'沙陀前傳：代北集團前的沙陀史'
導語：沙陀，作為五代時期一支重要的政治力量，相繼建立了後唐、後晉與後漢等王朝，也是北中國一支至關重要的軍事組織。那麼沙陀是如何崛起的？在此之前沙陀的歷史到底是怎麼樣的？這都是本文將要探討的問題。
導語：沙陀，作為五代時期一支重要的政治力量，相繼建立了後唐、後晉與後漢等王朝，也是北中國一支至關重要的軍事組織。那麼沙陀是如何崛起的？在此之前沙陀的歷史到底是怎麼樣的？這都是本文將要探討的問題。
沙陀人
1.從五代的代北集團講起
沙陀，是五代時期非常煊赫的一個民族。但是在此之前，沙陀人叫什麼？或者是怎麼來的？許多人就語焉不詳了。但我認為，釐清這一概念非常重要，這是理解代北集團崛起的一個重要因素。
代北集團，是樊文禮教授提出的概念，樊文禮教授在《試論唐末五代代北集團的形成》指出“唐末興起於代北地區，即今山西北部、河北西部和內蒙古中部一帶，以沙陀三部落為核心，融合奚人、突厥、回鶻、吐谷渾、韃靼等所謂五部之眾以及漢族等多種民族成份在內而組成的一個自成體系、獨具特色的軍人政治團隊”。
導語：沙陀，作為五代時期一支重要的政治力量，相繼建立了後唐、後晉與後漢等王朝，也是北中國一支至關重要的軍事組織。那麼沙陀是如何崛起的？在此之前沙陀的歷史到底是怎麼樣的？這都是本文將要探討的問題。
沙陀人
1.從五代的代北集團講起
沙陀，是五代時期非常煊赫的一個民族。但是在此之前，沙陀人叫什麼？或者是怎麼來的？許多人就語焉不詳了。但我認為，釐清這一概念非常重要，這是理解代北集團崛起的一個重要因素。
代北集團，是樊文禮教授提出的概念，樊文禮教授在《試論唐末五代代北集團的形成》指出“唐末興起於代北地區，即今山西北部、河北西部和內蒙古中部一帶，以沙陀三部落為核心，融合奚人、突厥、回鶻、吐谷渾、韃靼等所謂五部之眾以及漢族等多種民族成份在內而組成的一個自成體系、獨具特色的軍人政治團隊”。
李克用
代北集團從唐末開始崛起，以河東節度使李克用為首，與後梁建立者黃巢舊將朱溫在北中國進行爭奪，最終成為決定北中國歷史走向一支強大力量，相繼建立了後唐、後晉和後漢等三個王朝，並一直延續到北宋，才最終消失在漫長的歷史長河中。
2.處月的活動範圍
沙陀最早的記錄，我所能找到最早的記載是《新唐書》。其上記載“金娑山之陽，蒲類海之東，有大磧，名沙陀，故號沙陀突厥雲”。在同書中又為沙陀立傳，其上記載“沙陀，西突厥別部處月種也。”《冊府元龜》也記載“沙陀突厥，本西突厥之別種也。”以上的種種記載，為我們揭示了沙陀的族源，即西突厥，更進一步則提到了處月。但我們知道，古代的突厥是活躍在隋唐之際的強大的民族政權，突厥即是其政權名，也是其族屬。在突厥統轄的範圍內，生活著許多的族屬，如葛邏祿，黠嘎斯等部落，如果我們僅僅知道沙陀屬於西突厥，這樣一個廣大範圍內，我們仍然不能準確地瞭解沙陀的來源。
導語：沙陀，作為五代時期一支重要的政治力量，相繼建立了後唐、後晉與後漢等王朝，也是北中國一支至關重要的軍事組織。那麼沙陀是如何崛起的？在此之前沙陀的歷史到底是怎麼樣的？這都是本文將要探討的問題。
沙陀人
1.從五代的代北集團講起
沙陀，是五代時期非常煊赫的一個民族。但是在此之前，沙陀人叫什麼？或者是怎麼來的？許多人就語焉不詳了。但我認為，釐清這一概念非常重要，這是理解代北集團崛起的一個重要因素。
代北集團，是樊文禮教授提出的概念，樊文禮教授在《試論唐末五代代北集團的形成》指出“唐末興起於代北地區，即今山西北部、河北西部和內蒙古中部一帶，以沙陀三部落為核心，融合奚人、突厥、回鶻、吐谷渾、韃靼等所謂五部之眾以及漢族等多種民族成份在內而組成的一個自成體系、獨具特色的軍人政治團隊”。
李克用
代北集團從唐末開始崛起，以河東節度使李克用為首，與後梁建立者黃巢舊將朱溫在北中國進行爭奪，最終成為決定北中國歷史走向一支強大力量，相繼建立了後唐、後晉和後漢等三個王朝，並一直延續到北宋，才最終消失在漫長的歷史長河中。
2.處月的活動範圍
沙陀最早的記錄，我所能找到最早的記載是《新唐書》。其上記載“金娑山之陽，蒲類海之東，有大磧，名沙陀，故號沙陀突厥雲”。在同書中又為沙陀立傳，其上記載“沙陀，西突厥別部處月種也。”《冊府元龜》也記載“沙陀突厥，本西突厥之別種也。”以上的種種記載，為我們揭示了沙陀的族源，即西突厥，更進一步則提到了處月。但我們知道，古代的突厥是活躍在隋唐之際的強大的民族政權，突厥即是其政權名，也是其族屬。在突厥統轄的範圍內，生活著許多的族屬，如葛邏祿，黠嘎斯等部落，如果我們僅僅知道沙陀屬於西突厥，這樣一個廣大範圍內，我們仍然不能準確地瞭解沙陀的來源。
西突厥
因此瞭解沙陀，還必須從其他史料入手。公元6世紀末，突厥在隋朝的分化下，分裂為東西突厥兩支。按照《中國歷史地圖集》所繪西突厥的政權範圍，其政權統治的範圍在今新疆哈密以西，阿爾泰山以西，鹹海以東的廣大地域。這個範圍是相當廣大的，包括了今天的新疆、蒙古部分、以及中亞的大部分地區。如果沒有一定的指標，我們根本無法確定處月活動的準確位置。還好《新唐書》中提到了相關指示物，即金娑山以南，蒲類海之東，而且附近有一處大沙漠，叫做沙陀，因此處月又得名沙陀。
同時，《新唐書》又記載了“（西突厥可汗乙毘）咄陸寇伊州，引二部兵圍天山，安西都護郭孝恪擊走之，拔處月俟斤之城。”這裡記載的是唐太宗貞觀七年，西突厥可汗乙毘咄陸率軍攻打伊州，處月等部隨軍參戰。伊州和安西都護府的位置今天是確定的，伊州是唐朝所設，其治所在今新疆哈密，安西都護府的治所發生過遷移，在其設立初期在西州，《舊唐書》記載“貞觀十四年，侯君集平高昌，置西州都護府，治在西州…（唐）三年五月，移安西府於龜茲國。”即從西州遷往了龜茲，西州舊址在今新疆吐魯番市西北，龜茲在今新疆庫車縣。鑑於這次戰爭發生在唐貞觀年間，所以此時的安西都護府的位置在今新疆西州，具體位置在交河城。
導語：沙陀，作為五代時期一支重要的政治力量，相繼建立了後唐、後晉與後漢等王朝，也是北中國一支至關重要的軍事組織。那麼沙陀是如何崛起的？在此之前沙陀的歷史到底是怎麼樣的？這都是本文將要探討的問題。
沙陀人
1.從五代的代北集團講起
沙陀，是五代時期非常煊赫的一個民族。但是在此之前，沙陀人叫什麼？或者是怎麼來的？許多人就語焉不詳了。但我認為，釐清這一概念非常重要，這是理解代北集團崛起的一個重要因素。
代北集團，是樊文禮教授提出的概念，樊文禮教授在《試論唐末五代代北集團的形成》指出“唐末興起於代北地區，即今山西北部、河北西部和內蒙古中部一帶，以沙陀三部落為核心，融合奚人、突厥、回鶻、吐谷渾、韃靼等所謂五部之眾以及漢族等多種民族成份在內而組成的一個自成體系、獨具特色的軍人政治團隊”。
李克用
代北集團從唐末開始崛起，以河東節度使李克用為首，與後梁建立者黃巢舊將朱溫在北中國進行爭奪，最終成為決定北中國歷史走向一支強大力量，相繼建立了後唐、後晉和後漢等三個王朝，並一直延續到北宋，才最終消失在漫長的歷史長河中。
2.處月的活動範圍
沙陀最早的記錄，我所能找到最早的記載是《新唐書》。其上記載“金娑山之陽，蒲類海之東，有大磧，名沙陀，故號沙陀突厥雲”。在同書中又為沙陀立傳，其上記載“沙陀，西突厥別部處月種也。”《冊府元龜》也記載“沙陀突厥，本西突厥之別種也。”以上的種種記載，為我們揭示了沙陀的族源，即西突厥，更進一步則提到了處月。但我們知道，古代的突厥是活躍在隋唐之際的強大的民族政權，突厥即是其政權名，也是其族屬。在突厥統轄的範圍內，生活著許多的族屬，如葛邏祿，黠嘎斯等部落，如果我們僅僅知道沙陀屬於西突厥，這樣一個廣大範圍內，我們仍然不能準確地瞭解沙陀的來源。
西突厥
因此瞭解沙陀，還必須從其他史料入手。公元6世紀末，突厥在隋朝的分化下，分裂為東西突厥兩支。按照《中國歷史地圖集》所繪西突厥的政權範圍，其政權統治的範圍在今新疆哈密以西，阿爾泰山以西，鹹海以東的廣大地域。這個範圍是相當廣大的，包括了今天的新疆、蒙古部分、以及中亞的大部分地區。如果沒有一定的指標，我們根本無法確定處月活動的準確位置。還好《新唐書》中提到了相關指示物，即金娑山以南，蒲類海之東，而且附近有一處大沙漠，叫做沙陀，因此處月又得名沙陀。
同時，《新唐書》又記載了“（西突厥可汗乙毘）咄陸寇伊州，引二部兵圍天山，安西都護郭孝恪擊走之，拔處月俟斤之城。”這裡記載的是唐太宗貞觀七年，西突厥可汗乙毘咄陸率軍攻打伊州，處月等部隨軍參戰。伊州和安西都護府的位置今天是確定的，伊州是唐朝所設，其治所在今新疆哈密，安西都護府的治所發生過遷移，在其設立初期在西州，《舊唐書》記載“貞觀十四年，侯君集平高昌，置西州都護府，治在西州…（唐）三年五月，移安西府於龜茲國。”即從西州遷往了龜茲，西州舊址在今新疆吐魯番市西北，龜茲在今新疆庫車縣。鑑於這次戰爭發生在唐貞觀年間，所以此時的安西都護府的位置在今新疆西州，具體位置在交河城。
安西都護府
交河城的具體方位據《中國文物地圖集·新疆維吾爾自治區分冊》記載在今天新疆吐魯番市以西，當地仍有遺址可尋。而距離吐魯番附近最近的沙漠是庫木塔格沙漠。該沙漠位於吐魯番市區以東，這樣的位置顯然不可能。因為當時處月部隸屬西突厥，顯然不可能深入唐軍控制的後方，所以處月活動的方位只能在今吐魯番以西的地區，天山即今天的天山山脈，即處月的統治中心處月俟斤之城的位置也應在今新疆吐魯番與天山一線之間。
導語：沙陀，作為五代時期一支重要的政治力量，相繼建立了後唐、後晉與後漢等王朝，也是北中國一支至關重要的軍事組織。那麼沙陀是如何崛起的？在此之前沙陀的歷史到底是怎麼樣的？這都是本文將要探討的問題。
沙陀人
1.從五代的代北集團講起
沙陀，是五代時期非常煊赫的一個民族。但是在此之前，沙陀人叫什麼？或者是怎麼來的？許多人就語焉不詳了。但我認為，釐清這一概念非常重要，這是理解代北集團崛起的一個重要因素。
代北集團，是樊文禮教授提出的概念，樊文禮教授在《試論唐末五代代北集團的形成》指出“唐末興起於代北地區，即今山西北部、河北西部和內蒙古中部一帶，以沙陀三部落為核心，融合奚人、突厥、回鶻、吐谷渾、韃靼等所謂五部之眾以及漢族等多種民族成份在內而組成的一個自成體系、獨具特色的軍人政治團隊”。
李克用
代北集團從唐末開始崛起，以河東節度使李克用為首，與後梁建立者黃巢舊將朱溫在北中國進行爭奪，最終成為決定北中國歷史走向一支強大力量，相繼建立了後唐、後晉和後漢等三個王朝，並一直延續到北宋，才最終消失在漫長的歷史長河中。
2.處月的活動範圍
沙陀最早的記錄，我所能找到最早的記載是《新唐書》。其上記載“金娑山之陽，蒲類海之東，有大磧，名沙陀，故號沙陀突厥雲”。在同書中又為沙陀立傳，其上記載“沙陀，西突厥別部處月種也。”《冊府元龜》也記載“沙陀突厥，本西突厥之別種也。”以上的種種記載，為我們揭示了沙陀的族源，即西突厥，更進一步則提到了處月。但我們知道，古代的突厥是活躍在隋唐之際的強大的民族政權，突厥即是其政權名，也是其族屬。在突厥統轄的範圍內，生活著許多的族屬，如葛邏祿，黠嘎斯等部落，如果我們僅僅知道沙陀屬於西突厥，這樣一個廣大範圍內，我們仍然不能準確地瞭解沙陀的來源。
西突厥
因此瞭解沙陀，還必須從其他史料入手。公元6世紀末，突厥在隋朝的分化下，分裂為東西突厥兩支。按照《中國歷史地圖集》所繪西突厥的政權範圍，其政權統治的範圍在今新疆哈密以西，阿爾泰山以西，鹹海以東的廣大地域。這個範圍是相當廣大的，包括了今天的新疆、蒙古部分、以及中亞的大部分地區。如果沒有一定的指標，我們根本無法確定處月活動的準確位置。還好《新唐書》中提到了相關指示物，即金娑山以南，蒲類海之東，而且附近有一處大沙漠，叫做沙陀，因此處月又得名沙陀。
同時，《新唐書》又記載了“（西突厥可汗乙毘）咄陸寇伊州，引二部兵圍天山，安西都護郭孝恪擊走之，拔處月俟斤之城。”這裡記載的是唐太宗貞觀七年，西突厥可汗乙毘咄陸率軍攻打伊州，處月等部隨軍參戰。伊州和安西都護府的位置今天是確定的，伊州是唐朝所設，其治所在今新疆哈密，安西都護府的治所發生過遷移，在其設立初期在西州，《舊唐書》記載“貞觀十四年，侯君集平高昌，置西州都護府，治在西州…（唐）三年五月，移安西府於龜茲國。”即從西州遷往了龜茲，西州舊址在今新疆吐魯番市西北，龜茲在今新疆庫車縣。鑑於這次戰爭發生在唐貞觀年間，所以此時的安西都護府的位置在今新疆西州，具體位置在交河城。
安西都護府
交河城的具體方位據《中國文物地圖集·新疆維吾爾自治區分冊》記載在今天新疆吐魯番市以西，當地仍有遺址可尋。而距離吐魯番附近最近的沙漠是庫木塔格沙漠。該沙漠位於吐魯番市區以東，這樣的位置顯然不可能。因為當時處月部隸屬西突厥，顯然不可能深入唐軍控制的後方，所以處月活動的方位只能在今吐魯番以西的地區，天山即今天的天山山脈，即處月的統治中心處月俟斤之城的位置也應在今新疆吐魯番與天山一線之間。
交河城遺址
事實上，法國漢學家沙畹曾考證出金娑山在今天的新疆博格達山，中西交流史學者馮承鈞同樣持此看法。那麼，我們看今日的新疆地圖，博格達山位於今日的吐魯番市正北方，其北為古爾班通古特沙漠。在唐朝貞觀年間，也屬於西突厥境內，如果軍隊從其南下，攻打位於吐魯番的安西都護府，當有居高臨下的作用。其位置也與《舊唐書》記載位於金娑山以南基本相符。當然也有學者對此看法提出了質疑。
導語：沙陀，作為五代時期一支重要的政治力量，相繼建立了後唐、後晉與後漢等王朝，也是北中國一支至關重要的軍事組織。那麼沙陀是如何崛起的？在此之前沙陀的歷史到底是怎麼樣的？這都是本文將要探討的問題。
沙陀人
1.從五代的代北集團講起
沙陀，是五代時期非常煊赫的一個民族。但是在此之前，沙陀人叫什麼？或者是怎麼來的？許多人就語焉不詳了。但我認為，釐清這一概念非常重要，這是理解代北集團崛起的一個重要因素。
代北集團，是樊文禮教授提出的概念，樊文禮教授在《試論唐末五代代北集團的形成》指出“唐末興起於代北地區，即今山西北部、河北西部和內蒙古中部一帶，以沙陀三部落為核心，融合奚人、突厥、回鶻、吐谷渾、韃靼等所謂五部之眾以及漢族等多種民族成份在內而組成的一個自成體系、獨具特色的軍人政治團隊”。
李克用
代北集團從唐末開始崛起，以河東節度使李克用為首，與後梁建立者黃巢舊將朱溫在北中國進行爭奪，最終成為決定北中國歷史走向一支強大力量，相繼建立了後唐、後晉和後漢等三個王朝，並一直延續到北宋，才最終消失在漫長的歷史長河中。
2.處月的活動範圍
沙陀最早的記錄，我所能找到最早的記載是《新唐書》。其上記載“金娑山之陽，蒲類海之東，有大磧，名沙陀，故號沙陀突厥雲”。在同書中又為沙陀立傳，其上記載“沙陀，西突厥別部處月種也。”《冊府元龜》也記載“沙陀突厥，本西突厥之別種也。”以上的種種記載，為我們揭示了沙陀的族源，即西突厥，更進一步則提到了處月。但我們知道，古代的突厥是活躍在隋唐之際的強大的民族政權，突厥即是其政權名，也是其族屬。在突厥統轄的範圍內，生活著許多的族屬，如葛邏祿，黠嘎斯等部落，如果我們僅僅知道沙陀屬於西突厥，這樣一個廣大範圍內，我們仍然不能準確地瞭解沙陀的來源。
西突厥
因此瞭解沙陀，還必須從其他史料入手。公元6世紀末，突厥在隋朝的分化下，分裂為東西突厥兩支。按照《中國歷史地圖集》所繪西突厥的政權範圍，其政權統治的範圍在今新疆哈密以西，阿爾泰山以西，鹹海以東的廣大地域。這個範圍是相當廣大的，包括了今天的新疆、蒙古部分、以及中亞的大部分地區。如果沒有一定的指標，我們根本無法確定處月活動的準確位置。還好《新唐書》中提到了相關指示物，即金娑山以南，蒲類海之東，而且附近有一處大沙漠，叫做沙陀，因此處月又得名沙陀。
同時，《新唐書》又記載了“（西突厥可汗乙毘）咄陸寇伊州，引二部兵圍天山，安西都護郭孝恪擊走之，拔處月俟斤之城。”這裡記載的是唐太宗貞觀七年，西突厥可汗乙毘咄陸率軍攻打伊州，處月等部隨軍參戰。伊州和安西都護府的位置今天是確定的，伊州是唐朝所設，其治所在今新疆哈密，安西都護府的治所發生過遷移，在其設立初期在西州，《舊唐書》記載“貞觀十四年，侯君集平高昌，置西州都護府，治在西州…（唐）三年五月，移安西府於龜茲國。”即從西州遷往了龜茲，西州舊址在今新疆吐魯番市西北，龜茲在今新疆庫車縣。鑑於這次戰爭發生在唐貞觀年間，所以此時的安西都護府的位置在今新疆西州，具體位置在交河城。
安西都護府
交河城的具體方位據《中國文物地圖集·新疆維吾爾自治區分冊》記載在今天新疆吐魯番市以西，當地仍有遺址可尋。而距離吐魯番附近最近的沙漠是庫木塔格沙漠。該沙漠位於吐魯番市區以東，這樣的位置顯然不可能。因為當時處月部隸屬西突厥，顯然不可能深入唐軍控制的後方，所以處月活動的方位只能在今吐魯番以西的地區，天山即今天的天山山脈，即處月的統治中心處月俟斤之城的位置也應在今新疆吐魯番與天山一線之間。
交河城遺址
事實上，法國漢學家沙畹曾考證出金娑山在今天的新疆博格達山，中西交流史學者馮承鈞同樣持此看法。那麼，我們看今日的新疆地圖，博格達山位於今日的吐魯番市正北方，其北為古爾班通古特沙漠。在唐朝貞觀年間，也屬於西突厥境內，如果軍隊從其南下，攻打位於吐魯番的安西都護府，當有居高臨下的作用。其位置也與《舊唐書》記載位於金娑山以南基本相符。當然也有學者對此看法提出了質疑。
斯坦因筆下的新疆
今天新疆以天山為界，北部主要是畜牧業，南部則是定居農業。據此來分析處月最初的活動的範圍是合適的，處月作為西突厥的一部，逐水草而居，生活在天山以北的地區，與其生活習性是相符的。
3.處月的分裂與東遷
伊州之戰後，處月部就發生了分裂，《新唐書》記載“處月朱邪闕俟斤阿厥亦請內屬”。即處月部的朱邪部落向東內遷，被安置在了安西都護府轄區。唐高宗永徽年間，西突厥可汗賀魯反，朱邪部首領朱邪孤注殺唐朝宣慰使連和一同反叛，射脾俟斤沙陀不從，被唐朝授予瑤池都督一職。第二年在處月遊牧地設金滿州，統率朱邪處月部，其他的處月部，則隨著阿史那彌射一起歸附。
此後，兩支處月部走上了不同的道路。沙陀處月則從沙陀金山起，擔任了金滿州都督，隨同唐軍作戰，征討鐵勒、平定安史之亂，而且也因功授予張掖郡公、永壽郡王。因為安史之亂的爆發，唐軍在西域的駐軍或者遷往內地平叛，或者被吐蕃攻陷，隴西道大部土地均成為了吐蕃領土。而唐貞元年間，沙陀處月也歸附吐蕃，併成為了吐蕃作戰的前驅。
導語：沙陀，作為五代時期一支重要的政治力量，相繼建立了後唐、後晉與後漢等王朝，也是北中國一支至關重要的軍事組織。那麼沙陀是如何崛起的？在此之前沙陀的歷史到底是怎麼樣的？這都是本文將要探討的問題。
沙陀人
1.從五代的代北集團講起
沙陀，是五代時期非常煊赫的一個民族。但是在此之前，沙陀人叫什麼？或者是怎麼來的？許多人就語焉不詳了。但我認為，釐清這一概念非常重要，這是理解代北集團崛起的一個重要因素。
代北集團，是樊文禮教授提出的概念，樊文禮教授在《試論唐末五代代北集團的形成》指出“唐末興起於代北地區，即今山西北部、河北西部和內蒙古中部一帶，以沙陀三部落為核心，融合奚人、突厥、回鶻、吐谷渾、韃靼等所謂五部之眾以及漢族等多種民族成份在內而組成的一個自成體系、獨具特色的軍人政治團隊”。
李克用
代北集團從唐末開始崛起，以河東節度使李克用為首，與後梁建立者黃巢舊將朱溫在北中國進行爭奪，最終成為決定北中國歷史走向一支強大力量，相繼建立了後唐、後晉和後漢等三個王朝，並一直延續到北宋，才最終消失在漫長的歷史長河中。
2.處月的活動範圍
沙陀最早的記錄，我所能找到最早的記載是《新唐書》。其上記載“金娑山之陽，蒲類海之東，有大磧，名沙陀，故號沙陀突厥雲”。在同書中又為沙陀立傳，其上記載“沙陀，西突厥別部處月種也。”《冊府元龜》也記載“沙陀突厥，本西突厥之別種也。”以上的種種記載，為我們揭示了沙陀的族源，即西突厥，更進一步則提到了處月。但我們知道，古代的突厥是活躍在隋唐之際的強大的民族政權，突厥即是其政權名，也是其族屬。在突厥統轄的範圍內，生活著許多的族屬，如葛邏祿，黠嘎斯等部落，如果我們僅僅知道沙陀屬於西突厥，這樣一個廣大範圍內，我們仍然不能準確地瞭解沙陀的來源。
西突厥
因此瞭解沙陀，還必須從其他史料入手。公元6世紀末，突厥在隋朝的分化下，分裂為東西突厥兩支。按照《中國歷史地圖集》所繪西突厥的政權範圍，其政權統治的範圍在今新疆哈密以西，阿爾泰山以西，鹹海以東的廣大地域。這個範圍是相當廣大的，包括了今天的新疆、蒙古部分、以及中亞的大部分地區。如果沒有一定的指標，我們根本無法確定處月活動的準確位置。還好《新唐書》中提到了相關指示物，即金娑山以南，蒲類海之東，而且附近有一處大沙漠，叫做沙陀，因此處月又得名沙陀。
同時，《新唐書》又記載了“（西突厥可汗乙毘）咄陸寇伊州，引二部兵圍天山，安西都護郭孝恪擊走之，拔處月俟斤之城。”這裡記載的是唐太宗貞觀七年，西突厥可汗乙毘咄陸率軍攻打伊州，處月等部隨軍參戰。伊州和安西都護府的位置今天是確定的，伊州是唐朝所設，其治所在今新疆哈密，安西都護府的治所發生過遷移，在其設立初期在西州，《舊唐書》記載“貞觀十四年，侯君集平高昌，置西州都護府，治在西州…（唐）三年五月，移安西府於龜茲國。”即從西州遷往了龜茲，西州舊址在今新疆吐魯番市西北，龜茲在今新疆庫車縣。鑑於這次戰爭發生在唐貞觀年間，所以此時的安西都護府的位置在今新疆西州，具體位置在交河城。
安西都護府
交河城的具體方位據《中國文物地圖集·新疆維吾爾自治區分冊》記載在今天新疆吐魯番市以西，當地仍有遺址可尋。而距離吐魯番附近最近的沙漠是庫木塔格沙漠。該沙漠位於吐魯番市區以東，這樣的位置顯然不可能。因為當時處月部隸屬西突厥，顯然不可能深入唐軍控制的後方，所以處月活動的方位只能在今吐魯番以西的地區，天山即今天的天山山脈，即處月的統治中心處月俟斤之城的位置也應在今新疆吐魯番與天山一線之間。
交河城遺址
事實上，法國漢學家沙畹曾考證出金娑山在今天的新疆博格達山，中西交流史學者馮承鈞同樣持此看法。那麼，我們看今日的新疆地圖，博格達山位於今日的吐魯番市正北方，其北為古爾班通古特沙漠。在唐朝貞觀年間，也屬於西突厥境內，如果軍隊從其南下，攻打位於吐魯番的安西都護府，當有居高臨下的作用。其位置也與《舊唐書》記載位於金娑山以南基本相符。當然也有學者對此看法提出了質疑。
斯坦因筆下的新疆
今天新疆以天山為界，北部主要是畜牧業，南部則是定居農業。據此來分析處月最初的活動的範圍是合適的，處月作為西突厥的一部，逐水草而居，生活在天山以北的地區，與其生活習性是相符的。
3.處月的分裂與東遷
伊州之戰後，處月部就發生了分裂，《新唐書》記載“處月朱邪闕俟斤阿厥亦請內屬”。即處月部的朱邪部落向東內遷，被安置在了安西都護府轄區。唐高宗永徽年間，西突厥可汗賀魯反，朱邪部首領朱邪孤注殺唐朝宣慰使連和一同反叛，射脾俟斤沙陀不從，被唐朝授予瑤池都督一職。第二年在處月遊牧地設金滿州，統率朱邪處月部，其他的處月部，則隨著阿史那彌射一起歸附。
此後，兩支處月部走上了不同的道路。沙陀處月則從沙陀金山起，擔任了金滿州都督，隨同唐軍作戰，征討鐵勒、平定安史之亂，而且也因功授予張掖郡公、永壽郡王。因為安史之亂的爆發，唐軍在西域的駐軍或者遷往內地平叛，或者被吐蕃攻陷，隴西道大部土地均成為了吐蕃領土。而唐貞元年間，沙陀處月也歸附吐蕃，併成為了吐蕃作戰的前驅。
吐蕃帝國的疆域
但原來沙陀處月的遊牧地，也被吐蕃強制從金滿州遷往了甘州。後來，回鶻與吐蕃爆發衝突，吐蕃懷疑沙陀盡忠反叛，打算將沙陀再次遷往西域。這件事引發了沙陀處月的反彈，當時的沙陀處月首領沙陀盡忠計劃再度歸附唐朝。於是，沙陀盡忠和其子執宜東遷，一路與吐蕃追軍交戰，最終來到了靈州城外。到了靈州後，靈州節度使範希朝上奏將其安排在鹽州，設陰山府安置沙陀處月部。後來，沙陀盡忠弟葛勒阿波率七百殘部歸附。
導語：沙陀，作為五代時期一支重要的政治力量，相繼建立了後唐、後晉與後漢等王朝，也是北中國一支至關重要的軍事組織。那麼沙陀是如何崛起的？在此之前沙陀的歷史到底是怎麼樣的？這都是本文將要探討的問題。
沙陀人
1.從五代的代北集團講起
沙陀，是五代時期非常煊赫的一個民族。但是在此之前，沙陀人叫什麼？或者是怎麼來的？許多人就語焉不詳了。但我認為，釐清這一概念非常重要，這是理解代北集團崛起的一個重要因素。
代北集團，是樊文禮教授提出的概念，樊文禮教授在《試論唐末五代代北集團的形成》指出“唐末興起於代北地區，即今山西北部、河北西部和內蒙古中部一帶，以沙陀三部落為核心，融合奚人、突厥、回鶻、吐谷渾、韃靼等所謂五部之眾以及漢族等多種民族成份在內而組成的一個自成體系、獨具特色的軍人政治團隊”。
李克用
代北集團從唐末開始崛起，以河東節度使李克用為首，與後梁建立者黃巢舊將朱溫在北中國進行爭奪，最終成為決定北中國歷史走向一支強大力量，相繼建立了後唐、後晉和後漢等三個王朝，並一直延續到北宋，才最終消失在漫長的歷史長河中。
2.處月的活動範圍
沙陀最早的記錄，我所能找到最早的記載是《新唐書》。其上記載“金娑山之陽，蒲類海之東，有大磧，名沙陀，故號沙陀突厥雲”。在同書中又為沙陀立傳，其上記載“沙陀，西突厥別部處月種也。”《冊府元龜》也記載“沙陀突厥，本西突厥之別種也。”以上的種種記載，為我們揭示了沙陀的族源，即西突厥，更進一步則提到了處月。但我們知道，古代的突厥是活躍在隋唐之際的強大的民族政權，突厥即是其政權名，也是其族屬。在突厥統轄的範圍內，生活著許多的族屬，如葛邏祿，黠嘎斯等部落，如果我們僅僅知道沙陀屬於西突厥，這樣一個廣大範圍內，我們仍然不能準確地瞭解沙陀的來源。
西突厥
因此瞭解沙陀，還必須從其他史料入手。公元6世紀末，突厥在隋朝的分化下，分裂為東西突厥兩支。按照《中國歷史地圖集》所繪西突厥的政權範圍，其政權統治的範圍在今新疆哈密以西，阿爾泰山以西，鹹海以東的廣大地域。這個範圍是相當廣大的，包括了今天的新疆、蒙古部分、以及中亞的大部分地區。如果沒有一定的指標，我們根本無法確定處月活動的準確位置。還好《新唐書》中提到了相關指示物，即金娑山以南，蒲類海之東，而且附近有一處大沙漠，叫做沙陀，因此處月又得名沙陀。
同時，《新唐書》又記載了“（西突厥可汗乙毘）咄陸寇伊州，引二部兵圍天山，安西都護郭孝恪擊走之，拔處月俟斤之城。”這裡記載的是唐太宗貞觀七年，西突厥可汗乙毘咄陸率軍攻打伊州，處月等部隨軍參戰。伊州和安西都護府的位置今天是確定的，伊州是唐朝所設，其治所在今新疆哈密，安西都護府的治所發生過遷移，在其設立初期在西州，《舊唐書》記載“貞觀十四年，侯君集平高昌，置西州都護府，治在西州…（唐）三年五月，移安西府於龜茲國。”即從西州遷往了龜茲，西州舊址在今新疆吐魯番市西北，龜茲在今新疆庫車縣。鑑於這次戰爭發生在唐貞觀年間，所以此時的安西都護府的位置在今新疆西州，具體位置在交河城。
安西都護府
交河城的具體方位據《中國文物地圖集·新疆維吾爾自治區分冊》記載在今天新疆吐魯番市以西，當地仍有遺址可尋。而距離吐魯番附近最近的沙漠是庫木塔格沙漠。該沙漠位於吐魯番市區以東，這樣的位置顯然不可能。因為當時處月部隸屬西突厥，顯然不可能深入唐軍控制的後方，所以處月活動的方位只能在今吐魯番以西的地區，天山即今天的天山山脈，即處月的統治中心處月俟斤之城的位置也應在今新疆吐魯番與天山一線之間。
交河城遺址
事實上，法國漢學家沙畹曾考證出金娑山在今天的新疆博格達山，中西交流史學者馮承鈞同樣持此看法。那麼，我們看今日的新疆地圖，博格達山位於今日的吐魯番市正北方，其北為古爾班通古特沙漠。在唐朝貞觀年間，也屬於西突厥境內，如果軍隊從其南下，攻打位於吐魯番的安西都護府，當有居高臨下的作用。其位置也與《舊唐書》記載位於金娑山以南基本相符。當然也有學者對此看法提出了質疑。
斯坦因筆下的新疆
今天新疆以天山為界，北部主要是畜牧業，南部則是定居農業。據此來分析處月最初的活動的範圍是合適的，處月作為西突厥的一部，逐水草而居，生活在天山以北的地區，與其生活習性是相符的。
3.處月的分裂與東遷
伊州之戰後，處月部就發生了分裂，《新唐書》記載“處月朱邪闕俟斤阿厥亦請內屬”。即處月部的朱邪部落向東內遷，被安置在了安西都護府轄區。唐高宗永徽年間，西突厥可汗賀魯反，朱邪部首領朱邪孤注殺唐朝宣慰使連和一同反叛，射脾俟斤沙陀不從，被唐朝授予瑤池都督一職。第二年在處月遊牧地設金滿州，統率朱邪處月部，其他的處月部，則隨著阿史那彌射一起歸附。
此後，兩支處月部走上了不同的道路。沙陀處月則從沙陀金山起，擔任了金滿州都督，隨同唐軍作戰，征討鐵勒、平定安史之亂，而且也因功授予張掖郡公、永壽郡王。因為安史之亂的爆發，唐軍在西域的駐軍或者遷往內地平叛，或者被吐蕃攻陷，隴西道大部土地均成為了吐蕃領土。而唐貞元年間，沙陀處月也歸附吐蕃，併成為了吐蕃作戰的前驅。
吐蕃帝國的疆域
但原來沙陀處月的遊牧地，也被吐蕃強制從金滿州遷往了甘州。後來，回鶻與吐蕃爆發衝突，吐蕃懷疑沙陀盡忠反叛，打算將沙陀再次遷往西域。這件事引發了沙陀處月的反彈，當時的沙陀處月首領沙陀盡忠計劃再度歸附唐朝。於是，沙陀盡忠和其子執宜東遷，一路與吐蕃追軍交戰，最終來到了靈州城外。到了靈州後，靈州節度使範希朝上奏將其安排在鹽州，設陰山府安置沙陀處月部。後來，沙陀盡忠弟葛勒阿波率七百殘部歸附。
沙陀人
不久之後，原靈州節度使範希朝駐軍太原，正式徵召沙陀人當兵，其他部落安置在定襄川，該地據元代人胡三省考證在“唐定襄縣之川也，在今大同府大同縣西北”。從此，沙陀作為一種獨立的軍事力量，參與平定吳元濟之亂、龐勳之亂、黃巢之亂，作為一支獨立的力量，開始走上歷史舞臺。
4.蓑翁說
研究沙陀軍事力量的崛起，不可不梳理沙陀的來源。沙陀最初是西突厥一部處月，遊牧在今天的天山山脈，後來隨著政治局勢的變化，主要是唐與西突厥的戰爭，唐與吐蕃的戰爭，不斷向東內遷，其部落也不斷髮生變化，具體為處月——朱邪——沙陀，三者之間是一個不斷縮小的過程，而五代的沙陀人，其真正崛起的時候，也正是射脾俟斤沙陀，然後經過沙陀金山，沙陀執宜，一步步進入中原，並以僱傭兵的形式，參與到唐末的大戰，並最終在五代時期成為一支融合多方勢力，多個民族屬性的軍事集團。
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參考文獻：
1.（後晉）劉昫：《舊唐書》
2.（北宋）歐陽修、宋祁：《新唐書》
3. （北宋）王欽若等：《冊府元龜》
4.譚其驤：《中國歷史地圖集》
5. 國家文物局編：《中國文物地圖集·新疆維吾爾自治區分冊》
6.樊文禮：《唐末五代代北集團的形成和沙陀王朝的建立》
7.徐庭雲：《內遷中原前的沙陀及其族源》
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導語：沙陀，作為五代時期一支重要的政治力量，相繼建立了後唐、後晉與後漢等王朝，也是北中國一支至關重要的軍事組織。那麼沙陀是如何崛起的？在此之前沙陀的歷史到底是怎麼樣的？這都是本文將要探討的問題。
沙陀人
1.從五代的代北集團講起
沙陀，是五代時期非常煊赫的一個民族。但是在此之前，沙陀人叫什麼？或者是怎麼來的？許多人就語焉不詳了。但我認為，釐清這一概念非常重要，這是理解代北集團崛起的一個重要因素。
代北集團，是樊文禮教授提出的概念，樊文禮教授在《試論唐末五代代北集團的形成》指出“唐末興起於代北地區，即今山西北部、河北西部和內蒙古中部一帶，以沙陀三部落為核心，融合奚人、突厥、回鶻、吐谷渾、韃靼等所謂五部之眾以及漢族等多種民族成份在內而組成的一個自成體系、獨具特色的軍人政治團隊”。
李克用
代北集團從唐末開始崛起，以河東節度使李克用為首，與後梁建立者黃巢舊將朱溫在北中國進行爭奪，最終成為決定北中國歷史走向一支強大力量，相繼建立了後唐、後晉和後漢等三個王朝，並一直延續到北宋，才最終消失在漫長的歷史長河中。
2.處月的活動範圍
沙陀最早的記錄，我所能找到最早的記載是《新唐書》。其上記載“金娑山之陽，蒲類海之東，有大磧，名沙陀，故號沙陀突厥雲”。在同書中又為沙陀立傳，其上記載“沙陀，西突厥別部處月種也。”《冊府元龜》也記載“沙陀突厥，本西突厥之別種也。”以上的種種記載，為我們揭示了沙陀的族源，即西突厥，更進一步則提到了處月。但我們知道，古代的突厥是活躍在隋唐之際的強大的民族政權，突厥即是其政權名，也是其族屬。在突厥統轄的範圍內，生活著許多的族屬，如葛邏祿，黠嘎斯等部落，如果我們僅僅知道沙陀屬於西突厥，這樣一個廣大範圍內，我們仍然不能準確地瞭解沙陀的來源。
西突厥
因此瞭解沙陀，還必須從其他史料入手。公元6世紀末，突厥在隋朝的分化下，分裂為東西突厥兩支。按照《中國歷史地圖集》所繪西突厥的政權範圍，其政權統治的範圍在今新疆哈密以西，阿爾泰山以西，鹹海以東的廣大地域。這個範圍是相當廣大的，包括了今天的新疆、蒙古部分、以及中亞的大部分地區。如果沒有一定的指標，我們根本無法確定處月活動的準確位置。還好《新唐書》中提到了相關指示物，即金娑山以南，蒲類海之東，而且附近有一處大沙漠，叫做沙陀，因此處月又得名沙陀。
同時，《新唐書》又記載了“（西突厥可汗乙毘）咄陸寇伊州，引二部兵圍天山，安西都護郭孝恪擊走之，拔處月俟斤之城。”這裡記載的是唐太宗貞觀七年，西突厥可汗乙毘咄陸率軍攻打伊州，處月等部隨軍參戰。伊州和安西都護府的位置今天是確定的，伊州是唐朝所設，其治所在今新疆哈密，安西都護府的治所發生過遷移，在其設立初期在西州，《舊唐書》記載“貞觀十四年，侯君集平高昌，置西州都護府，治在西州…（唐）三年五月，移安西府於龜茲國。”即從西州遷往了龜茲，西州舊址在今新疆吐魯番市西北，龜茲在今新疆庫車縣。鑑於這次戰爭發生在唐貞觀年間，所以此時的安西都護府的位置在今新疆西州，具體位置在交河城。
安西都護府
交河城的具體方位據《中國文物地圖集·新疆維吾爾自治區分冊》記載在今天新疆吐魯番市以西，當地仍有遺址可尋。而距離吐魯番附近最近的沙漠是庫木塔格沙漠。該沙漠位於吐魯番市區以東，這樣的位置顯然不可能。因為當時處月部隸屬西突厥，顯然不可能深入唐軍控制的後方，所以處月活動的方位只能在今吐魯番以西的地區，天山即今天的天山山脈，即處月的統治中心處月俟斤之城的位置也應在今新疆吐魯番與天山一線之間。
交河城遺址
事實上，法國漢學家沙畹曾考證出金娑山在今天的新疆博格達山，中西交流史學者馮承鈞同樣持此看法。那麼，我們看今日的新疆地圖，博格達山位於今日的吐魯番市正北方，其北為古爾班通古特沙漠。在唐朝貞觀年間，也屬於西突厥境內，如果軍隊從其南下，攻打位於吐魯番的安西都護府，當有居高臨下的作用。其位置也與《舊唐書》記載位於金娑山以南基本相符。當然也有學者對此看法提出了質疑。
斯坦因筆下的新疆
今天新疆以天山為界，北部主要是畜牧業，南部則是定居農業。據此來分析處月最初的活動的範圍是合適的，處月作為西突厥的一部，逐水草而居，生活在天山以北的地區，與其生活習性是相符的。
3.處月的分裂與東遷
伊州之戰後，處月部就發生了分裂，《新唐書》記載“處月朱邪闕俟斤阿厥亦請內屬”。即處月部的朱邪部落向東內遷，被安置在了安西都護府轄區。唐高宗永徽年間，西突厥可汗賀魯反，朱邪部首領朱邪孤注殺唐朝宣慰使連和一同反叛，射脾俟斤沙陀不從，被唐朝授予瑤池都督一職。第二年在處月遊牧地設金滿州，統率朱邪處月部，其他的處月部，則隨著阿史那彌射一起歸附。
此後，兩支處月部走上了不同的道路。沙陀處月則從沙陀金山起，擔任了金滿州都督，隨同唐軍作戰，征討鐵勒、平定安史之亂，而且也因功授予張掖郡公、永壽郡王。因為安史之亂的爆發，唐軍在西域的駐軍或者遷往內地平叛，或者被吐蕃攻陷，隴西道大部土地均成為了吐蕃領土。而唐貞元年間，沙陀處月也歸附吐蕃，併成為了吐蕃作戰的前驅。
吐蕃帝國的疆域
但原來沙陀處月的遊牧地，也被吐蕃強制從金滿州遷往了甘州。後來，回鶻與吐蕃爆發衝突，吐蕃懷疑沙陀盡忠反叛，打算將沙陀再次遷往西域。這件事引發了沙陀處月的反彈，當時的沙陀處月首領沙陀盡忠計劃再度歸附唐朝。於是，沙陀盡忠和其子執宜東遷，一路與吐蕃追軍交戰，最終來到了靈州城外。到了靈州後，靈州節度使範希朝上奏將其安排在鹽州，設陰山府安置沙陀處月部。後來，沙陀盡忠弟葛勒阿波率七百殘部歸附。
沙陀人
不久之後，原靈州節度使範希朝駐軍太原，正式徵召沙陀人當兵，其他部落安置在定襄川，該地據元代人胡三省考證在“唐定襄縣之川也，在今大同府大同縣西北”。從此，沙陀作為一種獨立的軍事力量，參與平定吳元濟之亂、龐勳之亂、黃巢之亂，作為一支獨立的力量，開始走上歷史舞臺。
4.蓑翁說
研究沙陀軍事力量的崛起，不可不梳理沙陀的來源。沙陀最初是西突厥一部處月，遊牧在今天的天山山脈，後來隨著政治局勢的變化，主要是唐與西突厥的戰爭，唐與吐蕃的戰爭，不斷向東內遷，其部落也不斷髮生變化，具體為處月——朱邪——沙陀，三者之間是一個不斷縮小的過程，而五代的沙陀人，其真正崛起的時候，也正是射脾俟斤沙陀，然後經過沙陀金山，沙陀執宜，一步步進入中原，並以僱傭兵的形式，參與到唐末的大戰，並最終在五代時期成為一支融合多方勢力，多個民族屬性的軍事集團。
圖片來自網絡，侵權刪除。
參考文獻：
1.（後晉）劉昫：《舊唐書》
2.（北宋）歐陽修、宋祁：《新唐書》
3. （北宋）王欽若等：《冊府元龜》
4.譚其驤：《中國歷史地圖集》
5. 國家文物局編：《中國文物地圖集·新疆維吾爾自治區分冊》
6.樊文禮：《唐末五代代北集團的形成和沙陀王朝的建立》
7.徐庭雲：《內遷中原前的沙陀及其族源》
本文由江南蓑翁團隊創作，版權歸江南蓑翁團隊所有，如有抄襲等侵權行為，本賬號保留訴諸法律權利。
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