'淺談紅樓：論薛寶釵“山中高士晶瑩雪”人設背後的複雜人格'
引言：《紅樓夢》一書是曹雪芹“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的嘔心瀝血之作，薛寶釵作為《紅樓夢》的女主角之一，曹雪芹對其寄予厚望，不僅讓她與才女林黛玉並列金陵十二釵之首，還賦予她美麗端莊、溫和敦厚的待人品質，同時為刻畫人物的立體感，曹雪芹讓薛寶釵出生在商人之家，她身上便不可避免地沾染了商人的功利與市儈，我們今天就來詳細分析下曹公賦予薛寶釵“山中高士晶瑩雪”人設背後的複雜人格。
引言：《紅樓夢》一書是曹雪芹“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的嘔心瀝血之作，薛寶釵作為《紅樓夢》的女主角之一，曹雪芹對其寄予厚望，不僅讓她與才女林黛玉並列金陵十二釵之首，還賦予她美麗端莊、溫和敦厚的待人品質，同時為刻畫人物的立體感，曹雪芹讓薛寶釵出生在商人之家，她身上便不可避免地沾染了商人的功利與市儈，我們今天就來詳細分析下曹公賦予薛寶釵“山中高士晶瑩雪”人設背後的複雜人格。
八面玲瓏的商家之女
薛寶釵出生在四大家族的薛家，家族是有名的皇商，固有“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的說法，並被列入“護官符”中，可見薛家的影響力之大。而薛寶釵出生在這樣的家庭背景之下，身上便不可避免地沾染了商人的市儈、功利以及八面玲瓏的為人處世之道，還讓她擁有園中其他女孩們都未曾接觸過的社會經驗，這一點在《紅樓夢》中俯拾皆是。
第三十二回，金釧兒為證清白跳井自殺，王夫人得知此事後惶惶不可終日，因為她是導致金釧兒自盡的直接原因，薛寶釵前來探望王夫人時，便勸慰王夫人，說金釧可能是失足掉下井的，如果她真的因為姨娘幾句罵就跳井自殺，可見她也是個糊塗人，死了也不足為惜。寥寥幾句話就將王夫人心頭的霧霾吹開，但是言語間對金釧之死的冷漠態度也一覽無遺。
薛寶釵是個極度理性的人，不僅在對金釧兒，在對哥哥的恩人柳湘蓮的態度上也是如此。
第六十七回，柳湘蓮因為誤以為尤三姐在東府裡生活，必定“不乾淨”，因此悔婚，導致尤三姐劍刎自盡，以表清白，柳湘蓮方知自己釀成大錯，揮劍剃去萬千煩惱絲，跟隨道士而去，薛蟠得知自己的恩人兼好兄弟柳湘蓮當道士去了，傷心欲絕，眼淚直流，薛姨媽也在旁嘆息。
唯獨薛寶釵不以為然：“這是他們前生命定的，前兒媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經死的死了，走的走了，依我說，也只好由他去罷，媽媽也不必為他們傷感了。”
引言：《紅樓夢》一書是曹雪芹“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的嘔心瀝血之作，薛寶釵作為《紅樓夢》的女主角之一，曹雪芹對其寄予厚望，不僅讓她與才女林黛玉並列金陵十二釵之首，還賦予她美麗端莊、溫和敦厚的待人品質，同時為刻畫人物的立體感，曹雪芹讓薛寶釵出生在商人之家，她身上便不可避免地沾染了商人的功利與市儈，我們今天就來詳細分析下曹公賦予薛寶釵“山中高士晶瑩雪”人設背後的複雜人格。
八面玲瓏的商家之女
薛寶釵出生在四大家族的薛家，家族是有名的皇商，固有“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的說法，並被列入“護官符”中，可見薛家的影響力之大。而薛寶釵出生在這樣的家庭背景之下，身上便不可避免地沾染了商人的市儈、功利以及八面玲瓏的為人處世之道，還讓她擁有園中其他女孩們都未曾接觸過的社會經驗，這一點在《紅樓夢》中俯拾皆是。
第三十二回，金釧兒為證清白跳井自殺，王夫人得知此事後惶惶不可終日，因為她是導致金釧兒自盡的直接原因，薛寶釵前來探望王夫人時，便勸慰王夫人，說金釧可能是失足掉下井的，如果她真的因為姨娘幾句罵就跳井自殺，可見她也是個糊塗人，死了也不足為惜。寥寥幾句話就將王夫人心頭的霧霾吹開，但是言語間對金釧之死的冷漠態度也一覽無遺。
薛寶釵是個極度理性的人，不僅在對金釧兒，在對哥哥的恩人柳湘蓮的態度上也是如此。
第六十七回，柳湘蓮因為誤以為尤三姐在東府裡生活，必定“不乾淨”，因此悔婚，導致尤三姐劍刎自盡，以表清白，柳湘蓮方知自己釀成大錯，揮劍剃去萬千煩惱絲，跟隨道士而去，薛蟠得知自己的恩人兼好兄弟柳湘蓮當道士去了，傷心欲絕，眼淚直流，薛姨媽也在旁嘆息。
唯獨薛寶釵不以為然：“這是他們前生命定的，前兒媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經死的死了，走的走了，依我說，也只好由他去罷，媽媽也不必為他們傷感了。”
在對待這些外人的態度上，薛寶釵始終不以為意，這跟她出身商家，功利心和市儈心理作祟有著直接的關係；而在對待賈母、王夫人，她的態度則完全不同，表現出她八面玲瓏的處世之道。
第二十二回，薛寶釵生日，賈母等人專門要為她慶祝生日，寶釵則刻意逢應賈母的喜好。
賈母因問：“寶釵愛聽何戲？愛吃何物”等語。寶釵素知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來。賈母更加歡悅。
寶釵的這些舉動都帶有很強的功利性，缺了為人的真性情，她的這些種種作為，就是為了獲得賈府上層的肯定，這也符合她本質是“商家之女”的心理。
當然，薛寶釵的八面玲瓏不僅體現在對賈府上層的逢迎，她對賈府下層人也是用各種手段進行籠絡，做到滴水不露，這一點就連王熙鳳怕也難以望其項背。
第六十七回，薛蟠從外做生意歸來，帶回幾大箱的禮物，薛寶釵一一將禮物分好，給賈府中人送去，不僅給寶玉、黛玉這些賈府的“主人翁”送，她也沒有漏掉一直被別人忽視的趙姨娘。
且說趙姨娘因見寶釵送了賈環些東西，心中甚是喜歡，想道：“怨不得別人都說那寶丫頭好，會做人，很大方。如今看起來，果然不差。她哥哥能帶了多少東西來，她挨門兒送，並不遺漏一處，也不漏出誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，也都想到了。”
從趙姨娘一個底層人物，便可管中窺豹，得知園中所有下人都喜歡寶釵的原因。寶釵的管理方式不同於王熙鳳的雷厲風行，而是採取恩威並施的方式，主動放棄一些蠅頭小利給下人，這樣既能收穫下面的人心，也能保證工作的高效完成，這一點在“敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體”一回中體現得淋漓盡致。
引言：《紅樓夢》一書是曹雪芹“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的嘔心瀝血之作，薛寶釵作為《紅樓夢》的女主角之一，曹雪芹對其寄予厚望，不僅讓她與才女林黛玉並列金陵十二釵之首，還賦予她美麗端莊、溫和敦厚的待人品質，同時為刻畫人物的立體感，曹雪芹讓薛寶釵出生在商人之家，她身上便不可避免地沾染了商人的功利與市儈，我們今天就來詳細分析下曹公賦予薛寶釵“山中高士晶瑩雪”人設背後的複雜人格。
八面玲瓏的商家之女
薛寶釵出生在四大家族的薛家，家族是有名的皇商，固有“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的說法，並被列入“護官符”中，可見薛家的影響力之大。而薛寶釵出生在這樣的家庭背景之下，身上便不可避免地沾染了商人的市儈、功利以及八面玲瓏的為人處世之道，還讓她擁有園中其他女孩們都未曾接觸過的社會經驗，這一點在《紅樓夢》中俯拾皆是。
第三十二回，金釧兒為證清白跳井自殺，王夫人得知此事後惶惶不可終日，因為她是導致金釧兒自盡的直接原因，薛寶釵前來探望王夫人時，便勸慰王夫人，說金釧可能是失足掉下井的，如果她真的因為姨娘幾句罵就跳井自殺，可見她也是個糊塗人，死了也不足為惜。寥寥幾句話就將王夫人心頭的霧霾吹開，但是言語間對金釧之死的冷漠態度也一覽無遺。
薛寶釵是個極度理性的人，不僅在對金釧兒，在對哥哥的恩人柳湘蓮的態度上也是如此。
第六十七回，柳湘蓮因為誤以為尤三姐在東府裡生活，必定“不乾淨”，因此悔婚，導致尤三姐劍刎自盡，以表清白，柳湘蓮方知自己釀成大錯，揮劍剃去萬千煩惱絲，跟隨道士而去，薛蟠得知自己的恩人兼好兄弟柳湘蓮當道士去了，傷心欲絕，眼淚直流，薛姨媽也在旁嘆息。
唯獨薛寶釵不以為然：“這是他們前生命定的，前兒媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經死的死了，走的走了，依我說，也只好由他去罷，媽媽也不必為他們傷感了。”
在對待這些外人的態度上，薛寶釵始終不以為意，這跟她出身商家，功利心和市儈心理作祟有著直接的關係；而在對待賈母、王夫人，她的態度則完全不同，表現出她八面玲瓏的處世之道。
第二十二回，薛寶釵生日，賈母等人專門要為她慶祝生日，寶釵則刻意逢應賈母的喜好。
賈母因問：“寶釵愛聽何戲？愛吃何物”等語。寶釵素知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來。賈母更加歡悅。
寶釵的這些舉動都帶有很強的功利性，缺了為人的真性情，她的這些種種作為，就是為了獲得賈府上層的肯定，這也符合她本質是“商家之女”的心理。
當然，薛寶釵的八面玲瓏不僅體現在對賈府上層的逢迎，她對賈府下層人也是用各種手段進行籠絡，做到滴水不露，這一點就連王熙鳳怕也難以望其項背。
第六十七回，薛蟠從外做生意歸來，帶回幾大箱的禮物，薛寶釵一一將禮物分好，給賈府中人送去，不僅給寶玉、黛玉這些賈府的“主人翁”送，她也沒有漏掉一直被別人忽視的趙姨娘。
且說趙姨娘因見寶釵送了賈環些東西，心中甚是喜歡，想道：“怨不得別人都說那寶丫頭好，會做人，很大方。如今看起來，果然不差。她哥哥能帶了多少東西來，她挨門兒送，並不遺漏一處，也不漏出誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，也都想到了。”
從趙姨娘一個底層人物，便可管中窺豹，得知園中所有下人都喜歡寶釵的原因。寶釵的管理方式不同於王熙鳳的雷厲風行，而是採取恩威並施的方式，主動放棄一些蠅頭小利給下人，這樣既能收穫下面的人心，也能保證工作的高效完成，這一點在“敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體”一回中體現得淋漓盡致。
在這一回中寶釵提出，讓下人主動攬事，而所管場地的收益，便分發給攬事的人，這樣下人就會高效完成管理大觀園場地的責任，因為他們所管的稻地、竹筍、柳樹等院內生計，都跟自己的收益直接掛鉤。
說白了，作為商家之女的薛寶釵，很清楚金錢、利益在籠絡人心方面的作用，她在大觀園中實行了最早的“家庭聯產承包責任制”，一方面是為了改善大觀園的財政現狀，另一方面也是為了鞏固自己在府中“樂善好施”的人設形象。
而同為管理者，薛寶釵表現出跟王熙鳳完全不同的處事風格，鳳姐兒是想盡法子出風頭，下人犯了事兒上來就是個耳光，這種權威固然讓下面人不敢在工作方面偷懶，但下人對她也積怨已久，背地裡罵王熙鳳的人不是少數；而薛寶釵則是“事不關己不張口，一問搖頭三不知”，她用大智若愚的形式，不顯山不露水地對賈府的工作進行實際的干預，而且面面俱到，滴水不露。
更為重要的一點就是，薛寶釵擁有大觀園中其他女子所不具備的社會經驗，這讓她林黛玉、探春等人在性格和處事上更加成熟，書中有兩處例子可以佐證這一點。
第五十七回中，邢岫煙因為家境貧寒，在賈府中寄居，可是每月的分例被邢夫人扣走一半，另一半還不夠打賞婆子們的，於是不得已，她只能將自己的棉襖拿去典當。後當票輾轉到史湘雲手中，眾人傳看，林黛玉、史湘雲等人都不知道這是什麼，唯獨薛寶釵一眼望過去便知是當票，可見她並非普通閨閣少女，對社會也有相當的瞭解。
還有第七十七回，王夫人急需人蔘，便讓周瑞家的去外面換二兩人蔘來，薛寶釵卻能一語中的地指出目前市面上人蔘的問題，幫助王夫人解決燃眉之急。
周瑞家的方才要去時，寶釵因在坐，乃笑道：“姨娘且住。如今外頭賣的人蔘。都沒有好的。雖有一枝全的，他們也必截做兩三段，廂嵌上蘆泡須枝，摻勻了好賣，看不得粗細。”
隨後寶釵便通過薛家商鋪的關係，替王夫人尋到了一枝好參，可見寶釵出身商家雖然讓她擁有強烈的功利心理和市儈般的潛意識，但是更多的卻是對實際生活產生幫助的經驗技能，須得一分為二來看，不可混為一談，非黑即白的看法是萬萬行不通的。
引言：《紅樓夢》一書是曹雪芹“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的嘔心瀝血之作，薛寶釵作為《紅樓夢》的女主角之一，曹雪芹對其寄予厚望，不僅讓她與才女林黛玉並列金陵十二釵之首，還賦予她美麗端莊、溫和敦厚的待人品質，同時為刻畫人物的立體感，曹雪芹讓薛寶釵出生在商人之家，她身上便不可避免地沾染了商人的功利與市儈，我們今天就來詳細分析下曹公賦予薛寶釵“山中高士晶瑩雪”人設背後的複雜人格。
八面玲瓏的商家之女
薛寶釵出生在四大家族的薛家，家族是有名的皇商，固有“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的說法，並被列入“護官符”中，可見薛家的影響力之大。而薛寶釵出生在這樣的家庭背景之下，身上便不可避免地沾染了商人的市儈、功利以及八面玲瓏的為人處世之道，還讓她擁有園中其他女孩們都未曾接觸過的社會經驗，這一點在《紅樓夢》中俯拾皆是。
第三十二回，金釧兒為證清白跳井自殺，王夫人得知此事後惶惶不可終日，因為她是導致金釧兒自盡的直接原因，薛寶釵前來探望王夫人時，便勸慰王夫人，說金釧可能是失足掉下井的，如果她真的因為姨娘幾句罵就跳井自殺，可見她也是個糊塗人，死了也不足為惜。寥寥幾句話就將王夫人心頭的霧霾吹開，但是言語間對金釧之死的冷漠態度也一覽無遺。
薛寶釵是個極度理性的人，不僅在對金釧兒，在對哥哥的恩人柳湘蓮的態度上也是如此。
第六十七回，柳湘蓮因為誤以為尤三姐在東府裡生活，必定“不乾淨”，因此悔婚，導致尤三姐劍刎自盡，以表清白，柳湘蓮方知自己釀成大錯，揮劍剃去萬千煩惱絲，跟隨道士而去，薛蟠得知自己的恩人兼好兄弟柳湘蓮當道士去了，傷心欲絕，眼淚直流，薛姨媽也在旁嘆息。
唯獨薛寶釵不以為然：“這是他們前生命定的，前兒媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經死的死了，走的走了，依我說，也只好由他去罷，媽媽也不必為他們傷感了。”
在對待這些外人的態度上，薛寶釵始終不以為意，這跟她出身商家，功利心和市儈心理作祟有著直接的關係；而在對待賈母、王夫人，她的態度則完全不同，表現出她八面玲瓏的處世之道。
第二十二回，薛寶釵生日，賈母等人專門要為她慶祝生日，寶釵則刻意逢應賈母的喜好。
賈母因問：“寶釵愛聽何戲？愛吃何物”等語。寶釵素知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來。賈母更加歡悅。
寶釵的這些舉動都帶有很強的功利性，缺了為人的真性情，她的這些種種作為，就是為了獲得賈府上層的肯定，這也符合她本質是“商家之女”的心理。
當然，薛寶釵的八面玲瓏不僅體現在對賈府上層的逢迎，她對賈府下層人也是用各種手段進行籠絡，做到滴水不露，這一點就連王熙鳳怕也難以望其項背。
第六十七回，薛蟠從外做生意歸來，帶回幾大箱的禮物，薛寶釵一一將禮物分好，給賈府中人送去，不僅給寶玉、黛玉這些賈府的“主人翁”送，她也沒有漏掉一直被別人忽視的趙姨娘。
且說趙姨娘因見寶釵送了賈環些東西，心中甚是喜歡，想道：“怨不得別人都說那寶丫頭好，會做人，很大方。如今看起來，果然不差。她哥哥能帶了多少東西來，她挨門兒送，並不遺漏一處，也不漏出誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，也都想到了。”
從趙姨娘一個底層人物，便可管中窺豹，得知園中所有下人都喜歡寶釵的原因。寶釵的管理方式不同於王熙鳳的雷厲風行，而是採取恩威並施的方式，主動放棄一些蠅頭小利給下人，這樣既能收穫下面的人心，也能保證工作的高效完成，這一點在“敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體”一回中體現得淋漓盡致。
在這一回中寶釵提出，讓下人主動攬事，而所管場地的收益，便分發給攬事的人，這樣下人就會高效完成管理大觀園場地的責任，因為他們所管的稻地、竹筍、柳樹等院內生計，都跟自己的收益直接掛鉤。
說白了，作為商家之女的薛寶釵，很清楚金錢、利益在籠絡人心方面的作用，她在大觀園中實行了最早的“家庭聯產承包責任制”，一方面是為了改善大觀園的財政現狀，另一方面也是為了鞏固自己在府中“樂善好施”的人設形象。
而同為管理者，薛寶釵表現出跟王熙鳳完全不同的處事風格，鳳姐兒是想盡法子出風頭，下人犯了事兒上來就是個耳光，這種權威固然讓下面人不敢在工作方面偷懶，但下人對她也積怨已久，背地裡罵王熙鳳的人不是少數；而薛寶釵則是“事不關己不張口，一問搖頭三不知”，她用大智若愚的形式，不顯山不露水地對賈府的工作進行實際的干預，而且面面俱到，滴水不露。
更為重要的一點就是，薛寶釵擁有大觀園中其他女子所不具備的社會經驗，這讓她林黛玉、探春等人在性格和處事上更加成熟，書中有兩處例子可以佐證這一點。
第五十七回中，邢岫煙因為家境貧寒，在賈府中寄居，可是每月的分例被邢夫人扣走一半，另一半還不夠打賞婆子們的，於是不得已，她只能將自己的棉襖拿去典當。後當票輾轉到史湘雲手中，眾人傳看，林黛玉、史湘雲等人都不知道這是什麼，唯獨薛寶釵一眼望過去便知是當票，可見她並非普通閨閣少女，對社會也有相當的瞭解。
還有第七十七回，王夫人急需人蔘，便讓周瑞家的去外面換二兩人蔘來，薛寶釵卻能一語中的地指出目前市面上人蔘的問題，幫助王夫人解決燃眉之急。
周瑞家的方才要去時，寶釵因在坐，乃笑道：“姨娘且住。如今外頭賣的人蔘。都沒有好的。雖有一枝全的，他們也必截做兩三段，廂嵌上蘆泡須枝，摻勻了好賣，看不得粗細。”
隨後寶釵便通過薛家商鋪的關係，替王夫人尋到了一枝好參，可見寶釵出身商家雖然讓她擁有強烈的功利心理和市儈般的潛意識，但是更多的卻是對實際生活產生幫助的經驗技能，須得一分為二來看，不可混為一談，非黑即白的看法是萬萬行不通的。
聰慧博學的山中高士
寶釵不僅僅是一個商家之女，更是一個學識淵博的才女，這跟從小父親對她的教育有直接關係，書中記載：
還有一女比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。當日她父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄，竟高過十倍。
我們可以進行一個對比，王熙鳳也是一個女強人，但她卻幾乎沒有接受過文化教育，因此她的治家風格是“威”大過“德”，而寶釵則具備了鳳姐兒的優點，卻又彌補了鳳姐兒“雷霆治家”的缺點，這都跟薛寶釵本身的文化底蘊有著很大的關係。
寶釵的知識可以說是全方面的，這一點整個大觀園中估計沒有人能勝得過她，即便是才華橫溢的林黛玉也只能抱拳稱佩服。在劉姥姥進大觀園一回中，林黛玉無意中說出了“良辰美景奈何天”一句，薛寶釵便精準地捕捉到林黛玉在亂看《西廂記》這類雜書的信號，這才有了第四十二回“蘅蕪君蘭言解疑癖”中薛寶釵對林黛玉的勸慰，讓她莫看雜書，以免亂了性情！
一向傲嬌自負的林黛玉聽完薛寶釵的教誨，也只能垂頭吃茶，心中暗伏，只有答應“是”的一字。
引言：《紅樓夢》一書是曹雪芹“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的嘔心瀝血之作，薛寶釵作為《紅樓夢》的女主角之一，曹雪芹對其寄予厚望，不僅讓她與才女林黛玉並列金陵十二釵之首，還賦予她美麗端莊、溫和敦厚的待人品質，同時為刻畫人物的立體感，曹雪芹讓薛寶釵出生在商人之家，她身上便不可避免地沾染了商人的功利與市儈，我們今天就來詳細分析下曹公賦予薛寶釵“山中高士晶瑩雪”人設背後的複雜人格。
八面玲瓏的商家之女
薛寶釵出生在四大家族的薛家，家族是有名的皇商，固有“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的說法，並被列入“護官符”中，可見薛家的影響力之大。而薛寶釵出生在這樣的家庭背景之下，身上便不可避免地沾染了商人的市儈、功利以及八面玲瓏的為人處世之道，還讓她擁有園中其他女孩們都未曾接觸過的社會經驗，這一點在《紅樓夢》中俯拾皆是。
第三十二回，金釧兒為證清白跳井自殺，王夫人得知此事後惶惶不可終日，因為她是導致金釧兒自盡的直接原因，薛寶釵前來探望王夫人時，便勸慰王夫人，說金釧可能是失足掉下井的，如果她真的因為姨娘幾句罵就跳井自殺，可見她也是個糊塗人，死了也不足為惜。寥寥幾句話就將王夫人心頭的霧霾吹開，但是言語間對金釧之死的冷漠態度也一覽無遺。
薛寶釵是個極度理性的人，不僅在對金釧兒，在對哥哥的恩人柳湘蓮的態度上也是如此。
第六十七回，柳湘蓮因為誤以為尤三姐在東府裡生活，必定“不乾淨”，因此悔婚，導致尤三姐劍刎自盡，以表清白，柳湘蓮方知自己釀成大錯，揮劍剃去萬千煩惱絲，跟隨道士而去，薛蟠得知自己的恩人兼好兄弟柳湘蓮當道士去了，傷心欲絕，眼淚直流，薛姨媽也在旁嘆息。
唯獨薛寶釵不以為然：“這是他們前生命定的，前兒媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經死的死了，走的走了，依我說，也只好由他去罷，媽媽也不必為他們傷感了。”
在對待這些外人的態度上，薛寶釵始終不以為意，這跟她出身商家，功利心和市儈心理作祟有著直接的關係；而在對待賈母、王夫人，她的態度則完全不同，表現出她八面玲瓏的處世之道。
第二十二回，薛寶釵生日，賈母等人專門要為她慶祝生日，寶釵則刻意逢應賈母的喜好。
賈母因問：“寶釵愛聽何戲？愛吃何物”等語。寶釵素知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來。賈母更加歡悅。
寶釵的這些舉動都帶有很強的功利性，缺了為人的真性情，她的這些種種作為，就是為了獲得賈府上層的肯定，這也符合她本質是“商家之女”的心理。
當然，薛寶釵的八面玲瓏不僅體現在對賈府上層的逢迎，她對賈府下層人也是用各種手段進行籠絡，做到滴水不露，這一點就連王熙鳳怕也難以望其項背。
第六十七回，薛蟠從外做生意歸來，帶回幾大箱的禮物，薛寶釵一一將禮物分好，給賈府中人送去，不僅給寶玉、黛玉這些賈府的“主人翁”送，她也沒有漏掉一直被別人忽視的趙姨娘。
且說趙姨娘因見寶釵送了賈環些東西，心中甚是喜歡，想道：“怨不得別人都說那寶丫頭好，會做人，很大方。如今看起來，果然不差。她哥哥能帶了多少東西來，她挨門兒送，並不遺漏一處，也不漏出誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，也都想到了。”
從趙姨娘一個底層人物，便可管中窺豹，得知園中所有下人都喜歡寶釵的原因。寶釵的管理方式不同於王熙鳳的雷厲風行，而是採取恩威並施的方式，主動放棄一些蠅頭小利給下人，這樣既能收穫下面的人心，也能保證工作的高效完成，這一點在“敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體”一回中體現得淋漓盡致。
在這一回中寶釵提出，讓下人主動攬事，而所管場地的收益，便分發給攬事的人，這樣下人就會高效完成管理大觀園場地的責任，因為他們所管的稻地、竹筍、柳樹等院內生計，都跟自己的收益直接掛鉤。
說白了，作為商家之女的薛寶釵，很清楚金錢、利益在籠絡人心方面的作用，她在大觀園中實行了最早的“家庭聯產承包責任制”，一方面是為了改善大觀園的財政現狀，另一方面也是為了鞏固自己在府中“樂善好施”的人設形象。
而同為管理者，薛寶釵表現出跟王熙鳳完全不同的處事風格，鳳姐兒是想盡法子出風頭，下人犯了事兒上來就是個耳光，這種權威固然讓下面人不敢在工作方面偷懶，但下人對她也積怨已久，背地裡罵王熙鳳的人不是少數；而薛寶釵則是“事不關己不張口，一問搖頭三不知”，她用大智若愚的形式，不顯山不露水地對賈府的工作進行實際的干預，而且面面俱到，滴水不露。
更為重要的一點就是，薛寶釵擁有大觀園中其他女子所不具備的社會經驗，這讓她林黛玉、探春等人在性格和處事上更加成熟，書中有兩處例子可以佐證這一點。
第五十七回中，邢岫煙因為家境貧寒，在賈府中寄居，可是每月的分例被邢夫人扣走一半，另一半還不夠打賞婆子們的，於是不得已，她只能將自己的棉襖拿去典當。後當票輾轉到史湘雲手中，眾人傳看，林黛玉、史湘雲等人都不知道這是什麼，唯獨薛寶釵一眼望過去便知是當票，可見她並非普通閨閣少女，對社會也有相當的瞭解。
還有第七十七回，王夫人急需人蔘，便讓周瑞家的去外面換二兩人蔘來，薛寶釵卻能一語中的地指出目前市面上人蔘的問題，幫助王夫人解決燃眉之急。
周瑞家的方才要去時，寶釵因在坐，乃笑道：“姨娘且住。如今外頭賣的人蔘。都沒有好的。雖有一枝全的，他們也必截做兩三段，廂嵌上蘆泡須枝，摻勻了好賣，看不得粗細。”
隨後寶釵便通過薛家商鋪的關係，替王夫人尋到了一枝好參，可見寶釵出身商家雖然讓她擁有強烈的功利心理和市儈般的潛意識，但是更多的卻是對實際生活產生幫助的經驗技能，須得一分為二來看，不可混為一談，非黑即白的看法是萬萬行不通的。
聰慧博學的山中高士
寶釵不僅僅是一個商家之女，更是一個學識淵博的才女，這跟從小父親對她的教育有直接關係，書中記載：
還有一女比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。當日她父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄，竟高過十倍。
我們可以進行一個對比，王熙鳳也是一個女強人，但她卻幾乎沒有接受過文化教育，因此她的治家風格是“威”大過“德”，而寶釵則具備了鳳姐兒的優點，卻又彌補了鳳姐兒“雷霆治家”的缺點，這都跟薛寶釵本身的文化底蘊有著很大的關係。
寶釵的知識可以說是全方面的，這一點整個大觀園中估計沒有人能勝得過她，即便是才華橫溢的林黛玉也只能抱拳稱佩服。在劉姥姥進大觀園一回中，林黛玉無意中說出了“良辰美景奈何天”一句，薛寶釵便精準地捕捉到林黛玉在亂看《西廂記》這類雜書的信號，這才有了第四十二回“蘅蕪君蘭言解疑癖”中薛寶釵對林黛玉的勸慰，讓她莫看雜書，以免亂了性情！
一向傲嬌自負的林黛玉聽完薛寶釵的教誨，也只能垂頭吃茶，心中暗伏，只有答應“是”的一字。
除了博覽群書，薛寶釵對詩句辭藻也都有自己獨到的見解，在第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機”中，寶釵專門給寶玉講述《寄生草》極妙的辭藻，還信手拈來“漫搵英雄淚，相離處士家”一段，聽得寶玉拍手叫絕，連連稱讚薛寶釵真是無書不知。
除了這些書本上的知識，寶釵作畫也有研究，仍是第四十二回，惜春應賈母的要求為大觀園作畫，眾人都只會開一些關於作畫的玩笑，唯獨薛寶釵一人為惜春指出了作畫過程中需要注意的各個問題：
寶釵道：“藕丫頭雖會畫，不過是幾筆寫意。如今畫這園子，非離了肚子裡頭有幾副丘壑的才能成畫......山石樹木，樓閣房屋，遠近疏密，也不多，也不少......還要看紙的地步、遠近、該多、該少，分主、分賓，該添的要添，該減的要減......”
此外，寶釵又對作畫需要的紙張、筆墨、器具等等一一列出，大大小小四五十件，此番思慮，實在非常人所能及也，可見寶釵博學程度之廣！
也正因寶釵學識淵博，她在大觀園中經常扮演著“老師”的角色，她對林黛玉、賈寶玉、史湘雲，甚至是香菱都時常進行教誨，希望他們能立足實業，不要將太多的時間耗費在詩詞歌賦上。
對寶玉，寶釵勸他要立足於孔孟之間，委身於經濟之道；對黛玉，寶釵勸她要女子無才便是德，即便要看書，也挑正經書來看，切莫看雜書；對史湘雲和香菱，寶釵更是說兩個女子整天瘋瘋癲癲地研究詩詞，哪裡還像個女兒家......
站在現實主義的角度來看，寶釵無疑是正確的，人生在世，當行實事，她對園中每個人規勸都是發自內心的，不只是在《紅樓夢》中，即便是在今天，寶釵的思想仍然具有重要的借鑑意義！
引言：《紅樓夢》一書是曹雪芹“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的嘔心瀝血之作，薛寶釵作為《紅樓夢》的女主角之一，曹雪芹對其寄予厚望，不僅讓她與才女林黛玉並列金陵十二釵之首，還賦予她美麗端莊、溫和敦厚的待人品質，同時為刻畫人物的立體感，曹雪芹讓薛寶釵出生在商人之家，她身上便不可避免地沾染了商人的功利與市儈，我們今天就來詳細分析下曹公賦予薛寶釵“山中高士晶瑩雪”人設背後的複雜人格。
八面玲瓏的商家之女
薛寶釵出生在四大家族的薛家，家族是有名的皇商，固有“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的說法，並被列入“護官符”中，可見薛家的影響力之大。而薛寶釵出生在這樣的家庭背景之下，身上便不可避免地沾染了商人的市儈、功利以及八面玲瓏的為人處世之道，還讓她擁有園中其他女孩們都未曾接觸過的社會經驗，這一點在《紅樓夢》中俯拾皆是。
第三十二回，金釧兒為證清白跳井自殺，王夫人得知此事後惶惶不可終日，因為她是導致金釧兒自盡的直接原因，薛寶釵前來探望王夫人時，便勸慰王夫人，說金釧可能是失足掉下井的，如果她真的因為姨娘幾句罵就跳井自殺，可見她也是個糊塗人，死了也不足為惜。寥寥幾句話就將王夫人心頭的霧霾吹開，但是言語間對金釧之死的冷漠態度也一覽無遺。
薛寶釵是個極度理性的人，不僅在對金釧兒，在對哥哥的恩人柳湘蓮的態度上也是如此。
第六十七回，柳湘蓮因為誤以為尤三姐在東府裡生活，必定“不乾淨”，因此悔婚，導致尤三姐劍刎自盡，以表清白，柳湘蓮方知自己釀成大錯，揮劍剃去萬千煩惱絲，跟隨道士而去，薛蟠得知自己的恩人兼好兄弟柳湘蓮當道士去了，傷心欲絕，眼淚直流，薛姨媽也在旁嘆息。
唯獨薛寶釵不以為然：“這是他們前生命定的，前兒媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經死的死了，走的走了，依我說，也只好由他去罷，媽媽也不必為他們傷感了。”
在對待這些外人的態度上，薛寶釵始終不以為意，這跟她出身商家，功利心和市儈心理作祟有著直接的關係；而在對待賈母、王夫人，她的態度則完全不同，表現出她八面玲瓏的處世之道。
第二十二回，薛寶釵生日，賈母等人專門要為她慶祝生日，寶釵則刻意逢應賈母的喜好。
賈母因問：“寶釵愛聽何戲？愛吃何物”等語。寶釵素知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來。賈母更加歡悅。
寶釵的這些舉動都帶有很強的功利性，缺了為人的真性情，她的這些種種作為，就是為了獲得賈府上層的肯定，這也符合她本質是“商家之女”的心理。
當然，薛寶釵的八面玲瓏不僅體現在對賈府上層的逢迎，她對賈府下層人也是用各種手段進行籠絡，做到滴水不露，這一點就連王熙鳳怕也難以望其項背。
第六十七回，薛蟠從外做生意歸來，帶回幾大箱的禮物，薛寶釵一一將禮物分好，給賈府中人送去，不僅給寶玉、黛玉這些賈府的“主人翁”送，她也沒有漏掉一直被別人忽視的趙姨娘。
且說趙姨娘因見寶釵送了賈環些東西，心中甚是喜歡，想道：“怨不得別人都說那寶丫頭好，會做人，很大方。如今看起來，果然不差。她哥哥能帶了多少東西來，她挨門兒送，並不遺漏一處，也不漏出誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，也都想到了。”
從趙姨娘一個底層人物，便可管中窺豹，得知園中所有下人都喜歡寶釵的原因。寶釵的管理方式不同於王熙鳳的雷厲風行，而是採取恩威並施的方式，主動放棄一些蠅頭小利給下人，這樣既能收穫下面的人心，也能保證工作的高效完成，這一點在“敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體”一回中體現得淋漓盡致。
在這一回中寶釵提出，讓下人主動攬事，而所管場地的收益，便分發給攬事的人，這樣下人就會高效完成管理大觀園場地的責任，因為他們所管的稻地、竹筍、柳樹等院內生計，都跟自己的收益直接掛鉤。
說白了，作為商家之女的薛寶釵，很清楚金錢、利益在籠絡人心方面的作用，她在大觀園中實行了最早的“家庭聯產承包責任制”，一方面是為了改善大觀園的財政現狀，另一方面也是為了鞏固自己在府中“樂善好施”的人設形象。
而同為管理者，薛寶釵表現出跟王熙鳳完全不同的處事風格，鳳姐兒是想盡法子出風頭，下人犯了事兒上來就是個耳光，這種權威固然讓下面人不敢在工作方面偷懶，但下人對她也積怨已久，背地裡罵王熙鳳的人不是少數；而薛寶釵則是“事不關己不張口，一問搖頭三不知”，她用大智若愚的形式，不顯山不露水地對賈府的工作進行實際的干預，而且面面俱到，滴水不露。
更為重要的一點就是，薛寶釵擁有大觀園中其他女子所不具備的社會經驗，這讓她林黛玉、探春等人在性格和處事上更加成熟，書中有兩處例子可以佐證這一點。
第五十七回中，邢岫煙因為家境貧寒，在賈府中寄居，可是每月的分例被邢夫人扣走一半，另一半還不夠打賞婆子們的，於是不得已，她只能將自己的棉襖拿去典當。後當票輾轉到史湘雲手中，眾人傳看，林黛玉、史湘雲等人都不知道這是什麼，唯獨薛寶釵一眼望過去便知是當票，可見她並非普通閨閣少女，對社會也有相當的瞭解。
還有第七十七回，王夫人急需人蔘，便讓周瑞家的去外面換二兩人蔘來，薛寶釵卻能一語中的地指出目前市面上人蔘的問題，幫助王夫人解決燃眉之急。
周瑞家的方才要去時，寶釵因在坐，乃笑道：“姨娘且住。如今外頭賣的人蔘。都沒有好的。雖有一枝全的，他們也必截做兩三段，廂嵌上蘆泡須枝，摻勻了好賣，看不得粗細。”
隨後寶釵便通過薛家商鋪的關係，替王夫人尋到了一枝好參，可見寶釵出身商家雖然讓她擁有強烈的功利心理和市儈般的潛意識，但是更多的卻是對實際生活產生幫助的經驗技能，須得一分為二來看，不可混為一談，非黑即白的看法是萬萬行不通的。
聰慧博學的山中高士
寶釵不僅僅是一個商家之女，更是一個學識淵博的才女，這跟從小父親對她的教育有直接關係，書中記載：
還有一女比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。當日她父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄，竟高過十倍。
我們可以進行一個對比，王熙鳳也是一個女強人，但她卻幾乎沒有接受過文化教育，因此她的治家風格是“威”大過“德”，而寶釵則具備了鳳姐兒的優點，卻又彌補了鳳姐兒“雷霆治家”的缺點，這都跟薛寶釵本身的文化底蘊有著很大的關係。
寶釵的知識可以說是全方面的，這一點整個大觀園中估計沒有人能勝得過她，即便是才華橫溢的林黛玉也只能抱拳稱佩服。在劉姥姥進大觀園一回中，林黛玉無意中說出了“良辰美景奈何天”一句，薛寶釵便精準地捕捉到林黛玉在亂看《西廂記》這類雜書的信號，這才有了第四十二回“蘅蕪君蘭言解疑癖”中薛寶釵對林黛玉的勸慰，讓她莫看雜書，以免亂了性情！
一向傲嬌自負的林黛玉聽完薛寶釵的教誨，也只能垂頭吃茶，心中暗伏，只有答應“是”的一字。
除了博覽群書，薛寶釵對詩句辭藻也都有自己獨到的見解，在第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機”中，寶釵專門給寶玉講述《寄生草》極妙的辭藻，還信手拈來“漫搵英雄淚，相離處士家”一段，聽得寶玉拍手叫絕，連連稱讚薛寶釵真是無書不知。
除了這些書本上的知識，寶釵作畫也有研究，仍是第四十二回，惜春應賈母的要求為大觀園作畫，眾人都只會開一些關於作畫的玩笑，唯獨薛寶釵一人為惜春指出了作畫過程中需要注意的各個問題：
寶釵道：“藕丫頭雖會畫，不過是幾筆寫意。如今畫這園子，非離了肚子裡頭有幾副丘壑的才能成畫......山石樹木，樓閣房屋，遠近疏密，也不多，也不少......還要看紙的地步、遠近、該多、該少，分主、分賓，該添的要添，該減的要減......”
此外，寶釵又對作畫需要的紙張、筆墨、器具等等一一列出，大大小小四五十件，此番思慮，實在非常人所能及也，可見寶釵博學程度之廣！
也正因寶釵學識淵博，她在大觀園中經常扮演著“老師”的角色，她對林黛玉、賈寶玉、史湘雲，甚至是香菱都時常進行教誨，希望他們能立足實業，不要將太多的時間耗費在詩詞歌賦上。
對寶玉，寶釵勸他要立足於孔孟之間，委身於經濟之道；對黛玉，寶釵勸她要女子無才便是德，即便要看書，也挑正經書來看，切莫看雜書；對史湘雲和香菱，寶釵更是說兩個女子整天瘋瘋癲癲地研究詩詞，哪裡還像個女兒家......
站在現實主義的角度來看，寶釵無疑是正確的，人生在世，當行實事，她對園中每個人規勸都是發自內心的，不只是在《紅樓夢》中，即便是在今天，寶釵的思想仍然具有重要的借鑑意義！
善良敦厚的群芳之冠
善良是薛寶釵人性中的閃光點，也是曹公對她寄予厚望的原因所在。
儘管出身在商人之家，做事有功利心，甚至偶爾會明哲保身（楊妃撲蝴一回中用林黛玉替自己開脫），但是這並不影響她人性中的善良。對於身邊的朋友，她皆用盡全力幫襯，並想辦法替他們掩蓋尷尬。
邢岫煙因為貧窮，只能將冬天的棉衣當掉過活，薛寶釵知道後，悄悄問邢岫煙將當票拿過來，自己掏錢替她將棉衣贖回，為了顧及邢岫煙的尊嚴，她一直偷偷做這件事，即便後來被史湘雲發現，她也是“忙將當票藏起”，如果說之前的一切薛寶釵是做給別人看，那麼對邢岫煙這件事上，她無疑是“做好事不留名”！
寶釵的善良不是浮於表面，眾女子中她經歷的世事最多，因此對別人的痛苦她有切身體會，這份成熟讓她對林黛玉的刻薄一直予以寬容，第四十五回薛寶釵來瀟湘館中看望林黛玉，見她病勢加重，便給她出謀劃策，勸黛玉熬點燕窩粥吃，對她的病有好處。
寶釵道：“依我說，每日早起，那上等燕窩一兩，冰糖五錢，用銀銚子熬出粥來，若吃慣了，比藥還強，最是滋陰補氣的。”
為此，薛寶釵每日讓下人給林黛玉送來二兩燕窩，幫助黛玉調節身體，林黛玉也在這一回中，被薛寶釵感化，主動向寶釵道歉，兩人徹底冰釋前嫌。
引言：《紅樓夢》一書是曹雪芹“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的嘔心瀝血之作，薛寶釵作為《紅樓夢》的女主角之一，曹雪芹對其寄予厚望，不僅讓她與才女林黛玉並列金陵十二釵之首，還賦予她美麗端莊、溫和敦厚的待人品質，同時為刻畫人物的立體感，曹雪芹讓薛寶釵出生在商人之家，她身上便不可避免地沾染了商人的功利與市儈，我們今天就來詳細分析下曹公賦予薛寶釵“山中高士晶瑩雪”人設背後的複雜人格。
八面玲瓏的商家之女
薛寶釵出生在四大家族的薛家，家族是有名的皇商，固有“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的說法，並被列入“護官符”中，可見薛家的影響力之大。而薛寶釵出生在這樣的家庭背景之下，身上便不可避免地沾染了商人的市儈、功利以及八面玲瓏的為人處世之道，還讓她擁有園中其他女孩們都未曾接觸過的社會經驗，這一點在《紅樓夢》中俯拾皆是。
第三十二回，金釧兒為證清白跳井自殺，王夫人得知此事後惶惶不可終日，因為她是導致金釧兒自盡的直接原因，薛寶釵前來探望王夫人時，便勸慰王夫人，說金釧可能是失足掉下井的，如果她真的因為姨娘幾句罵就跳井自殺，可見她也是個糊塗人，死了也不足為惜。寥寥幾句話就將王夫人心頭的霧霾吹開，但是言語間對金釧之死的冷漠態度也一覽無遺。
薛寶釵是個極度理性的人，不僅在對金釧兒，在對哥哥的恩人柳湘蓮的態度上也是如此。
第六十七回，柳湘蓮因為誤以為尤三姐在東府裡生活，必定“不乾淨”，因此悔婚，導致尤三姐劍刎自盡，以表清白，柳湘蓮方知自己釀成大錯，揮劍剃去萬千煩惱絲，跟隨道士而去，薛蟠得知自己的恩人兼好兄弟柳湘蓮當道士去了，傷心欲絕，眼淚直流，薛姨媽也在旁嘆息。
唯獨薛寶釵不以為然：“這是他們前生命定的，前兒媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經死的死了，走的走了，依我說，也只好由他去罷，媽媽也不必為他們傷感了。”
在對待這些外人的態度上，薛寶釵始終不以為意，這跟她出身商家，功利心和市儈心理作祟有著直接的關係；而在對待賈母、王夫人，她的態度則完全不同，表現出她八面玲瓏的處世之道。
第二十二回，薛寶釵生日，賈母等人專門要為她慶祝生日，寶釵則刻意逢應賈母的喜好。
賈母因問：“寶釵愛聽何戲？愛吃何物”等語。寶釵素知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來。賈母更加歡悅。
寶釵的這些舉動都帶有很強的功利性，缺了為人的真性情，她的這些種種作為，就是為了獲得賈府上層的肯定，這也符合她本質是“商家之女”的心理。
當然，薛寶釵的八面玲瓏不僅體現在對賈府上層的逢迎，她對賈府下層人也是用各種手段進行籠絡，做到滴水不露，這一點就連王熙鳳怕也難以望其項背。
第六十七回，薛蟠從外做生意歸來，帶回幾大箱的禮物，薛寶釵一一將禮物分好，給賈府中人送去，不僅給寶玉、黛玉這些賈府的“主人翁”送，她也沒有漏掉一直被別人忽視的趙姨娘。
且說趙姨娘因見寶釵送了賈環些東西，心中甚是喜歡，想道：“怨不得別人都說那寶丫頭好，會做人，很大方。如今看起來，果然不差。她哥哥能帶了多少東西來，她挨門兒送，並不遺漏一處，也不漏出誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，也都想到了。”
從趙姨娘一個底層人物，便可管中窺豹，得知園中所有下人都喜歡寶釵的原因。寶釵的管理方式不同於王熙鳳的雷厲風行，而是採取恩威並施的方式，主動放棄一些蠅頭小利給下人，這樣既能收穫下面的人心，也能保證工作的高效完成，這一點在“敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體”一回中體現得淋漓盡致。
在這一回中寶釵提出，讓下人主動攬事，而所管場地的收益，便分發給攬事的人，這樣下人就會高效完成管理大觀園場地的責任，因為他們所管的稻地、竹筍、柳樹等院內生計，都跟自己的收益直接掛鉤。
說白了，作為商家之女的薛寶釵，很清楚金錢、利益在籠絡人心方面的作用，她在大觀園中實行了最早的“家庭聯產承包責任制”，一方面是為了改善大觀園的財政現狀，另一方面也是為了鞏固自己在府中“樂善好施”的人設形象。
而同為管理者，薛寶釵表現出跟王熙鳳完全不同的處事風格，鳳姐兒是想盡法子出風頭，下人犯了事兒上來就是個耳光，這種權威固然讓下面人不敢在工作方面偷懶，但下人對她也積怨已久，背地裡罵王熙鳳的人不是少數；而薛寶釵則是“事不關己不張口，一問搖頭三不知”，她用大智若愚的形式，不顯山不露水地對賈府的工作進行實際的干預，而且面面俱到，滴水不露。
更為重要的一點就是，薛寶釵擁有大觀園中其他女子所不具備的社會經驗，這讓她林黛玉、探春等人在性格和處事上更加成熟，書中有兩處例子可以佐證這一點。
第五十七回中，邢岫煙因為家境貧寒，在賈府中寄居，可是每月的分例被邢夫人扣走一半，另一半還不夠打賞婆子們的，於是不得已，她只能將自己的棉襖拿去典當。後當票輾轉到史湘雲手中，眾人傳看，林黛玉、史湘雲等人都不知道這是什麼，唯獨薛寶釵一眼望過去便知是當票，可見她並非普通閨閣少女，對社會也有相當的瞭解。
還有第七十七回，王夫人急需人蔘，便讓周瑞家的去外面換二兩人蔘來，薛寶釵卻能一語中的地指出目前市面上人蔘的問題，幫助王夫人解決燃眉之急。
周瑞家的方才要去時，寶釵因在坐，乃笑道：“姨娘且住。如今外頭賣的人蔘。都沒有好的。雖有一枝全的，他們也必截做兩三段，廂嵌上蘆泡須枝，摻勻了好賣，看不得粗細。”
隨後寶釵便通過薛家商鋪的關係，替王夫人尋到了一枝好參，可見寶釵出身商家雖然讓她擁有強烈的功利心理和市儈般的潛意識，但是更多的卻是對實際生活產生幫助的經驗技能，須得一分為二來看，不可混為一談，非黑即白的看法是萬萬行不通的。
聰慧博學的山中高士
寶釵不僅僅是一個商家之女，更是一個學識淵博的才女，這跟從小父親對她的教育有直接關係，書中記載：
還有一女比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。當日她父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄，竟高過十倍。
我們可以進行一個對比，王熙鳳也是一個女強人，但她卻幾乎沒有接受過文化教育，因此她的治家風格是“威”大過“德”，而寶釵則具備了鳳姐兒的優點，卻又彌補了鳳姐兒“雷霆治家”的缺點，這都跟薛寶釵本身的文化底蘊有著很大的關係。
寶釵的知識可以說是全方面的，這一點整個大觀園中估計沒有人能勝得過她，即便是才華橫溢的林黛玉也只能抱拳稱佩服。在劉姥姥進大觀園一回中，林黛玉無意中說出了“良辰美景奈何天”一句，薛寶釵便精準地捕捉到林黛玉在亂看《西廂記》這類雜書的信號，這才有了第四十二回“蘅蕪君蘭言解疑癖”中薛寶釵對林黛玉的勸慰，讓她莫看雜書，以免亂了性情！
一向傲嬌自負的林黛玉聽完薛寶釵的教誨，也只能垂頭吃茶，心中暗伏，只有答應“是”的一字。
除了博覽群書，薛寶釵對詩句辭藻也都有自己獨到的見解，在第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機”中，寶釵專門給寶玉講述《寄生草》極妙的辭藻，還信手拈來“漫搵英雄淚，相離處士家”一段，聽得寶玉拍手叫絕，連連稱讚薛寶釵真是無書不知。
除了這些書本上的知識，寶釵作畫也有研究，仍是第四十二回，惜春應賈母的要求為大觀園作畫，眾人都只會開一些關於作畫的玩笑，唯獨薛寶釵一人為惜春指出了作畫過程中需要注意的各個問題：
寶釵道：“藕丫頭雖會畫，不過是幾筆寫意。如今畫這園子，非離了肚子裡頭有幾副丘壑的才能成畫......山石樹木，樓閣房屋，遠近疏密，也不多，也不少......還要看紙的地步、遠近、該多、該少，分主、分賓，該添的要添，該減的要減......”
此外，寶釵又對作畫需要的紙張、筆墨、器具等等一一列出，大大小小四五十件，此番思慮，實在非常人所能及也，可見寶釵博學程度之廣！
也正因寶釵學識淵博，她在大觀園中經常扮演著“老師”的角色，她對林黛玉、賈寶玉、史湘雲，甚至是香菱都時常進行教誨，希望他們能立足實業，不要將太多的時間耗費在詩詞歌賦上。
對寶玉，寶釵勸他要立足於孔孟之間，委身於經濟之道；對黛玉，寶釵勸她要女子無才便是德，即便要看書，也挑正經書來看，切莫看雜書；對史湘雲和香菱，寶釵更是說兩個女子整天瘋瘋癲癲地研究詩詞，哪裡還像個女兒家......
站在現實主義的角度來看，寶釵無疑是正確的，人生在世，當行實事，她對園中每個人規勸都是發自內心的，不只是在《紅樓夢》中，即便是在今天，寶釵的思想仍然具有重要的借鑑意義！
善良敦厚的群芳之冠
善良是薛寶釵人性中的閃光點，也是曹公對她寄予厚望的原因所在。
儘管出身在商人之家，做事有功利心，甚至偶爾會明哲保身（楊妃撲蝴一回中用林黛玉替自己開脫），但是這並不影響她人性中的善良。對於身邊的朋友，她皆用盡全力幫襯，並想辦法替他們掩蓋尷尬。
邢岫煙因為貧窮，只能將冬天的棉衣當掉過活，薛寶釵知道後，悄悄問邢岫煙將當票拿過來，自己掏錢替她將棉衣贖回，為了顧及邢岫煙的尊嚴，她一直偷偷做這件事，即便後來被史湘雲發現，她也是“忙將當票藏起”，如果說之前的一切薛寶釵是做給別人看，那麼對邢岫煙這件事上，她無疑是“做好事不留名”！
寶釵的善良不是浮於表面，眾女子中她經歷的世事最多，因此對別人的痛苦她有切身體會，這份成熟讓她對林黛玉的刻薄一直予以寬容，第四十五回薛寶釵來瀟湘館中看望林黛玉，見她病勢加重，便給她出謀劃策，勸黛玉熬點燕窩粥吃，對她的病有好處。
寶釵道：“依我說，每日早起，那上等燕窩一兩，冰糖五錢，用銀銚子熬出粥來，若吃慣了，比藥還強，最是滋陰補氣的。”
為此，薛寶釵每日讓下人給林黛玉送來二兩燕窩，幫助黛玉調節身體，林黛玉也在這一回中，被薛寶釵感化，主動向寶釵道歉，兩人徹底冰釋前嫌。
書中，薛寶釵做的此類善事不勝枚舉，對想要請客卻囊中羞澀的史湘雲施以援手，從自家拿來兩簍又肥又大的螃蟹，幫助她解決燃眉之急；連丫鬟們都不放在眼裡的賈環，寶釵卻能寬仁相待，用一句“爺們還能賴你的錢”替賈環分辯。
寶釵的這些種種作為，皆是人性至善的真情流露，並無半點偽飾，她的豁達坦蕩也幫助她在賈府獲得了全方位的人緣，這也是為何相比之下，下人們更喜歡薛寶釵，而非林黛玉的原因所在。
結語：薛寶釵作為《紅樓夢》中人格最複雜的人物之一，她的功利、市儈與她的出生背景有很大的關係，而她的善良卻是生而為人的本性，加上博學多才的成長經歷，最終造就了複雜人格的薛寶釵，對這一點要分開看待，切莫管中窺豹，誤以為以小見大，這樣只會貽笑大方。
參考資料：
曹雪芹：《紅樓夢》脂硯齋批評本80回本
趙冬梅、王雪豔：《紅樓夢》中的管理學
毛珊：論《紅樓夢》中的女性人物形象——以薛寶釵和賈元春為例
章敬峰：薛寶釵形象比較研究論述
此文乃“紅樓不紅”原創，未經授權請勿轉載，圖片來源於網絡，如有侵權請及時聯繫刪除，謝謝！
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