愛因斯坦的相對論中，理論上光速是最快的速度，任何物體只能無限接近於光速，但無法超過。當物體速度接近光速時，時間會變得異常緩慢。甚至於被認為：只要超越光速就有可能回到過去。
但是，假如一個人回去殺了自己的外祖母，會發生什麼？未來就不會有自己了！目前一種說法是無論怎麼樣他都無法殺死自己的外祖母，但在科學上是無法成立的，為什麼他就沒法殺掉自己的外祖母呢？於是人們驚奇地發現，另一種從量子力學脫胎出來的多世界理論好像剛好能解釋這個問題！
愛因斯坦的相對論中，理論上光速是最快的速度，任何物體只能無限接近於光速，但無法超過。當物體速度接近光速時，時間會變得異常緩慢。甚至於被認為：只要超越光速就有可能回到過去。
但是，假如一個人回去殺了自己的外祖母，會發生什麼？未來就不會有自己了！目前一種說法是無論怎麼樣他都無法殺死自己的外祖母，但在科學上是無法成立的，為什麼他就沒法殺掉自己的外祖母呢？於是人們驚奇地發現，另一種從量子力學脫胎出來的多世界理論好像剛好能解釋這個問題！
這個人穿越回去的是另一個平行世界，在那個平行世界中，他外祖母死了，他沒出生；而在他本來的世界中，他外祖母依舊沒有被殺，所以他依舊活著。這還是要回到那個擾亂整個物理學界的電子雙縫干涉實驗，後期更是衍生出了薛定諤的貓。薛定諤的貓一時之間將“意識”重新引入到科學之中，從此客觀的唯物主義科學再次面臨著“唯心主義”的威脅。為了將“意識”趕出科學，多世界理論出現了，這個理論認為，薛定諤的貓在盒子打開的一剎那，在一個世界中，貓是死的，在另一個世界中，貓是活的。這一理論的偉大之處在於將主觀的“意識”從客觀嚴謹的科學中移除了，從此科學再次進入唯物主義。
這個多世界理論並不是十分完美的。首先，這個在物理學上也是缺乏證據的，誰也沒有辦法找到那些平行世界？但這個可能受限於現在的技術，先不談論。
量子永生出現在那頭薛定諤的貓的實驗上，在這個實驗中我們將那頭可憐的貓換成一個人的話，會發生什麼呢？我們簡化一下模型，這個人手裡拿著一把六發左輪手槍，六發中只有一發是裝有子彈的，但這個人在盒子裡舉槍扣動扳機的時候，實際上就是進行了一次量子力學中的“觀測”。按照多世界理論，這個時候宇宙分成了兩個，一個宇宙中這個人扣動的扳機打出了真的子彈，於是這個人死了；另一個宇宙中這個人打出了空彈，他活著。
愛因斯坦的相對論中，理論上光速是最快的速度，任何物體只能無限接近於光速，但無法超過。當物體速度接近光速時，時間會變得異常緩慢。甚至於被認為：只要超越光速就有可能回到過去。
但是，假如一個人回去殺了自己的外祖母，會發生什麼？未來就不會有自己了！目前一種說法是無論怎麼樣他都無法殺死自己的外祖母，但在科學上是無法成立的，為什麼他就沒法殺掉自己的外祖母呢？於是人們驚奇地發現，另一種從量子力學脫胎出來的多世界理論好像剛好能解釋這個問題！
這個人穿越回去的是另一個平行世界，在那個平行世界中，他外祖母死了，他沒出生；而在他本來的世界中，他外祖母依舊沒有被殺，所以他依舊活著。這還是要回到那個擾亂整個物理學界的電子雙縫干涉實驗，後期更是衍生出了薛定諤的貓。薛定諤的貓一時之間將“意識”重新引入到科學之中，從此客觀的唯物主義科學再次面臨著“唯心主義”的威脅。為了將“意識”趕出科學，多世界理論出現了，這個理論認為，薛定諤的貓在盒子打開的一剎那，在一個世界中，貓是死的，在另一個世界中，貓是活的。這一理論的偉大之處在於將主觀的“意識”從客觀嚴謹的科學中移除了，從此科學再次進入唯物主義。
這個多世界理論並不是十分完美的。首先，這個在物理學上也是缺乏證據的，誰也沒有辦法找到那些平行世界？但這個可能受限於現在的技術，先不談論。
量子永生出現在那頭薛定諤的貓的實驗上，在這個實驗中我們將那頭可憐的貓換成一個人的話，會發生什麼呢？我們簡化一下模型，這個人手裡拿著一把六發左輪手槍，六發中只有一發是裝有子彈的，但這個人在盒子裡舉槍扣動扳機的時候，實際上就是進行了一次量子力學中的“觀測”。按照多世界理論，這個時候宇宙分成了兩個，一個宇宙中這個人扣動的扳機打出了真的子彈，於是這個人死了；另一個宇宙中這個人打出了空彈，他活著。
那麼，問題來了！死人是無法意識到自己是活著的還是死了！只有那個活著的才意識到自己活著，而死掉的意識已經消失了。於是這個人打亂手槍槍膛順序後，繼續扣動扳機，他一次又一次地重複實驗，造成了量子力學中的一次又一次觀測，分裂出一個又一個的宇宙，但是總會有一個平行宇宙中，他活了下來！而且只有他活了下來，其他宇宙中的意識都已經死去了。
這個無法自殺成功的人，其實只是一個比喻，它的本體其實是那頭薛定諤的貓，而薛定諤的貓的本體就是那一顆困擾了全世界頂尖科學家將近百年的電子。這種現象被稱為量子永生。
愛因斯坦的相對論中，理論上光速是最快的速度，任何物體只能無限接近於光速，但無法超過。當物體速度接近光速時，時間會變得異常緩慢。甚至於被認為：只要超越光速就有可能回到過去。
但是，假如一個人回去殺了自己的外祖母，會發生什麼？未來就不會有自己了！目前一種說法是無論怎麼樣他都無法殺死自己的外祖母，但在科學上是無法成立的，為什麼他就沒法殺掉自己的外祖母呢？於是人們驚奇地發現，另一種從量子力學脫胎出來的多世界理論好像剛好能解釋這個問題！
這個人穿越回去的是另一個平行世界，在那個平行世界中，他外祖母死了，他沒出生；而在他本來的世界中，他外祖母依舊沒有被殺，所以他依舊活著。這還是要回到那個擾亂整個物理學界的電子雙縫干涉實驗，後期更是衍生出了薛定諤的貓。薛定諤的貓一時之間將“意識”重新引入到科學之中，從此客觀的唯物主義科學再次面臨著“唯心主義”的威脅。為了將“意識”趕出科學，多世界理論出現了，這個理論認為，薛定諤的貓在盒子打開的一剎那，在一個世界中，貓是死的，在另一個世界中，貓是活的。這一理論的偉大之處在於將主觀的“意識”從客觀嚴謹的科學中移除了，從此科學再次進入唯物主義。
這個多世界理論並不是十分完美的。首先，這個在物理學上也是缺乏證據的，誰也沒有辦法找到那些平行世界？但這個可能受限於現在的技術，先不談論。
量子永生出現在那頭薛定諤的貓的實驗上，在這個實驗中我們將那頭可憐的貓換成一個人的話，會發生什麼呢？我們簡化一下模型，這個人手裡拿著一把六發左輪手槍，六發中只有一發是裝有子彈的，但這個人在盒子裡舉槍扣動扳機的時候，實際上就是進行了一次量子力學中的“觀測”。按照多世界理論，這個時候宇宙分成了兩個，一個宇宙中這個人扣動的扳機打出了真的子彈，於是這個人死了；另一個宇宙中這個人打出了空彈，他活著。
那麼，問題來了！死人是無法意識到自己是活著的還是死了！只有那個活著的才意識到自己活著，而死掉的意識已經消失了。於是這個人打亂手槍槍膛順序後，繼續扣動扳機，他一次又一次地重複實驗，造成了量子力學中的一次又一次觀測，分裂出一個又一個的宇宙，但是總會有一個平行宇宙中，他活了下來！而且只有他活了下來，其他宇宙中的意識都已經死去了。
這個無法自殺成功的人，其實只是一個比喻，它的本體其實是那頭薛定諤的貓，而薛定諤的貓的本體就是那一顆困擾了全世界頂尖科學家將近百年的電子。這種現象被稱為量子永生。
這個理論的最矛盾的地方是：人體的每一次死亡（包括老死）其實都是一個概率事件，按照多世界理論，每一次瀕臨死亡，都會產生兩個平行宇宙，而這個人即便年紀多大，自殺多少次，他卻永遠不會死。因為在無數多的世界中，總會有一個宇宙，他躲過了每一次的死亡威脅。
這很明顯是不可能的，但是這卻是多世界理論繞不開的悖論，多世界理論要想成為一個轟動科學界的理論，必須跨過去這個坎。