“獵奇式”營銷：利用消費者的獵奇心理，製造病毒式傳播
文丨公關之家 作者：李姍引言：獵奇心理是人們探索和求知的內在動力之一，但好奇心也會“害死貓”，所以獵奇應該有個度。第一個吃螃蟹的人是勇士，也必然是好奇之人...
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可觀察性是指在多大程度上個體可以看到一項創新的結果。個體越容易觀察到一項創新的結果，他們就越容易採用它。文化傳播與一定時期的經濟活動、文化動態、傳播模式以及傳播資源等變量高度相關。隨著相關因素的變化，動態發展演變是客觀必然的。區域文化傳播的無形資源，不像實物資源一樣會隨著使用而折舊，相反會在不斷傳播和分享的過程中得到改進和精煉。只有持續不斷的創新、發展和培育，才能維持或擴大其競爭優勢。
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可觀察性是指在多大程度上個體可以看到一項創新的結果。個體越容易觀察到一項創新的結果，他們就越容易採用它。文化傳播與一定時期的經濟活動、文化動態、傳播模式以及傳播資源等變量高度相關。隨著相關因素的變化，動態發展演變是客觀必然的。區域文化傳播的無形資源，不像實物資源一樣會隨著使用而折舊，相反會在不斷傳播和分享的過程中得到改進和精煉。只有持續不斷的創新、發展和培育，才能維持或擴大其競爭優勢。
有助於形成文化的輻射力。如新疆在中華人民共和國成立前雖已有豫劇活動，但影響並不大。1954年，常香玉率香玉劇社赴新疆慰問演出，使得新疆生產建設兵團和當地各族人民真正領略到了豫劇藝術的魅力，促使豫劇在新疆開始大規模的發展。隨著河南、山東等地的大批人員以各種形式進入新疆，對於建立豫劇團體的呼聲也越來越高。
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可觀察性是指在多大程度上個體可以看到一項創新的結果。個體越容易觀察到一項創新的結果，他們就越容易採用它。文化傳播與一定時期的經濟活動、文化動態、傳播模式以及傳播資源等變量高度相關。隨著相關因素的變化，動態發展演變是客觀必然的。區域文化傳播的無形資源，不像實物資源一樣會隨著使用而折舊，相反會在不斷傳播和分享的過程中得到改進和精煉。只有持續不斷的創新、發展和培育，才能維持或擴大其競爭優勢。
有助於形成文化的輻射力。如新疆在中華人民共和國成立前雖已有豫劇活動，但影響並不大。1954年，常香玉率香玉劇社赴新疆慰問演出，使得新疆生產建設兵團和當地各族人民真正領略到了豫劇藝術的魅力，促使豫劇在新疆開始大規模的發展。隨著河南、山東等地的大批人員以各種形式進入新疆，對於建立豫劇團體的呼聲也越來越高。
於是新疆生產建設兵團先後成立了一大批豫劇表演團體，其中影響較大的有農六師豫劇團、農一師火花豫劇團以及塔城豫劇團、克拉瑪依豫劇團等。臺灣省1953年前從未有豫劇演出的記錄。1953年，國民黨軍方從越南富國島接返臺灣的部隊中的隨軍康樂組織“中州豫劇團”是最早在臺灣出現的豫劇團體。此後，這一劇團在海軍陸戰隊幾位河南籍軍官的熱心支持下重新開始活動，並將劇團更名為“飛馬豫劇隊”。
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可觀察性是指在多大程度上個體可以看到一項創新的結果。個體越容易觀察到一項創新的結果，他們就越容易採用它。文化傳播與一定時期的經濟活動、文化動態、傳播模式以及傳播資源等變量高度相關。隨著相關因素的變化，動態發展演變是客觀必然的。區域文化傳播的無形資源，不像實物資源一樣會隨著使用而折舊，相反會在不斷傳播和分享的過程中得到改進和精煉。只有持續不斷的創新、發展和培育，才能維持或擴大其競爭優勢。
有助於形成文化的輻射力。如新疆在中華人民共和國成立前雖已有豫劇活動，但影響並不大。1954年，常香玉率香玉劇社赴新疆慰問演出，使得新疆生產建設兵團和當地各族人民真正領略到了豫劇藝術的魅力，促使豫劇在新疆開始大規模的發展。隨著河南、山東等地的大批人員以各種形式進入新疆，對於建立豫劇團體的呼聲也越來越高。
於是新疆生產建設兵團先後成立了一大批豫劇表演團體，其中影響較大的有農六師豫劇團、農一師火花豫劇團以及塔城豫劇團、克拉瑪依豫劇團等。臺灣省1953年前從未有豫劇演出的記錄。1953年，國民黨軍方從越南富國島接返臺灣的部隊中的隨軍康樂組織“中州豫劇團”是最早在臺灣出現的豫劇團體。此後，這一劇團在海軍陸戰隊幾位河南籍軍官的熱心支持下重新開始活動，並將劇團更名為“飛馬豫劇隊”。
220世紀50年代以來，眾多地方劇種雖由專業變為“業餘”，但在“飛馬豫劇隊”諸多藝術家的努力下，至今豫劇仍然在臺灣戲劇界具有舉足輕重的地位。2000年以來，該團先後參加6屆海峽兩岸豫劇文化交流活動，探討理論，切磋技藝，促進了海峽兩岸豫劇文化的發展。不同的豫劇歷史和傳統創造不同的文化，形成了區域性的文化差異。
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可觀察性是指在多大程度上個體可以看到一項創新的結果。個體越容易觀察到一項創新的結果，他們就越容易採用它。文化傳播與一定時期的經濟活動、文化動態、傳播模式以及傳播資源等變量高度相關。隨著相關因素的變化，動態發展演變是客觀必然的。區域文化傳播的無形資源，不像實物資源一樣會隨著使用而折舊，相反會在不斷傳播和分享的過程中得到改進和精煉。只有持續不斷的創新、發展和培育，才能維持或擴大其競爭優勢。
有助於形成文化的輻射力。如新疆在中華人民共和國成立前雖已有豫劇活動，但影響並不大。1954年，常香玉率香玉劇社赴新疆慰問演出，使得新疆生產建設兵團和當地各族人民真正領略到了豫劇藝術的魅力，促使豫劇在新疆開始大規模的發展。隨著河南、山東等地的大批人員以各種形式進入新疆，對於建立豫劇團體的呼聲也越來越高。
於是新疆生產建設兵團先後成立了一大批豫劇表演團體，其中影響較大的有農六師豫劇團、農一師火花豫劇團以及塔城豫劇團、克拉瑪依豫劇團等。臺灣省1953年前從未有豫劇演出的記錄。1953年，國民黨軍方從越南富國島接返臺灣的部隊中的隨軍康樂組織“中州豫劇團”是最早在臺灣出現的豫劇團體。此後，這一劇團在海軍陸戰隊幾位河南籍軍官的熱心支持下重新開始活動，並將劇團更名為“飛馬豫劇隊”。
220世紀50年代以來，眾多地方劇種雖由專業變為“業餘”，但在“飛馬豫劇隊”諸多藝術家的努力下，至今豫劇仍然在臺灣戲劇界具有舉足輕重的地位。2000年以來，該團先後參加6屆海峽兩岸豫劇文化交流活動，探討理論，切磋技藝，促進了海峽兩岸豫劇文化的發展。不同的豫劇歷史和傳統創造不同的文化，形成了區域性的文化差異。
跨區域的交往使區域文化之間相互補充，通過區域文化精華的匯合與交融，區域文化融入民族文化精神中。不同文化各具區域特色，經過長期歷史發展，成為中華民族文化整體的一部分，在自身發展的同時，促進整個中華文化的進化。華夏文化之所以博大精深，正是融合了各區域文化的長處，使自身成為巨大生命力的整體。
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可觀察性是指在多大程度上個體可以看到一項創新的結果。個體越容易觀察到一項創新的結果，他們就越容易採用它。文化傳播與一定時期的經濟活動、文化動態、傳播模式以及傳播資源等變量高度相關。隨著相關因素的變化，動態發展演變是客觀必然的。區域文化傳播的無形資源，不像實物資源一樣會隨著使用而折舊，相反會在不斷傳播和分享的過程中得到改進和精煉。只有持續不斷的創新、發展和培育，才能維持或擴大其競爭優勢。
有助於形成文化的輻射力。如新疆在中華人民共和國成立前雖已有豫劇活動，但影響並不大。1954年，常香玉率香玉劇社赴新疆慰問演出，使得新疆生產建設兵團和當地各族人民真正領略到了豫劇藝術的魅力，促使豫劇在新疆開始大規模的發展。隨著河南、山東等地的大批人員以各種形式進入新疆，對於建立豫劇團體的呼聲也越來越高。
於是新疆生產建設兵團先後成立了一大批豫劇表演團體，其中影響較大的有農六師豫劇團、農一師火花豫劇團以及塔城豫劇團、克拉瑪依豫劇團等。臺灣省1953年前從未有豫劇演出的記錄。1953年，國民黨軍方從越南富國島接返臺灣的部隊中的隨軍康樂組織“中州豫劇團”是最早在臺灣出現的豫劇團體。此後，這一劇團在海軍陸戰隊幾位河南籍軍官的熱心支持下重新開始活動，並將劇團更名為“飛馬豫劇隊”。
220世紀50年代以來，眾多地方劇種雖由專業變為“業餘”，但在“飛馬豫劇隊”諸多藝術家的努力下，至今豫劇仍然在臺灣戲劇界具有舉足輕重的地位。2000年以來，該團先後參加6屆海峽兩岸豫劇文化交流活動，探討理論，切磋技藝，促進了海峽兩岸豫劇文化的發展。不同的豫劇歷史和傳統創造不同的文化，形成了區域性的文化差異。
跨區域的交往使區域文化之間相互補充，通過區域文化精華的匯合與交融，區域文化融入民族文化精神中。不同文化各具區域特色，經過長期歷史發展，成為中華民族文化整體的一部分，在自身發展的同時，促進整個中華文化的進化。華夏文化之所以博大精深，正是融合了各區域文化的長處，使自身成為巨大生命力的整體。
豫劇之所以能夠得到大範圍的傳播和推廣，與河南人遍佈全國各地分不開，其中人口的遷徙和流動是帶動和促進戲曲傳播的一個至關重要的因素。大眾傳播媒介使區域文化傳播具有跨越時間、空間的廣度以及進行反覆傳播的深度。豫劇的唱腔、語言和音像等象徵符號，成為人們共享的文化進人文化信息系統進行傳播交流，成為一種本能的需求。
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