夢露居士為你解讀金庸武俠

在《倚天屠龍記》中，有兩位沒有正式出場的高手，分別是明教教主陽頂天和少林四大神僧之首空見。兩人雖未出場，卻在武林中留下了不朽的傳說。那麼究竟誰的武學境界更高呢？

居士我認為，兩人武功各擅勝場，空見神僧防守更強，陽頂天進攻更強，不過綜合而言，應當是陽頂天略勝一籌。

讀者對於空見的認識，完全是通過謝遜對於往事的回憶。謝遜對於空見崇拜得五體投地，在說到自己與空見的武學境界差距時，謝遜完全是小迷弟的口氣：“我怎能跟他相比？差得遠了，差得遠了！簡直是天差地遠！”

謝遜一向心高氣傲，他發起狂來，罵天罵地，古往今來任何人都不在他眼裡，可以從達摩老祖罵到張三丰。但他卻對空見如此崇敬，可見空見武學境界之高，足以碾壓謝遜。

當日，謝遜準備去殺武當宋遠橋，他躍出牆外，身未落地，突覺肩頭給人輕輕一拍。謝遜大吃一驚，因為以他當時的武功境界，竟有人伸手拍到我身上而不及擋架，實在難以想象。更詭異的是，謝遜連對方的人影都看不到，回手一撈，撈了個空，反擊一拳，也沒打到人。謝遜左足一落地，立即轉身，背上又讓人輕輕拍了一掌。可見謝遜在空見面前毫無招架還手之力，如果空見想殺他，絕對是秒殺。

後來空見與謝遜打賭，要受謝遜一十三拳。空見練了少林派金剛不壞體神功，謝遜用盡全力，卻完全無法破防，還被空見反震。足見兩人境界差距，可能證明空見的防禦力一流，當世能以小腹硬受謝遜全力一擊而若無其事的，恐怕除了張三丰，很難找到其他人了。

後來謝遜說起練七傷拳的危害時說：“倘若我內力真的渾厚堅實，到了空見大師或武當張真人的地步，再來練這七傷拳，想來自己也可不受損傷，便有小損，亦無大礙。”

不過，居士我認為，謝遜對空見神僧如此崇拜，不僅僅是因為空見武功高強，而且是因為他佛法高深，菩薩心腸。空見為了調解謝遜與成昆之間的仇恨，甘願生受謝遜一十三拳，而且因為怕反震傷了謝遜，所以寧願以小腹受謝遜的七傷拳，因為這樣反震之力更小，如果以胸膛受拳，空見自己少受苦楚，但是卻會震傷謝遜。正是空見有這樣的人格魅力，才會折服謝遜，可不光是因為空見的武功。

謝遜對於陽頂天的評價同樣很高。後來在靈蛇島上，謝遜回憶當年韓千葉上光明頂復仇之事時說：

眾人都想：善者不來，來者不善，此人竟敢孤身上光明頂來，必有驚人的藝業，但陽教主武功之高，幾已說得上當世無敵，除了武當派張三丰真人，誰也未必勝得他一招半式。

在三十年前，謝遜還不知道世上有個空見神僧武功如此之高。但是在靈蛇島上時，謝遜已經領教了空見的厲害，卻仍然說，除了武當派張三丰，誰也未必勝得陽頂天一招半式，可見在謝遜心中，陽頂天至少不再空見之下！而且明教群雄，如楊逍、範遙、殷天正、謝遜、韋一笑等人，個個心高氣傲，誰都不服誰，但是他們卻都尊奉陽頂天號令，說明陽頂天的武功造詣能夠讓這些人心服口服。

在三十年前，陽頂天曾與少林寺高僧渡厄交手，結果打瞎了渡厄一隻眼睛。為了報仇，渡厄與兩位師弟渡劫、渡難參枯禪三十年，苦練金剛伏魔圈。渡厄聽聞陽頂天早已逝世，極是傷心、難過和失望，因為他無法親手報仇了。這說明渡厄對於報仇有極深的執念，但是他們師兄弟三人卻遲遲沒有下山找尋陽頂天，只能說明他們一直認為哪怕有金剛伏魔圈的加持，他們三人仍然無法必勝陽頂天！否則他們也不必等到三十年後。

而空見神僧比少林三渡低一輩，是三渡的師侄，或是其中一人的弟子。就算空見青出於藍而勝於藍，我想也不可能勝過三渡的金剛伏魔圈，不然的話，少林寺上一輩與下一輩的武功差距就太大了！而且少林寺也不會將金剛伏魔圈作為祕密武器和殺手鐗了。除非是空見像張無忌這樣另有奇遇，但是這種可能性是極小的。

因此在三渡眼中，陽頂天≥金剛伏魔圈，而金剛伏魔圈＞空見，因此陽頂天的武學境界在空見之上。居士我認為這是對陽頂天與空見兩人的較為客觀公允的評價。

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