偉大的炎帝建木
據皇甫謐的《帝王世紀》，女媧之後還有庖犧氏15世，但這15世因相關資料闕如，莫可探尋。此後是炎帝，共傳530年。
據《山海經.海內經》記載：“炎帝之妻，赤水之子聽訞(yāo)生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顛，是復土(穰)[壤]，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。”
聽沃是誰？就是《南次三經》令丘山的令丘。據《山海圖》復原圖，令丘山其地就在今湖南瀏陽一帶。令丘，也是粵語讀法。令丘、聽沃、瀏陽也是同音互譯詞。令丘山、瀏陽之名均來源於炎帝之妻天沃。天沃，本意是天女沃。粵語快讀就成了天沃。
中國古籍說炎帝叫石年，也有說叫勖其的。其實勖其不是炎帝第一代，而是炎帝戲器的同音互譯詞，屬天女沃的下三代後族。
炎帝石年，石年上古讀少鵹，上古少、石同音，是鄂東南和湖南瀏陽一帶的語音；年、鵹同音，讀lei,後音變為dei,典、德、帝、袋、丹上古也是同音字，在上古它們是可以同音互譯的。《大荒西經》載：“有三青鳥，赤首黑目，一名曰大鵹，一名少鵹，一名曰青鳥”。三青鳥，並不是三隻青鳥，而是三支羌人的意思。青鳥、羌人同音互譯。大鵹，即《山海經》中的帝臺，少鵹就是石年，青鳥就是羌人。《晉書.束晳傳》說:“穆天子傳五篇,言周穆王遊行四海,見帝臺、西王母。”《晉書》這是在瞎說！帝臺始見於《山海經》，據《山海經》復原圖，帝臺的統治範圍北自山西、山東，南至雲貴高原。如果帝臺和周穆王同時代，那意味著周穆王的地盤也在帝臺統治之下。這豈不荒謬？帝臺與炎帝石年是同時代的人。《晉書》說周穆王見帝臺，明顯是關公戰秦瓊了。
關於三青鳥，長期以來人們都把它當成了三隻神話中的鳥，實在是誤讀。
《海內北經》載：“西王母梯幾而戴勝。其南有三青鳥，為西王母取食。在崑崙虛(qū)北。”取食是什麼意思？取食就是驅使之音譯。它說的是三支羌人都是西王母的子族，為西王母驅使，四處出征，爭奪天下。可見在西王母時尚是母系社會。需要說明的是，《山海經》中的崑崙虛是帝都所在，非只一處。此處的崑崙虛在今新疆。陶淵明《讀山海經》詩說：“翩翩叄青鳥，毛色奇可憐。 朝為王母使，暮歸叄危山。”在陶淵明的詩中，三青鳥為西王母所使，正是“為西王母取食”的本義。陶淵明的理解一點也沒錯，倒是後世的學者們把三青鳥附會為三隻神鳥了。
據《春秋緯》，炎帝“始立地形，甄度四海”，可見《山海經》的前身---圖畫書要追溯到炎帝時。
炎帝時就劃分天下為九州。九州，在炎帝時叫九丘。丘，不讀qiu,而是讀粵語的jau,九丘即後世所謂的九囿，也就是九州之義。“九丘八索，帝王之書”，這裡的九丘就是《海內經》所說的九丘。
《海內經》載：“有九丘，以水絡之，名曰陶唐之丘、(有)叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青葉紫莖，玄華黃實，名曰建木，百仞無枝，[上]有九欘(zhǔ)，下有九枸(jǔ)，其實如麻，其葉如芒。大(tài)皞(hào)爰過，黃帝所為。”
按《海內經》的意思，九囿實來源於炎帝節並。這段經文講得很清楚，惜乎前人沒有看懂。
其實它也要用粵語解讀。經文意思是說：有九囿（九州），以大河繞之，名叫陶唐州、叔得州、孟盈州、昆吾州、黑白州、軒轅州、三危州、武夫州、神民州（三曼、三苗）。有巫（上古巫、木同音，發音同今粵語），為羌人節莖（青葉紫莖），炎王黃山（玄華黃實），名叫建木，蕃人（巴人）巫建（建巫、建木實為一），他上擁有九州（九欘），下擁有九子（九枸），建立了三曼國（實麻、壽麻、三苗），稱閻王【木炎】木（葉芒）。太皞曾從此地路過，黃帝就打造了“建木”神木（以示紀念）。
《海內經》說節莖名曰建木，而建木上古音同節並(郭璞說上古木、伯同音，而伯、並又同音，所以木、伯、並上古是同音的）。此外據《路史》說：“炎居生節莖。節莖生戲。戲生器。”可見節莖是炎居之子，同時據《海內經》：“炎帝之妻，赤水之子聽訞(yāo)生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。”這裡《海內經》也說節並是炎居之子，可見節並就是節莖，也就是建木。
經文說建木上擁有九州，下擁有九子，居於黃山，建立了三曼（三苗、神民）帝國，稱閻王（炎王）。黃帝打造了建木神樹，以示紀念。
從《海內經》看，炎帝節並統一上古大九州之時間遠在黃帝以前。而且炎帝的都城在黃山，即《西山經》首經》中的黃山。據《山海圖》復原圖，黃山就在今天的橫斷山脈或川西！時間遠在公元前3000年以前。
另據《春秋緯.命歷序》：“人皇氏依山川土地之勢，財度為九州，謂之九囿，囿各居其一而為之長，人皇居中州以制八輔。”人皇，上古實讀炎王。結合《山海經》可知，炎王時確有九州。可見《春秋緯》並非虛構。大九州早在炎王節並時就有了。
據《海內經》敘事順序，炎帝建木出現在川西一帶。此建木就是三星堆發現的青銅神樹！青銅神樹的九株，實為九州的圖音，九桔實為九子之圖音。青銅神樹上古叫建木，本是一種樹的名稱，但由於炎帝節並的名字讀音與建木相同，故祖先就以建木代表節並。《海內經》說這棵青銅神樹是黃帝為紀念炎帝節並而打造的。可見三星堆為黃帝文明，並且當地就是黃帝都城之一！
三星堆完全被學界誤讀了！它的時間遠在寶墩文化之前！並且遠在公元前3000年以前。三星堆所在地當時為世界的中心，也是黃帝的都城之一。寶墩文化實際上是黃帝后期大洪水後才出現的文化。
並且三星堆的祭祀坑是為祭祀炎帝節並而設的。
炎帝節並是誰？說出來要震驚世界！