'高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解'

楊筠鬆 風水 郭璞 劉伯溫 九天玄女 易經風水古研會 2019-08-22
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高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

引古訣:

郭璞《葬經》:“勢來形止,是謂全氣,全氣之地,當葬其止。”注云:“止之一字,最謂吃緊。世之葬者不乏全氣之地,但於止處則有昧焉耳。夫千里來龍,五尺入手,才差一指,盡廢前功。縱奇峰聳撥,秀水之玄,皆不為我用矣。《指南》雲:立穴若還裁不正,縱饒吉地也徒然、高低深淺如葬誤,福變為災起禍愆。”而且,真穴步位極小,尺寸不可更變,如果左右移易,則失其所在。《玄女青囊海角經》雲:“定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辯形勢,若差毫釐,謬諸幹裡,非惟無福萌佑,抑且釀禍立至,可不慎歟?”要點得真穴,當如《葬經》所云:“乘其所來,審其所廢,擇其所相,避其所害。”“乘其所來”指的是辨明龍脈真氣的來勢行止,使脈不離穴,穴不離脈,細察其陰陽、強弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實,來確定地點的前後左右,尺寸增減,達到內接生氣,外揚穢氣的目的;“審其所廢”,指的是形局入首自然之勢,往往為人工所破壞,或牛羊踐踏,或開墾種植,或修築損益,或鋤掘增減,使三分三合之勢不復存,使蟬翼、金魚之形不可得,真偽莫辨,於此則當以其龍真局正,水淨砂明,觀其前後左右之護衛,心目相度,酌量扦穴;“擇其所相”,相者輔也,指當觀其蟬翼之護衛,三分三合之崎急平緩以定葬口之所在,“避其所害”,謂避去死氣以求生氣,講究陰陽、生死、大小、深淺、向背,求三吉,遠六凶,避五不葬之山,十貧十賤之地。如此則能點得真穴而順天命奪神功,得自然造化之靈秀。

點穴的方法多種多樣,最常用四大穴法即:窩穴、鉗穴、乳穴、突穴。

龍脈為真龍,真龍上到底有沒有真龍穴不是看周圍的砂和水,而是看龍脈的身體上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種樣子的地形地貌。傳統風水學講龍脈遇水則止,是指龍脈走到了平地或走到了水裡,即龍脈停下來的地方我們要看這個山坡上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種特殊的地形地貌,如果有這四種特殊的地形地貌,則真龍才在此結穴。

四大穴法並非是精確的點穴方法,它們只是尋找穴場的方法。那麼,這四種地形地貌具體是什麼樣子呢?本文中為了防止剽竊,對圖片的解讀只是畫龍點睛式的,欲詳細瞭解可參加免費面授班。

1、窩穴:窩的特徵是圓空。龍砂虎砂山腳向裡環抱而形成的穴場即窩穴。


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高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

引古訣:

郭璞《葬經》:“勢來形止,是謂全氣,全氣之地,當葬其止。”注云:“止之一字,最謂吃緊。世之葬者不乏全氣之地,但於止處則有昧焉耳。夫千里來龍,五尺入手,才差一指,盡廢前功。縱奇峰聳撥,秀水之玄,皆不為我用矣。《指南》雲:立穴若還裁不正,縱饒吉地也徒然、高低深淺如葬誤,福變為災起禍愆。”而且,真穴步位極小,尺寸不可更變,如果左右移易,則失其所在。《玄女青囊海角經》雲:“定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辯形勢,若差毫釐,謬諸幹裡,非惟無福萌佑,抑且釀禍立至,可不慎歟?”要點得真穴,當如《葬經》所云:“乘其所來,審其所廢,擇其所相,避其所害。”“乘其所來”指的是辨明龍脈真氣的來勢行止,使脈不離穴,穴不離脈,細察其陰陽、強弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實,來確定地點的前後左右,尺寸增減,達到內接生氣,外揚穢氣的目的;“審其所廢”,指的是形局入首自然之勢,往往為人工所破壞,或牛羊踐踏,或開墾種植,或修築損益,或鋤掘增減,使三分三合之勢不復存,使蟬翼、金魚之形不可得,真偽莫辨,於此則當以其龍真局正,水淨砂明,觀其前後左右之護衛,心目相度,酌量扦穴;“擇其所相”,相者輔也,指當觀其蟬翼之護衛,三分三合之崎急平緩以定葬口之所在,“避其所害”,謂避去死氣以求生氣,講究陰陽、生死、大小、深淺、向背,求三吉,遠六凶,避五不葬之山,十貧十賤之地。如此則能點得真穴而順天命奪神功,得自然造化之靈秀。

點穴的方法多種多樣,最常用四大穴法即:窩穴、鉗穴、乳穴、突穴。

龍脈為真龍,真龍上到底有沒有真龍穴不是看周圍的砂和水,而是看龍脈的身體上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種樣子的地形地貌。傳統風水學講龍脈遇水則止,是指龍脈走到了平地或走到了水裡,即龍脈停下來的地方我們要看這個山坡上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種特殊的地形地貌,如果有這四種特殊的地形地貌,則真龍才在此結穴。

四大穴法並非是精確的點穴方法,它們只是尋找穴場的方法。那麼,這四種地形地貌具體是什麼樣子呢?本文中為了防止剽竊,對圖片的解讀只是畫龍點睛式的,欲詳細瞭解可參加免費面授班。

1、窩穴:窩的特徵是圓空。龍砂虎砂山腳向裡環抱而形成的穴場即窩穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

窩穴又名開口穴、金盆穴,為窩鉗乳突四大穴形之一。指穴場中心圓暈處微有凹窩之穴。廖瑀《洩天機四象葬法》:“窩者,即窠坎之謂,微見凹陷,故為老陰,凡暈中或如漩渦、如仰掌、如腹臍、如釜底,近看則有,遠看則無方是。”風水家認為,如果龍脈來勢清楚,朝迎拱護嚴密,星辰尊貴,窩穴葬之大吉。郭璞《葬書》所謂“形如燕巢,法葬其曲,胙土分茅”即指此。窩穴為陽結之穴,平地高山皆有。穴雖落於凹處,凹處仍須平正,否則水積其地,稱為水裡眠。如果窩中能起突泡,則佳,稱為水裡坐。風水家講求眠幹就溼,此其一形。窩穴葬法宜深淺得宜,太深則為陰煞所害,太淺則生氣不可乘。劉基《堪輿漫興》雲:“闊狹淺深如合格,一家飽暖定無疑。”窩穴忌傾瀉斜坡之狀。楊藥鬆《疑龍經》雲:“窩穴須要曲如巢,左右不容少偏陂,偏陂不可名巢穴,倒仄傾摧禍奈何。”窩形求因而忌缺陷,若見簸箕漏槽之狀則為凶形。《堪輿漫興》雲:“假窩有穴不堪扦,空亡懶坦缺一邊,若見得漏槽並破陷,令人夭折退牛田。”“窩穴”要凹而平正,深淺適度,不可空缺斜竄。

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高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

引古訣:

郭璞《葬經》:“勢來形止,是謂全氣,全氣之地,當葬其止。”注云:“止之一字,最謂吃緊。世之葬者不乏全氣之地,但於止處則有昧焉耳。夫千里來龍,五尺入手,才差一指,盡廢前功。縱奇峰聳撥,秀水之玄,皆不為我用矣。《指南》雲:立穴若還裁不正,縱饒吉地也徒然、高低深淺如葬誤,福變為災起禍愆。”而且,真穴步位極小,尺寸不可更變,如果左右移易,則失其所在。《玄女青囊海角經》雲:“定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辯形勢,若差毫釐,謬諸幹裡,非惟無福萌佑,抑且釀禍立至,可不慎歟?”要點得真穴,當如《葬經》所云:“乘其所來,審其所廢,擇其所相,避其所害。”“乘其所來”指的是辨明龍脈真氣的來勢行止,使脈不離穴,穴不離脈,細察其陰陽、強弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實,來確定地點的前後左右,尺寸增減,達到內接生氣,外揚穢氣的目的;“審其所廢”,指的是形局入首自然之勢,往往為人工所破壞,或牛羊踐踏,或開墾種植,或修築損益,或鋤掘增減,使三分三合之勢不復存,使蟬翼、金魚之形不可得,真偽莫辨,於此則當以其龍真局正,水淨砂明,觀其前後左右之護衛,心目相度,酌量扦穴;“擇其所相”,相者輔也,指當觀其蟬翼之護衛,三分三合之崎急平緩以定葬口之所在,“避其所害”,謂避去死氣以求生氣,講究陰陽、生死、大小、深淺、向背,求三吉,遠六凶,避五不葬之山,十貧十賤之地。如此則能點得真穴而順天命奪神功,得自然造化之靈秀。

點穴的方法多種多樣,最常用四大穴法即:窩穴、鉗穴、乳穴、突穴。

龍脈為真龍,真龍上到底有沒有真龍穴不是看周圍的砂和水,而是看龍脈的身體上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種樣子的地形地貌。傳統風水學講龍脈遇水則止,是指龍脈走到了平地或走到了水裡,即龍脈停下來的地方我們要看這個山坡上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種特殊的地形地貌,如果有這四種特殊的地形地貌,則真龍才在此結穴。

四大穴法並非是精確的點穴方法,它們只是尋找穴場的方法。那麼,這四種地形地貌具體是什麼樣子呢?本文中為了防止剽竊,對圖片的解讀只是畫龍點睛式的,欲詳細瞭解可參加免費面授班。

1、窩穴:窩的特徵是圓空。龍砂虎砂山腳向裡環抱而形成的穴場即窩穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

窩穴又名開口穴、金盆穴,為窩鉗乳突四大穴形之一。指穴場中心圓暈處微有凹窩之穴。廖瑀《洩天機四象葬法》:“窩者,即窠坎之謂,微見凹陷,故為老陰,凡暈中或如漩渦、如仰掌、如腹臍、如釜底,近看則有,遠看則無方是。”風水家認為,如果龍脈來勢清楚,朝迎拱護嚴密,星辰尊貴,窩穴葬之大吉。郭璞《葬書》所謂“形如燕巢,法葬其曲,胙土分茅”即指此。窩穴為陽結之穴,平地高山皆有。穴雖落於凹處,凹處仍須平正,否則水積其地,稱為水裡眠。如果窩中能起突泡,則佳,稱為水裡坐。風水家講求眠幹就溼,此其一形。窩穴葬法宜深淺得宜,太深則為陰煞所害,太淺則生氣不可乘。劉基《堪輿漫興》雲:“闊狹淺深如合格,一家飽暖定無疑。”窩穴忌傾瀉斜坡之狀。楊藥鬆《疑龍經》雲:“窩穴須要曲如巢,左右不容少偏陂,偏陂不可名巢穴,倒仄傾摧禍奈何。”窩形求因而忌缺陷,若見簸箕漏槽之狀則為凶形。《堪輿漫興》雲:“假窩有穴不堪扦,空亡懶坦缺一邊,若見得漏槽並破陷,令人夭折退牛田。”“窩穴”要凹而平正,深淺適度,不可空缺斜竄。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


2、鉗穴:鉗的特徵是長而空。龍砂虎砂山腳向外延伸而不環抱而形成的穴場即鉗穴。


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高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

引古訣:

郭璞《葬經》:“勢來形止,是謂全氣,全氣之地,當葬其止。”注云:“止之一字,最謂吃緊。世之葬者不乏全氣之地,但於止處則有昧焉耳。夫千里來龍,五尺入手,才差一指,盡廢前功。縱奇峰聳撥,秀水之玄,皆不為我用矣。《指南》雲:立穴若還裁不正,縱饒吉地也徒然、高低深淺如葬誤,福變為災起禍愆。”而且,真穴步位極小,尺寸不可更變,如果左右移易,則失其所在。《玄女青囊海角經》雲:“定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辯形勢,若差毫釐,謬諸幹裡,非惟無福萌佑,抑且釀禍立至,可不慎歟?”要點得真穴,當如《葬經》所云:“乘其所來,審其所廢,擇其所相,避其所害。”“乘其所來”指的是辨明龍脈真氣的來勢行止,使脈不離穴,穴不離脈,細察其陰陽、強弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實,來確定地點的前後左右,尺寸增減,達到內接生氣,外揚穢氣的目的;“審其所廢”,指的是形局入首自然之勢,往往為人工所破壞,或牛羊踐踏,或開墾種植,或修築損益,或鋤掘增減,使三分三合之勢不復存,使蟬翼、金魚之形不可得,真偽莫辨,於此則當以其龍真局正,水淨砂明,觀其前後左右之護衛,心目相度,酌量扦穴;“擇其所相”,相者輔也,指當觀其蟬翼之護衛,三分三合之崎急平緩以定葬口之所在,“避其所害”,謂避去死氣以求生氣,講究陰陽、生死、大小、深淺、向背,求三吉,遠六凶,避五不葬之山,十貧十賤之地。如此則能點得真穴而順天命奪神功,得自然造化之靈秀。

點穴的方法多種多樣,最常用四大穴法即:窩穴、鉗穴、乳穴、突穴。

龍脈為真龍,真龍上到底有沒有真龍穴不是看周圍的砂和水,而是看龍脈的身體上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種樣子的地形地貌。傳統風水學講龍脈遇水則止,是指龍脈走到了平地或走到了水裡,即龍脈停下來的地方我們要看這個山坡上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種特殊的地形地貌,如果有這四種特殊的地形地貌,則真龍才在此結穴。

四大穴法並非是精確的點穴方法,它們只是尋找穴場的方法。那麼,這四種地形地貌具體是什麼樣子呢?本文中為了防止剽竊,對圖片的解讀只是畫龍點睛式的,欲詳細瞭解可參加免費面授班。

1、窩穴:窩的特徵是圓空。龍砂虎砂山腳向裡環抱而形成的穴場即窩穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

窩穴又名開口穴、金盆穴,為窩鉗乳突四大穴形之一。指穴場中心圓暈處微有凹窩之穴。廖瑀《洩天機四象葬法》:“窩者,即窠坎之謂,微見凹陷,故為老陰,凡暈中或如漩渦、如仰掌、如腹臍、如釜底,近看則有,遠看則無方是。”風水家認為,如果龍脈來勢清楚,朝迎拱護嚴密,星辰尊貴,窩穴葬之大吉。郭璞《葬書》所謂“形如燕巢,法葬其曲,胙土分茅”即指此。窩穴為陽結之穴,平地高山皆有。穴雖落於凹處,凹處仍須平正,否則水積其地,稱為水裡眠。如果窩中能起突泡,則佳,稱為水裡坐。風水家講求眠幹就溼,此其一形。窩穴葬法宜深淺得宜,太深則為陰煞所害,太淺則生氣不可乘。劉基《堪輿漫興》雲:“闊狹淺深如合格,一家飽暖定無疑。”窩穴忌傾瀉斜坡之狀。楊藥鬆《疑龍經》雲:“窩穴須要曲如巢,左右不容少偏陂,偏陂不可名巢穴,倒仄傾摧禍奈何。”窩形求因而忌缺陷,若見簸箕漏槽之狀則為凶形。《堪輿漫興》雲:“假窩有穴不堪扦,空亡懶坦缺一邊,若見得漏槽並破陷,令人夭折退牛田。”“窩穴”要凹而平正,深淺適度,不可空缺斜竄。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


2、鉗穴:鉗的特徵是長而空。龍砂虎砂山腳向外延伸而不環抱而形成的穴場即鉗穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

鉗穴又名釵鉗穴、開腳穴、虎口穴,為窩釘乳突四大穴形之一。指穴星兩腳長伸抱持穴場之形。徐善繼《人子須知?穴法》,“鉗穴乃穴星開兩腳者也,平地高山皆有之。”劉基《堪輿漫興》:“本身有手為鉗穴,直曲短長要抱灣,虎口推開安正腦,仙宮逆轉即無關。”鉗穴要求頂上端圓,生氣融聚於鉗口而葬之,最忌釵頭破碎,頂上生漕,直水貫頂頓瀉元辰,為大凶之象。楊筠鬆《疑龍經》:“鉗穴如釵掛壁隈,唯嫌頂上有水來,釵頭不圓多破碎,水傾穴內必生災,”另外,星峰之枝腳撓掉,迴轉突伸,亦有如鉗者,穴形非結於正脈處,是為假鉗空穴,葬之腐屍而已。

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引古訣:

郭璞《葬經》:“勢來形止,是謂全氣,全氣之地,當葬其止。”注云:“止之一字,最謂吃緊。世之葬者不乏全氣之地,但於止處則有昧焉耳。夫千里來龍,五尺入手,才差一指,盡廢前功。縱奇峰聳撥,秀水之玄,皆不為我用矣。《指南》雲:立穴若還裁不正,縱饒吉地也徒然、高低深淺如葬誤,福變為災起禍愆。”而且,真穴步位極小,尺寸不可更變,如果左右移易,則失其所在。《玄女青囊海角經》雲:“定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辯形勢,若差毫釐,謬諸幹裡,非惟無福萌佑,抑且釀禍立至,可不慎歟?”要點得真穴,當如《葬經》所云:“乘其所來,審其所廢,擇其所相,避其所害。”“乘其所來”指的是辨明龍脈真氣的來勢行止,使脈不離穴,穴不離脈,細察其陰陽、強弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實,來確定地點的前後左右,尺寸增減,達到內接生氣,外揚穢氣的目的;“審其所廢”,指的是形局入首自然之勢,往往為人工所破壞,或牛羊踐踏,或開墾種植,或修築損益,或鋤掘增減,使三分三合之勢不復存,使蟬翼、金魚之形不可得,真偽莫辨,於此則當以其龍真局正,水淨砂明,觀其前後左右之護衛,心目相度,酌量扦穴;“擇其所相”,相者輔也,指當觀其蟬翼之護衛,三分三合之崎急平緩以定葬口之所在,“避其所害”,謂避去死氣以求生氣,講究陰陽、生死、大小、深淺、向背,求三吉,遠六凶,避五不葬之山,十貧十賤之地。如此則能點得真穴而順天命奪神功,得自然造化之靈秀。

點穴的方法多種多樣,最常用四大穴法即:窩穴、鉗穴、乳穴、突穴。

龍脈為真龍,真龍上到底有沒有真龍穴不是看周圍的砂和水,而是看龍脈的身體上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種樣子的地形地貌。傳統風水學講龍脈遇水則止,是指龍脈走到了平地或走到了水裡,即龍脈停下來的地方我們要看這個山坡上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種特殊的地形地貌,如果有這四種特殊的地形地貌,則真龍才在此結穴。

四大穴法並非是精確的點穴方法,它們只是尋找穴場的方法。那麼,這四種地形地貌具體是什麼樣子呢?本文中為了防止剽竊,對圖片的解讀只是畫龍點睛式的,欲詳細瞭解可參加免費面授班。

1、窩穴:窩的特徵是圓空。龍砂虎砂山腳向裡環抱而形成的穴場即窩穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

窩穴又名開口穴、金盆穴,為窩鉗乳突四大穴形之一。指穴場中心圓暈處微有凹窩之穴。廖瑀《洩天機四象葬法》:“窩者,即窠坎之謂,微見凹陷,故為老陰,凡暈中或如漩渦、如仰掌、如腹臍、如釜底,近看則有,遠看則無方是。”風水家認為,如果龍脈來勢清楚,朝迎拱護嚴密,星辰尊貴,窩穴葬之大吉。郭璞《葬書》所謂“形如燕巢,法葬其曲,胙土分茅”即指此。窩穴為陽結之穴,平地高山皆有。穴雖落於凹處,凹處仍須平正,否則水積其地,稱為水裡眠。如果窩中能起突泡,則佳,稱為水裡坐。風水家講求眠幹就溼,此其一形。窩穴葬法宜深淺得宜,太深則為陰煞所害,太淺則生氣不可乘。劉基《堪輿漫興》雲:“闊狹淺深如合格,一家飽暖定無疑。”窩穴忌傾瀉斜坡之狀。楊藥鬆《疑龍經》雲:“窩穴須要曲如巢,左右不容少偏陂,偏陂不可名巢穴,倒仄傾摧禍奈何。”窩形求因而忌缺陷,若見簸箕漏槽之狀則為凶形。《堪輿漫興》雲:“假窩有穴不堪扦,空亡懶坦缺一邊,若見得漏槽並破陷,令人夭折退牛田。”“窩穴”要凹而平正,深淺適度,不可空缺斜竄。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


2、鉗穴:鉗的特徵是長而空。龍砂虎砂山腳向外延伸而不環抱而形成的穴場即鉗穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

鉗穴又名釵鉗穴、開腳穴、虎口穴,為窩釘乳突四大穴形之一。指穴星兩腳長伸抱持穴場之形。徐善繼《人子須知?穴法》,“鉗穴乃穴星開兩腳者也,平地高山皆有之。”劉基《堪輿漫興》:“本身有手為鉗穴,直曲短長要抱灣,虎口推開安正腦,仙宮逆轉即無關。”鉗穴要求頂上端圓,生氣融聚於鉗口而葬之,最忌釵頭破碎,頂上生漕,直水貫頂頓瀉元辰,為大凶之象。楊筠鬆《疑龍經》:“鉗穴如釵掛壁隈,唯嫌頂上有水來,釵頭不圓多破碎,水傾穴內必生災,”另外,星峰之枝腳撓掉,迴轉突伸,亦有如鉗者,穴形非結於正脈處,是為假鉗空穴,葬之腐屍而已。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


3、乳穴:乳的特徵是長而圓。如長形麵包放於坡之上。


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郭璞《葬經》:“勢來形止,是謂全氣,全氣之地,當葬其止。”注云:“止之一字,最謂吃緊。世之葬者不乏全氣之地,但於止處則有昧焉耳。夫千里來龍,五尺入手,才差一指,盡廢前功。縱奇峰聳撥,秀水之玄,皆不為我用矣。《指南》雲:立穴若還裁不正,縱饒吉地也徒然、高低深淺如葬誤,福變為災起禍愆。”而且,真穴步位極小,尺寸不可更變,如果左右移易,則失其所在。《玄女青囊海角經》雲:“定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辯形勢,若差毫釐,謬諸幹裡,非惟無福萌佑,抑且釀禍立至,可不慎歟?”要點得真穴,當如《葬經》所云:“乘其所來,審其所廢,擇其所相,避其所害。”“乘其所來”指的是辨明龍脈真氣的來勢行止,使脈不離穴,穴不離脈,細察其陰陽、強弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實,來確定地點的前後左右,尺寸增減,達到內接生氣,外揚穢氣的目的;“審其所廢”,指的是形局入首自然之勢,往往為人工所破壞,或牛羊踐踏,或開墾種植,或修築損益,或鋤掘增減,使三分三合之勢不復存,使蟬翼、金魚之形不可得,真偽莫辨,於此則當以其龍真局正,水淨砂明,觀其前後左右之護衛,心目相度,酌量扦穴;“擇其所相”,相者輔也,指當觀其蟬翼之護衛,三分三合之崎急平緩以定葬口之所在,“避其所害”,謂避去死氣以求生氣,講究陰陽、生死、大小、深淺、向背,求三吉,遠六凶,避五不葬之山,十貧十賤之地。如此則能點得真穴而順天命奪神功,得自然造化之靈秀。

點穴的方法多種多樣,最常用四大穴法即:窩穴、鉗穴、乳穴、突穴。

龍脈為真龍,真龍上到底有沒有真龍穴不是看周圍的砂和水,而是看龍脈的身體上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種樣子的地形地貌。傳統風水學講龍脈遇水則止,是指龍脈走到了平地或走到了水裡,即龍脈停下來的地方我們要看這個山坡上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種特殊的地形地貌,如果有這四種特殊的地形地貌,則真龍才在此結穴。

四大穴法並非是精確的點穴方法,它們只是尋找穴場的方法。那麼,這四種地形地貌具體是什麼樣子呢?本文中為了防止剽竊,對圖片的解讀只是畫龍點睛式的,欲詳細瞭解可參加免費面授班。

1、窩穴:窩的特徵是圓空。龍砂虎砂山腳向裡環抱而形成的穴場即窩穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

窩穴又名開口穴、金盆穴,為窩鉗乳突四大穴形之一。指穴場中心圓暈處微有凹窩之穴。廖瑀《洩天機四象葬法》:“窩者,即窠坎之謂,微見凹陷,故為老陰,凡暈中或如漩渦、如仰掌、如腹臍、如釜底,近看則有,遠看則無方是。”風水家認為,如果龍脈來勢清楚,朝迎拱護嚴密,星辰尊貴,窩穴葬之大吉。郭璞《葬書》所謂“形如燕巢,法葬其曲,胙土分茅”即指此。窩穴為陽結之穴,平地高山皆有。穴雖落於凹處,凹處仍須平正,否則水積其地,稱為水裡眠。如果窩中能起突泡,則佳,稱為水裡坐。風水家講求眠幹就溼,此其一形。窩穴葬法宜深淺得宜,太深則為陰煞所害,太淺則生氣不可乘。劉基《堪輿漫興》雲:“闊狹淺深如合格,一家飽暖定無疑。”窩穴忌傾瀉斜坡之狀。楊藥鬆《疑龍經》雲:“窩穴須要曲如巢,左右不容少偏陂,偏陂不可名巢穴,倒仄傾摧禍奈何。”窩形求因而忌缺陷,若見簸箕漏槽之狀則為凶形。《堪輿漫興》雲:“假窩有穴不堪扦,空亡懶坦缺一邊,若見得漏槽並破陷,令人夭折退牛田。”“窩穴”要凹而平正,深淺適度,不可空缺斜竄。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


2、鉗穴:鉗的特徵是長而空。龍砂虎砂山腳向外延伸而不環抱而形成的穴場即鉗穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

鉗穴又名釵鉗穴、開腳穴、虎口穴,為窩釘乳突四大穴形之一。指穴星兩腳長伸抱持穴場之形。徐善繼《人子須知?穴法》,“鉗穴乃穴星開兩腳者也,平地高山皆有之。”劉基《堪輿漫興》:“本身有手為鉗穴,直曲短長要抱灣,虎口推開安正腦,仙宮逆轉即無關。”鉗穴要求頂上端圓,生氣融聚於鉗口而葬之,最忌釵頭破碎,頂上生漕,直水貫頂頓瀉元辰,為大凶之象。楊筠鬆《疑龍經》:“鉗穴如釵掛壁隈,唯嫌頂上有水來,釵頭不圓多破碎,水傾穴內必生災,”另外,星峰之枝腳撓掉,迴轉突伸,亦有如鉗者,穴形非結於正脈處,是為假鉗空穴,葬之腐屍而已。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


3、乳穴:乳的特徵是長而圓。如長形麵包放於坡之上。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

乳穴又名懸乳穴、乳頭穴,窩鉗乳突四大穴形之一,指穴星兩臂皆伸張,中間垂出之穴。有垂為乳,無垂為鉗。徐善繼《人子須知?穴法》:“乳穴乃穴星開兩臂,中間生乳者是也,平地高山皆有之。”乳穴可分六類,有長乳短乳,大乳小乳,此四者為正格,又有雙垂乳、三垂乳,此為變格。乳穴為陰受之穴,宜低深而葬,兩臀伸張,須無坳折,否則風來激盪生氣,乘風而散。楊筠鬆《疑龍經》雲:“乳頭之穴怕風缺,風若入來人絕滅,必須低下避風吹,莫道低時鱉裙絕。”乳頭之形,宜端正清秀,徒瀉、傾斜、粗惡者,俱為惡形假穴。劉基《堪輿謾興》:“問君何者為假乳,劍脊姻包腳帶斜,竣急峻嶒人半個,粗頑臃腫禍三年。”

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高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

引古訣:

郭璞《葬經》:“勢來形止,是謂全氣,全氣之地,當葬其止。”注云:“止之一字,最謂吃緊。世之葬者不乏全氣之地,但於止處則有昧焉耳。夫千里來龍,五尺入手,才差一指,盡廢前功。縱奇峰聳撥,秀水之玄,皆不為我用矣。《指南》雲:立穴若還裁不正,縱饒吉地也徒然、高低深淺如葬誤,福變為災起禍愆。”而且,真穴步位極小,尺寸不可更變,如果左右移易,則失其所在。《玄女青囊海角經》雲:“定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辯形勢,若差毫釐,謬諸幹裡,非惟無福萌佑,抑且釀禍立至,可不慎歟?”要點得真穴,當如《葬經》所云:“乘其所來,審其所廢,擇其所相,避其所害。”“乘其所來”指的是辨明龍脈真氣的來勢行止,使脈不離穴,穴不離脈,細察其陰陽、強弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實,來確定地點的前後左右,尺寸增減,達到內接生氣,外揚穢氣的目的;“審其所廢”,指的是形局入首自然之勢,往往為人工所破壞,或牛羊踐踏,或開墾種植,或修築損益,或鋤掘增減,使三分三合之勢不復存,使蟬翼、金魚之形不可得,真偽莫辨,於此則當以其龍真局正,水淨砂明,觀其前後左右之護衛,心目相度,酌量扦穴;“擇其所相”,相者輔也,指當觀其蟬翼之護衛,三分三合之崎急平緩以定葬口之所在,“避其所害”,謂避去死氣以求生氣,講究陰陽、生死、大小、深淺、向背,求三吉,遠六凶,避五不葬之山,十貧十賤之地。如此則能點得真穴而順天命奪神功,得自然造化之靈秀。

點穴的方法多種多樣,最常用四大穴法即:窩穴、鉗穴、乳穴、突穴。

龍脈為真龍,真龍上到底有沒有真龍穴不是看周圍的砂和水,而是看龍脈的身體上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種樣子的地形地貌。傳統風水學講龍脈遇水則止,是指龍脈走到了平地或走到了水裡,即龍脈停下來的地方我們要看這個山坡上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種特殊的地形地貌,如果有這四種特殊的地形地貌,則真龍才在此結穴。

四大穴法並非是精確的點穴方法,它們只是尋找穴場的方法。那麼,這四種地形地貌具體是什麼樣子呢?本文中為了防止剽竊,對圖片的解讀只是畫龍點睛式的,欲詳細瞭解可參加免費面授班。

1、窩穴:窩的特徵是圓空。龍砂虎砂山腳向裡環抱而形成的穴場即窩穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

窩穴又名開口穴、金盆穴,為窩鉗乳突四大穴形之一。指穴場中心圓暈處微有凹窩之穴。廖瑀《洩天機四象葬法》:“窩者,即窠坎之謂,微見凹陷,故為老陰,凡暈中或如漩渦、如仰掌、如腹臍、如釜底,近看則有,遠看則無方是。”風水家認為,如果龍脈來勢清楚,朝迎拱護嚴密,星辰尊貴,窩穴葬之大吉。郭璞《葬書》所謂“形如燕巢,法葬其曲,胙土分茅”即指此。窩穴為陽結之穴,平地高山皆有。穴雖落於凹處,凹處仍須平正,否則水積其地,稱為水裡眠。如果窩中能起突泡,則佳,稱為水裡坐。風水家講求眠幹就溼,此其一形。窩穴葬法宜深淺得宜,太深則為陰煞所害,太淺則生氣不可乘。劉基《堪輿漫興》雲:“闊狹淺深如合格,一家飽暖定無疑。”窩穴忌傾瀉斜坡之狀。楊藥鬆《疑龍經》雲:“窩穴須要曲如巢,左右不容少偏陂,偏陂不可名巢穴,倒仄傾摧禍奈何。”窩形求因而忌缺陷,若見簸箕漏槽之狀則為凶形。《堪輿漫興》雲:“假窩有穴不堪扦,空亡懶坦缺一邊,若見得漏槽並破陷,令人夭折退牛田。”“窩穴”要凹而平正,深淺適度,不可空缺斜竄。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


2、鉗穴:鉗的特徵是長而空。龍砂虎砂山腳向外延伸而不環抱而形成的穴場即鉗穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

鉗穴又名釵鉗穴、開腳穴、虎口穴,為窩釘乳突四大穴形之一。指穴星兩腳長伸抱持穴場之形。徐善繼《人子須知?穴法》,“鉗穴乃穴星開兩腳者也,平地高山皆有之。”劉基《堪輿漫興》:“本身有手為鉗穴,直曲短長要抱灣,虎口推開安正腦,仙宮逆轉即無關。”鉗穴要求頂上端圓,生氣融聚於鉗口而葬之,最忌釵頭破碎,頂上生漕,直水貫頂頓瀉元辰,為大凶之象。楊筠鬆《疑龍經》:“鉗穴如釵掛壁隈,唯嫌頂上有水來,釵頭不圓多破碎,水傾穴內必生災,”另外,星峰之枝腳撓掉,迴轉突伸,亦有如鉗者,穴形非結於正脈處,是為假鉗空穴,葬之腐屍而已。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


3、乳穴:乳的特徵是長而圓。如長形麵包放於坡之上。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

乳穴又名懸乳穴、乳頭穴,窩鉗乳突四大穴形之一,指穴星兩臂皆伸張,中間垂出之穴。有垂為乳,無垂為鉗。徐善繼《人子須知?穴法》:“乳穴乃穴星開兩臂,中間生乳者是也,平地高山皆有之。”乳穴可分六類,有長乳短乳,大乳小乳,此四者為正格,又有雙垂乳、三垂乳,此為變格。乳穴為陰受之穴,宜低深而葬,兩臀伸張,須無坳折,否則風來激盪生氣,乘風而散。楊筠鬆《疑龍經》雲:“乳頭之穴怕風缺,風若入來人絕滅,必須低下避風吹,莫道低時鱉裙絕。”乳頭之形,宜端正清秀,徒瀉、傾斜、粗惡者,俱為惡形假穴。劉基《堪輿謾興》:“問君何者為假乳,劍脊姻包腳帶斜,竣急峻嶒人半個,粗頑臃腫禍三年。”

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


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高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

引古訣:

郭璞《葬經》:“勢來形止,是謂全氣,全氣之地,當葬其止。”注云:“止之一字,最謂吃緊。世之葬者不乏全氣之地,但於止處則有昧焉耳。夫千里來龍,五尺入手,才差一指,盡廢前功。縱奇峰聳撥,秀水之玄,皆不為我用矣。《指南》雲:立穴若還裁不正,縱饒吉地也徒然、高低深淺如葬誤,福變為災起禍愆。”而且,真穴步位極小,尺寸不可更變,如果左右移易,則失其所在。《玄女青囊海角經》雲:“定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辯形勢,若差毫釐,謬諸幹裡,非惟無福萌佑,抑且釀禍立至,可不慎歟?”要點得真穴,當如《葬經》所云:“乘其所來,審其所廢,擇其所相,避其所害。”“乘其所來”指的是辨明龍脈真氣的來勢行止,使脈不離穴,穴不離脈,細察其陰陽、強弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實,來確定地點的前後左右,尺寸增減,達到內接生氣,外揚穢氣的目的;“審其所廢”,指的是形局入首自然之勢,往往為人工所破壞,或牛羊踐踏,或開墾種植,或修築損益,或鋤掘增減,使三分三合之勢不復存,使蟬翼、金魚之形不可得,真偽莫辨,於此則當以其龍真局正,水淨砂明,觀其前後左右之護衛,心目相度,酌量扦穴;“擇其所相”,相者輔也,指當觀其蟬翼之護衛,三分三合之崎急平緩以定葬口之所在,“避其所害”,謂避去死氣以求生氣,講究陰陽、生死、大小、深淺、向背,求三吉,遠六凶,避五不葬之山,十貧十賤之地。如此則能點得真穴而順天命奪神功,得自然造化之靈秀。

點穴的方法多種多樣,最常用四大穴法即:窩穴、鉗穴、乳穴、突穴。

龍脈為真龍,真龍上到底有沒有真龍穴不是看周圍的砂和水,而是看龍脈的身體上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種樣子的地形地貌。傳統風水學講龍脈遇水則止,是指龍脈走到了平地或走到了水裡,即龍脈停下來的地方我們要看這個山坡上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種特殊的地形地貌,如果有這四種特殊的地形地貌,則真龍才在此結穴。

四大穴法並非是精確的點穴方法,它們只是尋找穴場的方法。那麼,這四種地形地貌具體是什麼樣子呢?本文中為了防止剽竊,對圖片的解讀只是畫龍點睛式的,欲詳細瞭解可參加免費面授班。

1、窩穴:窩的特徵是圓空。龍砂虎砂山腳向裡環抱而形成的穴場即窩穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

窩穴又名開口穴、金盆穴,為窩鉗乳突四大穴形之一。指穴場中心圓暈處微有凹窩之穴。廖瑀《洩天機四象葬法》:“窩者,即窠坎之謂,微見凹陷,故為老陰,凡暈中或如漩渦、如仰掌、如腹臍、如釜底,近看則有,遠看則無方是。”風水家認為,如果龍脈來勢清楚,朝迎拱護嚴密,星辰尊貴,窩穴葬之大吉。郭璞《葬書》所謂“形如燕巢,法葬其曲,胙土分茅”即指此。窩穴為陽結之穴,平地高山皆有。穴雖落於凹處,凹處仍須平正,否則水積其地,稱為水裡眠。如果窩中能起突泡,則佳,稱為水裡坐。風水家講求眠幹就溼,此其一形。窩穴葬法宜深淺得宜,太深則為陰煞所害,太淺則生氣不可乘。劉基《堪輿漫興》雲:“闊狹淺深如合格,一家飽暖定無疑。”窩穴忌傾瀉斜坡之狀。楊藥鬆《疑龍經》雲:“窩穴須要曲如巢,左右不容少偏陂,偏陂不可名巢穴,倒仄傾摧禍奈何。”窩形求因而忌缺陷,若見簸箕漏槽之狀則為凶形。《堪輿漫興》雲:“假窩有穴不堪扦,空亡懶坦缺一邊,若見得漏槽並破陷,令人夭折退牛田。”“窩穴”要凹而平正,深淺適度,不可空缺斜竄。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


2、鉗穴:鉗的特徵是長而空。龍砂虎砂山腳向外延伸而不環抱而形成的穴場即鉗穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

鉗穴又名釵鉗穴、開腳穴、虎口穴,為窩釘乳突四大穴形之一。指穴星兩腳長伸抱持穴場之形。徐善繼《人子須知?穴法》,“鉗穴乃穴星開兩腳者也,平地高山皆有之。”劉基《堪輿漫興》:“本身有手為鉗穴,直曲短長要抱灣,虎口推開安正腦,仙宮逆轉即無關。”鉗穴要求頂上端圓,生氣融聚於鉗口而葬之,最忌釵頭破碎,頂上生漕,直水貫頂頓瀉元辰,為大凶之象。楊筠鬆《疑龍經》:“鉗穴如釵掛壁隈,唯嫌頂上有水來,釵頭不圓多破碎,水傾穴內必生災,”另外,星峰之枝腳撓掉,迴轉突伸,亦有如鉗者,穴形非結於正脈處,是為假鉗空穴,葬之腐屍而已。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


3、乳穴:乳的特徵是長而圓。如長形麵包放於坡之上。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

乳穴又名懸乳穴、乳頭穴,窩鉗乳突四大穴形之一,指穴星兩臂皆伸張,中間垂出之穴。有垂為乳,無垂為鉗。徐善繼《人子須知?穴法》:“乳穴乃穴星開兩臂,中間生乳者是也,平地高山皆有之。”乳穴可分六類,有長乳短乳,大乳小乳,此四者為正格,又有雙垂乳、三垂乳,此為變格。乳穴為陰受之穴,宜低深而葬,兩臀伸張,須無坳折,否則風來激盪生氣,乘風而散。楊筠鬆《疑龍經》雲:“乳頭之穴怕風缺,風若入來人絕滅,必須低下避風吹,莫道低時鱉裙絕。”乳頭之形,宜端正清秀,徒瀉、傾斜、粗惡者,俱為惡形假穴。劉基《堪輿謾興》:“問君何者為假乳,劍脊姻包腳帶斜,竣急峻嶒人半個,粗頑臃腫禍三年。”

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


4、突穴:突的特徵是半圓球狀。如半個球放于山坡之上。


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高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

引古訣:

郭璞《葬經》:“勢來形止,是謂全氣,全氣之地,當葬其止。”注云:“止之一字,最謂吃緊。世之葬者不乏全氣之地,但於止處則有昧焉耳。夫千里來龍,五尺入手,才差一指,盡廢前功。縱奇峰聳撥,秀水之玄,皆不為我用矣。《指南》雲:立穴若還裁不正,縱饒吉地也徒然、高低深淺如葬誤,福變為災起禍愆。”而且,真穴步位極小,尺寸不可更變,如果左右移易,則失其所在。《玄女青囊海角經》雲:“定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辯形勢,若差毫釐,謬諸幹裡,非惟無福萌佑,抑且釀禍立至,可不慎歟?”要點得真穴,當如《葬經》所云:“乘其所來,審其所廢,擇其所相,避其所害。”“乘其所來”指的是辨明龍脈真氣的來勢行止,使脈不離穴,穴不離脈,細察其陰陽、強弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實,來確定地點的前後左右,尺寸增減,達到內接生氣,外揚穢氣的目的;“審其所廢”,指的是形局入首自然之勢,往往為人工所破壞,或牛羊踐踏,或開墾種植,或修築損益,或鋤掘增減,使三分三合之勢不復存,使蟬翼、金魚之形不可得,真偽莫辨,於此則當以其龍真局正,水淨砂明,觀其前後左右之護衛,心目相度,酌量扦穴;“擇其所相”,相者輔也,指當觀其蟬翼之護衛,三分三合之崎急平緩以定葬口之所在,“避其所害”,謂避去死氣以求生氣,講究陰陽、生死、大小、深淺、向背,求三吉,遠六凶,避五不葬之山,十貧十賤之地。如此則能點得真穴而順天命奪神功,得自然造化之靈秀。

點穴的方法多種多樣,最常用四大穴法即:窩穴、鉗穴、乳穴、突穴。

龍脈為真龍,真龍上到底有沒有真龍穴不是看周圍的砂和水,而是看龍脈的身體上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種樣子的地形地貌。傳統風水學講龍脈遇水則止,是指龍脈走到了平地或走到了水裡,即龍脈停下來的地方我們要看這個山坡上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種特殊的地形地貌,如果有這四種特殊的地形地貌,則真龍才在此結穴。

四大穴法並非是精確的點穴方法,它們只是尋找穴場的方法。那麼,這四種地形地貌具體是什麼樣子呢?本文中為了防止剽竊,對圖片的解讀只是畫龍點睛式的,欲詳細瞭解可參加免費面授班。

1、窩穴:窩的特徵是圓空。龍砂虎砂山腳向裡環抱而形成的穴場即窩穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

窩穴又名開口穴、金盆穴,為窩鉗乳突四大穴形之一。指穴場中心圓暈處微有凹窩之穴。廖瑀《洩天機四象葬法》:“窩者,即窠坎之謂,微見凹陷,故為老陰,凡暈中或如漩渦、如仰掌、如腹臍、如釜底,近看則有,遠看則無方是。”風水家認為,如果龍脈來勢清楚,朝迎拱護嚴密,星辰尊貴,窩穴葬之大吉。郭璞《葬書》所謂“形如燕巢,法葬其曲,胙土分茅”即指此。窩穴為陽結之穴,平地高山皆有。穴雖落於凹處,凹處仍須平正,否則水積其地,稱為水裡眠。如果窩中能起突泡,則佳,稱為水裡坐。風水家講求眠幹就溼,此其一形。窩穴葬法宜深淺得宜,太深則為陰煞所害,太淺則生氣不可乘。劉基《堪輿漫興》雲:“闊狹淺深如合格,一家飽暖定無疑。”窩穴忌傾瀉斜坡之狀。楊藥鬆《疑龍經》雲:“窩穴須要曲如巢,左右不容少偏陂,偏陂不可名巢穴,倒仄傾摧禍奈何。”窩形求因而忌缺陷,若見簸箕漏槽之狀則為凶形。《堪輿漫興》雲:“假窩有穴不堪扦,空亡懶坦缺一邊,若見得漏槽並破陷,令人夭折退牛田。”“窩穴”要凹而平正,深淺適度,不可空缺斜竄。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


2、鉗穴:鉗的特徵是長而空。龍砂虎砂山腳向外延伸而不環抱而形成的穴場即鉗穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

鉗穴又名釵鉗穴、開腳穴、虎口穴,為窩釘乳突四大穴形之一。指穴星兩腳長伸抱持穴場之形。徐善繼《人子須知?穴法》,“鉗穴乃穴星開兩腳者也,平地高山皆有之。”劉基《堪輿漫興》:“本身有手為鉗穴,直曲短長要抱灣,虎口推開安正腦,仙宮逆轉即無關。”鉗穴要求頂上端圓,生氣融聚於鉗口而葬之,最忌釵頭破碎,頂上生漕,直水貫頂頓瀉元辰,為大凶之象。楊筠鬆《疑龍經》:“鉗穴如釵掛壁隈,唯嫌頂上有水來,釵頭不圓多破碎,水傾穴內必生災,”另外,星峰之枝腳撓掉,迴轉突伸,亦有如鉗者,穴形非結於正脈處,是為假鉗空穴,葬之腐屍而已。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


3、乳穴:乳的特徵是長而圓。如長形麵包放於坡之上。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

乳穴又名懸乳穴、乳頭穴,窩鉗乳突四大穴形之一,指穴星兩臂皆伸張,中間垂出之穴。有垂為乳,無垂為鉗。徐善繼《人子須知?穴法》:“乳穴乃穴星開兩臂,中間生乳者是也,平地高山皆有之。”乳穴可分六類,有長乳短乳,大乳小乳,此四者為正格,又有雙垂乳、三垂乳,此為變格。乳穴為陰受之穴,宜低深而葬,兩臀伸張,須無坳折,否則風來激盪生氣,乘風而散。楊筠鬆《疑龍經》雲:“乳頭之穴怕風缺,風若入來人絕滅,必須低下避風吹,莫道低時鱉裙絕。”乳頭之形,宜端正清秀,徒瀉、傾斜、粗惡者,俱為惡形假穴。劉基《堪輿謾興》:“問君何者為假乳,劍脊姻包腳帶斜,竣急峻嶒人半個,粗頑臃腫禍三年。”

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


4、突穴:突的特徵是半圓球狀。如半個球放于山坡之上。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

突穴又名泡穴,窩鉗乳突四大穴形之一。指穴裡頂上微微突起之穴,高山平地皆生,而平地為多。廖瑀《洩天機·四象葬法》:“突是暈間微有泡。突者,即泡突之謂,故為老陽,凡暈中如旋螺、如覆杓、如胸乳、如水泡,近看則有,遠看則無方是。”郭璞《葬經》所謂“形如冠釜,其岺可富”即言此。突穴可分四類,大突小突為正格,有雙突者、三突者為變格。突穴須求突而光圓,突象隱微。若為聳異暴突,是為孤曜,葬之家破人亡。又須龍虎護衛拱揖,以聚氣藏風,高山以風吹為忌,平地以得水為宜。如果朝應無情向穴,縱穴形如金魚玉印,亦為花假。孫伯剛《國寶經》雲:“突穴若無龍虎抱,騰翻不蓄如風掃,或成宛轉左右兜,逆水上來如至寶。”

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高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

引古訣:

郭璞《葬經》:“勢來形止,是謂全氣,全氣之地,當葬其止。”注云:“止之一字,最謂吃緊。世之葬者不乏全氣之地,但於止處則有昧焉耳。夫千里來龍,五尺入手,才差一指,盡廢前功。縱奇峰聳撥,秀水之玄,皆不為我用矣。《指南》雲:立穴若還裁不正,縱饒吉地也徒然、高低深淺如葬誤,福變為災起禍愆。”而且,真穴步位極小,尺寸不可更變,如果左右移易,則失其所在。《玄女青囊海角經》雲:“定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辯形勢,若差毫釐,謬諸幹裡,非惟無福萌佑,抑且釀禍立至,可不慎歟?”要點得真穴,當如《葬經》所云:“乘其所來,審其所廢,擇其所相,避其所害。”“乘其所來”指的是辨明龍脈真氣的來勢行止,使脈不離穴,穴不離脈,細察其陰陽、強弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實,來確定地點的前後左右,尺寸增減,達到內接生氣,外揚穢氣的目的;“審其所廢”,指的是形局入首自然之勢,往往為人工所破壞,或牛羊踐踏,或開墾種植,或修築損益,或鋤掘增減,使三分三合之勢不復存,使蟬翼、金魚之形不可得,真偽莫辨,於此則當以其龍真局正,水淨砂明,觀其前後左右之護衛,心目相度,酌量扦穴;“擇其所相”,相者輔也,指當觀其蟬翼之護衛,三分三合之崎急平緩以定葬口之所在,“避其所害”,謂避去死氣以求生氣,講究陰陽、生死、大小、深淺、向背,求三吉,遠六凶,避五不葬之山,十貧十賤之地。如此則能點得真穴而順天命奪神功,得自然造化之靈秀。

點穴的方法多種多樣,最常用四大穴法即:窩穴、鉗穴、乳穴、突穴。

龍脈為真龍,真龍上到底有沒有真龍穴不是看周圍的砂和水,而是看龍脈的身體上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種樣子的地形地貌。傳統風水學講龍脈遇水則止,是指龍脈走到了平地或走到了水裡,即龍脈停下來的地方我們要看這個山坡上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種特殊的地形地貌,如果有這四種特殊的地形地貌,則真龍才在此結穴。

四大穴法並非是精確的點穴方法,它們只是尋找穴場的方法。那麼,這四種地形地貌具體是什麼樣子呢?本文中為了防止剽竊,對圖片的解讀只是畫龍點睛式的,欲詳細瞭解可參加免費面授班。

1、窩穴:窩的特徵是圓空。龍砂虎砂山腳向裡環抱而形成的穴場即窩穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

窩穴又名開口穴、金盆穴,為窩鉗乳突四大穴形之一。指穴場中心圓暈處微有凹窩之穴。廖瑀《洩天機四象葬法》:“窩者,即窠坎之謂,微見凹陷,故為老陰,凡暈中或如漩渦、如仰掌、如腹臍、如釜底,近看則有,遠看則無方是。”風水家認為,如果龍脈來勢清楚,朝迎拱護嚴密,星辰尊貴,窩穴葬之大吉。郭璞《葬書》所謂“形如燕巢,法葬其曲,胙土分茅”即指此。窩穴為陽結之穴,平地高山皆有。穴雖落於凹處,凹處仍須平正,否則水積其地,稱為水裡眠。如果窩中能起突泡,則佳,稱為水裡坐。風水家講求眠幹就溼,此其一形。窩穴葬法宜深淺得宜,太深則為陰煞所害,太淺則生氣不可乘。劉基《堪輿漫興》雲:“闊狹淺深如合格,一家飽暖定無疑。”窩穴忌傾瀉斜坡之狀。楊藥鬆《疑龍經》雲:“窩穴須要曲如巢,左右不容少偏陂,偏陂不可名巢穴,倒仄傾摧禍奈何。”窩形求因而忌缺陷,若見簸箕漏槽之狀則為凶形。《堪輿漫興》雲:“假窩有穴不堪扦,空亡懶坦缺一邊,若見得漏槽並破陷,令人夭折退牛田。”“窩穴”要凹而平正,深淺適度,不可空缺斜竄。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


2、鉗穴:鉗的特徵是長而空。龍砂虎砂山腳向外延伸而不環抱而形成的穴場即鉗穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

鉗穴又名釵鉗穴、開腳穴、虎口穴,為窩釘乳突四大穴形之一。指穴星兩腳長伸抱持穴場之形。徐善繼《人子須知?穴法》,“鉗穴乃穴星開兩腳者也,平地高山皆有之。”劉基《堪輿漫興》:“本身有手為鉗穴,直曲短長要抱灣,虎口推開安正腦,仙宮逆轉即無關。”鉗穴要求頂上端圓,生氣融聚於鉗口而葬之,最忌釵頭破碎,頂上生漕,直水貫頂頓瀉元辰,為大凶之象。楊筠鬆《疑龍經》:“鉗穴如釵掛壁隈,唯嫌頂上有水來,釵頭不圓多破碎,水傾穴內必生災,”另外,星峰之枝腳撓掉,迴轉突伸,亦有如鉗者,穴形非結於正脈處,是為假鉗空穴,葬之腐屍而已。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


3、乳穴:乳的特徵是長而圓。如長形麵包放於坡之上。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

乳穴又名懸乳穴、乳頭穴,窩鉗乳突四大穴形之一,指穴星兩臂皆伸張,中間垂出之穴。有垂為乳,無垂為鉗。徐善繼《人子須知?穴法》:“乳穴乃穴星開兩臂,中間生乳者是也,平地高山皆有之。”乳穴可分六類,有長乳短乳,大乳小乳,此四者為正格,又有雙垂乳、三垂乳,此為變格。乳穴為陰受之穴,宜低深而葬,兩臀伸張,須無坳折,否則風來激盪生氣,乘風而散。楊筠鬆《疑龍經》雲:“乳頭之穴怕風缺,風若入來人絕滅,必須低下避風吹,莫道低時鱉裙絕。”乳頭之形,宜端正清秀,徒瀉、傾斜、粗惡者,俱為惡形假穴。劉基《堪輿謾興》:“問君何者為假乳,劍脊姻包腳帶斜,竣急峻嶒人半個,粗頑臃腫禍三年。”

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


4、突穴:突的特徵是半圓球狀。如半個球放于山坡之上。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

突穴又名泡穴,窩鉗乳突四大穴形之一。指穴裡頂上微微突起之穴,高山平地皆生,而平地為多。廖瑀《洩天機·四象葬法》:“突是暈間微有泡。突者,即泡突之謂,故為老陽,凡暈中如旋螺、如覆杓、如胸乳、如水泡,近看則有,遠看則無方是。”郭璞《葬經》所謂“形如冠釜,其岺可富”即言此。突穴可分四類,大突小突為正格,有雙突者、三突者為變格。突穴須求突而光圓,突象隱微。若為聳異暴突,是為孤曜,葬之家破人亡。又須龍虎護衛拱揖,以聚氣藏風,高山以風吹為忌,平地以得水為宜。如果朝應無情向穴,縱穴形如金魚玉印,亦為花假。孫伯剛《國寶經》雲:“突穴若無龍虎抱,騰翻不蓄如風掃,或成宛轉左右兜,逆水上來如至寶。”

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


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高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

引古訣:

郭璞《葬經》:“勢來形止,是謂全氣,全氣之地,當葬其止。”注云:“止之一字,最謂吃緊。世之葬者不乏全氣之地,但於止處則有昧焉耳。夫千里來龍,五尺入手,才差一指,盡廢前功。縱奇峰聳撥,秀水之玄,皆不為我用矣。《指南》雲:立穴若還裁不正,縱饒吉地也徒然、高低深淺如葬誤,福變為災起禍愆。”而且,真穴步位極小,尺寸不可更變,如果左右移易,則失其所在。《玄女青囊海角經》雲:“定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辯形勢,若差毫釐,謬諸幹裡,非惟無福萌佑,抑且釀禍立至,可不慎歟?”要點得真穴,當如《葬經》所云:“乘其所來,審其所廢,擇其所相,避其所害。”“乘其所來”指的是辨明龍脈真氣的來勢行止,使脈不離穴,穴不離脈,細察其陰陽、強弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實,來確定地點的前後左右,尺寸增減,達到內接生氣,外揚穢氣的目的;“審其所廢”,指的是形局入首自然之勢,往往為人工所破壞,或牛羊踐踏,或開墾種植,或修築損益,或鋤掘增減,使三分三合之勢不復存,使蟬翼、金魚之形不可得,真偽莫辨,於此則當以其龍真局正,水淨砂明,觀其前後左右之護衛,心目相度,酌量扦穴;“擇其所相”,相者輔也,指當觀其蟬翼之護衛,三分三合之崎急平緩以定葬口之所在,“避其所害”,謂避去死氣以求生氣,講究陰陽、生死、大小、深淺、向背,求三吉,遠六凶,避五不葬之山,十貧十賤之地。如此則能點得真穴而順天命奪神功,得自然造化之靈秀。

點穴的方法多種多樣,最常用四大穴法即:窩穴、鉗穴、乳穴、突穴。

龍脈為真龍,真龍上到底有沒有真龍穴不是看周圍的砂和水,而是看龍脈的身體上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種樣子的地形地貌。傳統風水學講龍脈遇水則止,是指龍脈走到了平地或走到了水裡,即龍脈停下來的地方我們要看這個山坡上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種特殊的地形地貌,如果有這四種特殊的地形地貌,則真龍才在此結穴。

四大穴法並非是精確的點穴方法,它們只是尋找穴場的方法。那麼,這四種地形地貌具體是什麼樣子呢?本文中為了防止剽竊,對圖片的解讀只是畫龍點睛式的,欲詳細瞭解可參加免費面授班。

1、窩穴:窩的特徵是圓空。龍砂虎砂山腳向裡環抱而形成的穴場即窩穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

窩穴又名開口穴、金盆穴,為窩鉗乳突四大穴形之一。指穴場中心圓暈處微有凹窩之穴。廖瑀《洩天機四象葬法》:“窩者,即窠坎之謂,微見凹陷,故為老陰,凡暈中或如漩渦、如仰掌、如腹臍、如釜底,近看則有,遠看則無方是。”風水家認為,如果龍脈來勢清楚,朝迎拱護嚴密,星辰尊貴,窩穴葬之大吉。郭璞《葬書》所謂“形如燕巢,法葬其曲,胙土分茅”即指此。窩穴為陽結之穴,平地高山皆有。穴雖落於凹處,凹處仍須平正,否則水積其地,稱為水裡眠。如果窩中能起突泡,則佳,稱為水裡坐。風水家講求眠幹就溼,此其一形。窩穴葬法宜深淺得宜,太深則為陰煞所害,太淺則生氣不可乘。劉基《堪輿漫興》雲:“闊狹淺深如合格,一家飽暖定無疑。”窩穴忌傾瀉斜坡之狀。楊藥鬆《疑龍經》雲:“窩穴須要曲如巢,左右不容少偏陂,偏陂不可名巢穴,倒仄傾摧禍奈何。”窩形求因而忌缺陷,若見簸箕漏槽之狀則為凶形。《堪輿漫興》雲:“假窩有穴不堪扦,空亡懶坦缺一邊,若見得漏槽並破陷,令人夭折退牛田。”“窩穴”要凹而平正,深淺適度,不可空缺斜竄。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


2、鉗穴:鉗的特徵是長而空。龍砂虎砂山腳向外延伸而不環抱而形成的穴場即鉗穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

鉗穴又名釵鉗穴、開腳穴、虎口穴,為窩釘乳突四大穴形之一。指穴星兩腳長伸抱持穴場之形。徐善繼《人子須知?穴法》,“鉗穴乃穴星開兩腳者也,平地高山皆有之。”劉基《堪輿漫興》:“本身有手為鉗穴,直曲短長要抱灣,虎口推開安正腦,仙宮逆轉即無關。”鉗穴要求頂上端圓,生氣融聚於鉗口而葬之,最忌釵頭破碎,頂上生漕,直水貫頂頓瀉元辰,為大凶之象。楊筠鬆《疑龍經》:“鉗穴如釵掛壁隈,唯嫌頂上有水來,釵頭不圓多破碎,水傾穴內必生災,”另外,星峰之枝腳撓掉,迴轉突伸,亦有如鉗者,穴形非結於正脈處,是為假鉗空穴,葬之腐屍而已。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


3、乳穴:乳的特徵是長而圓。如長形麵包放於坡之上。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

乳穴又名懸乳穴、乳頭穴,窩鉗乳突四大穴形之一,指穴星兩臂皆伸張,中間垂出之穴。有垂為乳,無垂為鉗。徐善繼《人子須知?穴法》:“乳穴乃穴星開兩臂,中間生乳者是也,平地高山皆有之。”乳穴可分六類,有長乳短乳,大乳小乳,此四者為正格,又有雙垂乳、三垂乳,此為變格。乳穴為陰受之穴,宜低深而葬,兩臀伸張,須無坳折,否則風來激盪生氣,乘風而散。楊筠鬆《疑龍經》雲:“乳頭之穴怕風缺,風若入來人絕滅,必須低下避風吹,莫道低時鱉裙絕。”乳頭之形,宜端正清秀,徒瀉、傾斜、粗惡者,俱為惡形假穴。劉基《堪輿謾興》:“問君何者為假乳,劍脊姻包腳帶斜,竣急峻嶒人半個,粗頑臃腫禍三年。”

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


4、突穴:突的特徵是半圓球狀。如半個球放于山坡之上。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

突穴又名泡穴,窩鉗乳突四大穴形之一。指穴裡頂上微微突起之穴,高山平地皆生,而平地為多。廖瑀《洩天機·四象葬法》:“突是暈間微有泡。突者,即泡突之謂,故為老陽,凡暈中如旋螺、如覆杓、如胸乳、如水泡,近看則有,遠看則無方是。”郭璞《葬經》所謂“形如冠釜,其岺可富”即言此。突穴可分四類,大突小突為正格,有雙突者、三突者為變格。突穴須求突而光圓,突象隱微。若為聳異暴突,是為孤曜,葬之家破人亡。又須龍虎護衛拱揖,以聚氣藏風,高山以風吹為忌,平地以得水為宜。如果朝應無情向穴,縱穴形如金魚玉印,亦為花假。孫伯剛《國寶經》雲:“突穴若無龍虎抱,騰翻不蓄如風掃,或成宛轉左右兜,逆水上來如至寶。”

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

5、空窩:可是在日常中,屢見有人誤將墓宅點在“空窩”之上,致凶出禍。究竟,何為“空窩”?

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高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

引古訣:

郭璞《葬經》:“勢來形止,是謂全氣,全氣之地,當葬其止。”注云:“止之一字,最謂吃緊。世之葬者不乏全氣之地,但於止處則有昧焉耳。夫千里來龍,五尺入手,才差一指,盡廢前功。縱奇峰聳撥,秀水之玄,皆不為我用矣。《指南》雲:立穴若還裁不正,縱饒吉地也徒然、高低深淺如葬誤,福變為災起禍愆。”而且,真穴步位極小,尺寸不可更變,如果左右移易,則失其所在。《玄女青囊海角經》雲:“定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辯形勢,若差毫釐,謬諸幹裡,非惟無福萌佑,抑且釀禍立至,可不慎歟?”要點得真穴,當如《葬經》所云:“乘其所來,審其所廢,擇其所相,避其所害。”“乘其所來”指的是辨明龍脈真氣的來勢行止,使脈不離穴,穴不離脈,細察其陰陽、強弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實,來確定地點的前後左右,尺寸增減,達到內接生氣,外揚穢氣的目的;“審其所廢”,指的是形局入首自然之勢,往往為人工所破壞,或牛羊踐踏,或開墾種植,或修築損益,或鋤掘增減,使三分三合之勢不復存,使蟬翼、金魚之形不可得,真偽莫辨,於此則當以其龍真局正,水淨砂明,觀其前後左右之護衛,心目相度,酌量扦穴;“擇其所相”,相者輔也,指當觀其蟬翼之護衛,三分三合之崎急平緩以定葬口之所在,“避其所害”,謂避去死氣以求生氣,講究陰陽、生死、大小、深淺、向背,求三吉,遠六凶,避五不葬之山,十貧十賤之地。如此則能點得真穴而順天命奪神功,得自然造化之靈秀。

點穴的方法多種多樣,最常用四大穴法即:窩穴、鉗穴、乳穴、突穴。

龍脈為真龍,真龍上到底有沒有真龍穴不是看周圍的砂和水,而是看龍脈的身體上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種樣子的地形地貌。傳統風水學講龍脈遇水則止,是指龍脈走到了平地或走到了水裡,即龍脈停下來的地方我們要看這個山坡上有沒有“窩、鉗、乳、突”這四種特殊的地形地貌,如果有這四種特殊的地形地貌,則真龍才在此結穴。

四大穴法並非是精確的點穴方法,它們只是尋找穴場的方法。那麼,這四種地形地貌具體是什麼樣子呢?本文中為了防止剽竊,對圖片的解讀只是畫龍點睛式的,欲詳細瞭解可參加免費面授班。

1、窩穴:窩的特徵是圓空。龍砂虎砂山腳向裡環抱而形成的穴場即窩穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

窩穴又名開口穴、金盆穴,為窩鉗乳突四大穴形之一。指穴場中心圓暈處微有凹窩之穴。廖瑀《洩天機四象葬法》:“窩者,即窠坎之謂,微見凹陷,故為老陰,凡暈中或如漩渦、如仰掌、如腹臍、如釜底,近看則有,遠看則無方是。”風水家認為,如果龍脈來勢清楚,朝迎拱護嚴密,星辰尊貴,窩穴葬之大吉。郭璞《葬書》所謂“形如燕巢,法葬其曲,胙土分茅”即指此。窩穴為陽結之穴,平地高山皆有。穴雖落於凹處,凹處仍須平正,否則水積其地,稱為水裡眠。如果窩中能起突泡,則佳,稱為水裡坐。風水家講求眠幹就溼,此其一形。窩穴葬法宜深淺得宜,太深則為陰煞所害,太淺則生氣不可乘。劉基《堪輿漫興》雲:“闊狹淺深如合格,一家飽暖定無疑。”窩穴忌傾瀉斜坡之狀。楊藥鬆《疑龍經》雲:“窩穴須要曲如巢,左右不容少偏陂,偏陂不可名巢穴,倒仄傾摧禍奈何。”窩形求因而忌缺陷,若見簸箕漏槽之狀則為凶形。《堪輿漫興》雲:“假窩有穴不堪扦,空亡懶坦缺一邊,若見得漏槽並破陷,令人夭折退牛田。”“窩穴”要凹而平正,深淺適度,不可空缺斜竄。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


2、鉗穴:鉗的特徵是長而空。龍砂虎砂山腳向外延伸而不環抱而形成的穴場即鉗穴。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

鉗穴又名釵鉗穴、開腳穴、虎口穴,為窩釘乳突四大穴形之一。指穴星兩腳長伸抱持穴場之形。徐善繼《人子須知?穴法》,“鉗穴乃穴星開兩腳者也,平地高山皆有之。”劉基《堪輿漫興》:“本身有手為鉗穴,直曲短長要抱灣,虎口推開安正腦,仙宮逆轉即無關。”鉗穴要求頂上端圓,生氣融聚於鉗口而葬之,最忌釵頭破碎,頂上生漕,直水貫頂頓瀉元辰,為大凶之象。楊筠鬆《疑龍經》:“鉗穴如釵掛壁隈,唯嫌頂上有水來,釵頭不圓多破碎,水傾穴內必生災,”另外,星峰之枝腳撓掉,迴轉突伸,亦有如鉗者,穴形非結於正脈處,是為假鉗空穴,葬之腐屍而已。

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


3、乳穴:乳的特徵是長而圓。如長形麵包放於坡之上。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

乳穴又名懸乳穴、乳頭穴,窩鉗乳突四大穴形之一,指穴星兩臂皆伸張,中間垂出之穴。有垂為乳,無垂為鉗。徐善繼《人子須知?穴法》:“乳穴乃穴星開兩臂,中間生乳者是也,平地高山皆有之。”乳穴可分六類,有長乳短乳,大乳小乳,此四者為正格,又有雙垂乳、三垂乳,此為變格。乳穴為陰受之穴,宜低深而葬,兩臀伸張,須無坳折,否則風來激盪生氣,乘風而散。楊筠鬆《疑龍經》雲:“乳頭之穴怕風缺,風若入來人絕滅,必須低下避風吹,莫道低時鱉裙絕。”乳頭之形,宜端正清秀,徒瀉、傾斜、粗惡者,俱為惡形假穴。劉基《堪輿謾興》:“問君何者為假乳,劍脊姻包腳帶斜,竣急峻嶒人半個,粗頑臃腫禍三年。”

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


4、突穴:突的特徵是半圓球狀。如半個球放于山坡之上。


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

突穴又名泡穴,窩鉗乳突四大穴形之一。指穴裡頂上微微突起之穴,高山平地皆生,而平地為多。廖瑀《洩天機·四象葬法》:“突是暈間微有泡。突者,即泡突之謂,故為老陽,凡暈中如旋螺、如覆杓、如胸乳、如水泡,近看則有,遠看則無方是。”郭璞《葬經》所謂“形如冠釜,其岺可富”即言此。突穴可分四類,大突小突為正格,有雙突者、三突者為變格。突穴須求突而光圓,突象隱微。若為聳異暴突,是為孤曜,葬之家破人亡。又須龍虎護衛拱揖,以聚氣藏風,高山以風吹為忌,平地以得水為宜。如果朝應無情向穴,縱穴形如金魚玉印,亦為花假。孫伯剛《國寶經》雲:“突穴若無龍虎抱,騰翻不蓄如風掃,或成宛轉左右兜,逆水上來如至寶。”

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解


高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

5、空窩:可是在日常中,屢見有人誤將墓宅點在“空窩”之上,致凶出禍。究竟,何為“空窩”?

高級風水:“窩鉗乳突”四大穴法,附圖片楊筠鬆高徒詳解

窩、鉗、乳、突、平

“空窩”就是鉗口內陡削,有沒有肉,如果口內沒有肉,就是空窩了,不可取用。或者山高窩深,不見乳突,名曰空窩,必定主禿。凡空窩,必定犯淋頭水。故此,風水何知章曰:何知人家鰥又寡,空窩穴前孤陰山。又師曰:空窩無護救,刑也。孤高太陽,天也。故曰天刑。

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