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'歷代宰相在同一個群裡,琴棋書畫看誰更厲害!宰相吐槽大會第三季'
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老邪講史
2019-08-29
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筆墨丹青
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筆墨丹青
秦代的李斯和趙高都是書法家,李斯更被稱為書法筆祖。秦始皇統一全國,下令“書同文”,即統一文字使用小篆。於是李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》、胡毋敬作《博學篇》,作為文字範本,供大家臨摹。另外,由小篆簡化而來的隸書,據說其推廣也與李斯有關。此外,用和氏璧製作的傳國玉璽,正面用蟲鳥篆字刻有“受命於天 既壽永昌”,這八個字也是李斯的手筆。李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》《琅琊刻石》《嶧山刻石》等。圖為《嶧山刻石》。
曹操多才多藝,草書、音樂、圍棋、草藥均擅長。圖為現存曹操唯一真跡《袞雪》。
漢末蔡邕擅長篆書、隸書,發明了飛白,顧雍曾從其學習書法。蔡邕同時又是經學家,漢靈帝時主持校正經書、刊刻《熹平石經》。圖即此。
漢末鍾繇擅長篆、隸、真、行、草多種書體,並推動隸書向楷書的演變,與“書聖”王羲之合稱“鐘王”。鍾繇真跡到東晉時已亡佚,圖為王羲之臨摹的《宣示表》,現藏於故宮。
諸葛亮善書法的記載,最早見於南朝,如《刀劍錄》稱蜀漢鑄劍所刻字為諸葛亮書(但有些記載明顯不確);《古鼎錄》言及蜀漢鑄鼎,均刻諸葛亮書,有大篆、小篆、古隸。今傳疑似真跡者,是王羲之臨摹的《遠涉帖》的唐鉤本,即圖所示。
“書聖”王羲之是王導的堂侄,其的真跡早已不存,唐代精摹本被視為真跡。最著名者當屬《蘭亭集序》,有“天下第一行書”之稱。此件真跡已被唐太宗李世民帶入陵墓,圖為褚遂良摹本。
褚遂良是書法“初唐四大家”之一,圖為其早期作品《伊闕佛龕碑》。
王珣是王導之孫,書法作品傳世者有《伯遠帖》。《伯遠帖》是現今學術界公認唯一傳世的東晉名家法書真跡,與《快雪時晴帖》《中秋帖》並稱為“中華十大傳世名帖”之首的“三希帖”,現藏於故宮。圖即此。
楊凝式是五代書法家,承唐啟宋,對“宋四家”(蘇黃米蔡)影響頗深。圖為《韭花帖》。
翁同龢善書法,深得顏真卿書法精髓。譚延闓、澤闓兄弟曾刻成《春及草廬藏翁氏墨跡》行世。
北宋蔡京也是著名書法家。據說“宋四家”蘇(蘇軾)、黃(黃庭堅)、米(米芾)、蔡中的“蔡”本來是蔡京,但因為蔡京口碑太差,而換作蔡襄。宋徽宗非常欣賞蔡京的字,早在即位前,就曾出2萬錢買回了蔡京題字的團扇。即位後,徽宗多次令蔡京賦詩題字。
同為奸臣的秦檜,書法也不錯。
和珅模仿乾隆帝的書法可以以假亂真,甚至可以代筆。故宮崇敬殿的御製詩匾據考證即為和珅代筆。
六必居醬園是北京著名老字號,相傳創建於明嘉靖年間,“六必居”三字為嚴嵩所題。不過據鄧拓考證,六必居創建於清朝康熙年間,到乾隆初年才改叫“六必居”。
相傳李鴻章喜歡吃鹹菜,連出國都要帶著。
明代解縉也是書法家,不過楊慎總是吐槽解縉寫字就像“畫符”。
閻立本是唐代著名畫家,高宗時擔任宰相。當時姜恪以戰功擢任左相,故有“左相宣威沙漠,右相馳譽丹青”之說。圖為《歷代帝王圖卷》,畫了13位帝王形象,摹本現藏於美國波士頓博物館。閻立本還是一位設計師,據推測,唐長安城大明宮即由時任將作大匠的閻立本設計和主持營建。
劉秉忠本為和尚,又出山輔佐忽必烈。元大都(今北京城前身)、上都均為劉秉忠設計和主持營建。此外,忽必烈對劉秉忠言聽計從,國家事務無所不問,元朝的制度、禮儀、乃至於“大元”的國號,均由劉秉忠設計。
明代和尚道衍(姚廣孝)輔佐燕王朱棣擊敗建文帝而篡位。朱棣稱帝后,姚廣孝擔任僧錄司左善世,又加太子少師,世稱“黑衣宰相”。後姚廣孝拜訪姐姐,姐姐先是閉門不見,後對他破口大罵;拜訪故友王賓,王賓也不肯相見,只是讓人傳話道:“和尚誤矣,和尚誤矣。”
詩詞大會
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筆墨丹青
秦代的李斯和趙高都是書法家,李斯更被稱為書法筆祖。秦始皇統一全國,下令“書同文”,即統一文字使用小篆。於是李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》、胡毋敬作《博學篇》,作為文字範本,供大家臨摹。另外,由小篆簡化而來的隸書,據說其推廣也與李斯有關。此外,用和氏璧製作的傳國玉璽,正面用蟲鳥篆字刻有“受命於天 既壽永昌”,這八個字也是李斯的手筆。李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》《琅琊刻石》《嶧山刻石》等。圖為《嶧山刻石》。
曹操多才多藝,草書、音樂、圍棋、草藥均擅長。圖為現存曹操唯一真跡《袞雪》。
漢末蔡邕擅長篆書、隸書,發明了飛白,顧雍曾從其學習書法。蔡邕同時又是經學家,漢靈帝時主持校正經書、刊刻《熹平石經》。圖即此。
漢末鍾繇擅長篆、隸、真、行、草多種書體,並推動隸書向楷書的演變,與“書聖”王羲之合稱“鐘王”。鍾繇真跡到東晉時已亡佚,圖為王羲之臨摹的《宣示表》,現藏於故宮。
諸葛亮善書法的記載,最早見於南朝,如《刀劍錄》稱蜀漢鑄劍所刻字為諸葛亮書(但有些記載明顯不確);《古鼎錄》言及蜀漢鑄鼎,均刻諸葛亮書,有大篆、小篆、古隸。今傳疑似真跡者,是王羲之臨摹的《遠涉帖》的唐鉤本,即圖所示。
“書聖”王羲之是王導的堂侄,其的真跡早已不存,唐代精摹本被視為真跡。最著名者當屬《蘭亭集序》,有“天下第一行書”之稱。此件真跡已被唐太宗李世民帶入陵墓,圖為褚遂良摹本。
褚遂良是書法“初唐四大家”之一,圖為其早期作品《伊闕佛龕碑》。
王珣是王導之孫,書法作品傳世者有《伯遠帖》。《伯遠帖》是現今學術界公認唯一傳世的東晉名家法書真跡,與《快雪時晴帖》《中秋帖》並稱為“中華十大傳世名帖”之首的“三希帖”,現藏於故宮。圖即此。
楊凝式是五代書法家,承唐啟宋,對“宋四家”(蘇黃米蔡)影響頗深。圖為《韭花帖》。
翁同龢善書法,深得顏真卿書法精髓。譚延闓、澤闓兄弟曾刻成《春及草廬藏翁氏墨跡》行世。
北宋蔡京也是著名書法家。據說“宋四家”蘇(蘇軾)、黃(黃庭堅)、米(米芾)、蔡中的“蔡”本來是蔡京,但因為蔡京口碑太差,而換作蔡襄。宋徽宗非常欣賞蔡京的字,早在即位前,就曾出2萬錢買回了蔡京題字的團扇。即位後,徽宗多次令蔡京賦詩題字。
同為奸臣的秦檜,書法也不錯。
和珅模仿乾隆帝的書法可以以假亂真,甚至可以代筆。故宮崇敬殿的御製詩匾據考證即為和珅代筆。
六必居醬園是北京著名老字號,相傳創建於明嘉靖年間,“六必居”三字為嚴嵩所題。不過據鄧拓考證,六必居創建於清朝康熙年間,到乾隆初年才改叫“六必居”。
相傳李鴻章喜歡吃鹹菜,連出國都要帶著。
明代解縉也是書法家,不過楊慎總是吐槽解縉寫字就像“畫符”。
閻立本是唐代著名畫家,高宗時擔任宰相。當時姜恪以戰功擢任左相,故有“左相宣威沙漠,右相馳譽丹青”之說。圖為《歷代帝王圖卷》,畫了13位帝王形象,摹本現藏於美國波士頓博物館。閻立本還是一位設計師,據推測,唐長安城大明宮即由時任將作大匠的閻立本設計和主持營建。
劉秉忠本為和尚,又出山輔佐忽必烈。元大都(今北京城前身)、上都均為劉秉忠設計和主持營建。此外,忽必烈對劉秉忠言聽計從,國家事務無所不問,元朝的制度、禮儀、乃至於“大元”的國號,均由劉秉忠設計。
明代和尚道衍(姚廣孝)輔佐燕王朱棣擊敗建文帝而篡位。朱棣稱帝后,姚廣孝擔任僧錄司左善世,又加太子少師,世稱“黑衣宰相”。後姚廣孝拜訪姐姐,姐姐先是閉門不見,後對他破口大罵;拜訪故友王賓,王賓也不肯相見,只是讓人傳話道:“和尚誤矣,和尚誤矣。”
詩詞大會
斜陽卻照深深院(宋·晏殊《踏莎行·小徑紅》)
人生何處似尊前(宋·歐陽修《浣溪沙》)
長條別有風流處(宋·寇準《柳》)
剪剪輕風陣陣寒(宋·王安石《春夜》)
以上是寫春的。
曹操擅長四言、五言,最早的成熟七言詩是其子曹丕的《燕歌行》。
勿言草卉賤(樑·沈約《詠新荷應詔》)
秀樾十里香(金·蔡鬆年《鷓鴣天·賞荷》有“秀樾橫塘十里香”。)
更無柳絮因風起(宋·司馬光《客中初夏》)
數聲漁笛在滄浪(宋·蔡確《夏日登車蓋亭》)
以上是寫夏的。
蔡確因《夏日登車蓋亭》,遭到毀謗被貶,即“車蓋亭詩案”。司馬光利用此案大興文字獄,對新黨進行大規模清算。蔡確被定為新黨“三奸”之首。
範純仁(范仲淹次子)與司馬光、韓維並稱舊黨“三賢”。司馬光盡廢新法時情緒化嚴重,範純仁與蘇軾等人感慨道:“奈何又一位拗相公。”後來“車蓋亭詩案”蔡確被貶,範純仁對呂大防說:“嶺南之路長滿荊棘七八十年矣,今日重開,日後我們難免有此下場。”
戰罷秋風笑物華(明·張煌言《野人餉菊有感》)
依前金靨照泥沙(宋·范成大《重陽後菊花二首》之一)
無限枝頭好顏色(明·丘濬《詠菊》)
此花開盡更無花(唐·元稹《菊花》)
以上是寫秋的(菊花)。
黃巢的《不第後賦菊》等菊花詩就不多介紹了。高駢曾與黃巢多次交手。
一朵江梅春帶雪(宋·趙鼎《蝶戀花·一朵江梅春帶雪》)
六出飛花入戶時(唐·高駢《對雪》)
以上是寫冬的。
唐宋時期,節度使加宰相銜(中書令、侍中、同平章事等),稱為“使相”,理論上也是“相”。高駢的“相”其實是使相,不是真正意義的宰相。當時與高駢有隙的宰相鄭畋,就稱高駢為“高相公”。(“相公”是對宰相的稱呼。)
著作等身
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筆墨丹青
秦代的李斯和趙高都是書法家,李斯更被稱為書法筆祖。秦始皇統一全國,下令“書同文”,即統一文字使用小篆。於是李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》、胡毋敬作《博學篇》,作為文字範本,供大家臨摹。另外,由小篆簡化而來的隸書,據說其推廣也與李斯有關。此外,用和氏璧製作的傳國玉璽,正面用蟲鳥篆字刻有“受命於天 既壽永昌”,這八個字也是李斯的手筆。李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》《琅琊刻石》《嶧山刻石》等。圖為《嶧山刻石》。
曹操多才多藝,草書、音樂、圍棋、草藥均擅長。圖為現存曹操唯一真跡《袞雪》。
漢末蔡邕擅長篆書、隸書,發明了飛白,顧雍曾從其學習書法。蔡邕同時又是經學家,漢靈帝時主持校正經書、刊刻《熹平石經》。圖即此。
漢末鍾繇擅長篆、隸、真、行、草多種書體,並推動隸書向楷書的演變,與“書聖”王羲之合稱“鐘王”。鍾繇真跡到東晉時已亡佚,圖為王羲之臨摹的《宣示表》,現藏於故宮。
諸葛亮善書法的記載,最早見於南朝,如《刀劍錄》稱蜀漢鑄劍所刻字為諸葛亮書(但有些記載明顯不確);《古鼎錄》言及蜀漢鑄鼎,均刻諸葛亮書,有大篆、小篆、古隸。今傳疑似真跡者,是王羲之臨摹的《遠涉帖》的唐鉤本,即圖所示。
“書聖”王羲之是王導的堂侄,其的真跡早已不存,唐代精摹本被視為真跡。最著名者當屬《蘭亭集序》,有“天下第一行書”之稱。此件真跡已被唐太宗李世民帶入陵墓,圖為褚遂良摹本。
褚遂良是書法“初唐四大家”之一,圖為其早期作品《伊闕佛龕碑》。
王珣是王導之孫,書法作品傳世者有《伯遠帖》。《伯遠帖》是現今學術界公認唯一傳世的東晉名家法書真跡,與《快雪時晴帖》《中秋帖》並稱為“中華十大傳世名帖”之首的“三希帖”,現藏於故宮。圖即此。
楊凝式是五代書法家,承唐啟宋,對“宋四家”(蘇黃米蔡)影響頗深。圖為《韭花帖》。
翁同龢善書法,深得顏真卿書法精髓。譚延闓、澤闓兄弟曾刻成《春及草廬藏翁氏墨跡》行世。
北宋蔡京也是著名書法家。據說“宋四家”蘇(蘇軾)、黃(黃庭堅)、米(米芾)、蔡中的“蔡”本來是蔡京,但因為蔡京口碑太差,而換作蔡襄。宋徽宗非常欣賞蔡京的字,早在即位前,就曾出2萬錢買回了蔡京題字的團扇。即位後,徽宗多次令蔡京賦詩題字。
同為奸臣的秦檜,書法也不錯。
和珅模仿乾隆帝的書法可以以假亂真,甚至可以代筆。故宮崇敬殿的御製詩匾據考證即為和珅代筆。
六必居醬園是北京著名老字號,相傳創建於明嘉靖年間,“六必居”三字為嚴嵩所題。不過據鄧拓考證,六必居創建於清朝康熙年間,到乾隆初年才改叫“六必居”。
相傳李鴻章喜歡吃鹹菜,連出國都要帶著。
明代解縉也是書法家,不過楊慎總是吐槽解縉寫字就像“畫符”。
閻立本是唐代著名畫家,高宗時擔任宰相。當時姜恪以戰功擢任左相,故有“左相宣威沙漠,右相馳譽丹青”之說。圖為《歷代帝王圖卷》,畫了13位帝王形象,摹本現藏於美國波士頓博物館。閻立本還是一位設計師,據推測,唐長安城大明宮即由時任將作大匠的閻立本設計和主持營建。
劉秉忠本為和尚,又出山輔佐忽必烈。元大都(今北京城前身)、上都均為劉秉忠設計和主持營建。此外,忽必烈對劉秉忠言聽計從,國家事務無所不問,元朝的制度、禮儀、乃至於“大元”的國號,均由劉秉忠設計。
明代和尚道衍(姚廣孝)輔佐燕王朱棣擊敗建文帝而篡位。朱棣稱帝后,姚廣孝擔任僧錄司左善世,又加太子少師,世稱“黑衣宰相”。後姚廣孝拜訪姐姐,姐姐先是閉門不見,後對他破口大罵;拜訪故友王賓,王賓也不肯相見,只是讓人傳話道:“和尚誤矣,和尚誤矣。”
詩詞大會
斜陽卻照深深院(宋·晏殊《踏莎行·小徑紅》)
人生何處似尊前(宋·歐陽修《浣溪沙》)
長條別有風流處(宋·寇準《柳》)
剪剪輕風陣陣寒(宋·王安石《春夜》)
以上是寫春的。
曹操擅長四言、五言,最早的成熟七言詩是其子曹丕的《燕歌行》。
勿言草卉賤(樑·沈約《詠新荷應詔》)
秀樾十里香(金·蔡鬆年《鷓鴣天·賞荷》有“秀樾橫塘十里香”。)
更無柳絮因風起(宋·司馬光《客中初夏》)
數聲漁笛在滄浪(宋·蔡確《夏日登車蓋亭》)
以上是寫夏的。
蔡確因《夏日登車蓋亭》,遭到毀謗被貶,即“車蓋亭詩案”。司馬光利用此案大興文字獄,對新黨進行大規模清算。蔡確被定為新黨“三奸”之首。
範純仁(范仲淹次子)與司馬光、韓維並稱舊黨“三賢”。司馬光盡廢新法時情緒化嚴重,範純仁與蘇軾等人感慨道:“奈何又一位拗相公。”後來“車蓋亭詩案”蔡確被貶,範純仁對呂大防說:“嶺南之路長滿荊棘七八十年矣,今日重開,日後我們難免有此下場。”
戰罷秋風笑物華(明·張煌言《野人餉菊有感》)
依前金靨照泥沙(宋·范成大《重陽後菊花二首》之一)
無限枝頭好顏色(明·丘濬《詠菊》)
此花開盡更無花(唐·元稹《菊花》)
以上是寫秋的(菊花)。
黃巢的《不第後賦菊》等菊花詩就不多介紹了。高駢曾與黃巢多次交手。
一朵江梅春帶雪(宋·趙鼎《蝶戀花·一朵江梅春帶雪》)
六出飛花入戶時(唐·高駢《對雪》)
以上是寫冬的。
唐宋時期,節度使加宰相銜(中書令、侍中、同平章事等),稱為“使相”,理論上也是“相”。高駢的“相”其實是使相,不是真正意義的宰相。當時與高駢有隙的宰相鄭畋,就稱高駢為“高相公”。(“相公”是對宰相的稱呼。)
著作等身
後蜀宰相毋昭裔、五代宰相馮道曾分別主持後用雕版印刷儒家經典(“九經”)。這是中國歷史上官方首次大規模主持的印刷套書。
孔子算的上是中國歷史上第一位著名的編輯家。《詩》《書》《禮》《樂》都是由孔子編輯加工完成。
唐代以後,宰相往往監修國史。《明史》即為張廷玉監修,而元代宰相脫脫更是主持了《宋史》《遼史》《金史》三部史書的修撰工作。
沈約的《宋書》和魏收的《宋書》都有一定官修性質,但又在一定程度上是他們的作品。另外南朝史書蔑稱北朝為索虜,北朝史書蔑稱南朝為島夷。此外魏收一直看不上沈約,為此與一直與邢劭(他與魏收同為北齊文壇領袖)爭論。
李德林曾撰寫北齊史書《齊史》,其子李百藥對其進一步加工後即今日之《北齊書》。《北齊書》中稱,魏收《魏書》被北齊貴族稱為“穢史”。
房玄齡、褚遂良以及許敬宗是《晉書》的監修。由於《晉書》採取了大量的小說野史,甚至是荒誕不經之言,因而廣受詬病,被稱為“好採詭謬碎事,以廣異聞;又所評論,競為綺豔,不求篤實”。
孔子寫《春秋》,字字含褒貶之意。《史記·孔子世家》稱:“至於為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭。”即“春秋筆法”。
歐陽修寫《五代史記》(《新五代史》)亦遵循孔子“春秋筆法”。
司馬光博學多才,史學、經學、文學、書法乃至醫學等,都有涉獵,著作頗豐。
《商君》《管子》《晏子春秋》是先秦諸子代表作品之一,但都不是或一部分不是商鞅、管仲、晏嬰本人的作品。
《論語》是孔子弟子和再傳弟子編撰而成的語錄結集,由於也是對話體,因此常常被拿來和同時期的柏拉圖《理想國》並論。
呂不韋曾主持編撰《呂氏春秋》,呂不韋誇口說該書是包攬了“天地、萬物、古今”的奇書。為雜家經典著作。
諸葛亮曾為劉禪抄寫《申子》《韓非子》《管子》《六韜》諸書,後於道路上丟失。
曹操、杜佑都曾為《孫子兵法》做注,現在一起收在《十一家注孫子兵法》中。
杜佑著有《通典》,為我國第一部體例政書。
李靖著有《李衛公兵法》,今已佚失,但散見於《通典》等書中。現在流行的《李衛公問對》則可能是宋人所寫的偽書。
吳起著有《吳子兵法》,吳起與孫武常常並稱“孫、吳”。
李吉甫曾任宰相,輔佐唐憲宗開創“元和中興”,但他更著名的是撰寫了《元和郡縣圖志》。其子李德裕亦是宰相,輔佐唐武宗開創“會昌中興”。
蘇頌著有《圖經本草》和《新儀象法要》,在醫藥學和技術方面有成就。
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筆墨丹青
秦代的李斯和趙高都是書法家,李斯更被稱為書法筆祖。秦始皇統一全國,下令“書同文”,即統一文字使用小篆。於是李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》、胡毋敬作《博學篇》,作為文字範本,供大家臨摹。另外,由小篆簡化而來的隸書,據說其推廣也與李斯有關。此外,用和氏璧製作的傳國玉璽,正面用蟲鳥篆字刻有“受命於天 既壽永昌”,這八個字也是李斯的手筆。李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》《琅琊刻石》《嶧山刻石》等。圖為《嶧山刻石》。
曹操多才多藝,草書、音樂、圍棋、草藥均擅長。圖為現存曹操唯一真跡《袞雪》。
漢末蔡邕擅長篆書、隸書,發明了飛白,顧雍曾從其學習書法。蔡邕同時又是經學家,漢靈帝時主持校正經書、刊刻《熹平石經》。圖即此。
漢末鍾繇擅長篆、隸、真、行、草多種書體,並推動隸書向楷書的演變,與“書聖”王羲之合稱“鐘王”。鍾繇真跡到東晉時已亡佚,圖為王羲之臨摹的《宣示表》,現藏於故宮。
諸葛亮善書法的記載,最早見於南朝,如《刀劍錄》稱蜀漢鑄劍所刻字為諸葛亮書(但有些記載明顯不確);《古鼎錄》言及蜀漢鑄鼎,均刻諸葛亮書,有大篆、小篆、古隸。今傳疑似真跡者,是王羲之臨摹的《遠涉帖》的唐鉤本,即圖所示。
“書聖”王羲之是王導的堂侄,其的真跡早已不存,唐代精摹本被視為真跡。最著名者當屬《蘭亭集序》,有“天下第一行書”之稱。此件真跡已被唐太宗李世民帶入陵墓,圖為褚遂良摹本。
褚遂良是書法“初唐四大家”之一,圖為其早期作品《伊闕佛龕碑》。
王珣是王導之孫,書法作品傳世者有《伯遠帖》。《伯遠帖》是現今學術界公認唯一傳世的東晉名家法書真跡,與《快雪時晴帖》《中秋帖》並稱為“中華十大傳世名帖”之首的“三希帖”,現藏於故宮。圖即此。
楊凝式是五代書法家,承唐啟宋,對“宋四家”(蘇黃米蔡)影響頗深。圖為《韭花帖》。
翁同龢善書法,深得顏真卿書法精髓。譚延闓、澤闓兄弟曾刻成《春及草廬藏翁氏墨跡》行世。
北宋蔡京也是著名書法家。據說“宋四家”蘇(蘇軾)、黃(黃庭堅)、米(米芾)、蔡中的“蔡”本來是蔡京,但因為蔡京口碑太差,而換作蔡襄。宋徽宗非常欣賞蔡京的字,早在即位前,就曾出2萬錢買回了蔡京題字的團扇。即位後,徽宗多次令蔡京賦詩題字。
同為奸臣的秦檜,書法也不錯。
和珅模仿乾隆帝的書法可以以假亂真,甚至可以代筆。故宮崇敬殿的御製詩匾據考證即為和珅代筆。
六必居醬園是北京著名老字號,相傳創建於明嘉靖年間,“六必居”三字為嚴嵩所題。不過據鄧拓考證,六必居創建於清朝康熙年間,到乾隆初年才改叫“六必居”。
相傳李鴻章喜歡吃鹹菜,連出國都要帶著。
明代解縉也是書法家,不過楊慎總是吐槽解縉寫字就像“畫符”。
閻立本是唐代著名畫家,高宗時擔任宰相。當時姜恪以戰功擢任左相,故有“左相宣威沙漠,右相馳譽丹青”之說。圖為《歷代帝王圖卷》,畫了13位帝王形象,摹本現藏於美國波士頓博物館。閻立本還是一位設計師,據推測,唐長安城大明宮即由時任將作大匠的閻立本設計和主持營建。
劉秉忠本為和尚,又出山輔佐忽必烈。元大都(今北京城前身)、上都均為劉秉忠設計和主持營建。此外,忽必烈對劉秉忠言聽計從,國家事務無所不問,元朝的制度、禮儀、乃至於“大元”的國號,均由劉秉忠設計。
明代和尚道衍(姚廣孝)輔佐燕王朱棣擊敗建文帝而篡位。朱棣稱帝后,姚廣孝擔任僧錄司左善世,又加太子少師,世稱“黑衣宰相”。後姚廣孝拜訪姐姐,姐姐先是閉門不見,後對他破口大罵;拜訪故友王賓,王賓也不肯相見,只是讓人傳話道:“和尚誤矣,和尚誤矣。”
詩詞大會
斜陽卻照深深院(宋·晏殊《踏莎行·小徑紅》)
人生何處似尊前(宋·歐陽修《浣溪沙》)
長條別有風流處(宋·寇準《柳》)
剪剪輕風陣陣寒(宋·王安石《春夜》)
以上是寫春的。
曹操擅長四言、五言,最早的成熟七言詩是其子曹丕的《燕歌行》。
勿言草卉賤(樑·沈約《詠新荷應詔》)
秀樾十里香(金·蔡鬆年《鷓鴣天·賞荷》有“秀樾橫塘十里香”。)
更無柳絮因風起(宋·司馬光《客中初夏》)
數聲漁笛在滄浪(宋·蔡確《夏日登車蓋亭》)
以上是寫夏的。
蔡確因《夏日登車蓋亭》,遭到毀謗被貶,即“車蓋亭詩案”。司馬光利用此案大興文字獄,對新黨進行大規模清算。蔡確被定為新黨“三奸”之首。
範純仁(范仲淹次子)與司馬光、韓維並稱舊黨“三賢”。司馬光盡廢新法時情緒化嚴重,範純仁與蘇軾等人感慨道:“奈何又一位拗相公。”後來“車蓋亭詩案”蔡確被貶,範純仁對呂大防說:“嶺南之路長滿荊棘七八十年矣,今日重開,日後我們難免有此下場。”
戰罷秋風笑物華(明·張煌言《野人餉菊有感》)
依前金靨照泥沙(宋·范成大《重陽後菊花二首》之一)
無限枝頭好顏色(明·丘濬《詠菊》)
此花開盡更無花(唐·元稹《菊花》)
以上是寫秋的(菊花)。
黃巢的《不第後賦菊》等菊花詩就不多介紹了。高駢曾與黃巢多次交手。
一朵江梅春帶雪(宋·趙鼎《蝶戀花·一朵江梅春帶雪》)
六出飛花入戶時(唐·高駢《對雪》)
以上是寫冬的。
唐宋時期,節度使加宰相銜(中書令、侍中、同平章事等),稱為“使相”,理論上也是“相”。高駢的“相”其實是使相,不是真正意義的宰相。當時與高駢有隙的宰相鄭畋,就稱高駢為“高相公”。(“相公”是對宰相的稱呼。)
著作等身
後蜀宰相毋昭裔、五代宰相馮道曾分別主持後用雕版印刷儒家經典(“九經”)。這是中國歷史上官方首次大規模主持的印刷套書。
孔子算的上是中國歷史上第一位著名的編輯家。《詩》《書》《禮》《樂》都是由孔子編輯加工完成。
唐代以後,宰相往往監修國史。《明史》即為張廷玉監修,而元代宰相脫脫更是主持了《宋史》《遼史》《金史》三部史書的修撰工作。
沈約的《宋書》和魏收的《宋書》都有一定官修性質,但又在一定程度上是他們的作品。另外南朝史書蔑稱北朝為索虜,北朝史書蔑稱南朝為島夷。此外魏收一直看不上沈約,為此與一直與邢劭(他與魏收同為北齊文壇領袖)爭論。
李德林曾撰寫北齊史書《齊史》,其子李百藥對其進一步加工後即今日之《北齊書》。《北齊書》中稱,魏收《魏書》被北齊貴族稱為“穢史”。
房玄齡、褚遂良以及許敬宗是《晉書》的監修。由於《晉書》採取了大量的小說野史,甚至是荒誕不經之言,因而廣受詬病,被稱為“好採詭謬碎事,以廣異聞;又所評論,競為綺豔,不求篤實”。
孔子寫《春秋》,字字含褒貶之意。《史記·孔子世家》稱:“至於為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭。”即“春秋筆法”。
歐陽修寫《五代史記》(《新五代史》)亦遵循孔子“春秋筆法”。
司馬光博學多才,史學、經學、文學、書法乃至醫學等,都有涉獵,著作頗豐。
《商君》《管子》《晏子春秋》是先秦諸子代表作品之一,但都不是或一部分不是商鞅、管仲、晏嬰本人的作品。
《論語》是孔子弟子和再傳弟子編撰而成的語錄結集,由於也是對話體,因此常常被拿來和同時期的柏拉圖《理想國》並論。
呂不韋曾主持編撰《呂氏春秋》,呂不韋誇口說該書是包攬了“天地、萬物、古今”的奇書。為雜家經典著作。
諸葛亮曾為劉禪抄寫《申子》《韓非子》《管子》《六韜》諸書,後於道路上丟失。
曹操、杜佑都曾為《孫子兵法》做注,現在一起收在《十一家注孫子兵法》中。
杜佑著有《通典》,為我國第一部體例政書。
李靖著有《李衛公兵法》,今已佚失,但散見於《通典》等書中。現在流行的《李衛公問對》則可能是宋人所寫的偽書。
吳起著有《吳子兵法》,吳起與孫武常常並稱“孫、吳”。
李吉甫曾任宰相,輔佐唐憲宗開創“元和中興”,但他更著名的是撰寫了《元和郡縣圖志》。其子李德裕亦是宰相,輔佐唐武宗開創“會昌中興”。
蘇頌著有《圖經本草》和《新儀象法要》,在醫藥學和技術方面有成就。
—— THE END ——
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筆墨丹青
秦代的李斯和趙高都是書法家,李斯更被稱為書法筆祖。秦始皇統一全國,下令“書同文”,即統一文字使用小篆。於是李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》、胡毋敬作《博學篇》,作為文字範本,供大家臨摹。另外,由小篆簡化而來的隸書,據說其推廣也與李斯有關。此外,用和氏璧製作的傳國玉璽,正面用蟲鳥篆字刻有“受命於天 既壽永昌”,這八個字也是李斯的手筆。李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》《琅琊刻石》《嶧山刻石》等。圖為《嶧山刻石》。
曹操多才多藝,草書、音樂、圍棋、草藥均擅長。圖為現存曹操唯一真跡《袞雪》。
漢末蔡邕擅長篆書、隸書,發明了飛白,顧雍曾從其學習書法。蔡邕同時又是經學家,漢靈帝時主持校正經書、刊刻《熹平石經》。圖即此。
漢末鍾繇擅長篆、隸、真、行、草多種書體,並推動隸書向楷書的演變,與“書聖”王羲之合稱“鐘王”。鍾繇真跡到東晉時已亡佚,圖為王羲之臨摹的《宣示表》,現藏於故宮。
諸葛亮善書法的記載,最早見於南朝,如《刀劍錄》稱蜀漢鑄劍所刻字為諸葛亮書(但有些記載明顯不確);《古鼎錄》言及蜀漢鑄鼎,均刻諸葛亮書,有大篆、小篆、古隸。今傳疑似真跡者,是王羲之臨摹的《遠涉帖》的唐鉤本,即圖所示。
“書聖”王羲之是王導的堂侄,其的真跡早已不存,唐代精摹本被視為真跡。最著名者當屬《蘭亭集序》,有“天下第一行書”之稱。此件真跡已被唐太宗李世民帶入陵墓,圖為褚遂良摹本。
褚遂良是書法“初唐四大家”之一,圖為其早期作品《伊闕佛龕碑》。
王珣是王導之孫,書法作品傳世者有《伯遠帖》。《伯遠帖》是現今學術界公認唯一傳世的東晉名家法書真跡,與《快雪時晴帖》《中秋帖》並稱為“中華十大傳世名帖”之首的“三希帖”,現藏於故宮。圖即此。
楊凝式是五代書法家,承唐啟宋,對“宋四家”(蘇黃米蔡)影響頗深。圖為《韭花帖》。
翁同龢善書法,深得顏真卿書法精髓。譚延闓、澤闓兄弟曾刻成《春及草廬藏翁氏墨跡》行世。
北宋蔡京也是著名書法家。據說“宋四家”蘇(蘇軾)、黃(黃庭堅)、米(米芾)、蔡中的“蔡”本來是蔡京,但因為蔡京口碑太差,而換作蔡襄。宋徽宗非常欣賞蔡京的字,早在即位前,就曾出2萬錢買回了蔡京題字的團扇。即位後,徽宗多次令蔡京賦詩題字。
同為奸臣的秦檜,書法也不錯。
和珅模仿乾隆帝的書法可以以假亂真,甚至可以代筆。故宮崇敬殿的御製詩匾據考證即為和珅代筆。
六必居醬園是北京著名老字號,相傳創建於明嘉靖年間,“六必居”三字為嚴嵩所題。不過據鄧拓考證,六必居創建於清朝康熙年間,到乾隆初年才改叫“六必居”。
相傳李鴻章喜歡吃鹹菜,連出國都要帶著。
明代解縉也是書法家,不過楊慎總是吐槽解縉寫字就像“畫符”。
閻立本是唐代著名畫家,高宗時擔任宰相。當時姜恪以戰功擢任左相,故有“左相宣威沙漠,右相馳譽丹青”之說。圖為《歷代帝王圖卷》,畫了13位帝王形象,摹本現藏於美國波士頓博物館。閻立本還是一位設計師,據推測,唐長安城大明宮即由時任將作大匠的閻立本設計和主持營建。
劉秉忠本為和尚,又出山輔佐忽必烈。元大都(今北京城前身)、上都均為劉秉忠設計和主持營建。此外,忽必烈對劉秉忠言聽計從,國家事務無所不問,元朝的制度、禮儀、乃至於“大元”的國號,均由劉秉忠設計。
明代和尚道衍(姚廣孝)輔佐燕王朱棣擊敗建文帝而篡位。朱棣稱帝后,姚廣孝擔任僧錄司左善世,又加太子少師,世稱“黑衣宰相”。後姚廣孝拜訪姐姐,姐姐先是閉門不見,後對他破口大罵;拜訪故友王賓,王賓也不肯相見,只是讓人傳話道:“和尚誤矣,和尚誤矣。”
詩詞大會
斜陽卻照深深院(宋·晏殊《踏莎行·小徑紅》)
人生何處似尊前(宋·歐陽修《浣溪沙》)
長條別有風流處(宋·寇準《柳》)
剪剪輕風陣陣寒(宋·王安石《春夜》)
以上是寫春的。
曹操擅長四言、五言,最早的成熟七言詩是其子曹丕的《燕歌行》。
勿言草卉賤(樑·沈約《詠新荷應詔》)
秀樾十里香(金·蔡鬆年《鷓鴣天·賞荷》有“秀樾橫塘十里香”。)
更無柳絮因風起(宋·司馬光《客中初夏》)
數聲漁笛在滄浪(宋·蔡確《夏日登車蓋亭》)
以上是寫夏的。
蔡確因《夏日登車蓋亭》,遭到毀謗被貶,即“車蓋亭詩案”。司馬光利用此案大興文字獄,對新黨進行大規模清算。蔡確被定為新黨“三奸”之首。
範純仁(范仲淹次子)與司馬光、韓維並稱舊黨“三賢”。司馬光盡廢新法時情緒化嚴重,範純仁與蘇軾等人感慨道:“奈何又一位拗相公。”後來“車蓋亭詩案”蔡確被貶,範純仁對呂大防說:“嶺南之路長滿荊棘七八十年矣,今日重開,日後我們難免有此下場。”
戰罷秋風笑物華(明·張煌言《野人餉菊有感》)
依前金靨照泥沙(宋·范成大《重陽後菊花二首》之一)
無限枝頭好顏色(明·丘濬《詠菊》)
此花開盡更無花(唐·元稹《菊花》)
以上是寫秋的(菊花)。
黃巢的《不第後賦菊》等菊花詩就不多介紹了。高駢曾與黃巢多次交手。
一朵江梅春帶雪(宋·趙鼎《蝶戀花·一朵江梅春帶雪》)
六出飛花入戶時(唐·高駢《對雪》)
以上是寫冬的。
唐宋時期,節度使加宰相銜(中書令、侍中、同平章事等),稱為“使相”,理論上也是“相”。高駢的“相”其實是使相,不是真正意義的宰相。當時與高駢有隙的宰相鄭畋,就稱高駢為“高相公”。(“相公”是對宰相的稱呼。)
著作等身
後蜀宰相毋昭裔、五代宰相馮道曾分別主持後用雕版印刷儒家經典(“九經”)。這是中國歷史上官方首次大規模主持的印刷套書。
孔子算的上是中國歷史上第一位著名的編輯家。《詩》《書》《禮》《樂》都是由孔子編輯加工完成。
唐代以後,宰相往往監修國史。《明史》即為張廷玉監修,而元代宰相脫脫更是主持了《宋史》《遼史》《金史》三部史書的修撰工作。
沈約的《宋書》和魏收的《宋書》都有一定官修性質,但又在一定程度上是他們的作品。另外南朝史書蔑稱北朝為索虜,北朝史書蔑稱南朝為島夷。此外魏收一直看不上沈約,為此與一直與邢劭(他與魏收同為北齊文壇領袖)爭論。
李德林曾撰寫北齊史書《齊史》,其子李百藥對其進一步加工後即今日之《北齊書》。《北齊書》中稱,魏收《魏書》被北齊貴族稱為“穢史”。
房玄齡、褚遂良以及許敬宗是《晉書》的監修。由於《晉書》採取了大量的小說野史,甚至是荒誕不經之言,因而廣受詬病,被稱為“好採詭謬碎事,以廣異聞;又所評論,競為綺豔,不求篤實”。
孔子寫《春秋》,字字含褒貶之意。《史記·孔子世家》稱:“至於為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭。”即“春秋筆法”。
歐陽修寫《五代史記》(《新五代史》)亦遵循孔子“春秋筆法”。
司馬光博學多才,史學、經學、文學、書法乃至醫學等,都有涉獵,著作頗豐。
《商君》《管子》《晏子春秋》是先秦諸子代表作品之一,但都不是或一部分不是商鞅、管仲、晏嬰本人的作品。
《論語》是孔子弟子和再傳弟子編撰而成的語錄結集,由於也是對話體,因此常常被拿來和同時期的柏拉圖《理想國》並論。
呂不韋曾主持編撰《呂氏春秋》,呂不韋誇口說該書是包攬了“天地、萬物、古今”的奇書。為雜家經典著作。
諸葛亮曾為劉禪抄寫《申子》《韓非子》《管子》《六韜》諸書,後於道路上丟失。
曹操、杜佑都曾為《孫子兵法》做注,現在一起收在《十一家注孫子兵法》中。
杜佑著有《通典》,為我國第一部體例政書。
李靖著有《李衛公兵法》,今已佚失,但散見於《通典》等書中。現在流行的《李衛公問對》則可能是宋人所寫的偽書。
吳起著有《吳子兵法》,吳起與孫武常常並稱“孫、吳”。
李吉甫曾任宰相,輔佐唐憲宗開創“元和中興”,但他更著名的是撰寫了《元和郡縣圖志》。其子李德裕亦是宰相,輔佐唐武宗開創“會昌中興”。
蘇頌著有《圖經本草》和《新儀象法要》,在醫藥學和技術方面有成就。
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