四大美人之首——西施，最後的下場竟然死於是自殺

西施范蠡勾踐夫差墨子伍子胥明朝歷史司馬遷史記政治吳越春秋時期勝利退出演藝圈梁辰魚戀愛 i亮歷史 2019-06-21

絕代佳人西施，春秋時期越國人，是我國曆史上著名的四大美女之首，據說有閉月羞花之容，沉魚落雁之貌。我們就講講她在吳越爭霸的這段歷史中無人能及的重要角色，以及她最後的歸宿。

西施畫像

根據史料記載，吳國與越國之間戰爭不斷，其中吳王夫差的父親死於于越國的戰爭中，夫差一心想為父報仇，不出所料通過他的努力越國成為吳國的附屬國。越王勾踐和一些大臣到吳國做吳王的奴僕。勾踐忍辱負重，過了3年奴隸般的恥辱生活，其中大夫范蠡也跟隨越王勾踐做了夫差的3年奴隸才得歸國。勾踐回到越國後，勵精圖治，休養生息，時刻為報仇做準備。但是報仇不僅僅需要自己的強大，還需要對方的削弱。為了達到這個目的，大夫勾踐就為越王勾踐想了一個“美人計”。

范蠡受越王的指示在越國上下尋找美人，當他來到若耶溪邊時，看見了傾城傾國的西施。就這樣西施與范蠡相遇了，經過一段時間的瞭解，西施仰慕範備言談舉止的不凡，范蠡也傾倒在西施絕美的姿色之中，兩人一見鍾情，相許終生。這段絕美的邂近和愛情被後來的我們寫成小說和戲曲。

越王向吳王推薦西施時的場景

西施來到吳國後，因其絕世的美麗很快使夫差沉滴於女色之中，漸漸放鬆了對越國的警惕。從此以後，他聽信小人的奸佞之言，對伍子胥等賢良忠臣則百般厭惡乃至將他們賜死。伍子胥死後，吳王身邊越來越缺少了忠臣的勸諫，國力日下。同時，他又大興土木，耗費國力民力，又發動了很多進攻中原的戰爭。可以說，吳國這些自取滅亡的行為，都是越國獻西施這個美人計所預期的結果。就這樣彼竭我盈，最終越國滅掉了吳國，夫差自殺謝先祖為天下所笑。這時，西施離開了吳國，她又該何去何從。

西施於范蠡定居

廣泛流傳在百姓中間的是一個較為圓滿的結局，說越國滅掉吳國後，范蠡深知勾踐這個人只能共患難卻不能同甘甜，因此，儘管他忍厚負重三年返越，又為政治、為君主犧牲了自己最愛的女子，可以說是越國最後勝利的最大功臣，但是他選擇了功成身退。於是吳國滅亡後，他接走了西施，與之泛舟江上，隱居江湖一段時間以後，他們定居在陶地，范蠡改名為陶朱公.從此經商致富，並憑藉自己的聰明才智成為大富人，地位不下公卿。司馬遷在《史記，貨雅列傳》以及《越世家》中都盛讚了范蠡的智慧。這樣西施也就從昔日的屈辱生活中走了出來與范蠡度過了富足安寧的一生。這個結局反映了人們對這個美麗無辜的女子的同情。明代梁辰魚的《浣紗記》寫的就是這樣的結局。

西施

而與此相反的結局則是殘忍的，帶有對統治階級忘恩負義的醜惡嘴臉的譴責。這種說法認為西施在戰爭之後被沉江淹死。《墨子，親士》篇中曾經提到說西施被沉於江水中，原因居然是因為西施太美麗了。墨子的記載因在時間上接近事情發生的時間而頗具可信性，可惜記載得實在太簡單。後來，又有史料說，吳國滅亡之後，越王將西施裝進皮袋中沉江致死。唐詩和宋詞中也有“腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施”以及“蛾眉宛轉，竟殞鮫綃，香骨委塵泥”等說法，都反映了西施的悲慘結局。這種說法儘管殘酷，但是可能性極大。范蠡早就說過勾踐“長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂”;勾踐滅掉吳國後殺死當初幫助他振作奮起、治理國家立下卓越功勳的文種不就是證明嗎?西施一個出身微賤的女流，被派去吳國施行美人計，這本就是隱情，如果被別的國知道他勾踐是靠美人計而取得勝利的，一定會輕視越國的，一向高傲的他怎麼能忍受這樣的事實，他懼怕西施回國後會洩屆這段隱情，所以殺掉西施滅口。這樣才能將“美人計”這段隱瞞，才能顯示他這個藥主的豐功偉績吧。否則，被人說成是靠女流爭天下，豈不為後世笑?對西施這種日宿的推測，反映了百姓對統治者卑劣行徑的痛恨，是有一定的歷史依據的。

西施浣紗圖

第三種說法是西施自殺身亡。西施原本是一個善良淳厚的浣紗女，並深深地愛上了范蠡。然而為了越國的政治大局，她不得不告別愛人來到吳國，與另外一個男子在一-起。原本已經是一種屈辱，而吳王夫差又非常寵愛她，對她言聽計從，讓善良的她更加內疚。吳國被滅、夫差自殺更加重了她的負罪感。她回國後，面對國人的敬仰、身潔志廉的愛人范蠡，覺得自己玷汙了范蠡的名聲。西施的心中該是怎樣的悽楚!何況越國以美人計滅他國，原不是光明正大，西施何嘗不知越王必定不會給她一個好的歸宿，國人定也不能認可她。所謂“物是人非事事休”就這樣在重重矛盾中，西施只能選擇自殺。用自己的死來成全範蓋的名聲，用自己的死來成全國家的名聲。也用自己的死給自己的忠義做個了斷。