大家好，以後如果早上有時間，我會盡可能多的更新些冥想的文章，希望早晨出門的你，能在冥想中開啟美好寧靜的一天。
喜歡可關注，品默的珍貴之處，因你與眾不同
品默的冥想和入靜是非常令人愉悅的。
自己練習已經有多年了，很多時候會被人問，到底什麼樣是你們說的很深的入靜？冥想的狀態到底是什麼樣的呢？我們知道在所有的經典中，一旦描述入靜的狀態時，很多的經典都止步於此，因為它無法用言語去描述。所以很多時候當其他人問我，我也很難用語言描述它。如果一定要描述的話，我只能說在那樣的入靜中你感到一種很深很深的平安，並由此而生髮出一種喜悅，這種喜悅不是我們生活中遇到的高興或者不高興，幸福或者不幸福，它是一種你無法在生活中、在其他事情上或者用其他方式可以獲得的持久的喜悅。
在生活中人們都希望自己是一個有尊嚴的人，但是又常常把這種尊嚴跟一種高的地位或者是可以對其他人的俯視聯繫起來，所以人們追求權利追求金錢，但是如果我們看經典，並且可以正視自己的內心的話，我們就可以知道，寧靜才是一個人最大的尊嚴！
在任何情況下，無論擁有什麼或沒有什麼，只要你擁有寧靜，你就已經有了所有的尊嚴和尊貴。所以我們今天想說的第一點就是，品默的冥想是令人愉悅的。
那麼這種冥想的基礎是什麼呢？
品默冥想的基礎就是喚醒我們每一個人內在的，潛在的，一個母性的力量。當這個力量可以升起，穿過我們身體的各個能量中心，到達頭頂的頂輪，並且穿過頂輪與宇宙整體連接的時候，這時候我們就說，瑜伽發生了。
大家好，以後如果早上有時間，我會盡可能多的更新些冥想的文章，希望早晨出門的你，能在冥想中開啟美好寧靜的一天。
喜歡可關注，品默的珍貴之處，因你與眾不同
品默的冥想和入靜是非常令人愉悅的。
自己練習已經有多年了，很多時候會被人問，到底什麼樣是你們說的很深的入靜？冥想的狀態到底是什麼樣的呢？我們知道在所有的經典中，一旦描述入靜的狀態時，很多的經典都止步於此，因為它無法用言語去描述。所以很多時候當其他人問我，我也很難用語言描述它。如果一定要描述的話，我只能說在那樣的入靜中你感到一種很深很深的平安，並由此而生髮出一種喜悅，這種喜悅不是我們生活中遇到的高興或者不高興，幸福或者不幸福，它是一種你無法在生活中、在其他事情上或者用其他方式可以獲得的持久的喜悅。
在生活中人們都希望自己是一個有尊嚴的人，但是又常常把這種尊嚴跟一種高的地位或者是可以對其他人的俯視聯繫起來，所以人們追求權利追求金錢，但是如果我們看經典，並且可以正視自己的內心的話，我們就可以知道，寧靜才是一個人最大的尊嚴！
在任何情況下，無論擁有什麼或沒有什麼，只要你擁有寧靜，你就已經有了所有的尊嚴和尊貴。所以我們今天想說的第一點就是，品默的冥想是令人愉悅的。
那麼這種冥想的基礎是什麼呢？
品默冥想的基礎就是喚醒我們每一個人內在的，潛在的，一個母性的力量。當這個力量可以升起，穿過我們身體的各個能量中心，到達頭頂的頂輪，並且穿過頂輪與宇宙整體連接的時候，這時候我們就說，瑜伽發生了。
這是一個實實在在發生的過程，是可以驗證的。我們都知道，這個世界生生不息，萬物生長，是有一個與所有生命相關的力量存在的。但是在通常情況下，我們只是在文學作品中讀到關於這個力量的種種描述，我們卻無法感受到她，當我們內在這個潛在的力量這個母性的力量被喚醒，與宇宙整體有了連接之後，我們的雙手上會感受到清涼的微風，我們的頭頂上也會有這感覺，我們的手指上開始有一些新的知覺，對應不同的能量中心。
這個時候我們開始在我們每一個人內在的中樞神經系統中，感受到宇宙中無所不在生命力量的存在，也就是說，我們獲得連接不只是思維上的，它是真實存在並可以驗證的。
我們的雙手開始說話，我們開始真正感受到是有那樣一個力量存在，那樣一個振動存在的！
瑜伽經中，說瑜伽有八分支，包括持戒、精進、調身、調息、攝心、凝神、入定、三摩地。
有很多很多的方法幫助人們把注意力鞏固在一物上，或者是安住在一念中，所以只是能達到攝心或者是凝神的狀態。但是品默的冥想，因為是喚醒了我們內在潛在的那個母性力量—靈量，開始進入了與宇宙的連接，進入無思慮的入靜狀態，所以品默的入靜狀態也可以稱作瞬時的“三摩地“。
這個入靜的狀態隨著我們恆常的練習，會慢慢的加長，並且也越來越容易達到。從這一點來說，品默的冥想適合於所有的人。從根本上來說，它是對每個人內在的精微系統的修復和平衡，那個母性的力量—靈量。它沉睡於我們內在，是早已安置好的。
最後我們還想分享的一點就是，品默冥想可以解決我們所有的問題。
在世俗層面來說，我們有金錢的問題、情感的問題、家庭的問題、工作的問題等等。在入靜中我們獲得平衡，這種平衡會引領我們處理好所有這些層面的問題，包括促進我們身體健康的改善。
大家好，以後如果早上有時間，我會盡可能多的更新些冥想的文章，希望早晨出門的你，能在冥想中開啟美好寧靜的一天。
喜歡可關注，品默的珍貴之處，因你與眾不同
品默的冥想和入靜是非常令人愉悅的。
自己練習已經有多年了，很多時候會被人問，到底什麼樣是你們說的很深的入靜？冥想的狀態到底是什麼樣的呢？我們知道在所有的經典中，一旦描述入靜的狀態時，很多的經典都止步於此，因為它無法用言語去描述。所以很多時候當其他人問我，我也很難用語言描述它。如果一定要描述的話，我只能說在那樣的入靜中你感到一種很深很深的平安，並由此而生髮出一種喜悅，這種喜悅不是我們生活中遇到的高興或者不高興，幸福或者不幸福，它是一種你無法在生活中、在其他事情上或者用其他方式可以獲得的持久的喜悅。
在生活中人們都希望自己是一個有尊嚴的人，但是又常常把這種尊嚴跟一種高的地位或者是可以對其他人的俯視聯繫起來，所以人們追求權利追求金錢，但是如果我們看經典，並且可以正視自己的內心的話，我們就可以知道，寧靜才是一個人最大的尊嚴！
在任何情況下，無論擁有什麼或沒有什麼，只要你擁有寧靜，你就已經有了所有的尊嚴和尊貴。所以我們今天想說的第一點就是，品默的冥想是令人愉悅的。
那麼這種冥想的基礎是什麼呢？
品默冥想的基礎就是喚醒我們每一個人內在的，潛在的，一個母性的力量。當這個力量可以升起，穿過我們身體的各個能量中心，到達頭頂的頂輪，並且穿過頂輪與宇宙整體連接的時候，這時候我們就說，瑜伽發生了。
這是一個實實在在發生的過程，是可以驗證的。我們都知道，這個世界生生不息，萬物生長，是有一個與所有生命相關的力量存在的。但是在通常情況下，我們只是在文學作品中讀到關於這個力量的種種描述，我們卻無法感受到她，當我們內在這個潛在的力量這個母性的力量被喚醒，與宇宙整體有了連接之後，我們的雙手上會感受到清涼的微風，我們的頭頂上也會有這感覺，我們的手指上開始有一些新的知覺，對應不同的能量中心。
這個時候我們開始在我們每一個人內在的中樞神經系統中，感受到宇宙中無所不在生命力量的存在，也就是說，我們獲得連接不只是思維上的，它是真實存在並可以驗證的。
我們的雙手開始說話，我們開始真正感受到是有那樣一個力量存在，那樣一個振動存在的！
瑜伽經中，說瑜伽有八分支，包括持戒、精進、調身、調息、攝心、凝神、入定、三摩地。
有很多很多的方法幫助人們把注意力鞏固在一物上，或者是安住在一念中，所以只是能達到攝心或者是凝神的狀態。但是品默的冥想，因為是喚醒了我們內在潛在的那個母性力量—靈量，開始進入了與宇宙的連接，進入無思慮的入靜狀態，所以品默的入靜狀態也可以稱作瞬時的“三摩地“。
這個入靜的狀態隨著我們恆常的練習，會慢慢的加長，並且也越來越容易達到。從這一點來說，品默的冥想適合於所有的人。從根本上來說，它是對每個人內在的精微系統的修復和平衡，那個母性的力量—靈量。它沉睡於我們內在，是早已安置好的。
最後我們還想分享的一點就是，品默冥想可以解決我們所有的問題。
在世俗層面來說，我們有金錢的問題、情感的問題、家庭的問題、工作的問題等等。在入靜中我們獲得平衡，這種平衡會引領我們處理好所有這些層面的問題，包括促進我們身體健康的改善。
還有一個更高的層面就是，我們的煩惱本身都來自於我們對自我的認同，來自於我們的慾望，它令我們煩惱、令我們恐懼、令我們焦躁、令我們坐立不安。
所有的這些在我們能夠感受到我們內在永恆的存有的時候；在能夠感受到自己只是宇宙整體的一個部分的時候；在能夠感受到自己融入整個的大梵之中的時候；就好像去掉了因也就沒有了果，我們的所有煩惱、恐懼、憂慮、焦躁都會慢慢的如塵埃般落下來，呈現出一個更加澄靜的世界。
我們如常的生活在這個世界，如常的與人打交道，但是我們的心境，我們處理問題的方式和角度卻完全不同了。
大家好，以後如果早上有時間，我會盡可能多的更新些冥想的文章，希望早晨出門的你，能在冥想中開啟美好寧靜的一天。
喜歡可關注，品默的珍貴之處，因你與眾不同
品默的冥想和入靜是非常令人愉悅的。
自己練習已經有多年了，很多時候會被人問，到底什麼樣是你們說的很深的入靜？冥想的狀態到底是什麼樣的呢？我們知道在所有的經典中，一旦描述入靜的狀態時，很多的經典都止步於此，因為它無法用言語去描述。所以很多時候當其他人問我，我也很難用語言描述它。如果一定要描述的話，我只能說在那樣的入靜中你感到一種很深很深的平安，並由此而生髮出一種喜悅，這種喜悅不是我們生活中遇到的高興或者不高興，幸福或者不幸福，它是一種你無法在生活中、在其他事情上或者用其他方式可以獲得的持久的喜悅。
在生活中人們都希望自己是一個有尊嚴的人，但是又常常把這種尊嚴跟一種高的地位或者是可以對其他人的俯視聯繫起來，所以人們追求權利追求金錢，但是如果我們看經典，並且可以正視自己的內心的話，我們就可以知道，寧靜才是一個人最大的尊嚴！
在任何情況下，無論擁有什麼或沒有什麼，只要你擁有寧靜，你就已經有了所有的尊嚴和尊貴。所以我們今天想說的第一點就是，品默的冥想是令人愉悅的。
那麼這種冥想的基礎是什麼呢？
品默冥想的基礎就是喚醒我們每一個人內在的，潛在的，一個母性的力量。當這個力量可以升起，穿過我們身體的各個能量中心，到達頭頂的頂輪，並且穿過頂輪與宇宙整體連接的時候，這時候我們就說，瑜伽發生了。
這是一個實實在在發生的過程，是可以驗證的。我們都知道，這個世界生生不息，萬物生長，是有一個與所有生命相關的力量存在的。但是在通常情況下，我們只是在文學作品中讀到關於這個力量的種種描述，我們卻無法感受到她，當我們內在這個潛在的力量這個母性的力量被喚醒，與宇宙整體有了連接之後，我們的雙手上會感受到清涼的微風，我們的頭頂上也會有這感覺，我們的手指上開始有一些新的知覺，對應不同的能量中心。
這個時候我們開始在我們每一個人內在的中樞神經系統中，感受到宇宙中無所不在生命力量的存在，也就是說，我們獲得連接不只是思維上的，它是真實存在並可以驗證的。
我們的雙手開始說話，我們開始真正感受到是有那樣一個力量存在，那樣一個振動存在的！
瑜伽經中，說瑜伽有八分支，包括持戒、精進、調身、調息、攝心、凝神、入定、三摩地。
有很多很多的方法幫助人們把注意力鞏固在一物上，或者是安住在一念中，所以只是能達到攝心或者是凝神的狀態。但是品默的冥想，因為是喚醒了我們內在潛在的那個母性力量—靈量，開始進入了與宇宙的連接，進入無思慮的入靜狀態，所以品默的入靜狀態也可以稱作瞬時的“三摩地“。
這個入靜的狀態隨著我們恆常的練習，會慢慢的加長，並且也越來越容易達到。從這一點來說，品默的冥想適合於所有的人。從根本上來說，它是對每個人內在的精微系統的修復和平衡，那個母性的力量—靈量。它沉睡於我們內在，是早已安置好的。
最後我們還想分享的一點就是，品默冥想可以解決我們所有的問題。
在世俗層面來說，我們有金錢的問題、情感的問題、家庭的問題、工作的問題等等。在入靜中我們獲得平衡，這種平衡會引領我們處理好所有這些層面的問題，包括促進我們身體健康的改善。
還有一個更高的層面就是，我們的煩惱本身都來自於我們對自我的認同，來自於我們的慾望，它令我們煩惱、令我們恐懼、令我們焦躁、令我們坐立不安。
所有的這些在我們能夠感受到我們內在永恆的存有的時候；在能夠感受到自己只是宇宙整體的一個部分的時候；在能夠感受到自己融入整個的大梵之中的時候；就好像去掉了因也就沒有了果，我們的所有煩惱、恐懼、憂慮、焦躁都會慢慢的如塵埃般落下來，呈現出一個更加澄靜的世界。
我們如常的生活在這個世界，如常的與人打交道，但是我們的心境，我們處理問題的方式和角度卻完全不同了。
泰戈爾的這個“她”指的就是大梵。和大梵相遇，這個追求一直深植於我們內在。無數次的生命旅程，我們都在這種尋求之中，等待著實現的那一天。
在品默的靜默中我們會找到她、感受到她，如滴水進入海洋！
在品默的靜默中，我們和大梵四目相對，閒坐片刻！
這是品默的初心，也是品默希望可以帶給每一位來到品默教室的朋友的。
相關推薦
