“君子比德於玉”，玉石在我國的傳統文化中，有著溫潤儒雅之意，古人把君子的德行比成美玉，將玉石製成各種器物佩戴在身上，更能凸顯自己的操守與尊貴。可是，在滿城漢墓中出土了一尊玉器，卻讓人們對玉的概念有了新的認識。它究竟是什麼玉器呢？如果您想知道，就讓小編來為您“神神道道”地揭祕：
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1968年5月，河北保定市滿城區陵山附近，正在進行緊張的國、防爆破工作，隨著一陣巨大爆破聲傳來後，陵山上騰起了一大片塵土。可是負責爆破任務的戰、士們卻發現了異常，因為這次爆破的聲音跟以往開山炸石不同，似乎有些發空。當硝煙褪去後，人們前往爆破點查看，發現此次並沒有出現太多的碎石，反而是地面上被炸出了一個大黑洞，大家這才意識到，黑窟窿的下面，極有可能是一座古墓。
施工隊的領導經過上報後，保定市文化局派了大量專業的考古人員，前來對該墓進行保護性發掘。在發掘過程中，專家們確定了這是一座西漢時期的古墓，墓主人為中山靖王劉勝及其妻子竇綰。滿城漢墓中出土了大量的文物，其中包括金器，銀器，銅器，鐵器，玉器，漆器等1萬餘件，著名的金縷玉衣和錯金博山爐都是出於該墓葬。
專家在整理墓中玉器的時候，偶然間發現了一尊小玉人，該玉人通高5.4釐米，憑几跪坐且神情肅然，底部刻有“維古玉人王公延十九年”的字樣。考古人員由於時間緊任務重，也沒有來得及細看，便只好先將其放置在盛裝玉器的文物箱中，一同運到了博物館進行深度清理與保護。
在文化局的辦公室中，專家們對這尊玉人進行了清理和研究，發現玉人與其它玉器的風格完全不同。在古墓中發現的玉器，大多數都是生活器物或藝術品，但從這尊玉人的造型來看，似乎是用真人作為模特雕刻而成的，難道它是一尊人物寫生塑像？
專家們帶著這個疑問，又對玉人下方文字進行了分析，正所謂：不分析不知道，一分析嚇一跳，專家們重新墜入到迷霧的包圍當中。怎麼回事？原來玉人下方的“維古玉人王公延十九年”，在專家團隊中竟被詮釋出了兩種完全不同的意義。
我們首先，看一下古人對玉的認識：在漢代時期，五行之說尤為盛行，他們認為土石沾染了“龍氣”化為玉。其堅似金，通透如水，養人若木，正陽同火，所以玉是五行俱全之物。玉既然身具五行之德，則必然會有祛邪攘災的功效。故此，玉人底部的那句話，可拆成“維古玉人王公，延十九年”，意思是說這尊維古玉人，曾經讓“中山王”延壽十九年，它是劉勝隨身佩戴之物，也可以稱它墓主的“護身符”。
不過其它專家卻又有不同的想法，他們認為，第一種說法存在著明顯的漏洞，為何？這些專家認為，假如按照第一種說法來解釋，這個玉人曾經為“劉勝”延壽“十九年”就是說劉勝去世後，工匠們才在玉人的下面，雕刻的這樣一段話，可是按照正常的道理，劉勝都去世了，工匠還有雕刻這段話的必要嗎。
正是由於這個原因，專家們認為“維古玉人王公延十九年”應為“維古玉人王公延（名字），十九年”。令人驚訝的是，如果按照這個方式去解讀，新的問題又出現了。王公延是誰？他的玉像為何出現在劉勝的墓中？王公延和墓主又是什麼關係？重重的謎團仍然縈繞著這尊玉人，始終讓人摸不到頭腦。
中醫認為玉石能夠溫潤人體，更是在傳說中能夠“擋煞”的至寶。該尊玉人的出土，不僅讓人們看到了兩千多前的精湛工藝，更能感受到漢代時期人們對玉石的崇敬與信仰。即使到了現代，國人依然有著佩玉的習慣，因為在國人的眼中，玉代表著潔身自好與寧折不彎，是國人彰顯智慧的最佳載體，更是幾千年來華夏文明 “生生不息”的傳承象徵。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲
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