'《增廣賢文》中的至理名言,讀完終身受益'

增廣賢文 國學經典智慧人生 2019-08-24
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一,逢人且說三分話,未可全拋一片心。

俗話說:“病從口入,禍從口出”。即使關係再好的朋友,也不能想什麼就說什麼,如果是陌生人,根本不瞭解人家的想法,就更不能直言不諱,一吐為快了。雖說直心是道場,但也要看人看事,因地制宜,否則得罪了人、招來了災禍,自己卻還不知為什麼呢。所以,對於還沒有開悟的人來說,止語就是最大的智慧。

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一,逢人且說三分話,未可全拋一片心。

俗話說:“病從口入,禍從口出”。即使關係再好的朋友,也不能想什麼就說什麼,如果是陌生人,根本不瞭解人家的想法,就更不能直言不諱,一吐為快了。雖說直心是道場,但也要看人看事,因地制宜,否則得罪了人、招來了災禍,自己卻還不知為什麼呢。所以,對於還沒有開悟的人來說,止語就是最大的智慧。

《增廣賢文》中的至理名言,讀完終身受益

二,錢財如糞土,仁義值千金。

這句話在日常生活中是很難體會到的,你敢說視金錢如糞土,馬上會遭人恥笑。只有在你落難的時候,乃至看不到任何翻身希望的時候,你才能看清什麼是真正的仁義。因為那時你已經沒有任何利用價值,只有拖累和麻煩,還有人肯幫助你、關愛你,那就是仁義,是多少錢都換不來的。這時候你就會知道錢財和仁義比起來,那真的就如糞土一樣。

三,莫信直中直,須防仁不仁。

不要輕易相信所謂特別正直的人,再正直的人也可能有不正直的時候,尤其是自己說自己正直的人,更不能相信;一定要防備那些標榜仁義,背地裡卻男盜女娼的人。察其言,還要觀其行。

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一,逢人且說三分話,未可全拋一片心。

俗話說:“病從口入,禍從口出”。即使關係再好的朋友,也不能想什麼就說什麼,如果是陌生人,根本不瞭解人家的想法,就更不能直言不諱,一吐為快了。雖說直心是道場,但也要看人看事,因地制宜,否則得罪了人、招來了災禍,自己卻還不知為什麼呢。所以,對於還沒有開悟的人來說,止語就是最大的智慧。

《增廣賢文》中的至理名言,讀完終身受益

二,錢財如糞土,仁義值千金。

這句話在日常生活中是很難體會到的,你敢說視金錢如糞土,馬上會遭人恥笑。只有在你落難的時候,乃至看不到任何翻身希望的時候,你才能看清什麼是真正的仁義。因為那時你已經沒有任何利用價值,只有拖累和麻煩,還有人肯幫助你、關愛你,那就是仁義,是多少錢都換不來的。這時候你就會知道錢財和仁義比起來,那真的就如糞土一樣。

三,莫信直中直,須防仁不仁。

不要輕易相信所謂特別正直的人,再正直的人也可能有不正直的時候,尤其是自己說自己正直的人,更不能相信;一定要防備那些標榜仁義,背地裡卻男盜女娼的人。察其言,還要觀其行。

《增廣賢文》中的至理名言,讀完終身受益

四,責人之心責己,恕己之心恕人。

責備別人容易,責備自己難;寬恕自己容易,寬恕別人難,這是人的通病。己所不欲勿施於人,所以我們要將喜歡責備別人的心換為責備自己的過錯,從而加以改正;用寬恕自己的心,去理解寬恕別人。嚴於律己,寬以待人,這樣做才能提高自己的人品和修養。

五,來說是非者,便是是非人。

喜歡聊八卦說別人是非的人,一定是搬弄是非的小人。能在你面前說別人壞話,就能在別人面前說你壞話,這種小人還是敬而遠之。

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一,逢人且說三分話,未可全拋一片心。

俗話說:“病從口入,禍從口出”。即使關係再好的朋友,也不能想什麼就說什麼,如果是陌生人,根本不瞭解人家的想法,就更不能直言不諱,一吐為快了。雖說直心是道場,但也要看人看事,因地制宜,否則得罪了人、招來了災禍,自己卻還不知為什麼呢。所以,對於還沒有開悟的人來說,止語就是最大的智慧。

《增廣賢文》中的至理名言,讀完終身受益

二,錢財如糞土,仁義值千金。

這句話在日常生活中是很難體會到的,你敢說視金錢如糞土,馬上會遭人恥笑。只有在你落難的時候,乃至看不到任何翻身希望的時候,你才能看清什麼是真正的仁義。因為那時你已經沒有任何利用價值,只有拖累和麻煩,還有人肯幫助你、關愛你,那就是仁義,是多少錢都換不來的。這時候你就會知道錢財和仁義比起來,那真的就如糞土一樣。

三,莫信直中直,須防仁不仁。

不要輕易相信所謂特別正直的人,再正直的人也可能有不正直的時候,尤其是自己說自己正直的人,更不能相信;一定要防備那些標榜仁義,背地裡卻男盜女娼的人。察其言,還要觀其行。

《增廣賢文》中的至理名言,讀完終身受益

四,責人之心責己,恕己之心恕人。

責備別人容易,責備自己難;寬恕自己容易,寬恕別人難,這是人的通病。己所不欲勿施於人,所以我們要將喜歡責備別人的心換為責備自己的過錯,從而加以改正;用寬恕自己的心,去理解寬恕別人。嚴於律己,寬以待人,這樣做才能提高自己的人品和修養。

五,來說是非者,便是是非人。

喜歡聊八卦說別人是非的人,一定是搬弄是非的小人。能在你面前說別人壞話,就能在別人面前說你壞話,這種小人還是敬而遠之。

《增廣賢文》中的至理名言,讀完終身受益

六,無錢休入眾,遭難莫尋親。

沒有錢就不要天天去參加什麼聚會、活動了,一是為了量力而行,省去不必要的開銷;二是為了避免在別人攀比炫富之中自取其辱;三是即使天天和人家聚會,因為你沒什麼利用價值,也不會得到別人的重視。

一旦生活困難了,就不要主動去找親戚了,真正想幫你的,會自動找你,不想幫你的,去了也是白去,並且日後大家再見面,顯得也不好。

七,平生莫作皺眉事,世上應無切齒人。

一輩子只要憑著自己的良心不做虧心事,行的正,走的端,自然就不會有咬牙切齒痛恨你的人。少一些嫉妒攀比,少一些名利之心,才會找到真正的自我;人生在世,莫過於一個心安理得,問心無愧,平平淡淡才是真幸福。

八,久住令人賤,頻來親也疏。

再好的關係,在人家住的時間久了,也會讓人討厭;再好的親戚,走動的太過於頻繁了,也會變得疏遠。所謂物極必反,過猶不及,凡事不能過頭,哪怕關係再好,也要保持一定距離,這樣的關係才能維持長久。

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一,逢人且說三分話,未可全拋一片心。

俗話說:“病從口入,禍從口出”。即使關係再好的朋友,也不能想什麼就說什麼,如果是陌生人,根本不瞭解人家的想法,就更不能直言不諱,一吐為快了。雖說直心是道場,但也要看人看事,因地制宜,否則得罪了人、招來了災禍,自己卻還不知為什麼呢。所以,對於還沒有開悟的人來說,止語就是最大的智慧。

《增廣賢文》中的至理名言,讀完終身受益

二,錢財如糞土,仁義值千金。

這句話在日常生活中是很難體會到的,你敢說視金錢如糞土,馬上會遭人恥笑。只有在你落難的時候,乃至看不到任何翻身希望的時候,你才能看清什麼是真正的仁義。因為那時你已經沒有任何利用價值,只有拖累和麻煩,還有人肯幫助你、關愛你,那就是仁義,是多少錢都換不來的。這時候你就會知道錢財和仁義比起來,那真的就如糞土一樣。

三,莫信直中直,須防仁不仁。

不要輕易相信所謂特別正直的人,再正直的人也可能有不正直的時候,尤其是自己說自己正直的人,更不能相信;一定要防備那些標榜仁義,背地裡卻男盜女娼的人。察其言,還要觀其行。

《增廣賢文》中的至理名言,讀完終身受益

四,責人之心責己,恕己之心恕人。

責備別人容易,責備自己難;寬恕自己容易,寬恕別人難,這是人的通病。己所不欲勿施於人,所以我們要將喜歡責備別人的心換為責備自己的過錯,從而加以改正;用寬恕自己的心,去理解寬恕別人。嚴於律己,寬以待人,這樣做才能提高自己的人品和修養。

五,來說是非者,便是是非人。

喜歡聊八卦說別人是非的人,一定是搬弄是非的小人。能在你面前說別人壞話,就能在別人面前說你壞話,這種小人還是敬而遠之。

《增廣賢文》中的至理名言,讀完終身受益

六,無錢休入眾,遭難莫尋親。

沒有錢就不要天天去參加什麼聚會、活動了,一是為了量力而行,省去不必要的開銷;二是為了避免在別人攀比炫富之中自取其辱;三是即使天天和人家聚會,因為你沒什麼利用價值,也不會得到別人的重視。

一旦生活困難了,就不要主動去找親戚了,真正想幫你的,會自動找你,不想幫你的,去了也是白去,並且日後大家再見面,顯得也不好。

七,平生莫作皺眉事,世上應無切齒人。

一輩子只要憑著自己的良心不做虧心事,行的正,走的端,自然就不會有咬牙切齒痛恨你的人。少一些嫉妒攀比,少一些名利之心,才會找到真正的自我;人生在世,莫過於一個心安理得,問心無愧,平平淡淡才是真幸福。

八,久住令人賤,頻來親也疏。

再好的關係,在人家住的時間久了,也會讓人討厭;再好的親戚,走動的太過於頻繁了,也會變得疏遠。所謂物極必反,過猶不及,凡事不能過頭,哪怕關係再好,也要保持一定距離,這樣的關係才能維持長久。

《增廣賢文》中的至理名言,讀完終身受益

九,是非終日有,不聽自然無。

天下本無事,庸人自擾之。尤其現在網絡時代,信息發達,你天天去關注那些鋪天蓋地、亂七八糟的所謂新聞、八卦,只會浪費時間,徒增煩惱,不如靜下心來,好好品讀一下經典,學習一下聖賢之道。

十,貧窮自在,富貴多憂。

嫌貧愛富是人的通病,因為大家只看到富貴人家光鮮的外表,卻不知人家內在的煩惱和憂慮。其實貧窮雖然物質上缺乏,但身心自在,沒有那麼多的牽掛和憂慮,頂多也就是為衣食住行操點心而已;而那些有錢或者當官的雖然外面風光無限,卻為了保住財富和官位,整天過著擔驚受怕、提心吊膽的日子。

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