在陝西省寶雞市的石鼓山，考古人員在一座西周時期的古墓裡，出土了一件奇特的青銅器。這件青銅器之所以說是奇特，因為考古人員不僅不知道它的用途，就連它的名字也不知道。它到底是幹什麼的，它的背後，都藏有什麼祕密：
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2012年，在寶雞市石鼓鎮的石咀頭村，一戶村民家裡正要建新房。可剛剛開始挖房屋的地基，人們就挖出了青銅器。挖出文物了，這還得了。村長一方面叫停建房工程，一方面找人看住現場，又忙著上報上級部門。文物部門派專家趕到現場後，對當地一勘探，發現此處竟然是一個商周時期的墓葬群。其核心區域有中型墓2座、小型墓5座。在核心區域的西南方，還另有5座小型墓葬。
經過整理髮掘，截至2013年12月，考古人員共發掘了小型墓葬10座，中型墓葬1座，先後出土了玉飾，石器，陶器，青銅器等各類文物230餘件。在出土的青銅器中，有一件青銅器十分奇特。這件青銅器整體呈一種變形的弓形，中間是一段寬而且扁平的長條弧，但曲度不大。兩端則分別是一個彎成近乎半圓的，細的弓形。在弓形的兩個末端，分別有一個球狀的鏤孔銅鈴。
這是什麼東西？沒人認識。根據其形狀，暫時叫它“弓形器”吧。考古人員將這件奇特的青銅器帶回去，一查找資料，發現這個青銅器還挺有意思。
首先，這件青銅器在歷史上絕對不是孤品。在商周時期，它是件常見之物。其材質多為銅質，少有玉質的。形狀與在石鼓山出土的基本一樣，只是弓臂的弧度不一樣，而且，弓臂的末端，除了球狀鏤孔鈴，還有少數為馬頭，或者蛇頭的獸頭形鈴。在中間部分，通常還飾有花紋，圖案有鏤空人體紋，獸面紋，龍紋，鳳鳥紋，蟬紋等等。
這件青銅器，古人管它叫什麼名字呢？因為過了商周，這件青銅器就沒人使用了。所以，古人和我們一樣，不知道它叫什麼名字。
那弓形器是做什麼用的呢？遺憾的是，沒人知道，但有幾種不成熟的說法。
第一種，認為弓形器一種鈴鐺。這種說法，早在宋代的宣和《博古圖》中就採用的這種提法。到了清代，李光庭用《吉金志存》一書，明確地告訴我們，這個弓形器，只是個掛在馬額上的鈴鐺。
第二種，認為這件弓形器就是一件裝飾物，單獨拿出來，沒有什麼實際的價值。一種說法，認為是盾牌上的飾物，另一種說法則認為是它弓囊上面的物品。這個說法，分別得到了不同考古學家的認可。
第三種，認為弓形器是弓上的一個附件，其用法是這樣的，首先，將弓形器裝在弓的中段。這樣，在張弓的時候，一方面能增加弓的強度。另一方面，當弓拉到一定力量，用普通話說，就是達到標準時，弓形器兩端的銅鈴就會振動發聲。這樣就可以證明，您的弓拉的合格了，可以發射了。
區別於以上三種，最近，專家們又給出了另一種說法。
這個說法認為，弓形器是一種“掛韁鉤”，是一種用來駕馭馬車的專用具。那具體怎麼用呢？古人在駕車前，通常用布條，將弓形器掛在腰帶上。然後，在需要的時候，隨時可以將馬韁繩經掛在鉤上。這樣一來，既不影響駕車，同時也解決了雙手，甚至可以拿起武器開戰。這種說法，在學者中擁有粉絲最多，不少考古專家等都支持這一觀點。
既然它是馬車上的部件，是不是說明古人將馬車也都陪葬了呢？可以負責任地說，在弓形器的周圍，沒有找到關於馬車陪葬的任何痕跡。
這就有意思了，古人既沒有把馬車陪葬，為什麼又要把弓形器帶進墓裡陪葬呢？專家給出了答案：其實啊，因為視死如生，古人還真想把馬車帶到墓裡陪葬。可是，除了像秦始皇等等的封建君王，馬車對於包括貴族，有錢人在內的任何一家，都是一件貴重的大件兒。把這樣一個時常使用的大件兒就這麼弄到墓裡陪葬，一般人家還真捨不得。那怎麼辦？古人想出了個折中的辦法：不陪葬馬車，就把弓形器陪葬，用來代表馬車了。這樣一來，逝者滿意了，活著的人也沒有損失多大，一舉兩得，何樂而不為？
隨著考古的不斷深入，弓形器的形制、用途越來越清晰了。只是，它的真正名字，至今還是個未解之謎。期待著不久的將來，有關弓形器的一切，都能水落石出。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：張洪光