'來到雲南的邊境小鎮，萬物世景裡，唯有毒藥涼粉解我風情'
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
南傳上座部佛教寺院，建築群由大門、佛殿、引廊、金塔組成，主體建築佛殿為抬樑式三重簷歇山頂圍廊建築，柱子、枋、樑均有金飾彩繪圖案，設有藏經櫃和佛龕。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
南傳上座部佛教寺院，建築群由大門、佛殿、引廊、金塔組成，主體建築佛殿為抬樑式三重簷歇山頂圍廊建築，柱子、枋、樑均有金飾彩繪圖案，設有藏經櫃和佛龕。
牆上有傣族民間金水壁畫，覆盆式柱礎，柱頭相鑲飾有彩色玻璃仰蓮，佛殿隔板外層是用金鉑貼印的寶塔、佛像、孔雀、樂舞、花卉等精美圖案。屋面以掛瓦覆蓋。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
南傳上座部佛教寺院，建築群由大門、佛殿、引廊、金塔組成，主體建築佛殿為抬樑式三重簷歇山頂圍廊建築，柱子、枋、樑均有金飾彩繪圖案，設有藏經櫃和佛龕。
牆上有傣族民間金水壁畫，覆盆式柱礎，柱頭相鑲飾有彩色玻璃仰蓮，佛殿隔板外層是用金鉑貼印的寶塔、佛像、孔雀、樂舞、花卉等精美圖案。屋面以掛瓦覆蓋。
中城佛寺中有一座金塔，底座是12頭大理石雕刻的大象。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
南傳上座部佛教寺院，建築群由大門、佛殿、引廊、金塔組成，主體建築佛殿為抬樑式三重簷歇山頂圍廊建築，柱子、枋、樑均有金飾彩繪圖案，設有藏經櫃和佛龕。
牆上有傣族民間金水壁畫，覆盆式柱礎，柱頭相鑲飾有彩色玻璃仰蓮，佛殿隔板外層是用金鉑貼印的寶塔、佛像、孔雀、樂舞、花卉等精美圖案。屋面以掛瓦覆蓋。
中城佛寺中有一座金塔，底座是12頭大理石雕刻的大象。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
南傳上座部佛教寺院，建築群由大門、佛殿、引廊、金塔組成，主體建築佛殿為抬樑式三重簷歇山頂圍廊建築，柱子、枋、樑均有金飾彩繪圖案，設有藏經櫃和佛龕。
牆上有傣族民間金水壁畫，覆盆式柱礎，柱頭相鑲飾有彩色玻璃仰蓮，佛殿隔板外層是用金鉑貼印的寶塔、佛像、孔雀、樂舞、花卉等精美圖案。屋面以掛瓦覆蓋。
中城佛寺中有一座金塔，底座是12頭大理石雕刻的大象。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
南傳上座部佛教寺院，建築群由大門、佛殿、引廊、金塔組成，主體建築佛殿為抬樑式三重簷歇山頂圍廊建築，柱子、枋、樑均有金飾彩繪圖案，設有藏經櫃和佛龕。
牆上有傣族民間金水壁畫，覆盆式柱礎，柱頭相鑲飾有彩色玻璃仰蓮，佛殿隔板外層是用金鉑貼印的寶塔、佛像、孔雀、樂舞、花卉等精美圖案。屋面以掛瓦覆蓋。
中城佛寺中有一座金塔，底座是12頭大理石雕刻的大象。
孟連，不僅僅有王室的宮殿，歷史的見證，更有在行走中結識的好友們。真誠的朋友不需要經常見面，擁抱是最好的見面禮。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
南傳上座部佛教寺院，建築群由大門、佛殿、引廊、金塔組成，主體建築佛殿為抬樑式三重簷歇山頂圍廊建築，柱子、枋、樑均有金飾彩繪圖案，設有藏經櫃和佛龕。
牆上有傣族民間金水壁畫，覆盆式柱礎，柱頭相鑲飾有彩色玻璃仰蓮，佛殿隔板外層是用金鉑貼印的寶塔、佛像、孔雀、樂舞、花卉等精美圖案。屋面以掛瓦覆蓋。
中城佛寺中有一座金塔，底座是12頭大理石雕刻的大象。
孟連，不僅僅有王室的宮殿，歷史的見證，更有在行走中結識的好友們。真誠的朋友不需要經常見面，擁抱是最好的見面禮。
“流浪者的咖啡”店，當時還是森林一片的荒地，如今在親手的設計製作中，已經初具樹屋的雛形。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
南傳上座部佛教寺院，建築群由大門、佛殿、引廊、金塔組成，主體建築佛殿為抬樑式三重簷歇山頂圍廊建築，柱子、枋、樑均有金飾彩繪圖案，設有藏經櫃和佛龕。
牆上有傣族民間金水壁畫，覆盆式柱礎，柱頭相鑲飾有彩色玻璃仰蓮，佛殿隔板外層是用金鉑貼印的寶塔、佛像、孔雀、樂舞、花卉等精美圖案。屋面以掛瓦覆蓋。
中城佛寺中有一座金塔，底座是12頭大理石雕刻的大象。
孟連，不僅僅有王室的宮殿，歷史的見證，更有在行走中結識的好友們。真誠的朋友不需要經常見面，擁抱是最好的見面禮。
“流浪者的咖啡”店，當時還是森林一片的荒地，如今在親手的設計製作中，已經初具樹屋的雛形。
陽光透過樹葉的縫隙灑落在桌面上，粉色的小花被主人精細的插在土罐裡延續著燦爛，藤條的椅子靜靜地處於攬收狀態，牆面上掛著藏式面俱，這是我喜歡的咖啡館的情調,喜歡它在細節處理上的唯美自然的感覺,典雅與浪漫的結合。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
南傳上座部佛教寺院，建築群由大門、佛殿、引廊、金塔組成，主體建築佛殿為抬樑式三重簷歇山頂圍廊建築，柱子、枋、樑均有金飾彩繪圖案，設有藏經櫃和佛龕。
牆上有傣族民間金水壁畫，覆盆式柱礎，柱頭相鑲飾有彩色玻璃仰蓮，佛殿隔板外層是用金鉑貼印的寶塔、佛像、孔雀、樂舞、花卉等精美圖案。屋面以掛瓦覆蓋。
中城佛寺中有一座金塔，底座是12頭大理石雕刻的大象。
孟連，不僅僅有王室的宮殿，歷史的見證，更有在行走中結識的好友們。真誠的朋友不需要經常見面，擁抱是最好的見面禮。
“流浪者的咖啡”店，當時還是森林一片的荒地，如今在親手的設計製作中，已經初具樹屋的雛形。
陽光透過樹葉的縫隙灑落在桌面上，粉色的小花被主人精細的插在土罐裡延續著燦爛，藤條的椅子靜靜地處於攬收狀態，牆面上掛著藏式面俱，這是我喜歡的咖啡館的情調,喜歡它在細節處理上的唯美自然的感覺,典雅與浪漫的結合。
熱情的蘭青說，我為你親手製做了毒藥涼粉，好奇的我問道，“為什麼叫毒藥”她神祕地說，這是個獨特的配方，吃了以後你會經常想起我，哈哈哈，經她一說，食慾頓時大增，果然，嫩滑爽口，酸爽中帶有微辣，散發著一種獨特的味道，正合我意，至今回味起來，仍餘味無窮.....
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
南傳上座部佛教寺院，建築群由大門、佛殿、引廊、金塔組成，主體建築佛殿為抬樑式三重簷歇山頂圍廊建築，柱子、枋、樑均有金飾彩繪圖案，設有藏經櫃和佛龕。
牆上有傣族民間金水壁畫，覆盆式柱礎，柱頭相鑲飾有彩色玻璃仰蓮，佛殿隔板外層是用金鉑貼印的寶塔、佛像、孔雀、樂舞、花卉等精美圖案。屋面以掛瓦覆蓋。
中城佛寺中有一座金塔，底座是12頭大理石雕刻的大象。
孟連，不僅僅有王室的宮殿，歷史的見證，更有在行走中結識的好友們。真誠的朋友不需要經常見面，擁抱是最好的見面禮。
“流浪者的咖啡”店，當時還是森林一片的荒地，如今在親手的設計製作中，已經初具樹屋的雛形。
陽光透過樹葉的縫隙灑落在桌面上，粉色的小花被主人精細的插在土罐裡延續著燦爛，藤條的椅子靜靜地處於攬收狀態，牆面上掛著藏式面俱，這是我喜歡的咖啡館的情調,喜歡它在細節處理上的唯美自然的感覺,典雅與浪漫的結合。
熱情的蘭青說，我為你親手製做了毒藥涼粉，好奇的我問道，“為什麼叫毒藥”她神祕地說，這是個獨特的配方，吃了以後你會經常想起我，哈哈哈，經她一說，食慾頓時大增，果然，嫩滑爽口，酸爽中帶有微辣，散發著一種獨特的味道，正合我意，至今回味起來，仍餘味無窮.....
毒藥涼粉配上孟連自產自銷的咖啡，真是一絕，不信，你也來試試。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
南傳上座部佛教寺院，建築群由大門、佛殿、引廊、金塔組成，主體建築佛殿為抬樑式三重簷歇山頂圍廊建築，柱子、枋、樑均有金飾彩繪圖案，設有藏經櫃和佛龕。
牆上有傣族民間金水壁畫，覆盆式柱礎，柱頭相鑲飾有彩色玻璃仰蓮，佛殿隔板外層是用金鉑貼印的寶塔、佛像、孔雀、樂舞、花卉等精美圖案。屋面以掛瓦覆蓋。
中城佛寺中有一座金塔，底座是12頭大理石雕刻的大象。
孟連，不僅僅有王室的宮殿，歷史的見證，更有在行走中結識的好友們。真誠的朋友不需要經常見面，擁抱是最好的見面禮。
“流浪者的咖啡”店，當時還是森林一片的荒地，如今在親手的設計製作中，已經初具樹屋的雛形。
陽光透過樹葉的縫隙灑落在桌面上，粉色的小花被主人精細的插在土罐裡延續著燦爛，藤條的椅子靜靜地處於攬收狀態，牆面上掛著藏式面俱，這是我喜歡的咖啡館的情調,喜歡它在細節處理上的唯美自然的感覺,典雅與浪漫的結合。
熱情的蘭青說，我為你親手製做了毒藥涼粉，好奇的我問道，“為什麼叫毒藥”她神祕地說，這是個獨特的配方，吃了以後你會經常想起我，哈哈哈，經她一說，食慾頓時大增，果然，嫩滑爽口，酸爽中帶有微辣，散發著一種獨特的味道，正合我意，至今回味起來，仍餘味無窮.....
毒藥涼粉配上孟連自產自銷的咖啡，真是一絕，不信，你也來試試。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
南傳上座部佛教寺院，建築群由大門、佛殿、引廊、金塔組成，主體建築佛殿為抬樑式三重簷歇山頂圍廊建築，柱子、枋、樑均有金飾彩繪圖案，設有藏經櫃和佛龕。
牆上有傣族民間金水壁畫，覆盆式柱礎，柱頭相鑲飾有彩色玻璃仰蓮，佛殿隔板外層是用金鉑貼印的寶塔、佛像、孔雀、樂舞、花卉等精美圖案。屋面以掛瓦覆蓋。
中城佛寺中有一座金塔，底座是12頭大理石雕刻的大象。
孟連，不僅僅有王室的宮殿，歷史的見證，更有在行走中結識的好友們。真誠的朋友不需要經常見面，擁抱是最好的見面禮。
“流浪者的咖啡”店，當時還是森林一片的荒地，如今在親手的設計製作中，已經初具樹屋的雛形。
陽光透過樹葉的縫隙灑落在桌面上，粉色的小花被主人精細的插在土罐裡延續著燦爛，藤條的椅子靜靜地處於攬收狀態，牆面上掛著藏式面俱，這是我喜歡的咖啡館的情調,喜歡它在細節處理上的唯美自然的感覺,典雅與浪漫的結合。
熱情的蘭青說，我為你親手製做了毒藥涼粉，好奇的我問道，“為什麼叫毒藥”她神祕地說，這是個獨特的配方，吃了以後你會經常想起我，哈哈哈，經她一說，食慾頓時大增，果然，嫩滑爽口，酸爽中帶有微辣，散發著一種獨特的味道，正合我意，至今回味起來，仍餘味無窮.....
毒藥涼粉配上孟連自產自銷的咖啡，真是一絕，不信，你也來試試。
在樹林裡，暢快自由地吸呼，感受萬物世景裡，我想獨處一隅，靜享美好。青帶我看了她租的三畝菜地，這是用發酵的酵素來種植的有機蔬菜，可以看出她們的追求，自然生態，辛勤的付出一定會有收穫。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
南傳上座部佛教寺院，建築群由大門、佛殿、引廊、金塔組成，主體建築佛殿為抬樑式三重簷歇山頂圍廊建築，柱子、枋、樑均有金飾彩繪圖案，設有藏經櫃和佛龕。
牆上有傣族民間金水壁畫，覆盆式柱礎，柱頭相鑲飾有彩色玻璃仰蓮，佛殿隔板外層是用金鉑貼印的寶塔、佛像、孔雀、樂舞、花卉等精美圖案。屋面以掛瓦覆蓋。
中城佛寺中有一座金塔，底座是12頭大理石雕刻的大象。
孟連，不僅僅有王室的宮殿，歷史的見證，更有在行走中結識的好友們。真誠的朋友不需要經常見面，擁抱是最好的見面禮。
“流浪者的咖啡”店，當時還是森林一片的荒地，如今在親手的設計製作中，已經初具樹屋的雛形。
陽光透過樹葉的縫隙灑落在桌面上，粉色的小花被主人精細的插在土罐裡延續著燦爛，藤條的椅子靜靜地處於攬收狀態，牆面上掛著藏式面俱，這是我喜歡的咖啡館的情調,喜歡它在細節處理上的唯美自然的感覺,典雅與浪漫的結合。
熱情的蘭青說，我為你親手製做了毒藥涼粉，好奇的我問道，“為什麼叫毒藥”她神祕地說，這是個獨特的配方，吃了以後你會經常想起我，哈哈哈，經她一說，食慾頓時大增，果然，嫩滑爽口，酸爽中帶有微辣，散發著一種獨特的味道，正合我意，至今回味起來，仍餘味無窮.....
毒藥涼粉配上孟連自產自銷的咖啡，真是一絕，不信，你也來試試。
在樹林裡，暢快自由地吸呼，感受萬物世景裡，我想獨處一隅，靜享美好。青帶我看了她租的三畝菜地，這是用發酵的酵素來種植的有機蔬菜，可以看出她們的追求，自然生態，辛勤的付出一定會有收穫。
又要離開孟連，離開咖啡店了，可友情移居心裡，縱有世間萬景的姿態，都無法佔據孟連記憶的一隅。
在旅行中，總有一些景和人會給自己留一深刻記憶，生活的風雨很容易把這種懷念推波助瀾，於是，依內心所熱切喜愛的，再回孟連.....孟連縣是第四紀河流沖積靜水沉積盆地區，縣內有瀾滄江、怒江兩大水系，大黑山-哈布殼山為分水嶺，把境內河流分成以南壘河、南卡江為幹流的東西兩個水域。有傣族、拉祜族、佤族等21種少數民族，少數民族人口占總人口的86%。
2018年元月曾到孟連，這裡的人們尊敬魚，所以有中國最熱鬧最大的神魚節在每年4月10-13日，這幾天，城裡的人們為準備過節，熱鬧非凡，“神魚節”是一個原生態的民族文化項目，有排他性、參與性和狂歡性，為地方特色節慶活動。感謝“神魚”給人類帶來的恩惠，每年傣歷新年來臨，人們都要頌經祭祀“神魚”，並採取宗教儀式進行魚類放生等活動。
孟連的大金塔，坐落於旖旎迷人的南壘河畔，很具特別，據傣族習慣，有傣王居住的地方，才可以建金塔，西雙版納也只有白塔。孟連金塔位於南壘河畔，由8個小塔環抱一個主塔構成，主塔高31.68米。
每座塔均掛有風鈴，每當風吹過，風鈴便發出輕脆的叮噹聲，讓人感受到別樣的的佛國意韻，意為來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對，它們有相互關係，孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，為金殿。人們就覺得應該有一座與金殿交輝的塔，後來便在此造了此塔。金塔建成後，與“金殿”珠聯璧合，相映成輝。
金塔具有傣漢文化相結合，塔四周的龍均為漢族形制。塔四周伴著龍，並且在龍旁邊均有一隻仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象徵，在中國道教仙人中騎鶴的不少，但仙鶴在孟連金塔出就匪夷所思，因為從傣族的傳統習慣及所處區域特徵來看，孔雀才是其一直崇奉的鳥類，但為何是仙鶴，實在費解。孟連金塔“外實內空”，地宮只准男性進入。
孟連宣撫司署是雲南唯一由漢、傣兩族建築合壁的古代建築群，佔地1.2萬多平方米。孟連宣撫司署是雲南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的1座，具有較高的歷史和藝術價值。
孟連宣撫司署代表傣族世襲土司的統治，自元明清民國，歷經500餘年如今保存下來的有上城區的宣撫司署、上城佛寺和中城區的中城佛寺。
走進大門，眼前議事堂莊嚴地矗立於我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹，8根金色門柱在陽光下熠熠生輝，耀人眼目。
宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”，意思就是“金色的王宮”。三簷歇山頂幹欄式的議事廳呈現眼前，氣派非凡
6排共47根金色幹欄柱因為藏在屋簷下，隱匿了奪目的光芒，透出溫潤的色澤，簡潔悅目。
寶座兩旁高豎旗幟和儀仗，其中兩柄鑲嵌寶石的金傘尤其引人注目。
大廳一側擺放著幾架樣式各異的木鼓。登上二樓，是王司議事的地方，端立於屋子最前方一人多高的龕臺是土司的“寶座”。
正廳的左手二樓是傣王的寢宮，三位夫人們依療排列，傣王在第一夫人門口有一床墊作為平時休息的地方
正廳華麗，無數根金柱與簷下精雕細刻、繁複瑰麗的金色斗拱相互輝映，襯著褐紅色的木樓，使得“金色王宮”的稱號名副其實
穿過議事廳便到了後花園，此處遍植多種熱帶植物花卉，陽光下，綻放著熱烈的花朵。
盛開的石斛花。
娜允古鎮位於普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城，是中國至今還保存著的最後一個傣族古鎮，已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮迄今已有700多年的歷史，“娜允”即傣語“內城”的意思。
中城佛寺位於娜允古鎮內，是孟連縣城內歷史悠久、規模較大的佛寺之一，寺內牆上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案，中城佛寺在土司時期是娜允古城內居住在中城的官員們專用的佛寺。
南傳上座部佛教寺院，建築群由大門、佛殿、引廊、金塔組成，主體建築佛殿為抬樑式三重簷歇山頂圍廊建築，柱子、枋、樑均有金飾彩繪圖案，設有藏經櫃和佛龕。
牆上有傣族民間金水壁畫，覆盆式柱礎，柱頭相鑲飾有彩色玻璃仰蓮，佛殿隔板外層是用金鉑貼印的寶塔、佛像、孔雀、樂舞、花卉等精美圖案。屋面以掛瓦覆蓋。
中城佛寺中有一座金塔，底座是12頭大理石雕刻的大象。
孟連，不僅僅有王室的宮殿，歷史的見證，更有在行走中結識的好友們。真誠的朋友不需要經常見面，擁抱是最好的見面禮。
“流浪者的咖啡”店，當時還是森林一片的荒地，如今在親手的設計製作中，已經初具樹屋的雛形。
陽光透過樹葉的縫隙灑落在桌面上，粉色的小花被主人精細的插在土罐裡延續著燦爛，藤條的椅子靜靜地處於攬收狀態，牆面上掛著藏式面俱，這是我喜歡的咖啡館的情調,喜歡它在細節處理上的唯美自然的感覺,典雅與浪漫的結合。
熱情的蘭青說，我為你親手製做了毒藥涼粉，好奇的我問道，“為什麼叫毒藥”她神祕地說，這是個獨特的配方，吃了以後你會經常想起我，哈哈哈，經她一說，食慾頓時大增，果然，嫩滑爽口，酸爽中帶有微辣，散發著一種獨特的味道，正合我意，至今回味起來，仍餘味無窮.....
毒藥涼粉配上孟連自產自銷的咖啡，真是一絕，不信，你也來試試。
在樹林裡，暢快自由地吸呼，感受萬物世景裡，我想獨處一隅，靜享美好。青帶我看了她租的三畝菜地，這是用發酵的酵素來種植的有機蔬菜，可以看出她們的追求，自然生態，辛勤的付出一定會有收穫。
又要離開孟連，離開咖啡店了，可友情移居心裡，縱有世間萬景的姿態，都無法佔據孟連記憶的一隅。
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