民間有一說，大師比下崗工人還多，一不小心，上個公共廁所就有可能遇到數個不同等級的“大師”。身為景德鎮市委書記的許愛民也被評為“中國陶瓷藝術大師”，行業內很多人曾痛批其不務正業。2016年12月23日民政部通報，中國陶瓷工業協會存在不按照規定接受監督檢查，違規舉辦第三屆“中國陶瓷藝術大師”評審活動的違法行為。
景德鎮藝術家瓷板畫
2016年7月，由中國輕工業聯合會和中國陶瓷工業協會頒發91個“中國陶瓷藝術大師”榮譽稱號，景德鎮產生了陳 敏、鄧幼堂、何炳欽、胡光震、黃 楊、黃 勇、江建民、況冬苟、陸 濤、塗志浩、吳 能、吳天麟、餘效團、喻冬華、喻木華、張吟玲、周 鵬等17位“中國陶瓷藝術大師”，至此景德鎮有中國陶瓷藝術大師45位（第一屆9位、第二屆19位），陶瓷藝術大師數量居全國之首。
作為千年瓷都，景德鎮陶瓷藝術大師多，無可厚非。可以說，在景德鎮當地，大師和一般的匠工沒有區別，一些沒有參評的匠人，其聲望在景德鎮不亞於大師。榮譽是曾今的輝煌，作品是否有升職空間，還要看其今後在藝術之路上的貢獻。現實是，不少工匠獲得大師稱號之後，疲於應酬，再無心智鑽研藝術，更不用說通過互聯網創新服務。
中國人民大學法學院教授劉俊海說，既然民政部已認定該協會評選大師的活動違法，那麼通過違法活動當選的大師，資格和榮譽稱號也就自動失效。一個經商了半輩子的老闆，突然心血來潮做起了工藝，卻評上了“國大師”，更荒唐的是還是非遺傳承人，不知他師從何人？有關部門讓他申報“非遺傳承人”，且一路綠燈。而真正的傳承人卻沒有評上。
景德鎮陶瓷藝術家劉海光
8月30日張翰聞先生的《中國的非遺傳承會死在這件事上》一文，網友們都認為寫得很現實，一針見血，他談到的現象不僅僅是在非遺傳承上，整個工藝界都存在著類似的嚴重問題。現實的確如網友所說，會搞關係但沒有真手藝的人把錢給賺了，有手藝但沒關係的手藝人活的很慘淡，冷了手藝人的心！
更荒唐的是師傅不是“非遺傳承人”，而徒弟卻是，因為師傅只埋頭做，徒弟耍嘴皮，善表演，懂關係。評大師就更加烏煙瘴氣，官員大師，老闆大師比比皆是。他們做不了作品，就買別人好的作品去評獎，去評大師。評上國家級大師後，名氣也來了，就搞什麼“傳承項目”，帶一般人，好的作品就變成他的作品，賣上了天價。
陶瓷玩家
在景德鎮有一位叫做張某茂的“中國工藝美術大師”，評上“國大師”之後，幾乎就不再創作，純粹是一位老闆，僱傭了一批人在他手下幹，作品都署上他的大名。有的大師則乾脆收購成品，然後署上自己的大名，進行包裝出售，天價賣的就是這“頭銜”。因為不懂藝術，只看名頭、附庸風雅的大有人在。
傳承人作為非遺的重要承載者和傳遞者，掌握並承載著非遺的知識和精湛技藝，是確保非遺生生不息、世代相傳的最為重要的載體。問題是當今的不少傳承人不要說精湛技藝，有的只是“半路出家的和尚”，只會念幾句阿彌陀佛，至於“功德功夫”那是很淺的，陶瓷等藝術品只適合在熟人間流通，一般技術和人品過硬的工匠，其作品供不應求。微拍號，就是一款為藝術家量身定製的基於社交的藝術品流通平臺，能夠通過服務把陌生人變成熟人，技術和人品俱佳的藝術家，才能在微拍號獲得可觀收益。
馮小剛玩陶瓷
景德鎮陶瓷藝術行業人士直言：實施非遺傳承的項目，其目的是國家鼓勵藝人們發揚工匠精神，不讓瀕臨失傳的藝術失傳，讓民間藝術發揚光大，後繼有人。可如今是浮躁的經濟社會造就了太多荒唐之事，從而助長了歪風邪氣及腐敗現象的滋長，敗壞了社會風氣：他們巧立名目、弄虛作假、不擇手段，他們把這個時代引領到一個魚目混珠、以次充好、行騙坑人、欺世盜名的尷尬境地。
在國家大力支持非物質文化遺產保護的背景下，非遺的技藝並不是提高了，反而是降低了。匠人的能力沒啥增長，脾氣倒是大幅增長。傳承人的收入提高了，但真正由傳承人創作的作品卻越來越少了。國家的扶持和輸血助長了匠人的貪婪；非遺傳承人對社會規則的無知演變成狂妄自大的個性和對金錢的畸形渴望。
景德鎮陶瓷作品
一些手藝人申報傳承人、評上大師以後牛氣沖天，不是他的藝術水平高，而是他賺的錢多就牛。筆者見過一位很牛的大師，“八項規定”前，由於他善於與官員搞關係，又是“國大師”，作品賣到了幾萬，幾十萬。大師黃婆賣瓜，自賣自誇，可當我問他的作品好在哪裡？大師又講不出，事實上他的作品大都是仿製前人的，沒有個性，藝術性並不強。現在幾乎是賣不出去。
令人痛心的是，現在的所謂非遺傳承人已經變成了演員，變成了商人，甚至變成了政協委員、人大代表、行業協會領導。張翰聞先生說，每天給前來參觀的官員表演和在媒體面前作秀，是不少傳承人的主要工作，技藝荒疏已久者眾多。筆者認為，景德鎮陶瓷行業需要培養經紀人，也可以通過互聯網扮演經紀人角色，這樣才能服務好藝術愛好者。
景德鎮陶瓷藝術從業者
真正的作家是孤獨的，有著與生俱來的孤獨，才會選擇寫作這樣清冷的路。因為真正的思想者都是孤獨者。當一個人孤獨的時候，思想才是自由的。作家只有在孤獨中產生創作的源泉，在寂寞中下筆如有神。在孤獨中碰觸靈魂，在寂寞中碰觸思想。作家都是孤獨的靈魂，但這靈魂又因為文字而變得那樣豐富而深遠。
對於景德鎮的陶瓷工匠來說，同樣需要耐得寂寞與孤獨。那些追逐名利，注重表演的浮躁工匠，是難以創作出有收藏價值的佳作來。買大師作品就要對這位大師有所瞭解，不要被他的頭銜蒙了眼，他是不是從小做這一項，天賦、文化素養、品德咋樣？景德鎮“微拍號”的工匠和商戶都是經過認證的，大家可以深入瞭解然後再拍藝術家作品。
景德鎮陶瓷藝術家鄔冬蓮
有報道說，評上一個“中國工藝美術大師”要花上千萬，有人為了評上是不惜傾家蕩產，從評市級大師到省級、國家級，一路評來，如吃了鴉片，脫不了癮，之因就是一個字“利”！各種名目繁多 的“大師”應運而生、接踵而至、數不勝數。筆者注意到，從景德鎮從許愛民當市委書記時代開始，藝人們都瘋狂地愛上了這種“鴉片”，以至大師氾濫。
中國藝術研究院研究員、藝術評論家侯樣祥指出：在全國各級各類之巧立名目的“大師”評定作用下，不僅造成了真假難辨的“大師”“滿天飛”，已經導致“大師”總體文化含量的急劇下降。隨著數千年中國文化史為“大師”所積攢的深刻文化與歷史內含即將被稀釋殆盡，“大師”曾經擁有的崇高而神聖也即將消失，這無疑是一場“文化史災難”。如果中國工藝美術界不能懸崖勒馬、改邪歸正，“大師”很可能會與“小姐”一樣，當其極具優雅而高尚的內涵被逐漸磨蝕之後，距離其成為眾人皆不齒和不屑的負面用語已經為時不遠了。
綜合洪巧俊
作者：懿旻
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