六朝興廢事73——瀟灑名相謝安

謝安 桓伊 支道林 王羲之 歷史有點趣 2017-05-16

六朝興廢事73——瀟灑名相謝安

上次說到了,謝氏在淝水之戰中拯救了整個朝廷。在這裡開始,陳郡謝氏真正的走向了輝煌的星光大道。

而謝安可以說是整個淝水之戰的關鍵先生,是他領導了這場實力懸殊的戰爭,也是他讓整個謝氏飛黃騰達起來的。就好像每次大戰之後會有一次戰後格局一樣,淝水之戰也對往後歷史有著深刻影響。淝水之戰不單隻奠定了之後南北朝的格局,更奠定了陳郡謝氏的幾百年家業(小編分兩次角度寫了這場戰爭,也是因為這戰爭的重要性所致了)。

淝水之戰後,謝安名氣可謂達到頂峰,社會上流行的穿著風格、髮型搭配、行為舉止啥的,都向謝安看齊,大夥都把謝安當成了社會的代言人一樣捧著,就差出版謝安頭像的紅內褲來辟邪了。

六朝興廢事73——瀟灑名相謝安

這裡有一個小故事,說的是謝安在當時的名氣影響之大的,叫新會蒲葵。

故事是這樣說的,話說謝安長得精緻,行為又瀟灑,在東晉社會那是潮流的代名詞,社會的指向標,全民的偶像,平時出門絕對就是被圍了裡三層外三層,五十米路可以走半個多鍾,經常建康就會看見滿街的人一個模樣,都在模仿謝安。

話說謝安在建康有一位老鄉,做首都的一名小縣令,平時裡兢兢業業克勤克儉,朝九晚五的每天積極投入。但還是因為小問題犯了錯誤,於是被一紙公文罷免了。

本來罷免就罷免了,這也認了,但是這小縣令苦就苦在他平時裡不貪汙不受賄,是清廉代的名詞(是今天社會主義的榜樣人物,感動中國絕對有份),所以就沒啥灰色收入等,僅憑一點微薄工資養活自己。現在被罷官了,自然要被趕回老家去種地,做回自己的老本行。等到收拾行李臨出門了,勤懇的縣令才發現一個十分恐怖的事情,這恐怖程度對每個人來說都是致命級別的,那就是——沒錢!

這真是絕對的恐怖啊,當時回家可不比今天,夠點車費忍忍也可以到,當時可是靠馬車或者11路車回去的,絕對的就是痛苦,隨便走走就是一個月的功夫,沿途的吃喝拉撒那是必須的,現在沒錢,回家拿絕對就是白扯,沒錢那是寸步難行。

那該咋整呢?關鍵時刻還是要看關鍵先生,謝安一下子就瞄準了這老鄉的處境,於是就想著包了這老鄉的沿花銷啥的。但剛想開口才發現,這老鄉有道德潔癖,不亂收錢,清廉一生,有著嚴格的人生原則的。

明給那是不可能了,於是謝安就轉個法幫他。怎麼幫呢?首先謝安找到了這位縣令老鄉來自家喝茶。兩人左談談右說說就拉關係了,等到時機差不多了,謝安就說起工作的事了,說老鄉啊,你光靠一個縣令的工資那是絕對不夠在建康這城市生活下去的,平時裡有沒做啥副業啥的啊。

這一說就說到他老鄉的心坎去了,於是這老鄉就說,做是做了,去年還弄了些蒲葵扇生意,想著賣些蒲葵扇幫補家用,但是沒精力經營,生意冷清,賣了一年多了,還有五萬把沒賣出。一邊說還一邊搖頭,心情十分低落。

謝安一聽,頭上的燈就亮了,說這樣吧,你扇子拿幾把給我,我給你做做廣告。聽完謝安的話,那老鄉當時也莫名其妙的摸不著頭腦,但是現在吃飯都成問題了,死馬就當活馬醫吧,於是就給了幾把蒲葵扇給謝安。

六朝興廢事73——瀟灑名相謝安

謝安拿著扇子就開始做廣告了,平時吃飯上班出席宴會派對啥的,手裡都拿著一把蒲葵扇,有事沒事扇一下,對著鏡頭搖一下,無意之中又十分刻意,刻意之中又有點瀟灑。這樣幾天下來,大夥只要不是傻的,那都看清了這蒲葵扇了,心想難道這是4世紀最流行的裝飾?不行,一定要搞一把,偶像用的,自己肯定弄把同款來才行。

這時謝安就順勢讓自己的老鄉把積存的蒲葵扇拿出來擺賣。立馬讓建康的人們哄搶一空。窮老鄉一下子發了大財,帶著幾馬車的金銀風光回家,沿途還到處旅遊,過足了癮。

謝安被仰慕模仿的故事還有一個是這樣的。話說謝安鼻子有鼻炎,所以在吟詩的時候會有鼻音。這原本也是謝安無奈的一個地方,但偏偏一些士人就以此為高雅,紛紛模仿這樣的聲音。但模仿來模仿去的都差點火候,總是學不像。沒有辦法的大夥於是使出了必殺技,在吟誦詩詞的時候紛紛捂著鼻子,以此來展現鼻音。這樣一弄,當時的學界句出現了這樣的奇怪現象,大夥讀書紛紛捂著鼻子,感覺像是有人放屁一樣。這樣的現象被大夥起名叫:洛下書生。成了當時一種風氣。

謝安名氣很大,平時裡舉止瀟灑,自然引來無數粉絲追捧。後來琅琊王氏的王儉這樣評論他,說:江左風流宰相,惟有謝安。

六朝興廢事73——瀟灑名相謝安

關於一代風流宰相的一些故事,小編當然不會錯過為大家說說,下面小編就說說,為啥謝安會是風流宰相。

謝安有一個好友,是譙國桓氏的桓伊。說起桓伊大夥應該不熟悉,但是如果你是學音樂的,特別是學中國樂器的,那應該認識他,因為桓伊是一位音樂家,最拿手的樂器是笛子,人稱“笛聖”,著名的曲目《梅花三弄》就是改編自桓伊的“三弄”笛曲的。

桓伊除了在笛子上十分有能力外,對一切音樂的事情也十分瘋狂,只要一聽到好的樂曲,桓伊就手舞足蹈,激動到控計不了計幾(控制不了自己)。謝安這位瀟灑名人當然也不會錯過對音樂的喜好,所以經常和桓伊一起去音樂酒吧,聽下電音啥的,趣味相投。建康烏衣巷裡是王謝家族的聚居地,那是不得了的地方,所有高幹子弟們都住在這塊,那是貴族聚居地。桓伊就和謝安經常出沒在這裡的音樂派對中。只要音樂一響起,桓伊就進入了忘我地步了,那是情不自禁,激動不已啊,謝安本來也跟著音樂展現自己的,但是抬頭一看桓伊,那動作真是猶如滔滔江水般奔湧向前,跟抽了大麻一樣興奮不已啊,所以謝安也忍不住笑了起來,說:子野可謂一往有情深啊(桓伊小名叫子野)。這就是成語一往情深的由來,說的是兩位瀟灑大哥對音樂的態度展現。

一次,支道林、許詢、謝安幾位在王濛家做客,照例這又是一次清談大會了。謝安見大夥都聚齊了,就說:今天可以說是名士的聚會,我們應該一起暢所欲言才行,畢竟這樣的聚會少有啊。

六朝興廢事73——瀟灑名相謝安

於是大夥就各自準備了,許詢就問大夥:有《莊子》嗎?(清談的必修內容)於是手下就去找,翻出了《漁父》一篇(這是《莊子》的一篇,當然,《楚辭》中也有,這裡指的是《莊子》的)。於是謝安就拿《漁父》的內容定了題目,讓大夥開始討論討論。

支道林二話不說,張嘴就說了七百多句,一氣呵成,那是驚天地泣鬼神,把在座的人都看傻了,這說起來還不停口了,我們插嘴的時間都沒了,俾你玩晒啦(給你一人玩光了)!但別以為支道林說七百多句那是吹牛的空談,是牽強附會。他那是有理有據,環環相扣的,原文記載是這樣說的“敘致精麗,才藻奇拔,眾鹹稱善”。大夥都十分認可和佩服支道林,除了對於他的言論補充了幾句外,剩下就都紛紛舉牌說666了。

謝安見大夥都發表了一些言論,於是自己就簡單地設置了一個問題,接著就展開自己回答起來。這一說就像廣告宣揚的那樣,那是根本停不下來,謝安一口氣說了一萬多字的講話,那是才智超凡,達到了一般人難以達到的境界。在座的都沉醉了,目不轉睛地看著謝安說話,有的用手託著下巴的,有的用筷子拄著頭,沒有不被說服的。當謝安說完了這次演說後,大夥無不心滿意足,拍手稱快。支道林聽著也是讚不絕口:君一往奔詣,故復自佳耳(你一向都刻苦鑽研這些,開口就直奔佳境,自然會美妙無比)。

六朝興廢事73——瀟灑名相謝安

謝安喜好清談在平時生活上當然沒啥,但是用在為官上,就會讓一些人不滿了,為官就為官,最忌諱的就是空口說白話,沒點實際。王羲之這位大書法家就是反對者之一,所以他就想勸一下自己的清談好友謝安了。

一天,謝安和王羲之一起登上城牆觀光。兩人指點江山那是激揚文字,說了一堆有的沒的的事,什麼超人奧特曼的都差點勾搭上了。就在兩人說的情投意合之時,王羲之話鋒一轉,說到:夏禹勤於政事,為疏通河道手都磨出繭了。周文王更是為國家不顧廢寢忘食。當今朝廷偏安江南,國家邊境不安,當政的人應當要想想怎樣做實際的事情,而空談浮華只會荒廢大事,不是當政者應該有的。

謝安一聽就知道王羲之拉屎還是拉尿了,明擺著就在說他經常聚會清談,誤國誤民。面對王羲之的勸告,謝安淡定迴應道:秦用商鞅變法,務實有為,但結果卻是二世而亡,這難道也和空談浮華相關嗎?一段話說得王羲之啞口無言(在六朝時期,那個風氣並不是一個人可以扭轉過來的)。

謝安的風流展現的地方還有一個,那就是他的不拘禮法,這裡的表現就是他十分欣賞真性情的女子。

謝安聽說了梁山伯和祝英臺的故事後,深受感動,於是上表朝廷,說要為祝英臺做一個“義婦冢”,宣揚祝英臺為愛情的舉動(這種傳說都那麼較勁)。

謝安的嫂子王夫人是一個真性情人,曾經不顧禮節的禁止,跑出大堂見大夥,就為了帶她的兒子走。謝安見這樣,非但不生氣,說王夫人沒禮節,反而對大夥說王夫人實在是難得,自己十分敬佩,可惜的是不能讓朝中大臣見一面。而謝道媼就是在謝安這樣的培養下成長的。

謝安在為人處世上真是處處展現他的不一般,一位宰相可以這樣隨心所欲不拘小節也是難得了。當然關於這位風流宰相的故事還有一些,小編下文就為大夥說下謝安家庭之間的一些故事。

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