什麼，下半生的榮華富貴，都包在我身上了。
有趣的是，張籍的老師，“唐宋八大家”之首的韓愈，也曾收到過軍閥的橄欖枝，但韓愈這樣一個忠誠於國家的純爺們兒真漢子，又怎麼可能為了一丁點榮華富貴，就跟“叛軍”同流合汙呢？
有師如此，學生又怎麼可能給老師丟臉去為叛軍效力呢，但李師道畢竟勢力太大，張籍如果太直白地拒絕，說不定會引來殺身之禍 ，他靈機一動，便寫下了《節婦吟》，來表明自己的心境，以拒絕李師道的籠絡。
安史之亂後，盛唐大廈轟然倒塌，拉開了藩鎮割據的局面，各路諸侯狼子野心、各自為王，盛唐的輝煌雖再難繼續，但依然有一大幫忠臣良將，默默守護著夕陽下的大唐王朝，也為唐詩拉開了全新的篇章。
中晚唐詩人張籍，就是其中一位。
張籍
他是中晚唐時期的詩人代表，人稱張水部。詩詞對張籍來說就是生命，他曾因為迷戀杜甫詩，把杜甫的詩歌全都燒掉，然後把紙灰拌蜂蜜當早餐吃。朋友問他為什麼這樣做，他說：“這樣我的詩就能和老杜一樣好啦！”朋友聽完滿頭黑線，隨之哈哈大笑。
這個故事記載於《雲仙散錄》，是一本記錄古代異聞的小說集，既然是異聞嘛，故事不見得是真實的，但從這個故事中，我們也可以看出張籍對詩歌的痴迷程度。
張籍造詣最深的詩樂府詩，他和白居易等人一起，開創了新樂府運動的先河，提倡以詩歌補察時政、洩導人情，跟當時另一位著名新樂府詩人王建一起並稱“張王樂府”，其地位可見一斑。
有人說張籍是流氓詩人，因為他寫過“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”這樣柔美的閨怨詩，但要我說，張籍真是非常冤枉了，因為要跟白居易、元稹這些風流詩人比起來，張籍在唐宋兩朝，真是一股清流。
流氓詩人不“流氓”
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，出自張籍的《節婦吟》，也是張籍流傳下來最膾炙人口的一首詩，如今也成了表達愛情中遺憾的千古名句。但這首詩，內在其實寫的是張籍不為名利所動的愛國情懷。
《節婦吟·寄東平李司空師道》君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
詩題“節婦”，就是指對丈夫忠貞守婦道的女子，從字面上來看，也確實是一個節婦的故事，說這位已婚婦女，接收到了一個痴情郎的愛意，她雖然有所心動，但終究還是守住了自己的本分，忠誠於自己的丈夫，拒絕了那位男子。郎有情來妾有意，無奈妾已嫁他人，如有來生，請君早點來。
與其說這是一首流氓詩，不如說是一張“好人卡”，就好比我去追求一個愛慕已久的女神，但她卻對我說：“你是個好人，我也很喜歡你，但我們不能在一起”。
這意思再明顯不過了，就是婉拒我的愛意。張籍這首《節婦吟》，同樣是婉拒，但他是為了堅決維護國家統一，拒絕了高官厚祿和榮華富貴。
要說清這個故事，就不得不提李師道。
李師道“表白”張籍
張籍寫《節婦吟》的時候，安史之亂已經過去半個世紀，陷入藩鎮割據的大唐王朝要重塑輝煌已經不可能了，只能看著各路諸侯的臉色勉強生存。
當時那些割據的軍閥，各個權勢熏天，完全不把皇帝放在眼裡，但在整個唐朝大環境的影響下，他們都十分注重人才，為了讓自己的地盤更大、勢力更強，軍閥們都會在全天下籠絡人才，或許以榮華富貴，或以高官厚祿誘之，很多懷才不遇的人都妥協了，紛紛拋棄皇帝，投入軍閥的懷抱。
李師道是那些軍閥中勢力較為強大的一個，他聽說了張籍的才華，正巧張籍當時處於人生低谷期，於是趕忙向張籍表白，說你只要跟我在一起，要什麼我就給你什麼，下半生的榮華富貴，都包在我身上了。
有趣的是，張籍的老師，“唐宋八大家”之首的韓愈，也曾收到過軍閥的橄欖枝，但韓愈這樣一個忠誠於國家的純爺們兒真漢子，又怎麼可能為了一丁點榮華富貴，就跟“叛軍”同流合汙呢？
有師如此，學生又怎麼可能給老師丟臉去為叛軍效力呢，但李師道畢竟勢力太大，張籍如果太直白地拒絕，說不定會引來殺身之禍 ，他靈機一動，便寫下了《節婦吟》，來表明自己的心境，以拒絕李師道的籠絡。
張籍的婉拒
《節婦吟》一詩的完整詩題是《節婦吟·寄東平李司空師道》，由此我們也可是看出，張籍這是以詩為信，寫給李師道的，開頭毫不含糊，先表明自己是“有夫之婦”：
“君知妾有夫，贈妾雙明珠”——你知道我有老公啊，還給我送兩顆明珠！言外之意是：老哥，我是大唐皇帝的臣子，你送給我“雙明珠”。這裡的雙明珠，當然就是指榮華富貴和名聲地位了。
“感君纏綿意，系在紅羅襦”——但是，你這一份真情，我還是很感動的，所以你送的珠子，我都系在裙子上了。說明自己的身份之後，當然要假裝客氣一下，謝謝你對我如此看重，實在讓我感動不已。
“妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡”——我老公就在隔壁上班，是宮裡的侍衛，實在不能跟你亂來。再次表明自己“有夫之婦”的身份，並進一步說明老公就在身邊，更不可能和你在一起了。言下之意是說：我住在天子腳下，離皇帝很近，絕不可能走上歧途。
安史之亂後，盛唐大廈轟然倒塌，拉開了藩鎮割據的局面，各路諸侯狼子野心、各自為王，盛唐的輝煌雖再難繼續，但依然有一大幫忠臣良將，默默守護著夕陽下的大唐王朝，也為唐詩拉開了全新的篇章。
中晚唐詩人張籍，就是其中一位。
張籍
他是中晚唐時期的詩人代表，人稱張水部。詩詞對張籍來說就是生命，他曾因為迷戀杜甫詩，把杜甫的詩歌全都燒掉，然後把紙灰拌蜂蜜當早餐吃。朋友問他為什麼這樣做，他說：“這樣我的詩就能和老杜一樣好啦！”朋友聽完滿頭黑線，隨之哈哈大笑。
這個故事記載於《雲仙散錄》，是一本記錄古代異聞的小說集，既然是異聞嘛，故事不見得是真實的，但從這個故事中，我們也可以看出張籍對詩歌的痴迷程度。
張籍造詣最深的詩樂府詩，他和白居易等人一起，開創了新樂府運動的先河，提倡以詩歌補察時政、洩導人情，跟當時另一位著名新樂府詩人王建一起並稱“張王樂府”，其地位可見一斑。
有人說張籍是流氓詩人，因為他寫過“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”這樣柔美的閨怨詩，但要我說，張籍真是非常冤枉了，因為要跟白居易、元稹這些風流詩人比起來，張籍在唐宋兩朝，真是一股清流。
流氓詩人不“流氓”
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，出自張籍的《節婦吟》，也是張籍流傳下來最膾炙人口的一首詩，如今也成了表達愛情中遺憾的千古名句。但這首詩，內在其實寫的是張籍不為名利所動的愛國情懷。
《節婦吟·寄東平李司空師道》君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
詩題“節婦”，就是指對丈夫忠貞守婦道的女子，從字面上來看，也確實是一個節婦的故事，說這位已婚婦女，接收到了一個痴情郎的愛意，她雖然有所心動，但終究還是守住了自己的本分，忠誠於自己的丈夫，拒絕了那位男子。郎有情來妾有意，無奈妾已嫁他人，如有來生，請君早點來。
與其說這是一首流氓詩，不如說是一張“好人卡”，就好比我去追求一個愛慕已久的女神，但她卻對我說：“你是個好人，我也很喜歡你，但我們不能在一起”。
這意思再明顯不過了，就是婉拒我的愛意。張籍這首《節婦吟》，同樣是婉拒，但他是為了堅決維護國家統一，拒絕了高官厚祿和榮華富貴。
要說清這個故事，就不得不提李師道。
李師道“表白”張籍
張籍寫《節婦吟》的時候，安史之亂已經過去半個世紀，陷入藩鎮割據的大唐王朝要重塑輝煌已經不可能了，只能看著各路諸侯的臉色勉強生存。
當時那些割據的軍閥，各個權勢熏天，完全不把皇帝放在眼裡，但在整個唐朝大環境的影響下，他們都十分注重人才，為了讓自己的地盤更大、勢力更強，軍閥們都會在全天下籠絡人才，或許以榮華富貴，或以高官厚祿誘之，很多懷才不遇的人都妥協了，紛紛拋棄皇帝，投入軍閥的懷抱。
李師道是那些軍閥中勢力較為強大的一個，他聽說了張籍的才華，正巧張籍當時處於人生低谷期，於是趕忙向張籍表白，說你只要跟我在一起，要什麼我就給你什麼，下半生的榮華富貴，都包在我身上了。
有趣的是，張籍的老師，“唐宋八大家”之首的韓愈，也曾收到過軍閥的橄欖枝，但韓愈這樣一個忠誠於國家的純爺們兒真漢子，又怎麼可能為了一丁點榮華富貴，就跟“叛軍”同流合汙呢？
有師如此，學生又怎麼可能給老師丟臉去為叛軍效力呢，但李師道畢竟勢力太大，張籍如果太直白地拒絕，說不定會引來殺身之禍 ，他靈機一動，便寫下了《節婦吟》，來表明自己的心境，以拒絕李師道的籠絡。
張籍的婉拒
《節婦吟》一詩的完整詩題是《節婦吟·寄東平李司空師道》，由此我們也可是看出，張籍這是以詩為信，寫給李師道的，開頭毫不含糊，先表明自己是“有夫之婦”：
“君知妾有夫，贈妾雙明珠”——你知道我有老公啊，還給我送兩顆明珠！言外之意是：老哥，我是大唐皇帝的臣子，你送給我“雙明珠”。這裡的雙明珠，當然就是指榮華富貴和名聲地位了。
“感君纏綿意，系在紅羅襦”——但是，你這一份真情，我還是很感動的，所以你送的珠子，我都系在裙子上了。說明自己的身份之後，當然要假裝客氣一下，謝謝你對我如此看重，實在讓我感動不已。
“妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡”——我老公就在隔壁上班，是宮裡的侍衛，實在不能跟你亂來。再次表明自己“有夫之婦”的身份，並進一步說明老公就在身邊，更不可能和你在一起了。言下之意是說：我住在天子腳下，離皇帝很近，絕不可能走上歧途。
“知君用心如日月，事夫誓擬同生死”——你對我的心絕對如日月可鑑，但我對老公的心也一樣啊，我們同生共死。這是進一步表明自己明白李師道的一番器重之心，但也進一步表明自己誓死維護國家的決心。
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”——哎，這對夜明珠雖然很吸引人，但我還是還給你吧，誰叫我早已嫁人了呢？言外之意是：眼前的榮華富貴我很想要、你對我的真心我能感受到，而且我也很想跟你走，雖然我很想跟你走，但我心繫大唐，只能拒絕你了，不信你看我這真誠的淚水。
安史之亂後，盛唐大廈轟然倒塌，拉開了藩鎮割據的局面，各路諸侯狼子野心、各自為王，盛唐的輝煌雖再難繼續，但依然有一大幫忠臣良將，默默守護著夕陽下的大唐王朝，也為唐詩拉開了全新的篇章。
中晚唐詩人張籍，就是其中一位。
張籍
他是中晚唐時期的詩人代表，人稱張水部。詩詞對張籍來說就是生命，他曾因為迷戀杜甫詩，把杜甫的詩歌全都燒掉，然後把紙灰拌蜂蜜當早餐吃。朋友問他為什麼這樣做，他說：“這樣我的詩就能和老杜一樣好啦！”朋友聽完滿頭黑線，隨之哈哈大笑。
這個故事記載於《雲仙散錄》，是一本記錄古代異聞的小說集，既然是異聞嘛，故事不見得是真實的，但從這個故事中，我們也可以看出張籍對詩歌的痴迷程度。
張籍造詣最深的詩樂府詩，他和白居易等人一起，開創了新樂府運動的先河，提倡以詩歌補察時政、洩導人情，跟當時另一位著名新樂府詩人王建一起並稱“張王樂府”，其地位可見一斑。
有人說張籍是流氓詩人，因為他寫過“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”這樣柔美的閨怨詩，但要我說，張籍真是非常冤枉了，因為要跟白居易、元稹這些風流詩人比起來，張籍在唐宋兩朝，真是一股清流。
流氓詩人不“流氓”
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，出自張籍的《節婦吟》，也是張籍流傳下來最膾炙人口的一首詩，如今也成了表達愛情中遺憾的千古名句。但這首詩，內在其實寫的是張籍不為名利所動的愛國情懷。
《節婦吟·寄東平李司空師道》君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
詩題“節婦”，就是指對丈夫忠貞守婦道的女子，從字面上來看，也確實是一個節婦的故事，說這位已婚婦女，接收到了一個痴情郎的愛意，她雖然有所心動，但終究還是守住了自己的本分，忠誠於自己的丈夫，拒絕了那位男子。郎有情來妾有意，無奈妾已嫁他人，如有來生，請君早點來。
與其說這是一首流氓詩，不如說是一張“好人卡”，就好比我去追求一個愛慕已久的女神，但她卻對我說：“你是個好人，我也很喜歡你，但我們不能在一起”。
這意思再明顯不過了，就是婉拒我的愛意。張籍這首《節婦吟》，同樣是婉拒，但他是為了堅決維護國家統一，拒絕了高官厚祿和榮華富貴。
要說清這個故事，就不得不提李師道。
李師道“表白”張籍
張籍寫《節婦吟》的時候，安史之亂已經過去半個世紀，陷入藩鎮割據的大唐王朝要重塑輝煌已經不可能了，只能看著各路諸侯的臉色勉強生存。
當時那些割據的軍閥，各個權勢熏天，完全不把皇帝放在眼裡，但在整個唐朝大環境的影響下，他們都十分注重人才，為了讓自己的地盤更大、勢力更強，軍閥們都會在全天下籠絡人才，或許以榮華富貴，或以高官厚祿誘之，很多懷才不遇的人都妥協了，紛紛拋棄皇帝，投入軍閥的懷抱。
李師道是那些軍閥中勢力較為強大的一個，他聽說了張籍的才華，正巧張籍當時處於人生低谷期，於是趕忙向張籍表白，說你只要跟我在一起，要什麼我就給你什麼，下半生的榮華富貴，都包在我身上了。
有趣的是，張籍的老師，“唐宋八大家”之首的韓愈，也曾收到過軍閥的橄欖枝，但韓愈這樣一個忠誠於國家的純爺們兒真漢子，又怎麼可能為了一丁點榮華富貴，就跟“叛軍”同流合汙呢？
有師如此，學生又怎麼可能給老師丟臉去為叛軍效力呢，但李師道畢竟勢力太大，張籍如果太直白地拒絕，說不定會引來殺身之禍 ，他靈機一動，便寫下了《節婦吟》，來表明自己的心境，以拒絕李師道的籠絡。
張籍的婉拒
《節婦吟》一詩的完整詩題是《節婦吟·寄東平李司空師道》，由此我們也可是看出，張籍這是以詩為信，寫給李師道的，開頭毫不含糊，先表明自己是“有夫之婦”：
“君知妾有夫，贈妾雙明珠”——你知道我有老公啊，還給我送兩顆明珠！言外之意是：老哥，我是大唐皇帝的臣子，你送給我“雙明珠”。這裡的雙明珠，當然就是指榮華富貴和名聲地位了。
“感君纏綿意，系在紅羅襦”——但是，你這一份真情，我還是很感動的，所以你送的珠子，我都系在裙子上了。說明自己的身份之後，當然要假裝客氣一下，謝謝你對我如此看重，實在讓我感動不已。
“妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡”——我老公就在隔壁上班，是宮裡的侍衛，實在不能跟你亂來。再次表明自己“有夫之婦”的身份，並進一步說明老公就在身邊，更不可能和你在一起了。言下之意是說：我住在天子腳下，離皇帝很近，絕不可能走上歧途。
“知君用心如日月，事夫誓擬同生死”——你對我的心絕對如日月可鑑，但我對老公的心也一樣啊，我們同生共死。這是進一步表明自己明白李師道的一番器重之心，但也進一步表明自己誓死維護國家的決心。
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”——哎，這對夜明珠雖然很吸引人，但我還是還給你吧，誰叫我早已嫁人了呢？言外之意是：眼前的榮華富貴我很想要、你對我的真心我能感受到，而且我也很想跟你走，雖然我很想跟你走，但我心繫大唐，只能拒絕你了，不信你看我這真誠的淚水。
張籍用自己的機智和文才，以妻子忠貞與丈夫的口吻，婉拒了李師道的籠絡，堅決貫徹執行了“一個唐朝”的核心思想，守住了自己的節操，而事實證明，張籍的選擇是正確的，因為李師道叛變不久，就被鎮壓了，後來被自己的部下所殺。
上天不會放過一個惡人，所以李師道失敗了，也不會虧待一個好人，所以張籍成為青史留名的大詩人，《節婦吟》也成為了千古名篇，至今為人們所稱道。大唐王朝在安史之亂後，依然能堅挺百餘年，正是因為有張籍、韓愈這些不慕名利，一心為國的正義人士，默默支撐著將傾的大廈。
安史之亂後，盛唐大廈轟然倒塌，拉開了藩鎮割據的局面，各路諸侯狼子野心、各自為王，盛唐的輝煌雖再難繼續，但依然有一大幫忠臣良將，默默守護著夕陽下的大唐王朝，也為唐詩拉開了全新的篇章。
中晚唐詩人張籍，就是其中一位。
張籍
他是中晚唐時期的詩人代表，人稱張水部。詩詞對張籍來說就是生命，他曾因為迷戀杜甫詩，把杜甫的詩歌全都燒掉，然後把紙灰拌蜂蜜當早餐吃。朋友問他為什麼這樣做，他說：“這樣我的詩就能和老杜一樣好啦！”朋友聽完滿頭黑線，隨之哈哈大笑。
這個故事記載於《雲仙散錄》，是一本記錄古代異聞的小說集，既然是異聞嘛，故事不見得是真實的，但從這個故事中，我們也可以看出張籍對詩歌的痴迷程度。
張籍造詣最深的詩樂府詩，他和白居易等人一起，開創了新樂府運動的先河，提倡以詩歌補察時政、洩導人情，跟當時另一位著名新樂府詩人王建一起並稱“張王樂府”，其地位可見一斑。
有人說張籍是流氓詩人，因為他寫過“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”這樣柔美的閨怨詩，但要我說，張籍真是非常冤枉了，因為要跟白居易、元稹這些風流詩人比起來，張籍在唐宋兩朝，真是一股清流。
流氓詩人不“流氓”
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，出自張籍的《節婦吟》，也是張籍流傳下來最膾炙人口的一首詩，如今也成了表達愛情中遺憾的千古名句。但這首詩，內在其實寫的是張籍不為名利所動的愛國情懷。
《節婦吟·寄東平李司空師道》君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
詩題“節婦”，就是指對丈夫忠貞守婦道的女子，從字面上來看，也確實是一個節婦的故事，說這位已婚婦女，接收到了一個痴情郎的愛意，她雖然有所心動，但終究還是守住了自己的本分，忠誠於自己的丈夫，拒絕了那位男子。郎有情來妾有意，無奈妾已嫁他人，如有來生，請君早點來。
與其說這是一首流氓詩，不如說是一張“好人卡”，就好比我去追求一個愛慕已久的女神，但她卻對我說：“你是個好人，我也很喜歡你，但我們不能在一起”。
這意思再明顯不過了，就是婉拒我的愛意。張籍這首《節婦吟》，同樣是婉拒，但他是為了堅決維護國家統一，拒絕了高官厚祿和榮華富貴。
要說清這個故事，就不得不提李師道。
李師道“表白”張籍
張籍寫《節婦吟》的時候，安史之亂已經過去半個世紀，陷入藩鎮割據的大唐王朝要重塑輝煌已經不可能了，只能看著各路諸侯的臉色勉強生存。
當時那些割據的軍閥，各個權勢熏天，完全不把皇帝放在眼裡，但在整個唐朝大環境的影響下，他們都十分注重人才，為了讓自己的地盤更大、勢力更強，軍閥們都會在全天下籠絡人才，或許以榮華富貴，或以高官厚祿誘之，很多懷才不遇的人都妥協了，紛紛拋棄皇帝，投入軍閥的懷抱。
李師道是那些軍閥中勢力較為強大的一個，他聽說了張籍的才華，正巧張籍當時處於人生低谷期，於是趕忙向張籍表白，說你只要跟我在一起，要什麼我就給你什麼，下半生的榮華富貴，都包在我身上了。
有趣的是，張籍的老師，“唐宋八大家”之首的韓愈，也曾收到過軍閥的橄欖枝，但韓愈這樣一個忠誠於國家的純爺們兒真漢子，又怎麼可能為了一丁點榮華富貴，就跟“叛軍”同流合汙呢？
有師如此，學生又怎麼可能給老師丟臉去為叛軍效力呢，但李師道畢竟勢力太大，張籍如果太直白地拒絕，說不定會引來殺身之禍 ，他靈機一動，便寫下了《節婦吟》，來表明自己的心境，以拒絕李師道的籠絡。
張籍的婉拒
《節婦吟》一詩的完整詩題是《節婦吟·寄東平李司空師道》，由此我們也可是看出，張籍這是以詩為信，寫給李師道的，開頭毫不含糊，先表明自己是“有夫之婦”：
“君知妾有夫，贈妾雙明珠”——你知道我有老公啊，還給我送兩顆明珠！言外之意是：老哥，我是大唐皇帝的臣子，你送給我“雙明珠”。這裡的雙明珠，當然就是指榮華富貴和名聲地位了。
“感君纏綿意，系在紅羅襦”——但是，你這一份真情，我還是很感動的，所以你送的珠子，我都系在裙子上了。說明自己的身份之後，當然要假裝客氣一下，謝謝你對我如此看重，實在讓我感動不已。
“妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡”——我老公就在隔壁上班，是宮裡的侍衛，實在不能跟你亂來。再次表明自己“有夫之婦”的身份，並進一步說明老公就在身邊，更不可能和你在一起了。言下之意是說：我住在天子腳下，離皇帝很近，絕不可能走上歧途。
“知君用心如日月，事夫誓擬同生死”——你對我的心絕對如日月可鑑，但我對老公的心也一樣啊，我們同生共死。這是進一步表明自己明白李師道的一番器重之心，但也進一步表明自己誓死維護國家的決心。
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”——哎，這對夜明珠雖然很吸引人，但我還是還給你吧，誰叫我早已嫁人了呢？言外之意是：眼前的榮華富貴我很想要、你對我的真心我能感受到，而且我也很想跟你走，雖然我很想跟你走，但我心繫大唐，只能拒絕你了，不信你看我這真誠的淚水。
張籍用自己的機智和文才，以妻子忠貞與丈夫的口吻，婉拒了李師道的籠絡，堅決貫徹執行了“一個唐朝”的核心思想，守住了自己的節操，而事實證明，張籍的選擇是正確的，因為李師道叛變不久，就被鎮壓了，後來被自己的部下所殺。
上天不會放過一個惡人，所以李師道失敗了，也不會虧待一個好人，所以張籍成為青史留名的大詩人，《節婦吟》也成為了千古名篇，至今為人們所稱道。大唐王朝在安史之亂後，依然能堅挺百餘年，正是因為有張籍、韓愈這些不慕名利，一心為國的正義人士，默默支撐著將傾的大廈。
安史之亂後，盛唐大廈轟然倒塌，拉開了藩鎮割據的局面，各路諸侯狼子野心、各自為王，盛唐的輝煌雖再難繼續，但依然有一大幫忠臣良將，默默守護著夕陽下的大唐王朝，也為唐詩拉開了全新的篇章。
中晚唐詩人張籍，就是其中一位。
張籍
他是中晚唐時期的詩人代表，人稱張水部。詩詞對張籍來說就是生命，他曾因為迷戀杜甫詩，把杜甫的詩歌全都燒掉，然後把紙灰拌蜂蜜當早餐吃。朋友問他為什麼這樣做，他說：“這樣我的詩就能和老杜一樣好啦！”朋友聽完滿頭黑線，隨之哈哈大笑。
這個故事記載於《雲仙散錄》，是一本記錄古代異聞的小說集，既然是異聞嘛，故事不見得是真實的，但從這個故事中，我們也可以看出張籍對詩歌的痴迷程度。
張籍造詣最深的詩樂府詩，他和白居易等人一起，開創了新樂府運動的先河，提倡以詩歌補察時政、洩導人情，跟當時另一位著名新樂府詩人王建一起並稱“張王樂府”，其地位可見一斑。
有人說張籍是流氓詩人，因為他寫過“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”這樣柔美的閨怨詩，但要我說，張籍真是非常冤枉了，因為要跟白居易、元稹這些風流詩人比起來，張籍在唐宋兩朝，真是一股清流。
流氓詩人不“流氓”
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，出自張籍的《節婦吟》，也是張籍流傳下來最膾炙人口的一首詩，如今也成了表達愛情中遺憾的千古名句。但這首詩，內在其實寫的是張籍不為名利所動的愛國情懷。
《節婦吟·寄東平李司空師道》君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
詩題“節婦”，就是指對丈夫忠貞守婦道的女子，從字面上來看，也確實是一個節婦的故事，說這位已婚婦女，接收到了一個痴情郎的愛意，她雖然有所心動，但終究還是守住了自己的本分，忠誠於自己的丈夫，拒絕了那位男子。郎有情來妾有意，無奈妾已嫁他人，如有來生，請君早點來。
與其說這是一首流氓詩，不如說是一張“好人卡”，就好比我去追求一個愛慕已久的女神，但她卻對我說：“你是個好人，我也很喜歡你，但我們不能在一起”。
這意思再明顯不過了，就是婉拒我的愛意。張籍這首《節婦吟》，同樣是婉拒，但他是為了堅決維護國家統一，拒絕了高官厚祿和榮華富貴。
要說清這個故事，就不得不提李師道。
李師道“表白”張籍
張籍寫《節婦吟》的時候，安史之亂已經過去半個世紀，陷入藩鎮割據的大唐王朝要重塑輝煌已經不可能了，只能看著各路諸侯的臉色勉強生存。
當時那些割據的軍閥，各個權勢熏天，完全不把皇帝放在眼裡，但在整個唐朝大環境的影響下，他們都十分注重人才，為了讓自己的地盤更大、勢力更強，軍閥們都會在全天下籠絡人才，或許以榮華富貴，或以高官厚祿誘之，很多懷才不遇的人都妥協了，紛紛拋棄皇帝，投入軍閥的懷抱。
李師道是那些軍閥中勢力較為強大的一個，他聽說了張籍的才華，正巧張籍當時處於人生低谷期，於是趕忙向張籍表白，說你只要跟我在一起，要什麼我就給你什麼，下半生的榮華富貴，都包在我身上了。
有趣的是，張籍的老師，“唐宋八大家”之首的韓愈，也曾收到過軍閥的橄欖枝，但韓愈這樣一個忠誠於國家的純爺們兒真漢子，又怎麼可能為了一丁點榮華富貴，就跟“叛軍”同流合汙呢？
有師如此，學生又怎麼可能給老師丟臉去為叛軍效力呢，但李師道畢竟勢力太大，張籍如果太直白地拒絕，說不定會引來殺身之禍 ，他靈機一動，便寫下了《節婦吟》，來表明自己的心境，以拒絕李師道的籠絡。
張籍的婉拒
《節婦吟》一詩的完整詩題是《節婦吟·寄東平李司空師道》，由此我們也可是看出，張籍這是以詩為信，寫給李師道的，開頭毫不含糊，先表明自己是“有夫之婦”：
“君知妾有夫，贈妾雙明珠”——你知道我有老公啊，還給我送兩顆明珠！言外之意是：老哥，我是大唐皇帝的臣子，你送給我“雙明珠”。這裡的雙明珠，當然就是指榮華富貴和名聲地位了。
“感君纏綿意，系在紅羅襦”——但是，你這一份真情，我還是很感動的，所以你送的珠子，我都系在裙子上了。說明自己的身份之後，當然要假裝客氣一下，謝謝你對我如此看重，實在讓我感動不已。
“妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡”——我老公就在隔壁上班，是宮裡的侍衛，實在不能跟你亂來。再次表明自己“有夫之婦”的身份，並進一步說明老公就在身邊，更不可能和你在一起了。言下之意是說：我住在天子腳下，離皇帝很近，絕不可能走上歧途。
“知君用心如日月，事夫誓擬同生死”——你對我的心絕對如日月可鑑，但我對老公的心也一樣啊，我們同生共死。這是進一步表明自己明白李師道的一番器重之心，但也進一步表明自己誓死維護國家的決心。
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”——哎，這對夜明珠雖然很吸引人，但我還是還給你吧，誰叫我早已嫁人了呢？言外之意是：眼前的榮華富貴我很想要、你對我的真心我能感受到，而且我也很想跟你走，雖然我很想跟你走，但我心繫大唐，只能拒絕你了，不信你看我這真誠的淚水。
張籍用自己的機智和文才，以妻子忠貞與丈夫的口吻，婉拒了李師道的籠絡，堅決貫徹執行了“一個唐朝”的核心思想，守住了自己的節操，而事實證明，張籍的選擇是正確的，因為李師道叛變不久，就被鎮壓了，後來被自己的部下所殺。
上天不會放過一個惡人，所以李師道失敗了，也不會虧待一個好人，所以張籍成為青史留名的大詩人，《節婦吟》也成為了千古名篇，至今為人們所稱道。大唐王朝在安史之亂後，依然能堅挺百餘年，正是因為有張籍、韓愈這些不慕名利，一心為國的正義人士，默默支撐著將傾的大廈。
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