悟空為何不跪拜玉皇？
生殖器乃十州主脈，人體總能量，大於心臟功能。因此代表精子的悟空不跪拜代表心臟的玉皇大帝。
悟空為何做官『弼馬溫』？
『丹道』『子午小週天』
悟空為何不跪拜玉皇？
生殖器乃十州主脈，人體總能量，大於心臟功能。因此代表精子的悟空不跪拜代表心臟的玉皇大帝。
悟空為何做官『弼馬溫』？
『丹道』『子午小週天』
何為弼馬溫？
『弼馬溫』這個喻意很久遠，可以追溯到漢朝。明朝李時珍在《本朝綱目》中也有記載。馬棚中放只母猴，馬會很安靜，不會受驚。還有猴尿或猴發情的經血，添加在馬的飼料中，可以使馬不得病。
『馬』指身體那個部位。悟空與馬有什麼關係？
猴王來天宮，玉皇大帝給他安排個養馬的活。十二地支，『午馬』代表心，為『離火』，離火又代表心血，天馬千匹暗比縱灌全身的血脈，好比心性意識。
石猴本身就是十二地支申猴，申為金，金代表肺，所以悟空代表肺金，肺又主一身之氣。。
『馬猴』兩者在我們修煉者身體中代表氣血，肺主氣，心主血脈，兩者屬於氣血關係。丹經也叫『風火』，風代表肺的呼吸氣，火代表心意，也叫意念。這是『小週天』的核心點。
悟空為何不跪拜玉皇？
生殖器乃十州主脈，人體總能量，大於心臟功能。因此代表精子的悟空不跪拜代表心臟的玉皇大帝。
悟空為何做官『弼馬溫』？
『丹道』『子午小週天』
何為弼馬溫？
『弼馬溫』這個喻意很久遠，可以追溯到漢朝。明朝李時珍在《本朝綱目》中也有記載。馬棚中放只母猴，馬會很安靜，不會受驚。還有猴尿或猴發情的經血，添加在馬的飼料中，可以使馬不得病。
『馬』指身體那個部位。悟空與馬有什麼關係？
猴王來天宮，玉皇大帝給他安排個養馬的活。十二地支，『午馬』代表心，為『離火』，離火又代表心血，天馬千匹暗比縱灌全身的血脈，好比心性意識。
石猴本身就是十二地支申猴，申為金，金代表肺，所以悟空代表肺金，肺又主一身之氣。。
『馬猴』兩者在我們修煉者身體中代表氣血，肺主氣，心主血脈，兩者屬於氣血關係。丹經也叫『風火』，風代表肺的呼吸氣，火代表心意，也叫意念。這是『小週天』的核心點。
猴王是金，代表肺。它上天庭當了『弼馬溫』，增加了文學的趣味性，從文化的角度講，它具有社會性的意義。而從人體結構上講，有幾種重要原因。
第一、『心肺』關係。（丹道小循環，小週天）
從西醫講，心肺同為身體循環系統。肺是小循環系統，心是整個身體的大循環系統。心肺同體關係最密切。近年，西醫發現心如果有病，會影響肺的生理功能。肺部有病會影響心的功能。所以現代醫院診斷出很多『肺心病』或『心肺病』患者。
第二、是相互為用關係（丹道風火）
肺主呼吸之氣，是『宗氣』生成的重要能量，心主血脈。『宗氣』是血脈重要的推動力。兩者密不可分。又有『氣為血之帥』，『血為氣之母』，兩者相互為用。
第三、任督與『心肺』關係（丹道打通任督二脈）
悟空為何不跪拜玉皇？
生殖器乃十州主脈，人體總能量，大於心臟功能。因此代表精子的悟空不跪拜代表心臟的玉皇大帝。
悟空為何做官『弼馬溫』？
『丹道』『子午小週天』
何為弼馬溫？
『弼馬溫』這個喻意很久遠，可以追溯到漢朝。明朝李時珍在《本朝綱目》中也有記載。馬棚中放只母猴，馬會很安靜，不會受驚。還有猴尿或猴發情的經血，添加在馬的飼料中，可以使馬不得病。
『馬』指身體那個部位。悟空與馬有什麼關係？
猴王來天宮，玉皇大帝給他安排個養馬的活。十二地支，『午馬』代表心，為『離火』，離火又代表心血，天馬千匹暗比縱灌全身的血脈，好比心性意識。
石猴本身就是十二地支申猴，申為金，金代表肺，所以悟空代表肺金，肺又主一身之氣。。
『馬猴』兩者在我們修煉者身體中代表氣血，肺主氣，心主血脈，兩者屬於氣血關係。丹經也叫『風火』，風代表肺的呼吸氣，火代表心意，也叫意念。這是『小週天』的核心點。
猴王是金，代表肺。它上天庭當了『弼馬溫』，增加了文學的趣味性，從文化的角度講，它具有社會性的意義。而從人體結構上講，有幾種重要原因。
第一、『心肺』關係。（丹道小循環，小週天）
從西醫講，心肺同為身體循環系統。肺是小循環系統，心是整個身體的大循環系統。心肺同體關係最密切。近年，西醫發現心如果有病，會影響肺的生理功能。肺部有病會影響心的功能。所以現代醫院診斷出很多『肺心病』或『心肺病』患者。
第二、是相互為用關係（丹道風火）
肺主呼吸之氣，是『宗氣』生成的重要能量，心主血脈。『宗氣』是血脈重要的推動力。兩者密不可分。又有『氣為血之帥』，『血為氣之母』，兩者相互為用。
第三、任督與『心肺』關係（丹道打通任督二脈）
悟空為何不睡，滋養馬匹
弼馬溫晝夜不睡，滋養馬匹。日間舞弄猶可，夜間看管殷勤，但是馬睡的，趕起來吃草；走的捉將來靠槽。暗比修煉之法。
因為我們『後天』文化的論述有：八卦、陰陽、五行、天干、地支，主要論述宇宙與人體的密切關係學說。
關於人文的文化，包括『諸子百家』，他們主要體現天理方面，因此集中在紙上談兵的理性文化，有『人事盡從天理現』之說。由於紙上談兵的理性文化缺乏實踐修為，往往會出現個人之見而形成片面學說，也就有了今天紛亂的國學熱，其根本點的偏差是缺乏實踐修為，缺乏從根本點上認知中華道學，也導致很多學者專家認為中華道學是偽科學，是迷信玄學，甚至認為可以廢除，這是不理智的，因此，我們中華道學需要被尊重正視。
悟空在天上當『弼馬溫』，工作很有成績，半個月就把馬養得膘肥體壯，完成『子午周天』階段。不過，後來發現『弼馬溫』是個很小的官職，內心受到侮辱，傷了自尊心，一生氣打翻公案，返回『花果山』。
悟空為何不跪拜玉皇？
生殖器乃十州主脈，人體總能量，大於心臟功能。因此代表精子的悟空不跪拜代表心臟的玉皇大帝。
悟空為何做官『弼馬溫』？
『丹道』『子午小週天』
何為弼馬溫？
『弼馬溫』這個喻意很久遠，可以追溯到漢朝。明朝李時珍在《本朝綱目》中也有記載。馬棚中放只母猴，馬會很安靜，不會受驚。還有猴尿或猴發情的經血，添加在馬的飼料中，可以使馬不得病。
『馬』指身體那個部位。悟空與馬有什麼關係？
猴王來天宮，玉皇大帝給他安排個養馬的活。十二地支，『午馬』代表心，為『離火』，離火又代表心血，天馬千匹暗比縱灌全身的血脈，好比心性意識。
石猴本身就是十二地支申猴，申為金，金代表肺，所以悟空代表肺金，肺又主一身之氣。。
『馬猴』兩者在我們修煉者身體中代表氣血，肺主氣，心主血脈，兩者屬於氣血關係。丹經也叫『風火』，風代表肺的呼吸氣，火代表心意，也叫意念。這是『小週天』的核心點。
猴王是金，代表肺。它上天庭當了『弼馬溫』，增加了文學的趣味性，從文化的角度講，它具有社會性的意義。而從人體結構上講，有幾種重要原因。
第一、『心肺』關係。（丹道小循環，小週天）
從西醫講，心肺同為身體循環系統。肺是小循環系統，心是整個身體的大循環系統。心肺同體關係最密切。近年，西醫發現心如果有病，會影響肺的生理功能。肺部有病會影響心的功能。所以現代醫院診斷出很多『肺心病』或『心肺病』患者。
第二、是相互為用關係（丹道風火）
肺主呼吸之氣，是『宗氣』生成的重要能量，心主血脈。『宗氣』是血脈重要的推動力。兩者密不可分。又有『氣為血之帥』，『血為氣之母』，兩者相互為用。
第三、任督與『心肺』關係（丹道打通任督二脈）
悟空為何不睡，滋養馬匹
弼馬溫晝夜不睡，滋養馬匹。日間舞弄猶可，夜間看管殷勤，但是馬睡的，趕起來吃草；走的捉將來靠槽。暗比修煉之法。
因為我們『後天』文化的論述有：八卦、陰陽、五行、天干、地支，主要論述宇宙與人體的密切關係學說。
關於人文的文化，包括『諸子百家』，他們主要體現天理方面，因此集中在紙上談兵的理性文化，有『人事盡從天理現』之說。由於紙上談兵的理性文化缺乏實踐修為，往往會出現個人之見而形成片面學說，也就有了今天紛亂的國學熱，其根本點的偏差是缺乏實踐修為，缺乏從根本點上認知中華道學，也導致很多學者專家認為中華道學是偽科學，是迷信玄學，甚至認為可以廢除，這是不理智的，因此，我們中華道學需要被尊重正視。
悟空在天上當『弼馬溫』，工作很有成績，半個月就把馬養得膘肥體壯，完成『子午周天』階段。不過，後來發現『弼馬溫』是個很小的官職，內心受到侮辱，傷了自尊心，一生氣打翻公案，返回『花果山』。
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