天規一：

自我核心的人，將困於人生最大的陷阱

人人都有一個“自我”――我的身材，我的思維情感，我的財產、聲譽、位置等等。但是如果你是一個聰明人，就應當多替他人著想，由於沒有他人，也就沒有自己。“後其身而身先，外其身而身存”，“我”字強調的過分，就會變成咒罵。

天規二：

過火在意別人的目光，將損失自我

每個人都是舉世無雙的，可是很多人偏偏愛好依照別人的眼力跟說法生涯。就像寓言中那個邯鄲學步的人一樣，這種人將喪失自我、個性及其所能帶來的所有。本質最美，“走自己的路，讓別人去吃大便吧！”

天規三：

嗜慾深者天機淺

玩物往往喪志，貪慾未免敗身。古今以愛好和貪慾身辱家喪的事太多了，當今世界，一日千里，新惹事物，層出不窮，如不以事業和涵養為重，隨時都會陷入恐怖的危機。

天規四：

驕傲如滿月，日漸虧缺；謙遜如新月，日漸圓明

自滿的人,總認為自己有學識、有能力，然而自豪的真正起因是無知。請記住列夫?托爾斯泰的巧喻：“如果把一個人的實在才能比作分數值，那麼他的自我評估就是分母；分母越大，分數值就]越小。”

天規五：

善戰者，立於不敗之地而戰

任何人都渴望成功，盼望過上幸福的生活。然而“臨淵羨魚，不如退而結網”，“常設抱佛腳，不如平時多燒香”,nero8序列號，只有在進步本身素質的基本上參加競爭，這才是理智的做法。

天規六：

缺少自制力的人，百無一成

你敢戴起鐐銬舞蹈嗎？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的跳舞，是回味無窮的。不能設想沒有規則的遊戲，也不能假想沒有節制的言行。只有在規矩和規則的把持下，一切才會美妙。

天規七：

不能超出自己，便無奈超越別人

“人對了，世界就錯不了。”一個人能否在劇烈的生存競爭中克服對手，博得一席之地，決議於是否戰勝本人；而比之於戰勝別人，戰勝自己是一個更大的困難。。。。。。

天規八：

交友是人生重中之重，關乎一天生敗

友情對人生的意思，大略怎樣誇大也不過分。有太多的人因為友人而決定了畢生的運氣。一句“成也蕭何，敗也蕭何”，令人們從兩千年前始終感嘆至今。恰是這一點，使擇友、交友的話題萬古常新。

天規九：

送花的人四周滿是鮮花,天書奇談翅膀，種刺的人身邊滿是荊棘

這是一個怎麼待人更有利於自己的問題，謎底十分簡略，善待他人，終極有利於自己，而與人為惡，會陷自己於萬劫不復的地步。“出乎爾者，反乎爾者也”，你的人生途徑是鋪滿鮮花還是到處荊棘，決定於自己。

天規十：

沒有足夠的器量，便沒有做大事的範圍

勿求懂得，只要寬容。與其瑣屑較量，不如付之一笑，而尤其不要試圖轉變他人。網開一面，興許會四方來歸；乘風破浪，不如繞從前。何樂而不為？

天規十一：

善於掌握人性，才能贏得人心

“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所歸”。要想贏得人心，必需擅長掌握人性，尤其是人性的弱點。人道如天，順之者昌，逆之者亡。

天規十二：

語言的力氣，足以傾倒眾人

“前此歷史上的一切大眾活動，都是因為語言的氣力。”這種說法雖然令人難以苟同，但是說出了一個事實，這就是語言那呼風喚雨般的作用。它啟發咱們，語言就是力量，它足以馴服人心乃至一切。

天規十三：

獨破獨行難用世

我們生活在一個由“多數”主宰的世界上，權利是“多數”賦予的，明星是“多數”捧紅的,qq2009官方下載，富翁是“多數”養肥的。而“多數”的本質卻是平常。在“多數”可以否決一切的情況下，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧！

天規十四：

重複無常的人，眾叛而親離

身處變幻無常的古代社會，改變跟隨對象或配合搭檔的機遇大大增添。然而中國人特重“忠義”，那些跳槽者往往會被看做“叛徒”，腳踩兩條船也會被看做出爾反爾的人。忠義並不即是抱殘守缺，怎麼辦呢？

天規十五：

積極萬事可為，消極一事無成

天下事無非三種情況，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。絕大多數情形屬於第三種。因而踴躍或消極成為事業成敗的決定性因素。假如說成事在天，那麼你的心態就是老天的旨意。

天規十六：

躺在床上上不了路：

打算可以在實行中完美，前提可以靠發明去成熟，期待萬事俱備，只能使規劃胎逝世腹中。要遠航就不可能沒有風險。也許最大的危險是等候，最穩當的措施是幹起來。

天規十七：

善於藉助外力，事業才有支點

還記得阿基米德的話嗎？“給我一個支點，我能夠撬起地球。”任何事業都須要一個支點，這個支點就是藉助外力。人的本性固然有自私的一面，但也樂於相助，只有你有一幅漂亮的藍圖，他是最好的錢樹子。

天規十八：

鋼琴不容三隻手

彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來，然而相對不容許有第三隻手的插入。同樣，自己的事件必須自己做主。對掣肘敗事的第三隻手，一要警惕防備，二要嚴肅忠告，如果還不縮回。就武斷地斬斷它！

天規十九：

工作專一與事業之勝利成正比

“業精於勤而荒於嬉”是一條鐵律，只有潛心工作的人能力走向成功，越能一心，成功就越大。正如荀子所說：“蚓無爪之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，居心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無可寄託者，專心躁也。”

天規二十：

致命的失敗，決定於幽微的劣勢

你曉得嗎？光彩的成功者與可悲的失敗者之間，實在只差一點點。一個球的比分是以輸掉一場球賽，百分之一的次品足以毀掉一個名牌。所以決不能疏忽微弱的劣勢，而要力爭那決定性的上風。

天規二十一：

被失敗擊敗，才是真正的失敗

每個人都要閱歷失敗，或遲或早。這不是不詳的預言，上帝的學校是不許可曠課的。世界上沒有一路順風的事，屢敗屢戰是走向成功的惟一道路。所以真正的成功者只能是那些立經失敗而精力不倒的人。

天規二十二：

成功的祕訣在於更智慧，而不是更辛勞

人們老是強調刻苦刻苦，“一分耕耘，一分播種”，為什麼必定要吃苦？為什麼不試圖以一二分的耕耘，去贏得非常的收成？常識經濟時代，即智慧經濟時期，與辛苦勞作比擬，智慧更有含金量。

天規二十三：

一條路走到頭的人遠景黑暗

並不是“條條大路通羅馬”，也沒有一條永遠準確的路。“差之毫釐，謬以千里”，不知調劑方向的人，前進越快，離成功越遠。最好是一眼前進一面摸索，發明毛病，堅定改正，決不在過錯的道路上多走一步。

天規二十四：

做大事不可拘小節

遠行的人不能讓路上的蔓藤纏住雙腳，做大事的人不能因小節而停步。拘於小節，必壞大事。當整體與部分、利[益與道德、理智與感情產生牴觸時，不僅要識大體，明主次，還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅韌。

天規二十五：

決成功器，不可示人

兵士的劍只有在血光中才幹看得見，決勝的利器一旦裸露，你將在劍拔出來之前倒下去，永遠倒在懊悔的血泊裡。

天規二十六：

善戰者，必求之於勢

聰慧人做事留神用勢，而笨拙的人卻只知使勁。用勢可以以四兩撥動千斤，用力卻如與千斤之力相對抗，難上加難。所謂“好漢造時事”，只有在善於用勢的條件下才有可能，所以《孫子兵法》說：“善戰者求之於勢，不責於人。”

天規二十七：

挑戰極限，小心物極必反

極限是可以挑釁的嗎？否！素來不人打破過真正的極限。那些成功的挑戰者衝破的不外是一些教大的阻礙罷了，真正的極限是不可超越的。挑戰極限的激動中暗藏著宏大的危險，仍是適可而止吧。

天規二十八：

智者不舞“雙刃劍”

大凡致勝的利器都有傷己的危險，然而好處的引誘卻使人捨不得這種“雙刃劍”。於是前程錯綜複雜，腳下忽深忽淺，關口刀光血影，心頭時明時暗。。。。。。“雙刃劍”指什麼？謀略。

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