大宋天狼鬥青龍：槍來刀往火花四射，七十回合青龍力衰，天狼危矣

看到《大宋天狼鬥青龍：槍來刀往火花四射，七十回合青龍力衰，天狼危矣》這樣一個標題，也許會有人才想到，這應該是與楊家將有關的故事，因為楊延昭之所以得名“楊六郎”，據說就是因為遼人懼怕這位能征慣戰的剋星，認為他像北斗七星中的第六顆，天狼星一樣威猛，所以才給楊延朗也就是楊延昭取綽號為“六郎”。隨著六郎的名號越來越響亮，在民間關於楊六郎的傳說故事也越來越多，到了明代，一部《楊家將演義》，徹底將楊延昭設定成老令公楊繼業的第六個兒子，而楊家將七郎八虎的形象也逐漸在民間流傳開。但無論正史也好，演義小說也罷，六郎楊延昭作為北宋為數不多的名將，天狼的威名在宋遼兩國還是比較響亮的。

至於青龍，基本就是小說的杜撰了，此人指的是嶽勝，嶽勝作為楊家將軍中名將，他的“人設”還是非常套路化的，雖然人送綽號花刀太歲，但其造型與《三國演義》中的關羽區別不大，都是丹鳳眼、臥蠶眉，面如重棗，綠袍金鎧，五捋長髯，手拿青龍偃月刀，儼然是關公再世，其實在歷史演義小說中，幾乎每一部袍帶書，都有這樣的形象——像《水滸》那樣的名著有大刀關勝，《楊家將》中有花刀太歲嶽勝，《說岳》裡還有個關勝之子，關家嫡傳後代，大刀關鈴等，老樂就不一一列舉了，總之，除了赤兔馬不可能從漢末三國傳至這些書中之外，其他行頭武器，包括長相，基本都符合關公的造型。人都長成這樣了，能耐自然也是不小，要不然也對不起青龍偃月刀這種神兵利器不是？所以，大宋天狼鬥青龍，指的就是楊六郎跟嶽勝的精彩一戰。但問題是，剛才還說岳勝是楊家將軍中名將，他怎麼能跟楊六郎動手呢？

這當然要用不打不相識來解釋，話說那是在楊六郎率領大宋二路兵將，救援母親和一眾楊門女將的途中，路過八角寨之時，在八角寨佔山為王的孟良焦贊兩位好漢，劫走了軍中名義上的主帥八賢王和先鋒寇準，隨後趕到的楊延昭，立刻來到八角寨要人。結果六郎跟孟良不打不成交，三擒三縱，徹底感動了這位草莽英雄，孟良覺得，投身楊家將，報效國家，並且立刻領著楊六郎來到八角寨內，打算叫上焦贊一起歸順，誰知到了山上，他們二人傻眼了，原來焦贊看到孟良三次被擒，以為自己的兄弟肯定惹下了大麻煩，立刻押著八王和寇準，連夜撤離，跑到八乍山老巢，找他們的結義大哥嶽勝幫忙去了。這便是嶽勝的出場因由，而在小說中還交代了，嶽勝本來就是一位頂級武將，曾經在大宋的武科場拿到過第一名，但由於當時的主考官是潘仁美，打壓嶽勝毫不客氣，這才激的嶽勝一怒之下，來到八乍山落草，並且逐漸收了孟良、焦贊、楊興這三位好漢。

簡單介紹完背景後，咱們繼續說回楊六郎二人，孟良一看焦贊誤會了，立刻帶著楊六郎來到了八乍山下，向嶽勝說明情況，特別是當嶽勝得知，潘仁美被楊六郎誅殺之後，對這位楊門虎將更加欽佩，也更像親近，本來這誤會已經解開，雙方就要兵合一處，共同為大宋征討遼國了。但孟良這種人作為“書筋”人物，惹事鬧笑話是必不可少的，所以他保證看熱鬧不怕事兒大的心態，故意挑唆楊六郎和嶽勝打一仗，目的就是想看看二位的神勇武藝。當然，如此設定，主要還是給書外的讀者或聽眾安排的。於是，雙方約定好單打獨鬥，嶽勝又特意囑咐自己身後的兄弟們，如果誰要下絆子暗算楊六郎，那就是害了自己的名聲，即使六郎因此傷亡，自己就是失敗，必要對暗算的人以軍法處置。

結果，這兩位大將完全就是棋逢對手將遇良才，打了六七十回合，仍不分勝負，但如果再打下去，嶽勝就有些累了，手中的青龍偃月刀越來越散亂，眼看著青龍力衰，天狼戰神楊延昭要佔上風，一個意外出現了，遠處飛來一支冷箭。原來是嶽勝的結義四弟，打虎太保楊興實在不想看到大哥敗北，便不顧之前的約定，打算一箭射死楊六郎再說，只要敵將一死，即便大哥治罪，也不能太過為難自己。可是，楊延昭是何等英雄，在這性命攸關的危機時刻，六郎來不及多想，閃身一躲，才保住了性命。面對這一刻，嶽勝羞愧難當，立刻承認自己失敗了，並且綁上了楊興，要斬殺義兄弟，這時，楊六郎立刻大度地替楊興說清，嶽勝這才順水推舟地原諒了楊興。

就這樣，在六郎的神勇大義之下，再有孟良從中“和稀泥”，嶽勝等一眾兄弟，終於決定歸順大宋，保國爭遼，從此楊家將的故事，也因為更多英雄的加入，開始了全新的精彩篇章。當然，從本文的一開始，老樂已經提到了，這不過是小說中杜撰的情節，這是為了讓英雄的故事更加精彩，因此過於糾結此事是否符合歷史，多少有些本末倒置，因為歷史演義小說的價值就在於，雖然不是正史，甚至很多小說的講述跟正史相距甚遠，但大多數對歷史有研究並且取得一定學術造詣的大家，基本都是受到這類演義小說對童年的影響，才產生了對歷史巨大的興趣，所以我們這些看故事的人當中，沒準誰就是下一個“大師”，您說是吧？