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在這個雞湯橫行的時代，演講開始越來越多的影響人們的思想與行為。
今天我們一起欣賞世界十大著名演講，一起體會文字的絕妙，感受語言的力量。
NO.10「肯尼迪就職演講」
✎by 約翰·F·肯尼迪，1961
“美國同胞們，不要問國家能為你們做些什麼，而要問你們能為國家做些什麼。全世界的公民們，不要問美國將為你們做些什麼，而要問我們共同能為人類的自由做些什麼。”
肯尼迪總統於1960年1月20日就職，並於當天發表了這篇演講。在這篇演講中，肯尼迪要求所有的美國人團結起來對抗共同的敵人如暴政、貧窮、疾病以及戰爭。為達到這一目標，肯尼迪總統於1961年成立了“和平隊”。這篇演講僅是肯尼迪總統眾多演講中的一篇，它充分體現了肯尼迪總統的演講天才。
NO.9「伯里克利葬禮演說」
✎by 伯里克利，公元前五世紀
“其中部分是對其行為的讚揚，因為往生者確實值得我們的讚揚，而往生者的後代在理應受到大眾的照顧直到長大成人；就像花冠一般，這實質的獎賞是雅典為她的子孫所戴上的，當他們像其他人一樣付出努力之後，不論他們在世或往生都會戴上這種花冠。”
伯里克利是雅典全盛時期的政治家和演說家。他對當時社會具有深厚影響，以至於與他同時期的歷史學家稱呼他為“雅典第一公民”。這篇演講發表的場合，是在為伯羅奔尼撒戰爭第一年中死去的戰士們舉行的公葬中。根據維基百科的註解，公元前五世紀晚期，為紀念戰爭中犧牲的戰士而舉行公葬已形成雅典的慣例。（在公葬時）往生者的遺體先被停放在一個幕篷中三天，在此期間民眾可以前往祭祀。然後會舉行一個葬禮遊行，抬著十個裝載著遺體的柏木棺材，每一個都代表著雅典的部族。遊行通向一個公眾墓園（凱拉米克斯公墓），勇士們將被埋葬在那裡。儀式的最後部分則是由一位知名人士做演講。
NO.8「自由或死亡」
✎by 埃米林·潘克赫斯特，1913
“你們把婦女自救的工作留給了你們國家的婦女，一切文明國家的男人都把這件工作留給了婦女。這也就是我們英國婦女正在做的工作。生命對我們來說是神聖的，但我們說如果有什麼人要犧牲生命，那將是我們；我們自己不願那麼做，但我們將使敵人處於這樣的境地；他們必須在給我們以自由或給我們死亡這兩者中做出抉擇。”
潘克赫斯特是一戰前英國婦女參政運動的領袖之一，且她的名字經常與該組織聯繫在一起。她曾多次被逮捕並監禁，這篇演講則發表於其出遊美國期間。直到1928年，英國婦女才被賦予與男子一樣的投票權利。
NO.7「烏爾班二世的演說辭」
✎by 教皇烏爾班二世，1095
“你們總是時刻進行著不公的戰爭；你們總是因為貪慾和傲慢而揮舞著武器自相殘殺，對此你們將遭受永恆的死亡與詛咒。而我們現在將引領你走向帶來永不朽滅的榮耀的戰爭。”
教皇烏爾班二世作為第一次十字軍東征的發起者而被世人所熟知。當他在法國克萊芒舉行的宗教會議上宣佈十字軍東征開始時，就是使用的這篇演講稿。第一次十字軍東征是為了幫助拜占庭君主在聖地與伊斯蘭統治者的抗爭。這次十字軍東征最終成功了，並且最終成立了耶路撒冷王國。除了開展十字軍東征之外，教皇烏爾班二世還成立了羅馬教廷，他本人還被認為是傑出的外交官。
NO.6「閱讀的喜悅」
✎by 威廉·里昂·菲爾普斯，1933
“借來的書，就如同家裡的賓客，必須要細心、體貼地對待。你必須要保證它不被毀壞；它不能在你的家中受到委屈。你不能漫不經心地隨手亂放，你不能在書裡做記號，你不能折書頁，你不能隨便使用它。然後的某一天，雖然很少人能做到，但是你確實應該歸還它。”
菲爾普斯是一位就職於耶魯大學英語系達四十年的作家與學者。這篇演說位列本文是因為它是對書籍與閱讀的偉大論述。在納粹黨開始燒燬反對者的書籍之前一年，這篇演說在收音機中被髮表。
NO.5「難道我不是個女人？」
✎by 索瓊娜·特魯斯，1851
“沒人幫我推車，或是掘溝，也沒人給我任何最好的地位！難道我不是個女性嗎？看著我！看著我的手臂！我一直在耕作、收割，男人都不能超過我！難道我不是個女性嗎？我可以做的和男人一樣多，也可以吃的和男人一樣多——而我也同樣能經受住鞭子！難道我不是女性嗎？我生了13個孩子，也眼看著大多數被賣做奴隸。當我為我母親去世而哭泣時，除了上帝沒有人注意到！難道我不是個女性嗎？”
索瓊娜·特魯斯是一位女性奴隸，後來在紐約州奴隸制廢除後被解放。她從此成為一位知名的廢奴主義者，並周遊全美國。這篇演講發表於俄亥俄州婦女權力大會上。在1872年當她試圖參加總統大選投票時，卻在投票場地被驅逐。她逝於1883年。
NO.4「我是第一個被指控的人」
✎by 納爾遜·曼德拉，1964
“我已經把我的一生奉獻給了非洲人民的鬥爭，我為反對白人種族統治而鬥爭，我也為反對黑人專制而鬥爭。我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會裡，所有人都和睦相處，有著平等的機會。我希望為這一理想或者，並去實現它。但如果需要的話，我也準備為它復出生命。”
由於CIA的告密，曼德拉在1962年因政治煽動和非法越境罪被逮捕，當時他被判了五年監禁。1964年，當時的政府對其追加控罪如陰謀破壞罪、叛國罪和陰謀推翻政府罪。本次演講即是在監禁開始時發表的。
NO.3「我有一個夢想」
✎by 馬丁·路德·金，1963
“朋友們，今天我要對你們說，儘管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根於美國夢之中。我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦：“我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等”。我夢想有一天，在佐治亞洲的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。”
在朝著華盛頓的“工作與自由”遊行到達林肯紀念堂時，金髮表了這篇演說。這篇演講被認為是黑人維權鬥爭的轉折點。在廣播學者的調查表上，這篇演講排列第一。演講中的著名部分（“我夢想有一天”）並不是事先寫好的——這部分是金即興說出的。
NO.2「葛底斯堡演說」
✎by 亞伯拉罕·林肯，1863
“八十七年前，我們的祖先在這塊大陸上創立了一個孕育於自由的新國家，他們主張人人生而平等，併為此獻身。現在我們正在進行一場偉大的內戰，這是一場檢驗這一國家或者任何一個像我們這樣孕育於自由並信守其主張的國家是否能夠長久存在的戰爭。我們在這場戰爭中一個偉大戰場上相聚。”
葛底斯堡演說是林肯總統演說中最著名的一篇，也是在美國曆史中最常被引用的演說。現存的五份原始手稿和報章上的報道與最準確的演講措辭有些出入。這篇演說發表的時間是在1863年11月19日星期四下午，時值美國南北戰爭，距北方軍擊敗南方叛軍的葛底斯堡決定性戰役僅4個半月；而演說的場所則是在賓夕法尼亞州葛底斯堡國家公墓的致辭典禮。
NO.1「我們將戰鬥在海灘」
✎by 溫斯頓·丘吉爾，1940
“我們將戰鬥到底，我們將在法國作戰，我們將在海洋中作戰，我們將以越來越大的信心和越來越強的力量在空中作戰，我們將不惜一切代價保衛本土，我們將在海灘作戰，我們將在敵人的登陸點作戰，我們將在田野和街頭作戰，我們將在山區作戰，我們決不投降”
這篇演講是在丘吉爾當選首相後不久發表的。它是丘吉爾在法國戰役中發表的三篇著名講話中的第二篇（另外兩篇是“熱血和辛勞、眼淚和汗水”和“這是他們最光輝的時刻”），這篇演講發表於敦刻爾克，當時英國軍隊正向法國大撤退。丘吉爾作為一個演說大師，在演講中大量使用了首句重複法、接續詞省略和日耳曼詞根單詞等修辭手法，藉以加強演講的影響力。
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杜 延 起
教練型演說導師
中國演講協會理事
實踐家商學院高級講師
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